古詩(shī)句平仄
1.古詩(shī)詞的平仄是怎樣的
平仄律是從文學(xué)音律的角度對漢字聲調的分類(lèi)。古漢語(yǔ)將漢字分為平、上、去、入共四個(gè)聲調。平是指平聲，仄指上、去、入聲。元代后北方入聲逐漸消失，化入現在的二聲和四聲中，而平聲逐漸演化成陰平和陽(yáng)平兩類(lèi)。近代漢語(yǔ)將陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四聲調稱(chēng)為新四聲。凡聲調為陰平、陽(yáng)平（指標準拼音中的一、二聲）的稱(chēng)為平聲，凡聲調為上聲、去聲（指標準拼音中的三、四聲）的稱(chēng)為仄聲。有些原在古漢語(yǔ)中屬入聲的字現在雖歸入陰平、陽(yáng)平之中，但論及平仄時(shí)仍應屬仄聲。
根據這個(gè)原則，人們將所有的漢字統統分為兩大類(lèi)：即一平一仄，非平即仄，其關(guān)系一陰一陽(yáng)。平仄相替產(chǎn)生節奏，由此也就產(chǎn)生了漢語(yǔ)的音韻之美。
仄
平
（仄）仄
（平）平
（平）平仄/平仄仄
（仄）仄平/仄平平
（平）平（仄）仄
（仄）仄（平）平
（平）平平仄仄/（仄）仄（平）平仄
（仄）仄仄平平/（平）平（仄）仄平
（仄）仄（平）平仄仄/平仄仄（平）平仄
（平）平（仄）仄平平/仄平平（仄）仄平
（平）平（仄）仄（平）平仄/（仄）仄（平）平平仄仄
（仄）仄（平）平（仄）仄平/（平）平（仄）仄仄平平
（仄）仄（平）平，（平）平（仄）仄/（仄）仄平，（平）平平仄仄
（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平/（平）平仄，（仄）仄仄平平
…………
現代人講平仄難在入聲字。用拼音難於分清，但你若來(lái)自南方方言區，則大致上可以借助方言區分。例如數字中的一、六、八，如果你用方言讀來(lái)是一種很短促的聲音，無(wú)法延長(cháng)，那就是入聲。如此推廣到其他同樣讀法的字，就都可判為入聲。而入聲屬仄聲。近古語(yǔ)音入聲字派入其他三聲（用現代音算是四聲），一部分平聲的字要算到仄聲中。這樣平仄的問(wèn)題就基本解決了
古漢語(yǔ)中的平仄
古代漢語(yǔ)的聲調分平、上、去、入四聲。“平”指四聲中的平聲，包括陰平、陽(yáng)平二聲；“仄”指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。
按傳統的說(shuō)法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，區別平仄的要訣是“不平就是仄”。
現代漢語(yǔ)中的平仄
在現代漢語(yǔ)四聲中，分為陰平、陽(yáng)平、上聲及去聲。
古代“平聲”這個(gè)聲調在現代漢語(yǔ)中分化為陰平及陽(yáng)平，即所謂第一聲、第二聲。
古代“上聲”這個(gè)聲調在現代漢語(yǔ)中一部分變?yōu)槿ヂ暎徊糠秩允巧下暋Ｉ下暿乾F代漢語(yǔ)拼音的第三聲。
古代“去聲”這個(gè)聲調在現代漢語(yǔ)中仍是去聲，即第四聲。
古代“入聲”這個(gè)聲調在現代漢語(yǔ)中已經(jīng)不存在；變?yōu)殛幤健㈥?yáng)平、上聲及去聲里去了。
現代漢語(yǔ)四聲聲調表為：陰平（第一聲）、陽(yáng)平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。
例如：
媽 麻 馬 罵
（陰平） （陽(yáng)平） （上聲） （去聲）
簡(jiǎn)單說(shuō)，在現代漢語(yǔ)四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。
從以上平仄排列，用古聲是合聯(lián)律，而用今音則不合了（最起碼的句末上仄下平鐵律都不符）。故以后談?wù)撀?lián)中平仄時(shí)，首先要了解創(chuàng )作人是根據古音，今音，還是地方方言出聯(lián)；否則便會(huì )弄出笑話(huà)來(lái)。
2.古詩(shī)中的平仄 有什么具體要求
古詩(shī)中以律詩(shī)平仄最為謹嚴，其格式如下——
五言律詩(shī)格律分兩種：
