〖符亭二首〗 薛能 符亭之地雅離群,萬(wàn)古懸泉一旦新。
若念農桑也如此,縣人應得似行人。 山如巫峽煙云好,路似嘉祥水木清。
大抵游人總應愛(ài),就中難說(shuō)是詩(shī)情。 〖喜符郎詩(shī)有天縱〗 孟郊 念符不由級,屹得文章階。
白玉抽一毫,綠珉已難排。 偷筆作文章,乞墨潛磨揩。
海鯨始生尾,試擺蓬壺渦。 幸當禁止之,勿使恣狂懷。
自悲無(wú)子嗟,喜妒雙喈喈。 〖元日〗 王安石 爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符. 〖除夜野宿常州城外二首〗 蘇軾 南來(lái)三見(jiàn)歲云徂,直恐終身走道途。 老去怕看新歷日,退歸擬學(xué)舊桃符。
煙花已作青春意,霜雪偏尋病客須。 但把窮愁博長(cháng)健,不辭醉后飲屠蘇。
自知之明 [ zì zhī zhī míng ] 【解釋】:自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。
指了解自己的情況,對自己有正確估計。【出自】:戰國 老子《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”
【譯文】:知道他人是智慧的,知道自己是什么樣的人是明智的。擴展資料自知之明反義詞一、自作聰明 [ zì zuò cōng míng ] 【解釋】:自以為聰明而亂作主張。
指過(guò)高地估計自己,主觀(guān)地辦事。【出自】:宋·洪邁《容齋隨筆》卷十四:“嚴州分水縣,故額草書(shū)‘分’字,縣令自作聰明者,謂草體非宜,自真書(shū)三字刻而立之。”
【譯文】:嚴州分水縣,所以額草書(shū)‘分’字,縣令自作聰明的人,覺(jué)得草是不是不應該這么寫(xiě),自己寫(xiě)一三個(gè)字刻上去擺出來(lái)。二、不自量力 [ bù zì liàng lì ] 【解釋】:量:估量。
自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計自己的實(shí)力。
【出自】:西漢 劉向《戰國策·齊策三》:“荊甚固,而薛亦不量其力。”【譯文】:楚國很堅決,而薛這個(gè)人也是不自量力的。
有關(guān)三峽的詩(shī)句 1.朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還 兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 ---李白《早發(fā)白帝城》 2.十二巫山見(jiàn)九峰,船頭彩翠滿(mǎn)秋空 朝云暮雨渾虛語(yǔ),一夜猿啼月明中 ----蘇轍《巫山賦》 3.扁舟轉山曲,未至已先驚 白浪橫江起,槎牙似雪城 -----蘇軾《新灘》 4.孤帆遠影碧空盡,惟見(jiàn)長(cháng)江天際流 ---李白《送孟浩然之廣陵》 5.巴東三峽巫峽長(cháng),猿啼三聲淚沾裳 ---------- 民諺 6.大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物 ----蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》 7.峽盡天開(kāi)朝日出,山平水闊大城浮 --------郭沫若 8.無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái) ------- 杜甫《登高》 你好! 古代描寫(xiě)壯麗三峽的詩(shī)句: 李白的《早發(fā)白帝城》:“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”
杜甫的《登高》 :“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。” “上有萬(wàn)仞山,下有千丈水。
蒼蒼兩崖間,闊峽容一葦。”白居易 《出入峽有感》 【早發(fā)白帝城】李白 朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 【雜曲歌辭·竹枝】李涉 荊門(mén)灘急水潺潺,兩岸猿啼煙滿(mǎn)山。
渡頭年少應官去,月落西陵望不還。 巫峽云開(kāi)神女祠,綠潭紅樹(shù)影參差。
下牢戍口初相問(wèn),無(wú)義灘頭剩別離。 石壁千重樹(shù)萬(wàn)重,白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月,獨自嬋娟色最濃。 十二峰頭月欲低,空蒙江上子規啼。
孤舟一夜東歸客,泣向春風(fēng)憶建溪。 【西陵峽】楊炯 絕壁聳萬(wàn)仞,長(cháng)波射千里。
盤(pán)薄荊之門(mén),滔滔南國紀。 楚都昔全盛,高丘烜望祀。
秦兵一旦侵,夷陵火潛起。 四維不復設,關(guān)塞良難恃。
洞庭且忽焉,孟門(mén)終已矣。 自古天地辟,流為峽中水。
行旅相贈言,風(fēng)濤無(wú)極已。 及余踐斯地,瑰奇信為美。
江山若有靈,千載伸知己。 【感遇詩(shī)】陳子昂 朝發(fā)宜都渚,浩然思故鄉。
故鄉不可見(jiàn),路隔巫山陽(yáng)。 巫山彩云沒(méi),高丘正微茫。
佇立望已久,涕落沾衣裳。 豈茲越鄉感,憶昔楚襄王。
朝云無(wú)處所,荊國亦淪亡。 【曉行巴峽】王維 際曉投巴峽,馀春憶帝京。
晴江一女浣,朝日眾雞鳴。 水國舟中市,山橋樹(shù)杪行。
登高萬(wàn)井出,眺迥二流明。 人作殊方語(yǔ),鶯為故國聲。
