關(guān)于佛家臘八施粥的詩(shī)句
1.關(guān)于臘八粥的詩(shī)句古詩(shī)大全
關(guān)于臘八粥的詩(shī)句
《臘日》
唐·杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。
《臘八粥》
清·李福
臘月八日粥，傳自梵王國。
七寶美調和，五味香糝入。
用以供伊蒲，籍之作功德。
僧民多好事，踵事增華飾。
《臘八粥》
清·道光帝
一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。
應時(shí)獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。
盈幾馨香細細浮，堆盤(pán)果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達沙門(mén)，沙門(mén)色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。
《臘八日水草庵即事》
清·顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門(mén)外馬生塵。
只應水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿(mǎn)巾。
《臘八》
清·夏仁虎
臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是當今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。
《臘八為魏伯亮詩(shī)》
元·虞集
一陽(yáng)初復中大呂，谷粟為粥和豆煮。
應節獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。
盈幾馨香細細浮，堆盤(pán)果蔬紛紛聚。
共賞佳品達妙門(mén)，妙門(mén)色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶升平，還向街頭擊臘鼓。
2.關(guān)于臘八的詩(shī)句
臘八節是我國民間重要的傳統節日，歷史上，許多文人墨客爭相詠?lái)炁D八節，留下了不少膾炙人口的名篇佳作。
清·顧夢(mèng)游——《臘八日水草庵即事》 清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門(mén)外馬生塵。 只應水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。 晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。 自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿(mǎn)巾。
晉·裴秀——《大臘》 晉時(shí)河東聞喜人裴秀，由魏仕晉，不覺(jué)又到歲終臘日，提筆揮毫寫(xiě)出《大臘》詩(shī)一首：“日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八臘報勤。告成伊何，年豐物阜。豐裎孝祀，介茲萬(wàn)祜。報勤伊何，農功是歸。穆穆我后，務(wù)蕾蒸黎。宣力菑畝，沾體暴肌。飲饗清祀，四方來(lái)綏。充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。有肉如丘， 杜甫 有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來(lái)臻。祥風(fēng)協(xié)調，降祉白天。方隅清謐，嘉祚日廷。與民優(yōu)游，享壽萬(wàn)年。”詩(shī)中描述了古代臘祭時(shí)，祭祀百神，向百神報告“年豐物阜”的好年景，感謝百神保佑萬(wàn)事成功的場(chǎng)景。
北齊·魏收——《臘節》 詩(shī)曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”寫(xiě)出了寒凝大地、數九隆冬時(shí)節，人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發(fā)久已宿居于心中的敬神之情。 唐·杜甫——《臘日》 詩(shī)曰：“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”從詩(shī)句中可以看出，往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和，冰凍全消。詩(shī)人高興之余準備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時(shí)此刻，他又因感念皇帝對他的恩澤，不能隨便走開(kāi)。
宋·陸游——《十二月八日步至西村》 詩(shī)曰：“臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。草煙漠漠柴門(mén)里，牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節物新。”詩(shī)中寫(xiě)道，雖是隆冬臘月，但已露出風(fēng)和日麗的春意。柴門(mén)里草煙漠漠，野河邊有許多牛經(jīng)過(guò)的痕跡。臘日里人們互贈、食用著(zhù)佛粥（即臘八粥），更感覺(jué)到清新的氣息。
清·李福——《臘八粥》 清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》一詩(shī)：“臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香摻入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。失足命須臾，當風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面走，一路吞聲泣。問(wèn)爾泣何為，答之我無(wú)得。此景望見(jiàn)之，令我心凄惻。荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何敦。所以經(jīng)費艱，安能按戶(hù)給。吾佛好施舍，君子貴周急。愿言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫償，嗟嘆復何益。安得布地金，憑杖大慈力。倦然對是的，趾望丞民粒。”這首詩(shī)詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法，同時(shí)還反映了舊時(shí)荒政歉收、百姓饑餓和佛寺施粥的情景，思想內容極為深刻。
清·道光帝——《臘八粥》 清代，朝廷于臘八這天，有賜粥的風(fēng)俗。清道光皇帝曾作詩(shī)《臘 道光帝 八粥》：“一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。應時(shí)獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮，堆盤(pán)果蔬紛紛聚。共嘗佳品達沙門(mén)，沙門(mén)色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。”可以想見(jiàn)，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬(wàn)頭攢動(dòng)，人涌如潮。