(1)五律仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
(2)五律平起式
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
七言律詩(shī)格律也分兩種：
(1)仄起式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
(2)平起式
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
更詳細的解釋請看此網(wǎng)站：
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3.詩(shī)詞的平仄韻律
一、詩(shī)詞的平仄與韻律
、詩(shī)詞的平仄：平仄是詩(shī)詞格律的一個(gè)術(shù)語(yǔ)：詩(shī)人們把四聲分為平仄兩大類(lèi)。平仄分為平聲、去聲、上聲、入聲四種：
1、平聲：平聲又分為陰平和陽(yáng)平，也就是我們現在發(fā)音中的一聲和二聲，就稱(chēng)之為平。
2、仄聲包括：上聲、去聲（亦即三聲、四聲）。仄，按字義解釋?zhuān)褪遣黄降囊馑肌Ｆ铰暿菦](méi)有升降的，較長(cháng)的。而其他三聲是有升降的，（入聲也可能是微升或微降）較短的，這樣它們就形成了兩大類(lèi)型。如果讓這兩類(lèi)聲調在詩(shī)詞中交錯出現，那就能使聲調多樣化，而不至于單調。古人所謂“聲調鏗鏘”雖然有許多講究，但平仄諧和是其中一個(gè)很重要的因素。
3、入聲是指短音，在現代詩(shī)中基本沒(méi)有了，江浙粵一帶還有保留，如“屋”就是入聲。
4、值得特別注意的是：五言和六言的平仄對仗中間不能出現“孤平”或“孤仄”。何謂孤平和孤仄？指在五言或六言的句子，如果只有一個(gè)平聲，就犯“孤平”或只有一個(gè)仄聲字，即是孤仄。
、詩(shī)詞的韻律：大致包括三個(gè)方面的內容：一是平仄，要講究平聲和仄聲的協(xié)調。二是對偶，在韻文特別是格律詩(shī)中，對對偶的工巧是要求比較嚴的，詩(shī)詞中一般是句對，在賦和八股文
中還有多句對和段對。三是押韻，指同韻的字在適當的地方一般是停頓的地方），有規律地重復出現。
1、詩(shī)詞的平仄：是對初學(xué)者美感的強化訓練，是對詩(shī)意境界而選擇的一種修飾。是為了讓詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口。
2、詩(shī)詞的對偶：就是把同類(lèi)的概念或對立的概念并列起來(lái)，對偶緣自宇宙萬(wàn)物的自然對稱(chēng)與心理學(xué)上的聯(lián)想作用，以及美學(xué)上對比、平衡的原理，體現事物對立統一的辯證法：有方就有圓、有生就有死、有明就有暗。。，因此，以山對水、以風(fēng)對雨、以天對地。。。詩(shī)詞中的對偶，叫對仗。對偶的一般規則是：名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，副詞對副詞。
3、詩(shī)詞的押韻：韻是詩(shī)詞的基本要素之一，詩(shī)詞中的韻，大致等于漢字中的韻母。所謂押韻，是指把同韻部的兩個(gè)或更多的字放在詩(shī)句中同一位置上，一般都放到句尾，所以叫韻腳。
在韻文特別是格律詩(shī)中，就押韻的格律要求來(lái)說(shuō)，韻字是關(guān)鍵字，關(guān)鍵字的讀音與中古音系統不合，就打亂了格律，也就破壞了音樂(lè )美。至于韻字以外，如果沒(méi)有其他規律拘束著(zhù)，我認為就可任由作者自由發(fā)揮，只要達到讀起來(lái)不別扭，能朗朗上口也未嘗不可，至少是關(guān)系不大。好的韻腳，能夠對整首詩(shī)起到承前啟后的作用，能夠增強詩(shī)詞的節奏感及烘托出詩(shī)詞意境的美感。
4.關(guān)于古詩(shī)的韻律（平仄）
古代漢語(yǔ)聲調分平、上、去、入四聲。
「平」指四聲中的平聲，包括陰平、陽(yáng)平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。按傳統的說(shuō)法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰： 「平聲平道莫低昂， 上聲高呼猛烈強， 去聲分明哀遠道， 入聲短促急收藏。