賴(lài)多山水趣,稍解別離情。 【過(guò)蜀龍門(mén)】沈佺期 龍門(mén)非禹鑿,詭怪乃天功。
西南出巴峽,不與眾山同。 長(cháng)竇亙五里,宛轉復嵌空。
伏湍喣潛石,瀑水生輪風(fēng)。 流水無(wú)晝夜,噴薄龍門(mén)中。
潭河勢不測,藻葩垂彩虹。 我行當季月,煙景共舂融。
江關(guān)勤亦甚,巘崿意難窮。 勢將息機事,煉藥此山東。
【巫山高二首】沈佺期 巫山峰十二,環(huán)合隱昭回。俯眺琵琶峽,平看云雨臺。
古槎天外倚,瀑水日邊來(lái)。何忽啼猿夜,荊王枕席開(kāi)。
神女向高唐,巫山下夕陽(yáng)。裴回作行雨,婉孌逐荊王。
電影江前落,雷聲峽外長(cháng)。霽云無(wú)處所,臺館曉蒼蒼。
【巫山高】盧照鄰 巫山望不極,望望下朝雰。莫辨啼猿樹(shù),徒看神女云。
驚濤亂水脈,驟雨暗峰文。沾裳即此地,況復遠思君。
(唐)駱賓王《在獄詠蟬》 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。
那堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟。 露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。 (唐)虞世南《詠蟬》 垂瑞飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。 (唐)李商隱《詠蟬》 本以高難飽,徒勞恨費聲。
五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。 薄宦梗猶泛,故園蕪已平。
煩君最相警,我亦舉家清。 (唐)李賀《南國十三首》 花枝草蔓眼中開(kāi),小白長(cháng)紅越女腮。
可憐日暮嫣香落,嫁與東風(fēng)不用媒。 (唐)來(lái)鵠《云》 千形萬(wàn)象還成空,影水藏山片復重。
無(wú)限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰。 (宋)鄭思肖《畫(huà)菊》 花開(kāi)不并百花從,獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。
1、老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。——王勃
句意:年紀老邁而情懷更加豪壯,豈能因白發(fā)而改變人的心愿?境遇艱難而意志越發(fā)堅定,決不會(huì )墜掉直凌青云的志向。
2、沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——劉禹錫
句意:不要為一時(shí)的困難險阻和挫折所嚇倒,損失是常有的,舊的不去,新的不來(lái),新事物必將取代舊事物,勝利總是會(huì )和勇敢者在一起。
3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——孟子
句意:在富貴時(shí),能使自己節制而不揮霍;在貧賤時(shí)不要改變自己的意志;在威武時(shí)不能做理虧的事,這樣才是大丈夫。
4、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《晏子春秋》
句意:聰明的人在上千次考慮中,總會(huì )有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會(huì )有一次收獲。包含了一種樸素的辯證法思想,說(shuō)明任何事物都是一分為二的,聰明之人不可能永遠聰明;看似愚笨的人,他也有聰明的時(shí)候。
5、聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。——韓愈
句意:知道道理有先有后,技能學(xué)業(yè)各有專(zhuān)門(mén)研究,如此而已。
讀一書(shū),增一智。
不吃飯則饑,不讀書(shū)則愚。
不向前走,不知路遠;不努力學(xué)習,不明白真理。
樹(shù)不修,長(cháng)不直;人不學(xué),沒(méi)知識。
用寶珠打扮自己,不如用知識充實(shí)自己。
蜂采百花釀甜蜜,人讀群書(shū)明真理。
勞動(dòng)是知識的源泉;知識是生活的指南。
知識是智慧的火炬。
寶劍不磨要生銹;人不學(xué)習要落后。
茂盛的禾苗需要水分;成長(cháng)的少年需要學(xué)習。
東晉詩(shī)人陶淵明,熱愛(ài)田園生活,喜愛(ài)讀書(shū)。他寫(xiě)了一首《雜詩(shī)》:“盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不等人。”告誡人們要珍惜時(shí)光,好好讀書(shū)。
唐代文豪韓愈在一首讀書(shū)詩(shī)中寫(xiě)道:“讀書(shū)患不多,思人患不明。患足已不學(xué),既學(xué)患不行。”指出在治學(xué)的過(guò)程中,要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書(shū)法家顏真卿寫(xiě)有一首流芳千古的《勸學(xué)》詩(shī):“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。”他勸誡人們要勤奮學(xué)習,不要錯過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。
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