關(guān)于彼一時(shí)此一時(shí)的詩(shī)句
1.帶六和兩字的成語(yǔ)
一個(gè)鼻孔出氣 一不做二不休 一動(dòng)不如一靜 一而再再而三 一傳十十傳百 一步一個(gè)腳印 一床錦被遮蓋 一虎難敵眾犬 一客不煩二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可殺不可辱 萬(wàn)變不離其中 三寸不爛之舌 三折肱為良醫 大開(kāi)方便之門(mén) 中惠而實(shí)不至 井水不犯河水 太歲頭上動(dòng)土 五十步笑百步 天無(wú)絕人之路 天不怕地不怕 天有不測風(fēng)云 無(wú)所不用其極 不可同日而語(yǔ) 不當家花拉的 不足為外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不廢吹灰之力 不登大雅之堂 止謗莫如自修 勿謂言之不預 父母在不遠游 務(wù)白頭馬生角 牛頭不對馬嘴 手無(wú)縛雞之力 長(cháng)安居大不易 風(fēng)馬牛不相及 風(fēng)從虎龍從云 心有余力不足 巧詐不如拙成 東風(fēng)壓倒西風(fēng) 犯天下之大韙 生同裘死同穴 生米做成熟飯 禮之用和為貴 立與不敗之地 發(fā)昏章第十一 畢其功于一役 過(guò)五關(guān)斬六將 過(guò)屠門(mén)而大嚼 耳聞不如目見(jiàn) 老死不相往來(lái) 死無(wú)葬身之地 死不死活不活 存十一于千百 有過(guò)之無(wú)不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不識泰山 吃一塹長(cháng)一智 當面鼓對面鑼 迅雷不及掩耳 如入無(wú)人之境 如墜五里霧中 遠水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小異 吹皺一池春水 男女授受不親 言必信行必果 事實(shí)勝于雄辯 英雄所見(jiàn)略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一時(shí)此一時(shí) 卑之無(wú)甚高論 使功不如使過(guò) 經(jīng)一事長(cháng)一智 掛羊頭賣(mài)狗肉 豎子不足與謀 勝不嬌敗不餒 狡兔死良狗烹 哀大莫如心死 聞名不如見(jiàn)面 活不活死不死 前怕狼后怕虎 神不知鬼不覺(jué) 幾來(lái)之則安之 恭敬不如從命 趕著(zhù)鴨子上架 起死人肉白骨 夏蟲(chóng)不可言冰 熱鍋上的螞蟻 烈女不更二夫 顧左右而言他 借寇兵赍盜糧 冤有頭債有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 擲地作金石聲 眼不見(jiàn)心不煩 眼中疔肉中刺 懸羊頭掛狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾續 割雞焉用牛刀 強不強以為知 滿(mǎn)招損謙受益一個(gè)鼻孔出氣 一不做二不休 一動(dòng)不如一靜 一而再再而三 一傳十十傳百 一步一個(gè)腳印 一床錦被遮蓋 一虎難敵眾犬 一客不煩二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可殺不可辱 萬(wàn)變不離其中 三寸不爛之舌 三折肱為良醫 大開(kāi)方便之門(mén) 中惠而實(shí)不至 井水不犯河水 太歲頭上動(dòng)土 五十步笑百步 天無(wú)絕人之路 天不怕地不怕 天有不測風(fēng)云 無(wú)所不用其極 不可同日而語(yǔ) 不當家花拉的 不足為外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不廢吹灰之力 不登大雅之堂 止謗莫如自修 勿謂言之不預 父母在不遠游 務(wù)白頭馬生角 牛頭不對馬嘴 手無(wú)縛雞之力 長(cháng)安居大不易 風(fēng)馬牛不相及 風(fēng)從虎龍從云 心有余力不足 巧詐不如拙成 東風(fēng)壓倒西風(fēng) 犯天下之大韙 生同裘死同穴 生米做成熟飯 禮之用和為貴 立與不敗之地 發(fā)昏章第十一 畢其功于一役 過(guò)五關(guān)斬六將 過(guò)屠門(mén)而大嚼 耳聞不如目見(jiàn) 老死不相往來(lái) 死無(wú)葬身之地 死不死活不活 存十一于千百 有過(guò)之無(wú)不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不識泰山 吃一塹長(cháng)一智 當面鼓對面鑼 迅雷不及掩耳 如入無(wú)人之境 如墜五里霧中 遠水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小異 吹皺一池春水 男女授受不親 言必信行必果 事實(shí)勝于雄辯 英雄所見(jiàn)略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一時(shí)此一時(shí) 卑之無(wú)甚高論 使功不如使過(guò) 經(jīng)一事長(cháng)一智 掛羊頭賣(mài)狗肉 豎子不足與謀 勝不嬌敗不餒 狡兔死良狗烹 哀大莫如心死 聞名不如見(jiàn)面 活不活死不死 前怕狼后怕虎 神不知鬼不覺(jué) 幾來(lái)之則安之 恭敬不如從命 趕著(zhù)鴨子上架 起死人肉白骨 夏蟲(chóng)不可言冰 熱鍋上的螞蟻 烈女不更二夫 顧左右而言他 借寇兵赍盜糧 冤有頭債有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 擲地作金石聲 眼不見(jiàn)心不煩 眼中疔肉中刺 懸羊頭掛狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾續 割雞焉用牛刀 強不強以為知 不自由毋寧死 滿(mǎn)招損謙受益 拉大旗作虎皮 干一行愛(ài)一行 酒不夠煙來(lái)湊 前怕狼后怕虎 自作孽不可活 天不怕地不怕 吃香的喝辣的 喜怒不幸于色 強不知以為知 好人不怪醉漢 好男不給女斗 好心不得好報 滑天下之大稽 聽(tīng)其言觀(guān)其行 57。