清·夏仁虎——《臘八》 詩(shī)曰：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是當今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。”詩(shī)中描寫(xiě)道，臘八一到，民間家家戶(hù)戶(hù)都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。據文獻記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋最大的直徑為二米，深一米五，可容米數擔。熬粥時(shí)，第一鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。
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3.關(guān)于臘八粥的詩(shī)歌
釋迦牟尼成佛之前，曾經(jīng)修苦行多年，餓得骨瘦如柴，決定不再苦行。這時(shí)遇見(jiàn)一個(gè)牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢復了體力，便端坐在菩提樹(shù)下入定，于十二月八日“成道”。
夏歷以十二月為“臘月”，所以十二月八日稱(chēng)作“臘八”。中國漢族地區，將這一天作為釋迦牟尼的成道日，于是“臘八”成了佛教節日。>說(shuō)：“臘月八日，恭遇本師釋迦如來(lái)大和尚成道之辰，率比丘眾，嚴備香花燈燭茶果珍羞，以申供養。”寺院在這天舉行誦經(jīng)，并效法佛成道前牧女獻乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷和果實(shí)等造粥供佛，名為“臘八粥”。早在宋代，每逢十二月初八日，東京開(kāi)封各大寺院都要送七寶五味粥，即“臘八粥”。孟元老>記載，十二月初八日，各個(gè)寺院送七寶五味粥讓門(mén)徒斗飲，稱(chēng)之為“臘八粥”，又稱(chēng)“佛粥”。宋代大詩(shī)人陸游詩(shī)中說(shuō)：“今朝佛粥更相饋，反覺(jué)江村節物新。”也說(shuō)的是臘八送粥之事。
“臘八粥”不僅為僧侶享用，民間也很盛行。周密>說(shuō)：“八日，則寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之類(lèi)作粥，謂之，'臘八粥'。”>說(shuō)：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點(diǎn)染。”>也說(shuō)，十二月八日，民間作臘八粥，以米果雜成，多者為勝。
據說(shuō)臘八粥傳自印度。>說(shuō)，天竺國十二月十六日為臘，而>以十二月為臘月，所以八日為臘八。李福>詩(shī)說(shuō)得很詳盡：“臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香糝入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧尼多好事，踵事增華飾。此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜之不能食
4.關(guān)于臘八節的詩(shī)句有哪些
1、《臘八日水草庵即事》
清·顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門(mén)外馬生塵。
只應水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿(mǎn)巾。
2、《臘節》
北齊·魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
3、《臘日》
唐·杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。
4、《十二月八日步至西村》
宋·陸游
臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。
草煙漠漠柴門(mén)里，牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節物新。
5.請問(wèn)有什么關(guān)于臘八節的詩(shī)句
關(guān)于臘八節的詩(shī)句：
1、《臘節》 北齊 魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。 宿心何所道，藉此慰中情。
2、《臘月村田樂(lè )府十首 其四 口數粥行》 宋 范成大
家家臘月二十五，淅米如珠和豆煮。大杓轑鐺分口數，疫鬼聞香走無(wú)處。
鎪姜屑桂澆蔗糖，滑甘無(wú)比勝黃粱。全家團欒罷晚飯，在遠行人亦留分。
褓中孩子強教嘗，余波遍沾獲與臧。新元葉氣調玉燭，天行已過(guò)來(lái)萬(wàn)福。
物無(wú)疵癘年谷熟，長(cháng)向臘殘分豆粥。
3、《十二月八日步至西村》 宋 陸游
臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。
草煙漠漠柴門(mén)里，牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節物新。
4、《臘八日水草庵即事》 清 顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門(mén)外馬生塵。
只應水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿(mǎn)巾。
5、《臘日》 唐 杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。
6.關(guān)于臘八粥的詩(shī)
《臘八粥》——（清）道光帝 一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。
應時(shí)獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。 盈幾馨香細細浮，堆盤(pán)果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達沙門(mén)，沙門(mén)色相傳蓮炬。 童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。
《臘八粥》——（清）李福 臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香糝入。
用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。
此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。
吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。
失足命須臾，當風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面生，一路吞聲泣。
問(wèn)爾泣何為，答之我無(wú)得。此景望見(jiàn)之，令我心凄惻。
荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何數。
所以經(jīng)費艱，安能按戶(hù)給。吾佛好施舍，君子貴周急。
愿言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫嘗，嗟嘆復何益。
安得布地金，憑仗大慈力。倦然對是的，趾望丞民立。
望采納。