」 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，區別平仄要訣是"不平就是仄"。 在現代漢語(yǔ)四聲中，分為陰平、陽(yáng)平、上聲及去聲。
古代平聲這個(gè)聲調在現代漢語(yǔ)中分化為陰平及陽(yáng)平，即所謂第一聲、第二聲。 古代上聲這個(gè)聲調在現代漢語(yǔ)中一部份變?yōu)槿ヂ暎徊糠萑允巧下暋?/p>
上聲是現代漢語(yǔ)并音的第三聲。 古代去聲這個(gè)聲調在現代漢語(yǔ)中仍是去聲，即第四聲。
古代入聲這個(gè)聲調在現代漢語(yǔ)中已經(jīng)不存在；變?yōu)殛幤健㈥?yáng)平、上聲及去聲里去了。 現代漢語(yǔ)四聲聲調表如下： 陰平 陽(yáng)平 上聲 去聲 第一聲 第二聲 第三聲 第四聲 例如： 媽 麻 馬 罵 （陰平） （陽(yáng)平） （上聲） （去聲） 簡(jiǎn)單說(shuō)，在現代漢語(yǔ)四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。
如果要分清現代漢語(yǔ)中那些是古漢語(yǔ)中的入聲字，去查一查張珍懷編輯的《詞韻簡(jiǎn)編》就OK了。 附： /cs_cyjb.htm （詞韻簡(jiǎn)編.張珍懷） /oldpeasant/chiyunxinbian.htm （龍榆生.詞韻新編） 你可以去比較一下。
5.古詩(shī)如何分平仄
古代漢語(yǔ)中分為平、上、去、入四聲，而現代漢語(yǔ)則由陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲構成，因此從古代到現代語(yǔ)音變化可概括為八個(gè)字：平分陰陽(yáng)，入派三聲（入聲合入到平、上、去三聲中）。
即我們現在說(shuō)的普通話(huà)里已經(jīng)沒(méi)有入聲（但是有些方言里還保留有部分入聲）。古人作詩(shī)講究平仄，如果以現代漢語(yǔ)來(lái)看，陰平、陽(yáng)平屬于平聲，上聲、去聲屬于仄聲，現在普通話(huà)里不存在的入聲也屬于仄聲。
這樣就會(huì )出現一個(gè)問(wèn)題，即現代漢語(yǔ)中的陰平、陽(yáng)平中的一些字，雖然在今天看屬于平聲，但是如果它們是由古代漢語(yǔ)中的入聲轉化來(lái)的，那么在古代就應該歸入仄聲，而非平聲。 下面的表列出了一些常用字，它們今讀陰平、陽(yáng)平，但在中古時(shí)期卻是入聲字。
同時(shí)需要補充的是，鼻音韻尾（n、ng）的平聲字在這里查不到，就是說(shuō)不必再從表中查找，可直接認為是平聲。B：八捌，拔跋魃，白，薄雹，逼，荸，癟鱉憋蹩，別，亳孛勃渤脖鈸舶伯鉑魄（落魄）柏（柏林）泊箔博搏踣撥剝； C：擦，插鍤，察，拆，吃，出，戳，撮； D：答搭，達韃耷褡妲怛靼，纛，得德，滴，迪的糴鏑嫡狄逖荻滌敵笛，跌，諜蝶牒喋蹀碟迭疊垤，督，毒篤獨髑讀犢黷瀆櫝，咄掇，度（揣度）鐸奪； E：額； F：發(fā)，罰乏伐筏閥，佛，縛（縛藥），服伏袱弗拂福幅蝠； G：割胳格咯骼閣擱疙鴿革鬲隔[木鬲]膈嗝，刮聒，郭，國蟈虢； H：哈，蛤（蛤蟆），喝，合盒盍曷涸翮核劾鶻紇，黑嘿，忽惚，滑猾，豁，活； J：疾跡積激擊唧緝績(jì)，及汲極級圾急蒺嫉輯集給藉籍脊鯽棘即姞殛亟戢，夾浹，鋏頰，截桀杰竭碣揭捷睫婕潔頡結拮鮚接節癤劫孑，掬鞠，菊桔局跼，絕掘崛倔撅厥橛镢蹶蕨獗決訣抉角（角色）桷覺(jué)譎爵噱攫； K：嗑瞌頦殼咳，哭窟； L：拉邋； P：拍，劈，撇，潑，撲，仆璞瀑； Q：七染漆戚，掐，曲，缺闕； S：塞，殺剎鎩煞，勺芍杓，舌折，失濕虱，十拾石食蝕實(shí)什識，叔，孰熟塾贖淑秫，刷，說(shuō)，俗，縮； T：踏（踏實(shí)）塌遢，踢剔，貼帖，突凸禿，托脫； W：挖，屋； X：膝昔惜吸息熄媳析淅晰悉錫夕汐，習席襲隰檄，俠狹峽匣狎轄瞎黠，挾葉（葉韻）脅協(xié)歇蝎，薛，學(xué)穴削； Y：鴨押，一壹揖，約曰； Z：雜匝鉔，鑿，則責幘簀澤擇，賊，炸（油炸）鍘閘軋（軋鋼）扎札，摘，宅翟，著(zhù)（著(zhù)急），蟄螫折哲蜇摺輒轍，只（一只）織汁，直值植殖侄執職躑，粥，軸妯，逐燭竹筑竺，卓桌捉拙，琢啄灼酌茁濁斫濯 下面以詩(shī)為例略加解釋。
