1、田家
唐代:聶夷中
父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修倉。
白話(huà)譯文
父親在山上耕田,兒子在山下開(kāi)荒。
六月的季節,田中稻谷還沒(méi)有抽穗,
而官家收稅倉庫早已修好等待征斂。
2、百憂(yōu)集行
唐代:杜甫
憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來(lái)。
庭前八月梨棗熟,一日上樹(shù)能千回。
即今倏忽已五十,坐臥只多少行立。
強將笑語(yǔ)供主人,悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集。
入門(mén)依舊四壁空,老妻睹我顏色同。
癡兒不知父子禮,叫怒索飯啼門(mén)東。
譯文
年少之時(shí),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,體魄健全,精力充沛,真是朝氣蓬勃。
當梨棗成熟之時(shí),少年杜甫頻頻上樹(shù)摘取,一日至少千回。
可又想現在由于年老力衰,行動(dòng)不便,因此坐臥多而行立少。
一生不甘俯首低眉,老來(lái)卻勉作笑語(yǔ),迎奉主人。不禁悲從中來(lái),憂(yōu)傷滿(mǎn)懷。
一進(jìn)家門(mén),依舊四壁空空,家無(wú)余糧,一貧如洗。老夫老妻,相對無(wú)言,滿(mǎn)面愁倦之色。
只有癡兒幼稚無(wú)知,饑腸轆轆,對著(zhù)東邊的廚門(mén),啼叫發(fā)怒要飯吃。
3、渡遼水
唐代:王建
渡遼水,此去咸陽(yáng)五千里。
來(lái)時(shí)父母知隔生,重著(zhù)衣裳如送死。
亦有白骨歸咸陽(yáng),營(yíng)家各與題本鄉。
身在應無(wú)回渡日,駐馬相看遼水傍。
譯文
離開(kāi)咸陽(yáng),此去遼水漫漫五千里,還未出門(mén)父母就已知道此去將隔海茫茫,今生很難再次相聚。臨出門(mén)時(shí)母親又為我重新做了幾件衣裳,好像怕我有去無(wú)回,萬(wàn)一死在路途中沒(méi)有干凈的衣服可以殮葬。也有征人犧牲被送回咸陽(yáng),軍中長(cháng)官呈請皇上讓烈士本鄉的人充任征戍。想想自己真是可憐,身在外時(shí)將再沒(méi)有回來(lái)的日期,為此心里無(wú)限傷感,茫然駐馬停在遼水之邊。
4、樂(lè )邊人
唐代:劉駕
在鄉身亦勞,在邊腹亦飽。
父兄若一處,任向邊頭老!
譯文
在家鄉要忍餓受苦辛,
在邊疆能夠填飽肚子才是真。
親人如果能夠在一起,
就算在邊疆終老也甘心。
5、送賈訥倅眉
宋代:蘇軾
老翁山下玉淵回,手植青松三萬(wàn)栽。
父老得書(shū)知我在,小軒臨水為君開(kāi)。
試看一一龍蛇活,更聽(tīng)蕭蕭風(fēng)雨哀。
便與甘棠同不剪,蒼髯白甲待歸來(lái)。
擴展資料
父愛(ài)的名言
1、慈父之愛(ài)子,非為報也。——淮南子
2、父愛(ài)可以犧牲自己的一切,包括自己的生命。——達芬奇
3、父親的德行是兒子最好的遺產(chǎn)。——塞萬(wàn)提斯
參考資料:搜狗百科-父愛(ài)
答客誚(1931年) 魯迅
無(wú)情未必真豪杰,
憐子如何不丈夫?
知否興風(fēng)狂嘯者,
回眸時(shí)看小於菟。
宋凌云《憶父》
吳樹(shù)燕云斷尺書(shū),
迢迢兩地恨何如?
夢(mèng)魂不憚長(cháng)安遠,
幾度乘風(fēng)問(wèn)起居。
我也好想我父親,可惜。。
無(wú)情未必真豪杰,
憐子如何不丈夫?
知否興風(fēng)狂嘯者,
回眸時(shí)看小於菟。
宋凌云《憶父》
吳樹(shù)燕云斷尺書(shū),
迢迢兩地恨何如?
