《七步詩(shī)》三國.魏[曹植]
煮豆持作羹,
漉菽以為汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急?
持:使用、用來(lái)。
羹(gēng):用肉或菜做成的糊狀食物。
漉(lù):過(guò)濾。
菽(shū):豆。這句的意思是把豆子的殘渣過(guò)濾出去,留下豆汁作羹。
萁:豆類(lèi)植物脫粒后剩下的莖。
釜:鍋。
燃:燃燒,
本:原本。
煎:煎熬。
相煎:指互相殘害全詩(shī)表達了曹植對兇殘的不滿(mǎn)。
泣:小聲哭。
何:何必。
七步詩(shī) 古詩(shī)作者:曹植 煮豆持作羹,漉菽以為汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。 本自同根生,相煎何太急? 譯文: 煮豆來(lái)做豆羹,過(guò)濾的豆子做成汁。
豆桿在鍋下燃燒,豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長(cháng)出來(lái)的,為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢? 擴展資料 1.《七步詩(shī)》是三國時(shí)期魏國詩(shī)人曹植的一首詩(shī)。
這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟,表達了對曹丕的強烈不滿(mǎn),生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭和詩(shī)人自身處境艱難,沉郁憤激的思想感情。 2.首詩(shī)最早就被記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中,后來(lái)流傳的僅有四句,即:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!”大概是因為在傳播過(guò)程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者去曹魏之世未遠,所述自然有一定的依據,而且據《世說(shuō)新語(yǔ)》中引《魏志》中了也說(shuō)曹植“出言為論,下筆成章”,曹操曾試之以《登銅雀臺賦》,植援筆立成,而且斐然可觀(guān),所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩(shī)也完全是可能的。
3.曹植的創(chuàng )作以220年(建安二十五年)為界,分前后兩期。前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負,洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)、浪漫的情調,對前途充滿(mǎn)信心;后期的詩(shī)歌則主要表達由理想和現實(shí)的矛盾所激起的悲憤。
他的詩(shī)歌,既體現了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅,又蘊含著(zhù)《楚辭》窈窕深邃的奇譎;既繼承了漢樂(lè )府反應現實(shí)的筆力,又保留了《古詩(shī)十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩(shī)又有自己鮮明獨特的風(fēng)格,完成了樂(lè )府民歌向文人詩(shī)的轉變。
參考資料:百度百科-七步詩(shī)百度百科-曹植。
鍋里煮著(zhù)豆子,豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(cháng)出來(lái)的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!
創(chuàng )作背景
據《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩(shī),不成者行大法(殺),應聲便為詩(shī)……帝深有慚色。”(曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內做一首詩(shī),做不成就殺頭。結果曹植應聲詠出這首《七步詩(shī)》曹丕感到十分羞愧。)
作品鑒賞
文學(xué)賞析
謝靈運曾說(shuō):“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”(《釋常談》)劉協(xié)的《文心雕龍.才略》中也說(shuō):“子建思捷而才俊, 詩(shī)麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說(shuō):“子建天才流麗,雖譽(yù)冠千古,而實(shí)避父兄,何以故?才太高,辭太華。”可見(jiàn)前人都指出了曹植才華出眾,稟賦異常的特點(diǎn),而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩(shī)》。
據《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中說(shuō),曹丕做了皇帝以后, 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內作詩(shī)一首,如做不到就將行以大法(處死),而曹植不等其話(huà)音落下,便應聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái),就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因為限止在七步之中作成,故后人稱(chēng)之為《七步詩(shī)》。據說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩(shī)中體現了非凡的才華, 具有出口成章的本領(lǐng),使得文帝自覺(jué)不如,而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足,不應互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬(wàn)分,無(wú)地自容。
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