上聯(lián) 1 白日依山盡， | | ― ― | 2 黃河入海流。― ― | | - 下聯(lián) 3 欲窮千里目， | ― ― | | 4 更上一層樓。
| | | - - 我們先根據上表標出這首詩(shī)的平仄。對于第一句來(lái)說(shuō)，“白”字讀陽(yáng)平，因此需要我們的特殊注意，上表中有出現，說(shuō)明在古代“白”讀入聲，此處應標仄聲。
“依”、“山”讀陰平，但是上表中沒(méi)有出現，因此仍然標平聲。“日”和“盡”不屬于陰平、陽(yáng)平，因此不必查表，直接標仄聲就可以了。
其實(shí)對于以鼻音做韻尾的“山”來(lái)說(shuō)，也不必查表，可直接認為是平聲。其余三句同理。
下面是我所要講的重點(diǎn)之處了，前兩點(diǎn)所提到的平仄，均指每句的第二、四兩字，其余字則沒(méi)有這些限制。第三點(diǎn)請看括號中的說(shuō)明。
此處還是主要以這首五言詩(shī)為例，對于七言詩(shī)來(lái)說(shuō)，以下幾點(diǎn)就是指每句的二、四、六三字而言了。 一、從每句中來(lái)看，平仄是相間的；從每聯(lián)中看，平仄是相反的，上聯(lián)后句與下聯(lián)前句平仄相同。
前者就是說(shuō)“日”與“山”，“河”與“海”，“窮”與“里”，“上”與“層”，平仄要交錯，不能相同。后者是說(shuō)上聯(lián)中前句“日”和“山”與后句“河”和“海”平仄正好相反，下聯(lián)也是如此，而上聯(lián)后句（詩(shī)的第二句）中的“河”和“海”與下聯(lián)前句（詩(shī)的第三句）中的“窮”和“里”平仄則相同。
二、每句句末不能出現連續的三個(gè)平聲。如 更上一層樓 | | | - - 正確 更上三層樓 | | ― ― ― 錯誤 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 - - | | | - - 正確 輕舟已過(guò)千重山 - - | | ― ― ― 錯誤 三、五言詩(shī)中的平起平收句（第二字為平，末字為平），七言詩(shī)中的仄起平收句（第二字為仄，末字為平）中第一、三或第一、三、五字中必須有一個(gè)平聲，否則就是“孤平”。
如 黃河入海流 ― ― | | - 正確 大河入海流 | - | | - 錯誤 千里江陵一日還 - | - - | | - 正確 萬(wàn)里江陵一日還 | | - - | | - 正確 萬(wàn)里武昌一日還 | | | - | | - 錯誤。
6.古詩(shī)中的平仄到底怎么區分
平仄律是從文學(xué)音律的角度對漢字聲調的分類(lèi)。古漢語(yǔ)將漢字分為平、上、去、入共四個(gè)聲調。平是指平聲，仄指上、去、入聲。元代后北方入聲逐漸消失，化入現在的二聲和四聲中，而平聲逐漸演化成陰平和陽(yáng)平兩類(lèi)。近代漢語(yǔ)將陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四聲調稱(chēng)為新四聲。凡聲調為陰平、陽(yáng)平（指標準拼音中的一、二聲）的稱(chēng)為平聲，凡聲調為上聲、去聲（指標準拼音中的三、四聲）的稱(chēng)為仄聲。有些原在古漢語(yǔ)中屬入聲的字現在雖歸入陰平、陽(yáng)平之中，但論及平仄時(shí)仍應屬仄聲。
根據這個(gè)原則，人們將所有的漢字統統分為兩大類(lèi)：即一平一仄，非平即仄，其關(guān)系一陰一陽(yáng)。平仄相替產(chǎn)生節奏，由此也就產(chǎn)生了漢語(yǔ)的音韻之美。
對聯(lián)不但同句平仄要交替，上聯(lián)、下聯(lián)也要交替，即上下聯(lián)相應的位置必須平仄相對。字音的對仗加上字意的對仗，就形成了聯(lián)句結構的參差美，讀起來(lái)便會(huì )瑯瑯上口，抑揚頓挫，韻味和諧。
作對聯(lián)，要合于下列規律：
（一）上下聯(lián)的字數必須相等，不能用重復的字。
（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類(lèi)相當，結構相應）。