夢(mèng)魂不憚長(cháng)安遠,
幾度乘風(fēng)問(wèn)起居。
1 父親是財源,兄弟是安慰,而朋友既是財源,又是安慰。
------富蘭克林 2 智慧之子使父親快樂(lè ),愚昧之子使母親蒙羞. ------所羅門(mén) 父子不信,則家道不睦. ------武則天 3 家庭是父親的王國,母親的世界,兒童的樂(lè )園。 ------愛(ài)默生 4 使你的父親感到榮耀的莫過(guò)于你以最大的熱誠繼續你的學(xué)業(yè),并努力奮發(fā)以期成為一個(gè)誠實(shí)而杰出的男子漢。
------貝多芬 5 父親,應該是一個(gè)氣度寬大的朋友。 ------狄更斯 6 父之美德,兒之遺產(chǎn)。
7 人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù)。
哀哀父母,生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》 父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴 父母德高;子女良教。
《格言對聯(lián)》 有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善;為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我, 顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù) 父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。
《格言聯(lián)璧》 陸游《觀(guān)村童戲溪上 》 雨余溪水掠堤平,閑看村童戲晚情。竹馬瑯鏘沖掉去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué),千藕還從父老耕。識字粗堪供賦役,不須辛苦慕功名 《北郭閑思》 山前山后是青草,盡日出門(mén)還掩門(mén)。
每思骨肉在天畔,來(lái)看野翁憐子孫。 死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁! 《示兒》祭父賦 庚辰元月三日,為父五載忌日,家中拜祭,情感于懷,隨作賦曰: 香柱擎兮,心感傷;香煙繞兮,口難言。人去兮,已五載;心念兮,似千年。
方思起兮,情難禁;乍想著(zhù)兮,淚不干。呼爾兮,不聽(tīng)爾應;哭爾兮,不聞爾言。
憶往昔兮,曾經(jīng)踩爛月影;思彼時(shí)兮,嘗是踏破黎明。踩月影,田禾早已沐嬋娟;踏黎明,衣襟還是披露霜。
勤勞慣兮,整日奔波忙;憨厚成兮,一生難得安。堪惜兮,一生未曾離田園;可嘆兮,積勞成疾無(wú)可挽。
月陰下,全家談?wù)撔g顏;生活上,時(shí)時(shí)教導不敢忘。最難忘兮,病床上聲聲呻吟駐肚腸;多悔恨兮,吾兄弟盹睡爾就離人間。
從此后,爾吾不同道兮,細語(yǔ)輕風(fēng)告;天地兩渺茫兮,夢(mèng)里尋相見(jiàn)。嗚呼哀哉,痛矣哉,點(diǎn)點(diǎn)眼淚匯成龍江水。
悲矣哉,聲聲呼喚傳遍九天外。 任歲月的的車(chē)輪在瘦弱的軀體上 來(lái)回的碾過(guò) 任生命的重擔在傷痕累累的肩膀 緊緊的壓著(zhù) 您無(wú)怨無(wú)悔 一如既往地走在坎坷的道路上 默默而執著(zhù) 兒子是您生命的希望 是您心靈的依托 無(wú)數個(gè)苦不堪言的日子 您給了兒子 無(wú)言的教說(shuō) 您以您永遠的執著(zhù) 為兒子 把生命之路開(kāi)拓 呵,父親 兒子是您放出的 希望的帆 而您,就是那 承載我生命的河 父親你是海 如果你是海 就讓我乘上海鷗的翅膀 親吻藍天的云朵 剪下一片霞光 把你心中的藍圖描繪 如果你是海 請讓我登上遠行的航船 我會(huì )和魚(yú)兒戲游 會(huì )把你的期望和我的無(wú)奈 折疊起一塊破浪迎風(fēng)的帆板 一切的隔膜都消失在海天一線(xiàn)的遠方 蓼斯的歌聲不會(huì )成為追求的樂(lè )園 在新大陸的海岸 我一定把你的希望的種子撒播 不管明天是否枝葉繁茂 我是海的女兒 你的海里永遠蓄滿(mǎn)了深情的企盼 有風(fēng)的日子 你那勁鍵粗壯的臂膀 把我托向廣博的穹宇 接受陽(yáng)光的眷顧 就算自己化作煙云 消散 向父親致敬 爸爸 一生受盡勞累 您的信念只有一個(gè) 為兒女謀幸福 正是在您的耕耘下 家庭和諧美滿(mǎn) 日子過(guò)得一天比一天好 也許 世上只有媽媽好 沒(méi)有多少人在呼吁了 因為 不可否認地 爸爸對家庭的付出 并不比媽媽少 現實(shí)社會(huì )中 爸爸是家庭的經(jīng)濟收入來(lái)源 他在默默地支撐著(zhù)整個(gè)家 毫無(wú)怨言 在天下爸爸的心目中 沒(méi)有什么 比依賴(lài)他的家更加重要 所以 作為父親 他注定了 要為家庭成員的安逸 幸福生活 一生操勞 多么可敬而偉大的父親 世界上沒(méi)有一種愛(ài) 比父愛(ài)更無(wú)私 父親節到了 向我們的父親表達真摯的愛(ài)意吧 父親 朦朧時(shí)候 父親 是一座大山 坐在他肩頭 總能看的很遠、很遠 懂事時(shí) 父親 是一棵倔強的彎松 這才發(fā)現 我的分量是這樣重、這樣重 