動(dòng)靜結合的詩(shī)句
1、《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
2、《絕句》
唐·杜甫
兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
3、《獨坐敬亭山》
唐·李白
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨去閑。
相看兩不厭,唯有敬亭山。
4、《鳥(niǎo)鳴澗》
唐·王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。
5、《山居秋暝》
唐·王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
6、《題破山寺后禪院》
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。
萬(wàn)籟此皆寂,惟聞鐘磬音。
7、《滁州西澗》
唐·韋應物
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。
8、《畫(huà)》
唐·王維
遠看山有色,靜聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
9、《沁園春·雪》
毛澤東
北國風(fēng)光,千里冰封。
動(dòng)靜結合的詩(shī)句
1、《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
2、《絕句》
唐·杜甫
兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
3、《獨坐敬亭山》
唐·李白
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨去閑。
相看兩不厭,唯有敬亭山。
4、《鳥(niǎo)鳴澗》
唐·王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。
5、《山居秋暝》
唐·王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
6、《題破山寺后禪院》
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。
萬(wàn)籟此皆寂,惟聞鐘磬音。
7、《滁州西澗》
唐·韋應物
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。
8、《畫(huà)》
唐·王維
遠看山有色,靜聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
9、《沁園春·雪》
毛澤東
北國風(fēng)光,千里冰封,
萬(wàn)里雪飄。
望長(cháng)城內外,惟余莽莽;
大河上下,頓失滔滔。
山舞銀蛇,原馳蠟象,
欲與天公試比高。
須晴日,看紅裝素裹,
分外妖嬈。
江山如此多嬌,
引無(wú)數英雄競折腰。
惜秦皇漢武,略輸文采;
唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。
一代天驕,成吉思汗,
只識彎弓射大雕。
俱往矣,數風(fēng)流人物,
還看今朝。
10、《入若耶溪》
王籍
艅艎何泛泛,空水共悠悠。
陰霞生遠岫,陽(yáng)景逐回流。
蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。
此地動(dòng)歸念,長(cháng)年悲倦游。
1. 《天凈沙·寧可少活十年》
元代:嚴忠濟
寧可少活十年,休得一日無(wú)權,大丈夫時(shí)乖命蹇。有朝一日天隨人愿,賽田文養客三千。
2. 《擊鼓》
先秦:佚名
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂(yōu)心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊,與子成說(shuō)。執子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
3. 《陳遺至孝》
南北朝:劉義慶
陳遺至孝。母好食鐺底焦飯,遺作郡主簿,恒裝一囊,每煮食,輒貯收焦飯,歸以遺母。后值孫恩掠郡,郡守袁山松即日出征。時(shí)遺已聚斂得數斗焦飯,未及歸家,遂攜而從軍。與孫恩戰,敗,軍人潰散,遁入山澤,無(wú)以為糧,有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活,時(shí)人以為至孝之報也。
4. 《錦堂春·活骷髏》
宋: 無(wú)名氏
活骷髏。算來(lái)有甚風(fēng)流。著(zhù)衣衫、遮形蓋體,弄精神、虛度春秋。又不念、無(wú)常近也,又不怕、閻老來(lái)勾。巧使機關(guān),張羅活計,忙忙劫劫苦貪求。空熱鬧虛名薄利,分外惹閑愁。三寸氣,一朝斷了,獨臥荒丘。嘆古今、幾番成敗,光陰迅速難留。好*閑、修真養性,把從前、伎倆都休。放下塵勞,悟明心地,凌風(fēng)飄蕩野云收。江山靜,太虛空廓,星月照瀛洲。真個(gè)好,逍遙快樂(lè ),不羨王侯。
5. 《滿(mǎn)江紅·今日明朝》
宋: 無(wú)名氏
今日明朝,三月旦、又將來(lái)了。欣岳降、寶香薰夜,玉麟頒曉。一面久勞公鎮撫,三年活卻人多少。幸借留、重許鎮西河,新頒詔。人共樂(lè ),春光好。環(huán)翠袖,斟清醥。記題詩(shī)寶扇,屢陪天笑。無(wú)限金陵懷古意,春寒依舊誰(shuí)能道。看白頭紅頰本天人,真難老。
1、安禪未必需山水,滅卻心頭火自涼。
2、鳥(niǎo)穿浮云云不驚,沙沉流水水尚清。任他塵世多喧囂,靜我凡心立功名。
3、汲井漱寒齒,清心拂塵服。閑持貝葉書(shū),步出東齋讀。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經(jīng)》
4、竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。——王維《山居秋暝》
5、結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》
6、非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。——諸葛亮
7、心靜即聲淡,其間無(wú)古今。——白居易《船夜援琴》
8、病來(lái)心靜一無(wú)思,老去身閑百不為。——白居易《齋月靜居》
9、石室人心靜,冰潭月影殘。——賈島《寄白閣默公》
10、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺,本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。
11、采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》
12、天清江月白,心靜海鷗知 ——李白《贈漢陽(yáng)輔錄事其一》
13、真源了無(wú)取,妄跡世所逐。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經(jīng)》
14、官曹稱(chēng)心靜,居處隨跡幽。——白居易《贈吳丹》
1,夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。——出自?xún)蓾h:諸葛亮《誡子書(shū)》
白話(huà)文釋義: 君子的行為操守,從寧靜來(lái)提高自身的修養,以節儉來(lái)培養自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達到遠大目標。
2,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》
白話(huà)文釋義:在富貴時(shí),能使自己節制而不揮霍;在貧賤時(shí)不要改變自己的意志;在威武時(shí)不能做理虧的事,這樣才是大丈夫。
3,戰戰兢兢,如履薄冰,如臨深淵。——出自春秋《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》
白話(huà)文釋義:君子修身講究謹慎,猶如腳踩在薄薄的冰面上,或站在懸崖邊上一樣,時(shí)時(shí)唯恐失墜。
4,千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。——出自清·鄭燮詩(shī)《竹石》
白話(huà)文釋義:經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊,它依然那么堅強,不管是酷暑的東南風(fēng),還是嚴冬的西北風(fēng),它都能經(jīng)受得住,還會(huì )依然堅韌挺拔。
