元 日 [北宋.王安石〕 爆竹聲中一歲除, 春風(fēng)送暖入屠蘇, 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日, 總把新桃換舊符。
__________________________________ [注釋] 1. 元日:農歷正月初一。 2. 一歲除:一年過(guò)去了。
3. 屠蘇:屠蘇酒。古時(shí)候的風(fēng)俗,每年除夕家家用屠蘇草泡酒,吊在井里,元旦取出來(lái),全家老小朝東喝屠蘇酒。
全句說(shuō),春風(fēng)把暖氣吹進(jìn)了屠蘇酒(意思是 說(shuō),喝了屠蘇酒,暖洋洋地感覺(jué)到春天已經(jīng)來(lái)了)。 4. 曈曈:光輝燦爛。
全句說(shuō),初升的太陽(yáng)照遍了千家萬(wàn)戶(hù)。 5. 總把新桃換舊符:總拿新門(mén)神換掉了舊門(mén)神。
桃符是用桃木做成的,古時(shí)候逢到新年,家家戶(hù)戶(hù)都用兩塊桃木板子,畫(huà)上兩個(gè)神像,掛在大門(mén)上,說(shuō)是可以驅除魔鬼。 [簡(jiǎn)析] 這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè )和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來(lái)新年。起句緊扣題目,渲染春節熱鬧歡樂(lè )的氣氛。
次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”,描寫(xiě)人們迎著(zhù)和煦的春風(fēng),開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”,寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶(hù)。
用“曈曈”表現日出時(shí)光輝燦爛的景象,象征無(wú)限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”,既是寫(xiě)當時(shí)的民間習俗,又寓含除舊布新的意思。
“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,換上新桃符。
“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應,形象地表現了萬(wàn)象更新的景象。 王安石既是政治家,又是詩(shī)人。
他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強烈的政治內容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě),抒寫(xiě)自己執政變法,除舊布新,強國富民的抱負和樂(lè )觀(guān)自信的情緒。
全詩(shī)文筆輕快,色調明朗,眼前景與心中情水乳交融,確是一首融情入景,寓意深刻的好詩(shī)。 _________________________________ 作者背景 王安石(1021-1086),北宋詩(shī)人。
字介甫,號半山,臨川(今屬江西省)人。作為著(zhù)名的改革派政治家,他的前期詩(shī)作,以反映政治、歷史以及社會(huì )現實(shí)為主。
詩(shī)中多含哲理,喜用典故。晚年退居金陵之后,轉向描寫(xiě)閑適生活,詩(shī)風(fēng)追求清新淡雅。
古詩(shī)今譯 爆竹聲中已把舊年驅除,春風(fēng)送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬(wàn)戶(hù)迎來(lái)了正月旭日,總要用新門(mén)神換掉舊桃符。
名句賞析——“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。” 這首詩(shī)描寫(xiě)了宋代人過(guò)春節的場(chǎng)面:春風(fēng)送暖,旭日初升,家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)燃爆竹,合家喝著(zhù)屠蘇酒,忙著(zhù)摘下門(mén)上的舊桃符,換上貼有門(mén)神的新桃符。
作者擇取了這些過(guò)年時(shí)最典型的喜慶場(chǎng)景,展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫(huà)卷。宋人特別喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達自己的政治抱負、哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
王安石此是身為宰相,正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。所以這首詩(shī)的字里行間都洋溢著(zhù)他對革除時(shí)弊、推行新法的堅定信念及樂(lè )觀(guān)情緒。
抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿(mǎn)志的心情。
元日
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇.千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符.
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爆竹:古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲.用來(lái)驅鬼避邪,后來(lái)演變成放鞭炮. 一歲除:一年已盡. 除:去. 屠蘇:藥酒名.古代習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長(cháng)壽. 曈曈:日出時(shí)光亮而又溫暖的樣子. 桃:桃符,古代一種風(fēng)俗,農歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門(mén)旁,用來(lái)壓邪.也作春聯(lián). 千門(mén)萬(wàn)戶(hù) :形容房屋廣大或住戶(hù)極多.
全詩(shī)大意:
在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來(lái)了新年.人們迎著(zhù)和煦的春風(fēng),開(kāi)懷暢飲屠蘇酒.家家戶(hù)戶(hù)都被太陽(yáng)的光輝普照著(zhù),每年春節都取下了舊桃符換上新桃符.