而現在 父親啊 你是一首深沉的詩(shī) 兒子默默的讀 淚輕輕的流 父親 蔚藍一片久遠的天 一片幽綠神秘的山 寧靜深沉的廣闊大地 生機勃勃的蕓蕓眾生 人與自然多么和諧的契機 田中的埂是優(yōu)美的五線(xiàn)譜 隨風(fēng)飄舞的五谷是跳蕩的音符 九曲綿延的山路是這天地之弦 是父親們輕盈的步劃將它撥動(dòng) 彈出的竟是生活的絕唱 汗水奔流在歲月開(kāi)鑿的運河 激蕩著(zhù)開(kāi)拓的浪花 突起的青筋是力量筑成的長(cháng)城 愚公移山的精神從這里延伸 月光滋潤著(zhù)這寧靜的夜晚 房前流水帶走了所有的疲憊 我觸摸的了鼾聲中的祥和 還感覺(jué)了鏡中白發(fā)的光芒 父親 被風(fēng)雨壘起的歲月 刻在父親的額角上 深深地勾勒出智慧與人生 落花意已去 父親的風(fēng)采不再依然 逝去的痕跡蓋滿(mǎn)了遍地枯葉 萋萋芳草早已銷(xiāo)聲匿跡 歲月 何故如此匆匆呢 記得那一個(gè)黃昏 父親攜著(zhù)我的小手去看夕陽(yáng) 染著(zhù)紅霞天空 好像父親期望著(zhù)我的一個(gè)夢(mèng)想 我心虛地不敢直視父親期盼的雙眸 浩瀚的云彩 好像父親對我的那深深的愛(ài) 我幸福的想哭了 年輕時(shí)的父親 總是對我說(shuō):我是大樹(shù),你是小樹(shù) 現在 長(cháng)大了的小樹(shù)想對父親說(shuō): 你永遠是我的大樹(shù) 父 親 手撫城市的欄桿 佇望家鄉 飄香的泥土 想起千山之外行于泥土之上的父親 那時(shí) 我的父親 行走如風(fēng) 變換著(zhù)各種鋤禾的姿勢 與農具一起 靠近泥土 鐘情泥土 親吻著(zhù)我們 滾過(guò)三月神采飛揚的田野 在那些日子里 我不太豐茂的詩(shī)歌 在田野里生長(cháng) 一節一節 越過(guò)父親的頭頂 站成父親的樣子 是父親對我多年的心愿 遠離家鄉許多年了 一個(gè)駝背的身影 歷歷在目 手握閃亮的鐮刀 站在九月 站在九月金黃的田壟上 祝福 寫(xiě)給父親 。
《贈衛八處士》杜甫
人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商。
今夕復何夕,共此燈燭光。
少壯能幾時(shí),鬢發(fā)各已蒼。
訪(fǎng)舊半為鬼,驚呼熱中腸。
焉知二十載,重上君子堂。
昔別君未婚,兒女忽成行。
怡然敬父執,問(wèn)我來(lái)何方。
問(wèn)答乃未已,兒女羅酒漿。
夜雨翦春韭,新炊間黃粱。
主稱(chēng)會(huì )面難,一舉累十觴。
十觴亦不醉,感子故意長(cháng)。
明日隔山岳,世事兩茫茫。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨看。
遙憐小兒女,未解憶長(cháng)安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。
1.沒(méi)有幾個(gè)父親對子女是關(guān)心備至的,至少他們中的絕大多數對金錢(qián)更加關(guān)心一一(切斯特菲爾德)
2.一個(gè)父親能管好一百個(gè)兒子,而一百個(gè)兒子卻難管一個(gè)父親一一(歐洲)
3.父親的名聲有時(shí)無(wú)助于兒子,卻反而會(huì )淹沒(méi)他:他們彼此站得太近,陰影扼殺了成長(cháng)一一(本?瓊森)
4.沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親,但是,我們大家都有某種推測或某種信任一一(米南德)
5.每一代人總是反抗自己的父輩,卻和祖父交上了朋友一一(芒福德)
以上供參考。
描寫(xiě)父親的詩(shī)句
1、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。——《格言聯(lián)璧》
2、人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。——王建
3、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我,顧我,復我。——《詩(shī)經(jīng)》
4、田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛,喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。——楊萬(wàn)里《插秧歌》
5、父之美德,兒之遺產(chǎn)。——字嚴
6、半夜來(lái)原田,月落天將曉。溪流涓涓鳴,今年雨水好。前種已生苗,萬(wàn)事勿如早。解揠喚大兒,牽牛食露草。——袁中道《朝耕》
7、雨余溪水掠堤平,閑看村童戲晚情。竹馬瑯鏘沖掉去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。三冬暫就儒生學(xué),千藕還從父老耕。識字粗堪供賦役,不須辛苦慕功名。——《觀(guān)村童戲溪上》
8、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。——《格言聯(lián)璧》
我食可自營(yíng),勿用念甘旨。
我穿聽(tīng)露肘,履破從見(jiàn)指。
出門(mén)雖被嘲,歸舍卻睡美。
