1.床前明月光,李白想喝湯,
搞笑詩(shī)句罵人李白
喝了一碗湯,尿了一褲襠。
2.日照香爐生紫煙,李白來(lái)到烤鴨店。口水直流三千尺,一摸口袋沒(méi)有錢(qián)!
3.窗前明月光, 李白打開(kāi)窗. 遇見(jiàn)X光,牙齒掉光光。
4.西塞山前烤白鷺, 桃花流水桂魚(yú)肥. 紅燒的,白燒的, 白鷺桂魚(yú)不須歸
5.前不見(jiàn)女友.后不見(jiàn)工作 觀(guān)口袋之空空,晚飯你請客
6.窗前明月光, 李白打開(kāi)窗. 看見(jiàn)X光, 頭發(fā)掉光光.
7.日照香爐生紫煙,李白來(lái)到烤鴨店
8.口水直流三千尺,一摸口袋沒(méi)帶錢(qián)。
9.日照烤爐升紫煙,遙看羊肉串掛前邊,
哈喇子流下三千尺,一摸口袋沒(méi)帶錢(qián)。
10.春眠不覺(jué)曉,處處蚊子咬。
11.夜來(lái)大狗熊,看你往哪兒跑!
12.春眠不覺(jué)曉,處處蚊子咬。夜里巴巴聲,不知死多少。
春眠不覺(jué)曉,
處處蚊子咬。
買(mǎi)來(lái)殺蟲(chóng)劑,
自己被熏倒。
李白乘舟不給錢(qián),
船夫一腳踢下船。
桃花灘水深千尺,
不知李白死沒(méi)死。
1.床前明月光,李白想喝湯,搞笑詩(shī)句罵人李白。
喝了一碗湯,尿了一褲襠。2.日照香爐生紫煙,李白來(lái)到烤鴨店。
口水直流三千尺,一摸口袋沒(méi)有錢(qián)!3.窗前明月光, 李白打開(kāi)窗. 遇見(jiàn)X光,牙齒掉光光。4.西塞山前烤白鷺, 桃花流水桂魚(yú)肥. 紅燒的,白燒的, 白鷺桂魚(yú)不須歸5.前不見(jiàn)女友.后不見(jiàn)工作 觀(guān)口袋之空空,晚飯你請客6.窗前明月光, 李白打開(kāi)窗. 看見(jiàn)X光, 頭發(fā)掉光光.7.日照香爐生紫煙,李白來(lái)到烤鴨店8.口水直流三千尺,一摸口袋沒(méi)帶錢(qián)。
9.日照烤爐升紫煙,遙看羊肉串掛前邊,哈喇子流下三千尺,一摸口袋沒(méi)帶錢(qián)。10.春眠不覺(jué)曉,處處蚊子咬。
11.夜來(lái)大狗熊,看你往哪兒跑!12.春眠不覺(jué)曉,處處蚊子咬。夜里巴巴聲,不知死多少。
1.床前明月光,李白想喝湯,搞笑詩(shī)句罵人李白。
喝了一碗湯,尿了一褲襠。2.日照香爐生紫煙,李白來(lái)到烤鴨店。
口水直流三千尺,一摸口袋沒(méi)有錢(qián)!3.窗前明月光, 李白打開(kāi)窗. 遇見(jiàn)X光,牙齒掉光光。4.西塞山前烤白鷺, 桃花流水桂魚(yú)肥. 紅燒的,白燒的, 白鷺桂魚(yú)不須歸 5.前不見(jiàn)女友.后不見(jiàn)工作 觀(guān)口袋之空空,晚飯你請客 6.窗前明月光, 李白打開(kāi)窗. 看見(jiàn)X光, 頭發(fā)掉光光. 7.日照香爐生紫煙,李白來(lái)到烤鴨店8.口水直流三千尺,一摸口袋沒(méi)帶錢(qián)。
9.日照烤爐升紫煙,遙看羊肉串掛前邊, 哈喇子流下三千尺,一摸口袋沒(méi)帶錢(qián)。 10.春眠不覺(jué)曉,處處蚊子咬。
11.夜來(lái)大狗熊,看你往哪兒跑! 12.春眠不覺(jué)曉,處處蚊子咬。夜里巴巴聲,不知死多少。
春眠不覺(jué)曉, 處處蚊子咬。 買(mǎi)來(lái)殺蟲(chóng)劑, 自己被熏倒。
李白乘舟不給錢(qián), 船夫一腳踢下船。 桃花灘水深千尺, 不知李白死沒(méi)死。
在我國古典詩(shī)歌中,詩(shī)人往往會(huì )用藝術(shù)的手法對人、或社會(huì )的某些錯誤,進(jìn)行揭露、批評、攻擊,這便是諷刺詩(shī)的定義。說(shuō)得俗氣點(diǎn),就是以文雅的方式罵人,所謂“罵人不帶一個(gè)臟字”。其實(shí),早在《詩(shī)經(jīng)》中便有“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍”,以老鼠來(lái)諷刺剝削百姓的統治者,諸如此類(lèi)的諷刺詩(shī)數不勝數。小編今天要向大家分享的這首《嘲魯儒》,便是李白最經(jīng)典的一首諷刺詩(shī)。
