關(guān)于大義滅親的詩(shī)句
1.大義滅親的詩(shī)句 名言 格言也行 急
以公滅私，民其允懷。——《尚書(shū)&S226；周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì )心悅誠服。
217.大義滅親。——《左傳&S226；隱公四年》
218.公家之利，知無(wú)不為，忠也。——《左傳&S226；僖公九年》
219.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)&S226；子路》
220.上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子&S226；滕文公上》
221.刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子&S226；有度》：懲罰有罪過(guò)的人，即使大臣也不能放過(guò)；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明，偏生暗。——《荀子&S226；不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223.大道之行也，天下為公。——《禮記&S226；禮運》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。
224.國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。——賈誼《新書(shū)&S226；階級》
225.衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內外，無(wú)私曲直，故可以為正。
——《淮南子&S226；主術(shù)訓》：考察左右的人，任用沒(méi)有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒(méi)有偏頗，才可以算作正直。
226.治國有常，而利民為本。——《淮南子&S226；泛論訓》
227.公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。——《淮南子&S226；修務(wù)訓》
228.奉公如法則上下平。——《史記&S226；廉頗藺相如列傳》
229.不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記&S226；太史公自序》
230.臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說(shuō)苑&S226；正理》
231.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論&S226；賞罰》
232.鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
233.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226；通志》
234.發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
235.有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》
236.惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶&S226；紳瑜》
237.人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回
2.表現“大義凜然的正氣”的詩(shī)句有哪些
1. 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青——《過(guò)零丁洋》
大意：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根時(shí)起時(shí)沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊
2. 日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
3. 會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
4. 生當作人杰，死亦為鬼雄.
至今思項羽，不肯過(guò)講東.
大意：
生時(shí)應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
5. 軍歌應唱大刀環(huán)， 誓滅胡奴出玉關(guān)。
只解沙場(chǎng)為國死， 何須馬革裹尸還。
陸游：紹興二十八年（1158年），秦檜病逝，陸游初入仕途，任福州寧德縣主簿，不久，調入京師，任敕令所刪定官。 陸游進(jìn)入朝中后，應詔上策，進(jìn)言“非宗室外戚，即使有功，也不應隨意封加王爵”；高宗酷愛(ài)珍稀玩物，陸游認為“虧損圣德”，建議皇帝嚴于律己。 紹興三十一年（1161年），陸游以楊存中掌握禁軍過(guò)久，權威日盛，多有不便，進(jìn)諫罷免楊存中，高宗采納，降楊存中為太傅、醴泉觀(guān)使，升陸游為大理寺司直兼宗正簿，負責司法工作。
6. 陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
譯文：
1. 回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根時(shí)起時(shí)沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊
2. 生時(shí)應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
3. 陸游：紹興二十八年（1158年），秦檜病逝，陸游初入仕途，任福州寧德縣主簿，不久，調入京師，任敕令所刪定官。 陸游進(jìn)入朝中后，應詔上策，進(jìn)言“非宗室外戚，即使有功，也不應隨意封加王爵”；高宗酷愛(ài)珍稀玩物，陸游認為“虧損圣德”，建議皇帝嚴于律己。 紹興三十一年（1161年），陸游以楊存中掌握禁軍過(guò)久，權威日盛，多有不便，進(jìn)諫罷免楊存中，高宗采納，降楊存中為太傅、醴泉觀(guān)使，升陸游為大理寺司直兼宗正簿，負責司法工作。
3.大義滅親是愛(ài)國的詞語(yǔ)
不是 形容偉大沒(méi)有私心
【拼音】dà yì miè qīn
大義滅親
【解釋】：大義：正義，正道；親：親屬。為了維護正義，對犯罪的親屬不徇私情，使受到應得的懲罰。
出自《左傳·隱公四年》的大義滅親，講述的是：“春秋時(shí)衛國大夫石碏曾經(jīng)勸諫衛莊公，希望教育好莊公之子州吁。莊公死，衛桓公即位，州吁與石碏之子石厚密謀殺害桓公篡位，為確保王位坐穩，派石厚去請教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。” 的故事。
4.關(guān)于善的古詩(shī)大全
1.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)尤。——老子《道德經(jīng)》
2.無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。——王陽(yáng)明《傳習錄》