元日 (北宋)王安石 爆竹聲中一歲除, 春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日, 總把新桃換舊符。
注詞釋義 元日:農歷正月初一,即春節。 爆竹:古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來(lái)驅鬼避邪,后來(lái)演變成放鞭炮。 一歲除:一年已盡。 除:去。 屠蘇:藥酒名。古代習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長(cháng)壽。 曈曈:日出時(shí)光亮而又溫暖的樣子。 桃:桃符,古代一種風(fēng)俗,農歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門(mén)旁,用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。 千門(mén)萬(wàn)戶(hù) :形容房屋廣大或住戶(hù)極多。古詩(shī)意思 。 鞭炮響轉眼間一年已過(guò), 屠蘇酒暖心房春風(fēng)吹拂。 旭日升千門(mén)萬(wàn)戶(hù)多明亮, 人人用新桃符換舊桃符。 在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來(lái)了新年。人們迎著(zhù)和煦的春風(fēng),開(kāi)懷暢飲酒。家家戶(hù)戶(hù)都被太陽(yáng)的光輝照耀著(zhù),每家每戶(hù)都在新年的時(shí)候取下了舊春聯(lián)換上了新春聯(lián)。 名句賞析 “千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。” 這首詩(shī)描寫(xiě)了宋代人過(guò)春節的場(chǎng)面:春風(fēng)送暖,旭日初升,家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)燃爆竹,合家喝著(zhù)屠蘇酒,忙著(zhù)摘下門(mén)上的舊桃符,換上貼有門(mén)神的新桃符。作者擇取了這些過(guò)年時(shí)最典型的喜慶場(chǎng)景,展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫(huà)卷。宋人特別喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達自己的政治抱負、哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。王安石此時(shí)身為宰相,正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。所以這首詩(shī)的字里行間都洋溢著(zhù)他對革除時(shí)弊、推行新法的堅定信念及樂(lè )觀(guān)情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿(mǎn)志的心情。 還能體現出他的執政態(tài)度。 賞析一: 此詩(shī)描寫(xiě)春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年,飲著(zhù)醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù),家家門(mén)上的桃符都換成了新的。 “元日”是陰歷正月初一。這是一首寫(xiě)古代迎接新年的即景之作,取材于民間習俗,敏感地攝取老百姓過(guò)春節時(shí)的典型素材,抓住有代表性的生活細節:點(diǎn)燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現出年節的歡樂(lè )氣氛,富有濃厚的生活氣息。 “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續到今天。屠蘇,指古代春節時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來(lái),掛在門(mén)框上,用來(lái)“驅邪”和躲避瘟疫。這兩句是說(shuō):在爆竹的響聲中,舊的一年過(guò)去了。人們喝著(zhù)過(guò)節的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。 第三句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”,承接前面詩(shī)意,是說(shuō)家家戶(hù)戶(hù)都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。“曈曈日”,指由暗轉明的朝陽(yáng)。結尾一句描述轉發(fā)議論。桃符:指畫(huà)有神荼、郁壘兩個(gè)神像或寫(xiě)有這兩個(gè)神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門(mén)上,以求“避邪”。這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”,是個(gè)壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運用,這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。 其實(shí),這首詩(shī)表現的意境和現實(shí),還自有它的比喻象征意義,它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿(mǎn)生機。其中含也有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規律。
1. 譯文:
陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年,人們歡樂(lè )地暢飲著(zhù)新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù),他們都忙著(zhù)把舊的桃符取下,換上新的桃符。
2. 《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng )作的一首七言絕句。
元 日
[北宋.王安石〕
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。
3. 注釋 :
⑴元日:農歷正月初一,即春節。
⑵爆竹:古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅鬼避邪,后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除:一年已盡。除,逝去。
⑶屠蘇:“指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長(cháng)壽。
⑷千門(mén)萬(wàn)戶(hù):形容門(mén)戶(hù)眾多,人口稠密。曈曈:日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
⑸桃:桃符,古代一種風(fēng)俗,農歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門(mén)旁,用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
1、《元日》原文元日宋代:王安石爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。2、譯文陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年,人們歡樂(lè )地暢飲著(zhù)新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù),他們都忙著(zhù)把舊的桃符取下,換上新的桃符。1、創(chuàng )作背景此詩(shī)作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)。
1067年宋神宗繼位,起用王安石為江寧知府,旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講,為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,1068年,神宗召王安石“越次入對”,王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事,主持變法。
同年新年,王安石見(jiàn)家家忙著(zhù)準備過(guò)春節,聯(lián)想到變法伊始的新氣象,有感創(chuàng )作了此詩(shī)。2、作者王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。
世人又稱(chēng)王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著(zhù)名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。
歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭先。”
傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長(cháng),且有名作《桂枝香》等。
而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”。
元日古詩(shī)詩(shī)意:在陣陣的爆竹聲中,辭舊年迎新年。人們在飲美味的屠蘇酒時(shí),又有和暖的春風(fēng)撲面而來(lái)。天剛亮時(shí),每家每戶(hù)都取下了舊桃符,換上新桃符,迎接新春的到來(lái)。
拓展資料:
元日
[ 宋 ] 王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。
元日:春節,農歷的正月初一。
屠蘇:指屠蘇酒,古代過(guò)年時(shí)飲屠蘇酒是一種習俗,全家老少合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,驅邪避禍,求得長(cháng)壽。
王安石(1021年-1086年),字介甫,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區)人,北宋著(zhù)名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
《元日》是北宋政治家王安石施行新政時(shí)期創(chuàng )作的,王安石對變法充滿(mǎn)信心,所以這首詩(shī)充滿(mǎn)歡快及積極向上的奮發(fā)精神。變法帶給百姓們光明的未來(lái),看到變法勝利和人民生活改善作者感到無(wú)比欣慰喜悅之情。
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