《嘲魯儒》是李白在唐開(kāi)元末年初游東魯時(shí)所創(chuàng )作的一首五言古詩(shī)。正如詩(shī)題所說(shuō),這首詩(shī)諷刺的對象便是“魯儒”,也就是東魯(今山東)的儒生。李白主要諷刺了儒生只會(huì )死讀經(jīng)書(shū),卻不懂經(jīng)邦治國之策。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是罵儒生迂腐,充其量只是個(gè)腐儒。全詩(shī)采用以古喻今和對比的寫(xiě)法,用典貼切,諷刺辛辣,是李白水平很高的一首諷刺詩(shī)。
《嘲魯儒》
魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。
問(wèn)以經(jīng)濟策,茫如墜煙霧。
足著(zhù)遠游履,首戴方山巾。
緩步從直道,未行先起塵。
秦家丞相府,不重褒衣人。
君非叔孫通,與我本殊倫。
時(shí)事且未達,歸耕汶水濱。
首先,詩(shī)的前四句“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟策,茫如墜煙霧”為一部分。它的意思是說(shuō),和東魯那些白發(fā)蒼蒼的儒生們交談,他們必然會(huì )和你談?wù)摗对?shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》這五部儒家的圣賢之書(shū),其中章句張口就來(lái)。但是你要問(wèn)他們經(jīng)邦治國的策略,他們就如墜煙霧,茫然不知了。可見(jiàn)李白在開(kāi)篇便以辛辣的語(yǔ)言,諷刺了儒生的迂腐。
然后,中間四句“足著(zhù)遠游履,首戴方山巾。緩步從直道,未行先起塵”,則是第二部分。意思是說(shuō),儒生們出門(mén)腳下一定要穿著(zhù)文飾考究的遠游履,頭上則必戴平整端重的方山巾,沿著(zhù)直道緩緩邁步,還沒(méi)抬腳,先揚起了一片塵土。可見(jiàn)李白這里是諷刺了儒生故做莊嚴的神態(tài),通俗點(diǎn)說(shuō),就是李白罵儒生徒有虛名、徒有其表。
最后,詩(shī)的末六句“秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孫通,與我本殊倫。時(shí)事且未達,歸耕汶水濱”,則是李白對以古喻今和對比寫(xiě)法的運用。意思是說(shuō),當年秦朝丞相李斯,早就不重用褒衣博帶的儒生。你們也不是達于時(shí)變的通儒叔孫通,而我則要效法叔孫通,去干一番輔弼朝廷的事業(yè),與你們不是同一類(lèi)人物。既然你們不知時(shí)變,還不如回到老家的汶水邊上種田。
據《史記·劉敬叔孫通列傳》記載:劉邦建立漢王朝后,叔孫通曾到魯地招集一批魯生,為劉邦在秦儀的基礎上重訂朝儀,當時(shí)有兩個(gè)儒生不肯去,說(shuō)他的做法“不合古”。叔孫通譏笑他們說(shuō):“你們真是鄙儒,不知時(shí)變”。可見(jiàn)李白在末六句中主要是諷刺了儒生們的迂腐,不知變通。至于說(shuō)讓他們回家種田,則很明顯是文雅的罵人了。
綜觀(guān)李白的這首詩(shī),他諷刺的是那些只會(huì )死讀經(jīng)書(shū),不懂經(jīng)邦治國之策,也不知時(shí)變的迂腐儒生。雖然罵人不帶一個(gè)臟字,但是不無(wú)它的警醒意義。世上同詩(shī)中儒生一樣的人又何其多,即便在今天,如果只會(huì )死讀書(shū),也早晚會(huì )被時(shí)代所淘汰。總的來(lái)說(shuō),李白這首詩(shī)是一首值得一讀的諷刺詩(shī)。
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