3.何為善惡？不殺生就是善了嗎？漠然旁觀(guān)就是善了嗎？大義滅親就是善了嗎？——玄色《啞舍》
4.人善被人欺，再善是傻逼。——李宮俊《李宮俊的詩(shī)》
5.善觀(guān)人者觀(guān)己，善觀(guān)己者觀(guān)心。——曾國藩
6.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。——老子《道德經(jīng)》
7.善作者不必善成，善始者不必善終。——劉向《戰國策》
8.廢一善，則眾善衰；賞一惡，則眾惡歸。——黃石公《三略》
9.有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰。
10.善戰者不怒，善勝者不懼。——諸葛亮《便宜十六策》
11.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語(yǔ)》
12.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。——老子《道德經(jīng)》
13.什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。——黑格爾
14.信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德經(jīng)》
15.善是唯一永遠也不會(huì )虧本的投資。——梭羅《瓦爾登湖》
5.形容人品好的詩(shī)詞
冰魂雪魄 不同流俗 高風(fēng)亮節 高節清風(fēng) 高情遠致 高人雅士 高山仰止 厚德載物 黃花晚節 寒花晚節 懷瑾握瑜 敬老尊賢 積善成德 敬賢禮士 麟鳳龜龍 澧蘭沅芷 蘭心蕙性 蘭芝常生 涅而不緇
一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無(wú)私
義無(wú)反顧 正氣凜然 正直無(wú)私 執法如山
剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴于律己
兩袖清風(fēng) 忍辱負重 奉公守法 表里如一
斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移
高風(fēng)亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正
深明大義 童叟無(wú)欺 謙虛謹慎 廉潔奉公
毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而后已
襟懷坦白 冰魂雪魄 不同流俗 高風(fēng)亮節 高節清風(fēng) 高情遠致 高人雅士 高山仰止 厚德載物 黃花晚節 寒花晚節 懷瑾握瑜 敬老尊賢 積善成德 敬賢禮士 麟鳳龜龍 澧蘭沅芷 蘭心蕙性 蘭芝常生 涅而不緇
一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無(wú)私
義無(wú)反顧 正氣凜然 正直無(wú)私 執法如山
剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴于律己
兩袖清風(fēng) 忍辱負重 奉公守法 表里如一
斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移
高風(fēng)亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正
深明大義 童叟無(wú)欺 謙虛謹慎 廉潔奉公
毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而后已
襟懷坦白
6.誰(shuí)能提供一些關(guān)于大義滅親的名人事跡
典 故
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春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛國都。
石碏，春秋時(shí)衛國大夫。衛莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛(ài)，養成殘忍暴戾的性格，無(wú)惡不作，成為朝歌大害。
當時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽(tīng)，州吁作惡日甚。
石碏子石厚，常與州呈并車(chē)出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房?jì)取Ｊ裨酱疤映觯≈萦醺畠取２换丶遥蕴焯旄?zhù)州吁胡作非為，禍害百姓。
莊公死后，姬完繼位，稱(chēng)衛桓公，石碏見(jiàn)他生性懦弱無(wú)為，告老還鄉，不參朝政。此時(shí)，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽(tīng)計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時(shí)，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時(shí)見(jiàn)太平？”州吁見(jiàn)百姓不擁戴自己，甚憂(yōu)。石厚又讓州吁去請其父石出來(lái)共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品，推說(shuō)病重回絕，石厚親自回家請。
石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說(shuō)，新主即位，能見(jiàn)周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。現在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說(shuō)情，周王便會(huì )見(jiàn)之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。
見(jiàn)此，石碏割破手指，寫(xiě)下血書(shū)，派人事先送到陳國。血書(shū)寫(xiě)道：“我們衛國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車(chē)前往貴國，實(shí)老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸！”
陳國大夫子針，與石碏有深交，見(jiàn)血書(shū)，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來(lái)問(wèn)罪”。
石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說(shuō)：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚，石厚說(shuō)：“我是該殺。請將我囚回衛國，見(jiàn)父后再死。”羊肩說(shuō)：“我奉你父命誅逆子，想見(jiàn)你父，我把你的頭帶回去見(jiàn)吧！”遂誅之。
石碏為國大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛民傳頌至今。 石碏的這種做法得到后人的贊許，后來(lái)人們稱(chēng)這種行為是 “ 大義滅親 ” 。