（四）上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。
對聯(lián)和律詩(shī)中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和"一、三、五不論，二、四、六分明"的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字數，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話(huà)可說(shuō)，能成對偶就行。
作對聯(lián)要音韻和諧。語(yǔ)言精煉，合于規律，而又有一定的內容。文字不相對，平仄不協(xié)調或把標語(yǔ)口號式的句子分寫(xiě)兩行，全不能算是對聯(lián)。
對上面的介紹的內容，我們可以歸結為"四講"，即"字數講相等，字音講平仄，詞語(yǔ)講對仗，句法講對稱(chēng)"。
同時(shí)，上下聯(lián)內容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復，雷同的對句俗稱(chēng)為"合掌對"，比如"新年迎五福，春節接三多"，其中的"新年"和"春節"、"迎"和"接"都同意，傳統上認為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。 對文中"'一、三、五不論，二、四、六分明'的原則，也適用于對聯(lián)"，是指五、七言詩(shī)每句的第一、三、五字，不拘平仄，當用平聲字的用了仄聲字，或當用仄聲字的用了平聲字，皆無(wú)不可；而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調，則讀之拗口，乃律詩(shī)之大忌，用于楹聯(lián)創(chuàng )作，也是傳統楹聯(lián)作法之大忌。
基本句式：
仄
平
（仄）仄
（平）平
（平）平仄/平仄仄
（仄）仄平/仄平平
（平）平（仄）仄
（仄）仄（平）平
（平）平平仄仄/（仄）仄（平）平仄
（仄）仄仄平平/（平）平（仄）仄平
（仄）仄（平）平仄仄/平仄仄（平）平仄
（平）平（仄）仄平平/仄平平（仄）仄平
（平）平（仄）仄（平）平仄/（仄）仄（平）平平仄仄
（仄）仄（平）平（仄）仄平/（平）平（仄）仄仄平平
（仄）仄（平）平，（平）平（仄）仄/（仄）仄平，（平）平平仄仄
（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平/（平）平仄，（仄）仄仄平平
…………
對聯(lián)不存在韻腳，上聯(lián)和下聯(lián)的末字忌韻母相同。
7.詩(shī)詞中平仄規則
五言律詩(shī) 仄起式 （仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。 △ （仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。 平起式 （平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。 △ （平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。[字外加括號表示可平可仄。
] 五言律詩(shī)的另一式，首句改為平平仄仄平，其余不變三角，所謂三角是指押韻，押韻不僅是平仄合轍，而是要嚴格遵守一套譜式，初學(xué)者可詳見(jiàn)《平水韻部》。 七言絕句【首句平起入韻式】 （平）平（仄）仄仄平◎，（仄）仄平平仄仄◎。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平◎。 【首句平起不入韻式】 （平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄 平平仄仄◎。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平◎。 【首句仄起入韻式】 （仄）仄 平平仄仄◎，（平）平（仄）仄仄平◎，（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄◎。