5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。——出自明代:于謙《石灰吟》
白話(huà)文釋義:即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。
與其救療于有疾之后,不若攝養于無(wú)疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無(wú)傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我,不在天.―――《仙經(jīng)》養生以不傷為本.―――《仙經(jīng)》養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng).―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰.―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內守,病安從來(lái).―――《素問(wèn)·上古天真論》善養生者養內,不善養生者養外.―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者,不如善保養.―――《養老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞,食欲常少,勞無(wú)過(guò)極,少無(wú)過(guò)虛.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物,而不知養性之術(shù),亦難以長(cháng)生也.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者,則治未病之病,是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神,養生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊,其氣必虛.―――《素問(wèn)·評熱病論》正氣存內,邪不可干.―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕.―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論 惜精養生 元氣實(shí),不思食;元神會(huì ),不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙.―――《養心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄.―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生,古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi),使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精,女貴平心養血.―――《廣嗣紀要》明萬(wàn)全 精神養生 戒暴怒以養其性,少思慈以養其神,省言語(yǔ)以養其氣,絕私念以養其心.―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫生不如交一個(gè)朋友.―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身,故平日在乎善養,所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài),不用深?lèi)?ài),心有所憎,不用深憎,并皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性,而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè )亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè )為良藥,神傷致骨枯.―――諺語(yǔ) 不氣不愁,活到白頭.―――諺語(yǔ) 老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養生.―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲.―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣,抑喜以養陽(yáng)氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者,為得安樂(lè )本.―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應,事過(guò)心寧,可以延年.―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗,發(fā)不易白.―――《醫先》明 王文祿 惱一惱,老一老;笑一笑,少一少.―――《養心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑,通通七竅.―――諺語(yǔ) 笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭.―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi),青春常在.―――諺語(yǔ) 事從容則有余味,人從容則有余年.―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養心莫善于寡欲.欲不可縱,欲縱成災;樂(lè )不可極,樂(lè )極生衰.―――《養生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者,先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè )之發(fā)……可節而不可止也,節之而順,止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱,長(cháng)生不老.―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞.―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過(guò)衰傷肺,過(guò)思傷脾.―――《養生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽.―――《幽夢(mèng)續影》清朱錫綬 人生如天地,和煦則春,慘郁則秋.―――《醫述》清程杏軒 善養生者,先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌,失神者亡.―――《素問(wèn)·移精變氣》心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息.―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神,少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船,健康長(cháng)壽過(guò)百年.―――諺語(yǔ) 千保健,萬(wàn)保健,樂(lè )觀(guān)方才是關(guān)鍵.―――諺語(yǔ) 一日三笑,人生難老;一日三惱,不老也老.―――諺語(yǔ) 生氣催人老,快樂(lè )變年少.―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱,遇難莫急躁.―――諺語(yǔ) 常樂(lè )常笑,益壽之道.―――諺語(yǔ) 房寬地寬,不如心寬.―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè ),善笑者長(cháng)壽.―――諺語(yǔ) 要活好,心別小;善制怒,壽無(wú)數.―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi),百病不來(lái).―――諺語(yǔ) 治病必先治神,藥療必先心療.―――諺語(yǔ) 忠誠是長(cháng)壽之本,善良是快樂(lè )之源.―――諺語(yǔ) 生活上適度,精神上大度.―――諺語(yǔ) 養。
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