《送子龍赴吉州掾吏*節錄》
吾兒雖憨素業(yè)存,
頗能伴翁飽菜根。
萬(wàn)鐘一品不足論,
時(shí)來(lái)出手蘇元元。
《五更讀書(shū)示子》
死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁! 《示兒》
《北郭閑思》
山前山后是青草,盡日出門(mén)還掩門(mén)。每思骨肉在天畔,來(lái)看野翁憐子孫。
明代袁中道的《朝耕》
半夜來(lái)原田,月落天將曉。溪流涓涓鳴,今年雨水好。
前種已生苗,萬(wàn)事勿如早。解揠喚大兒,牽牛食露草。
唐朝詩(shī)人楊萬(wàn)里《插秧歌》
田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛,
喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。
陸游《觀(guān)村童戲溪上 》
雨余溪水掠堤平,閑看村童戲晚情。竹馬瑯鏘沖掉去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué),千藕還從父老耕。識字粗堪供賦役,不須辛苦慕功名。
關(guān)于父親的詞句 萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》 哀哀父母,生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》 父之美德,兒之遺產(chǎn)。 父母德高;子女良教。
《格言對聯(lián)》 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我, 顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯(lián)璧》 無(wú)父無(wú)君,是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。——《呂氏春秋》 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。
——莊子 事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子 禮者,斷長(cháng)續短,損有余,益不足,達愛(ài)敬之文,而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父。——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者,人之本也。
——司馬遷 事親以敬,美過(guò)三牲。——摯虞 父子不信,則家道不睦。
——武則天 孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志。——《禮記》孝敬父母的古代詩(shī)句 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。
——《禮記》 父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝,子曰:“父母惟其疾之憂(yōu)。”——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。
——孔子 長(cháng)幼有序。——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可運于掌。——孟子 孝子之至,莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母,可以解憂(yōu)。——孟子 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(cháng)幼有敘,朋友有信。
——孟子 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。
孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。——孟子 經(jīng)典詩(shī)句 仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。
——孟子 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子 誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
——孟郊 內睦者,家道昌。——林逋 慈孝之心,人皆有之。
——蘇轍。
1. 父耕原上田,子劚山下荒。 —— 《田家》
釋義:六月的季節,田中稻谷還沒(méi)有抽穗,而官家收稅倉庫早已修好等待征斂。
2. 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我, 顧我,復我。 ——《詩(shī)經(jīng)》
釋義:父母雙親啊!您生養了我,撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我,不厭其煩地照顧我,無(wú)時(shí)無(wú)刻懷抱著(zhù)我.想要報答您的恩德,而您的恩德就像天一樣的浩瀚無(wú)邊!