【首句仄起不入韻式】 （仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平◎。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄◎。
（說(shuō)明：加括號表示可平可仄；◎為韻腳，必須用平聲） 七言律詩(shī)第一種格式：首句平起平收式 平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●●〇〇韻⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 說(shuō)明：〇表示平；◎表示平可做仄；●表示仄；⊙表示仄可做平。 第二種格式：首句平起仄收式 為第一種格式后半首的重疊。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 第三種格式：首句仄起平收式 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。 ⊙●〇〇●●〇韻◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 第四種格式：首句仄起仄收式 為第三種格式后半首的重疊。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 五言排律近體詩(shī)排律中的一種，它是由五言律詩(shī)擴大而成的，一般在十句以上。
五言排律最短要有十句（往往是兩句押一韻），可以有六韻十二句，八韻十六句的排律等。唐人的排律多用整數，如十韻、二十韻、三十韻、四十韻、五十韻等。
平仄跟五言一樣。
8.古詩(shī)詞中對平仄有什么要求
古詩(shī)詞平仄之我見(jiàn) 古詞和格律詩(shī)對文字的平仄有嚴格的要求，稍諳古文者皆 知。
以七律為例，首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)中，對中間兩聯(lián)尤其要求嚴 格對仗。從聲調上講，首先是平仄相間，即不能出現連續的平聲或仄聲 ，當然僅對偶數位字作這一要求，也就是所謂的一三五不論，二四六分 明。
其次是聯(lián)間沾，聯(lián)內對，即上聯(lián)后句與下聯(lián)前句平仄相同，同聯(lián)當 中平仄相對。詞的詞牌格式更多，平仄之式更為復雜，但平仄相間仍是 重要的原則。
律詩(shī)絕句的各種固定形式，自有其鮮明的美學(xué)及詩(shī)學(xué)特征。 以五字和七字為一句，一是讀起來(lái)節奏鮮明，另外則是更符合記憶的要求 ，這種分句法最容易記住；對仗具有典型的軸對稱(chēng)形式的美感，恰好又 與中國文化的美學(xué)特征相協(xié)調一致，如古代建筑典型特征就是它的軸對 稱(chēng)性；韻腳一致能使閱讀吟誦和諧流暢；平仄相間使詩(shī)句抑揚頓挫；聯(lián) 間平仄相沾則能起到整詩(shī)語(yǔ)氣貫通的作用，類(lèi)似于漢語(yǔ)修辭手法中的頂 針。
各種特征之重要性和必要性，也由此看出不盡相等。 聲調是漢語(yǔ)特有的，它是一個(gè)漢字必備的語(yǔ)音特征，不像 英語(yǔ)僅有音節特征。
聲調的本質(zhì)是一個(gè)字發(fā)音時(shí)音高的變化特征，持續 高音為陰平，由低到高為陽(yáng)平，先降后升為上聲，由高到低為去聲，簡(jiǎn) 單說(shuō)為音調的變化就是聲調。但是聲調口口相傳，因而變化很大，又有 地域之別，更難統一，不象文字有固定的流傳形式而比較穩定。
一個(gè)編 輯論及拙詩(shī)“坐看寒山一片濕”中的濕字，認為屬入聲，歸仄聲類(lèi)，確 實(shí)直到現在仍有許多地方語(yǔ)言中保留有入聲，象古音一樣，但是現在推 廣的普通話(huà)已經(jīng)刪除入聲，將其原入聲字分別劃歸陰陽(yáng)上去四聲。那么 究竟在現代的古詩(shī)創(chuàng )作中，是以普通話(huà)為標準呢，還是以古音為標準呢 ，或者以地方語(yǔ)音為標準？如果要有標準的話(huà)，當然該以普通話(huà)作為標 準。