2.與“珍惜眼前人”相似的句子有哪些
1. 人的生命永遠是脆弱的。一剎那可能就結束了一切。 ――天上天下。——奄奄一笑《天上地下》
2. 你現在所擁有的或許是別人望塵莫及的，且行且珍惜，不要失去了才幡然醒悟
3. 這輩子你是我的天使，下輩子我要做你的翅膀。
4. 真愛(ài)如水，那是褪去熱戀面紗、經(jīng)歷人生風(fēng)雨后的真實(shí)，對于沒(méi)有付出過(guò)或沒(méi)有得到過(guò)真愛(ài)的人而言。
5. 為什么我們總不懂得珍惜眼前人？在未可預知的重逢里，我們以為總會(huì )重逢，總會(huì )有緣再會(huì )，總以為有機會(huì )說(shuō)一聲對不起，卻從沒(méi)想過(guò)每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息
6. 做好手中事，珍惜眼前人。
7. 往者已矣，你也不必太過(guò)介懷，更重要地是要珍惜眼前人。
8. 無(wú)論是親情友情還是愛(ài)情，真情難遇，知音難尋，珍惜眼前人！且行且珍惜。
9. 俗話(huà)說(shuō)：一寸光陰一寸金；可俗話(huà)又說(shuō)：寸金難買(mǎi)寸光陰！人生短暫，過(guò)客匆匆，勸君莫惜金縷衣，勸君惜取年少時(shí)，勸君莫要貪念多，勸君珍惜眼前人。
10. 清明時(shí)節思逝親，想起逝親淚沾襟；至親在世愛(ài)包心，至親離世心憂(yōu)悶；手指輕按發(fā)短信，告誡朋友情誼真：生活不論富與貧，請君珍惜眼前人。祝清明節快樂(lè )！
11. 愛(ài)情就像悶熱天的旅途，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間苦等，即將到達終點(diǎn)時(shí)愛(ài)情卻離你而去，希望你能珍惜眼前人，珍惜來(lái)之不易的愛(ài)。
12. 我們總是不懂珍惜眼前人。在未可預知的重逢里，我們以為總會(huì )重逢，總會(huì )有緣再會(huì )，總以為有機會(huì )說(shuō)一聲對不起。
13. 為什么我們總是不懂得珍惜眼前人？在未來(lái)預知的重逢里，我們以為總會(huì )重逢，總有緣再會(huì )，總以為有機會(huì )說(shuō)一聲對不起，卻從沒(méi)有想過(guò)每一次揮手道別都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。
14. 有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社會(huì )，乃至世界的清明就較可期待。——林清玄
15. 請珍惜我們現在的生活。
參考資料
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3.出自《孟子》《莊子》《史記》的成語(yǔ)及解釋、出自的句子（翻譯句子
1、安富尊榮：謂身安國富，而保其尊榮。
語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“君子居是國也，其君用之則安富尊榮。”注：君子能使人化其道德，移其習俗，身安國富而保其尊榮。
2、抱關(guān)擊柝：謂守門(mén)者及警夜者。皆位卑祿薄之吏。
語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》：“辭尊居卑，辭富居寡，惡乎宜乎，抱關(guān)擊柝。”注：辭尊富者，安所宜乎，宜居抱關(guān)擊柝監門(mén)之職也。
柝，門(mén)關(guān)之也。本擊椎之也，或曰，柝，行夜所擊木也。
疏：抱關(guān)擊柝之職，乃監門(mén)之木以警寇也。《荀子·榮辱》：“抱關(guān)擊柝，而不自以為寡。”
集辭：抱關(guān)，門(mén)卒也。擊柝，擊木所以警夜者。
3、杯水車(chē)薪：謂一杯水，救一車(chē)燃燒的柴，喻無(wú)濟于事。語(yǔ)出《孟子·告子》：“今之為仁者，猶以一杯水，救一車(chē)薪之火也。”
《容齋三筆》卷第十五：“孟子曰：‘仁之勝不仁也，如水勝火，今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也，不熄則謂之水不勝火也。’予讀文子，其書(shū)有云：‘水之勢勝火，一勺不能救一車(chē)之薪，金之勢勝木，一刃不能殘一林，土之勢勝水，一塊不能塞一河。
’文子，周平王時(shí)人，孟氏之言，蓋本于此。” 4、彼一時(shí)此一時(shí)：謂時(shí)雖有彼此之異，皆為圣賢出而名世之時(shí)，語(yǔ)出《孟子·公孫丑下》：“孟子去齊，充虞路問(wèn)曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞聞諸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一時(shí)，此一時(shí)也。
五百年必有王者興，其間必有名世者，由周而來(lái)，七百有余歲矣，以其數則過(guò)矣，以其時(shí)考之則可矣。’”注：彼前圣賢之出，是有時(shí)也，今此時(shí)亦是其一時(shí)也，五百年有王者興，有興王道者也，名世，次圣之才，物來(lái)能名正一世者，生于圣人之間也，七百有余歲，謂周家王跡始興，大王文王以來(lái)，考驗其時(shí)，則可有也。