3. 孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志。——《禮記》
釋義:作為孝子贍養父母要做到讓他們心情愉快,喜樂(lè )無(wú)憂(yōu),做事不可以違背他們的意愿,順其心意。
4. 惟孝順父母,可以解憂(yōu)。——孟子
釋義:只有孝順父母,才可以排解憂(yōu)愁。
5. 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。——孔子
釋義:父母愛(ài)的東西,做兒女的也應當去愛(ài);父母尊敬的人,做兒女的也應該去尊敬。
6. 父子不信,則家道不睦。——武則天
釋義:父子之間相互猜忌,家庭就會(huì )產(chǎn)生不和睦因素。所以家和萬(wàn)事興。
7. 長(cháng)者立,幼勿坐,長(cháng)者坐,命乃坐。尊長(cháng)前,聲要低,低不聞,卻非宜。進(jìn)必趨,退必遲,問(wèn)起對,視勿移。——李毓秀
釋義:與長(cháng)輩同處,長(cháng)輩站立時(shí),晚輩應該陪著(zhù)站立,不可以自行就坐,長(cháng)輩坐定以后,吩咐坐下才可以坐。與尊長(cháng)交談,聲音要柔和適中,回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚,也是不恰當的。有事要到尊長(cháng)面前,應快步向前;退回去時(shí),必須稍慢一些才合乎禮節。當長(cháng)輩問(wèn)話(huà)時(shí),應當專(zhuān)注聆聽(tīng),眼睛不可以東張西望,左顧右盼。
8. 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子
釋義:孝子不奉承他的父母,忠臣不諂媚他的國君,這是忠臣、孝子盡忠盡孝的極點(diǎn)
9. 三冬暫就儒生學(xué),千耦還從父老耕。 —— 《觀(guān)村童戲溪上》
釋義:冬天的時(shí)候暫時(shí)學(xué)些儒家的東西,耕作的時(shí)候還要和父老們一起勞動(dòng)。
10. 癡兒不知父子禮,叫怒索飯啼門(mén)東。 —— 《百憂(yōu)集行》
釋義: 年少之時(shí),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,體魄健全,精力充沛,真是朝氣蓬勃。
11. 妙年出補父兄處,公自才力應時(shí)須。 —— 《送范德孺知慶州》
釋義:希望戰績(jì)輝煌,揚威異域,只需對羌胡略施教訓即可。
12. 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
釋義:最高一等的是言語(yǔ)、行為和內心都能尊敬父母,其次一等是不打罵侮辱父母,對他們好,再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。
13. 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(cháng)幼有敘,朋友有信。——孟子
釋義:父子之間要相親相愛(ài),君臣之間要有適當規則,夫婦之間要有內外之別,長(cháng)幼之間要有尊卑秩序,朋友之間要有誠信。
14. 功成道上兮列旌旗,父老遠來(lái)兮相追隨。 —— 《巡衣錦軍制還鄉歌》
釋義:勵擴大墾田,由是歲熟豐稔。兩浙百姓都稱(chēng)其為海龍王。
15. 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。——孟子
釋義:奉誰(shuí)最重要?事奉父母雙親最重要。守護誰(shuí)最重要?守護自己最重要。”守護自己的意思是守護自身的操守,不失去自己的節操。
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