有唐七絕第一（文無(wú)第一，這里僅僅是借用某些評論家的話(huà)來(lái)說(shuō)明 這首詩(shī)的地位）的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳”，“笛”古為入聲 ，屬仄聲，入格；今普通話(huà)為陽(yáng)平，屬平聲，出格；且“楊”字為平聲 ，也出格。這也從側面說(shuō)明關(guān)于平仄的要求是不能太嚴格的，因為有時(shí) 我們連平仄的統一標準都不能完全確定。
古詩(shī)詞是能夠入樂(lè )而唱的，詩(shī)有吟誦之說(shuō)，吟不是唱，是 拖長(cháng)了字音，改變了音調的，吟到得意之處還要將音抖幾抖。詞也有倚 聲填詞之說(shuō)，實(shí)際詞牌就是一首已經(jīng)譜好了的曲。
古詩(shī)詞一旦入樂(lè )，其 聲調之性質(zhì)便不復存在，平仄也就失去了意義，僅在以純語(yǔ)言形式存在 下，平仄才具有一定的意義，但是其美學(xué)特征卻不一定是必須具備的， 即古詩(shī)詞創(chuàng )作中聲調的作用主要應該是限定一個(gè)字，僅憑閱讀就能判斷 出來(lái)，而不是非得在這個(gè)位置上固定平或仄，這方面的要求顯然不應該 像建筑為了對稱(chēng)美而嚴格要求一樣。一個(gè)著(zhù)名聲樂(lè )家在教授怎樣唱出“ 琴手”和“禽獸”的區別時(shí)，要求前者以軟起，后者以硬起來(lái)區分，軟 起是發(fā)音時(shí)由弱到強，類(lèi)似于陽(yáng)平音或上聲，硬起是指發(fā)音時(shí)突然將聲 噴發(fā)均勻發(fā)出，類(lèi)似于去聲的發(fā)音，這是用音強去比擬于音高，也說(shuō)明 漢字入樂(lè )已經(jīng)失去了聲調的意義。
強行的程式化的要求，往往會(huì )限制藝 術(shù)的發(fā)展。以音樂(lè )為例，遠在7000年前的賈湖骨笛，就可以吹奏出多個(gè) 音，據專(zhuān)家考證，在創(chuàng )立十二平均律（即一組八度音平均分成十二個(gè)半 音，八度音是指一個(gè)音和它的二倍頻率音之間的跨度，如現定的鋼琴中 央C頻率為261.6Hz與523.2Hz的音構成一個(gè)八度音）之前，古樂(lè )音中一個(gè) 八度音也有分級談及七個(gè)音的，在這之后更應該明白其理，但古樂(lè )音將 一個(gè)八度音分為宮，商，角，徵，羽五音，與西方相比少了fa和si，它 使創(chuàng )作簡(jiǎn)化并程式化，但也限制了創(chuàng )作的自由，遏制了創(chuàng )造力，大大降 低了音樂(lè )的豐富性。
不知為什么古代音樂(lè )家偏偏縮減為五音并依此作樂(lè ) 。中國古代器樂(lè )創(chuàng )作之成就，遠不能和歐洲器樂(lè )相比，究其實(shí)，程式化 的弊端難辭其咎，希望這句話(huà)不致招致狹隘民族主義者的口誅筆伐。
用協(xié)和音程可以創(chuàng )作出偉大的音樂(lè )作品，用不協(xié)和音程同 樣可以創(chuàng )作出偉大的作品。平仄相間是美的，但也可以用連續的仄聲表 達急促的語(yǔ)氣，或讓語(yǔ)意一氣呵成；用連續的平聲表達輕靈活潑或平和 的意境。
作詩(shī)寫(xiě)詞，第一是意境，第二是遣詞用字的生動(dòng)、準確、形象 ，韻腳和暢，第三才是平仄，而且不能因式傷意。太過(guò)于片面追求形式 對藝術(shù)是傷害，在藝術(shù)大眾化的今天更會(huì )阻礙藝術(shù)的發(fā)展。
藝術(shù)不是科 學(xué)，僅被少數幾個(gè)科學(xué)家理解就行了，而平仄于大多數人來(lái)說(shuō)，幾乎完 全淹沒(méi)在詩(shī)意詞境中，因此創(chuàng )作者應該明白什么才是更重要的。被譽(yù)為 唐七律巔峰之作的崔灝的《黃鶴樓》，頷聯(lián)“黃鶴一去不復返，白云千 載空悠悠。”
從對仗尤其是平仄上看簡(jiǎn)直出格，前句一連的仄聲，但因 整詩(shī)意氣相貫，描寫(xiě)生動(dòng)，情景相融而成千古名句。格律詩(shī)如此，古詞 的平仄意義則更為次之。
如果格律詩(shī)或詞要在現代得到很好的繼承和發(fā)展的話(huà) ，適當摒棄平仄的約束，在不傷文意的前提下盡量顧及平仄，是一個(gè)明 智之舉。