集疏：正義趙氏以彼一時(shí)，為前圣賢興，王道之時(shí)，此即今也。此一時(shí)，為孟子之時(shí)。
《漢書(shū)·東方朔傳》：“彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉。”今言時(shí)間空間之不同。
5、不愧不怍：謂人光明磊落，心無(wú)愧疚。怍，慚愧。
語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“仰不愧于無(wú)，俯不怍于地。”清·薛雪《一瓢詩(shī)話(huà)》三四：“詩(shī)道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近體我薄為之，作詩(shī)庶幾擬古。
’” 6、不為已甚：謂不做過(guò)分的事。為，做。
已甚，過(guò)分。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者。”
宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不為已甚事。” 7、不違農時(shí)：謂不違背農作物耕作的時(shí)間。
語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》：“不違農時(shí)，谷不可勝食也。” 8、不屑教誨：謂不愿意去教導。
語(yǔ)出《孟子·告子下》：“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。” 9、不言而喻：謂意在言外的譬喻，已明白之意，事的淺顯者，不待言釋已可曉悟。
語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，晬然見(jiàn)于面，盎于背，施于四體，不言而喻。”《晉書(shū)·應貞傳》：“貽宴好會(huì )，不常厥數。
神心所授，不言而喻。” 10、不虞之譽(yù)：謂所得名譽(yù)初非意料所及。
語(yǔ)出《孟子·離婁》：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀。”注：不度其將有名譽(yù)而得者，若尾生本與婦人期于梁下，不度水之卒至，遂至沒(méi)溺，而獲守信之譽(yù)。
11、曾經(jīng)滄海：謂曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大海的人，別的水便難于吸引他。曾，曾經(jīng)。
經(jīng)，經(jīng)歷。語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“故觀(guān)于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言。”
唐·元稹《離思五首》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”后以此喻見(jiàn)識廣博、經(jīng)驗豐富的人很難看得上一般的人或事物。
12、成仁取義：指為正義事業(yè)而犧牲。仁，仁愛(ài)。
義，正義。《論語(yǔ)·衛靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。” 《宋史·文天祥傳》：“天祥臨刑殊從容……其衣帶中有贊曰：‘孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。” 13、赤子之心：指像剛出生的嬰兒那樣純潔善良的心。
赤子，初生的嬰兒。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
唐·柳宗元《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓志》：“移其孝于裴氏之門(mén)，而以睦于冢婦介婦，必敬必親，下以不失其赤子之心，姻族歸厚，率由是也。” 14、出爾反爾：指怎樣對待別人，別人也會(huì )怎樣對待你。
爾，你。語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”
宋·范仲淹《竇諫議錄》：“陰陽(yáng)之理，大抵不異，為善為惡，出爾反爾，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”現指言論和行動(dòng)前后自相矛盾，反復無(wú)常。
15、春風(fēng)化雨：指宜于萬(wàn)物生長(cháng)的和風(fēng)及適時(shí)的雨。語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“有如時(shí)雨化之者。”
漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”后喻良好的教育。
多用來(lái)稱(chēng)頌師長(cháng)對學(xué)生及晚輩潛移默化的教育。 16、寸木岑樓：指差別很大。
岑樓，高而尖的樓。語(yǔ)出《孟子·告子下》：“不揣其本，而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。”
意為如果不考慮基礎是否一樣平，只讓頂端齊一，那么一寸見(jiàn)方的木頭也可高出高而尖的樓。明·胡應麟《詩(shī)藪·唐下》：“況以甲所獨工，形乙所不經(jīng)意。
4.像 百思不得其解 這樣的六字句子
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