關(guān)于月的詩(shī)句和解釋
1.詩(shī)中帶月的詩(shī)句及解釋
舉杯邀明月 選自李白（唐） 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān) 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還， 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng). 望月懷遠(yuǎn) 張九齡 海上生明月， 天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜， 竟夕起相思。 滅燭憐光滿， 披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)， 還寢夢(mèng)佳期。 蘇軾《中秋見月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。 誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>
今宵注眼看不見，更許螢火爭(zhēng)清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。 寫月的古詩(shī) 詩(shī)中月 1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白：《靜夜思》） 2.野曠天低樹，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松間照，清泉石上流。（王維：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。
（盧綸：《塞下曲》） 5.舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（李白：《月下獨(dú)酌》） 6.小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
（李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月來(lái)相照。（王維：《竹里館》） 8.月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
（王維：《鳥鳴澗》） 9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》） 10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
（王昌齡：《出塞》） 詠月名句積累： 1、三五明月滿，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。
《古詩(shī)十九首?孟冬寒氣至》 2、明月照高樓，流光正徘徊。 三國(guó)魏?曹植《怨歌行》 3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁?庚肩吾《奉和春夜應(yīng)令》 4、明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天 唐?陳子昂《春夜別友人》 5、海上生明月，天涯共此時(shí) 唐?張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 6、滅燭憐光滿，披衣覺露滋 唐?張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 7、滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明 唐?張若虛《春江花月夜》 8、江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪 唐?張若虛《春江花月夜》 9、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中 唐?王維《鳥鳴澗》 10、白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪 唐?劉長(zhǎng)卿《苕溪酬梁耿別后見寄》 11、明月出天山，蒼茫云海間 唐?李白《關(guān)山月》 12、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲 唐?李白《子夜吳歌四首》 13、月色醉遠(yuǎn)客，山花開欲燃 唐?李白《寄韋南陵冰，余江上乘興訪之，遇尋顏尚書，笑有此贈(zèng)》 14、白云還自散，明月落誰(shuí)家 唐?李白《憶山東二首》 15、人攀明月不可得，月行卻與人相隨 唐?李白《把酒問月》 16、今人不見古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人 唐?李白《把酒問月》 17、斫（zhuó）卻月中桂，清光應(yīng)更多 唐?杜甫《一百五日夜對(duì)月》 18、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更 唐?杜甫《漫成一首》 19、春去秋來(lái)不相待，水中月色長(zhǎng)不改 唐?岑參《敷水歌送竇漸入京》 20. 月色更添春色好，蘆風(fēng)似勝竹風(fēng)幽。
唐 賈至 《別裴九弟》 21. 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》 22. 東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。
唐 白居易 《琵琶行》 23. 松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。 唐 白居易 《春題湖上》 24. 萬(wàn)影皆因月，千生各為秋。
唐 劉方平 《秋夜泛舟》 25. 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 唐 劉方平 《月夜》 26. 夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
唐 韓愈 《山石》 27. 晴云如擘絮，新月似磨鐮。 唐 韓愈 《晚寄張十八助教周郎博士》 28. 天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。
唐 徐凝 《憶揚(yáng)州》 29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。 宋 晏殊 《寓意》 30. 明月卻多情，隨人處處行。
宋 張先 《菩薩蠻》 31. 云破月來(lái)花弄影 宋 張先 《天仙子?送春》 32. 明月凈松林，千峰同一色。 宋 歐陽(yáng)修 《自菩提步月歸廣化寺》 33. 可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。
宋 蘇軾 《西江月》 34. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》 35. 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
宋 蘇軾 《中秋月》 36. 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 宋 辛棄疾 《西江月》 37. 明月有情還約我，夜來(lái)相見杏花梢。
清 袁枚 《春日雜詩(shī)》 38. 一夜夢(mèng)游千里月，五更霜落萬(wàn)家鐘。 清 濮淙 《聞梁。
2.含有月的詩(shī)句及意思
1、床前明月光，疑是地上霜.李白 2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng).李白 3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓.李白 4、舉杯邀明月，對(duì)影成三人.李白 5、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲.李白 6、明月出天山，蒼茫云海間.李白 7、醉月頻中圣，迷花不事君.李白 8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月.李白 9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西.李白 10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月.李白 11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流.李白 12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴.王維 13、深林人不知，明月來(lái)相照.王維 14、明月松間照，清泉石上流.王維 15、廣澤生明月，蒼山夾亂流.馬戴 16、月黑雁飛高，單于夜遁逃.盧綸 17、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明.杜甫 18、星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多.杜甫 19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.陶淵明 20、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤.李煜 21、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬.辛棄疾 22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓.白居易 23、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云.對(duì)聯(lián) 24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜.劉方平 25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒.李商隱 26、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼.蘇軾 27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也.蘇軾 28月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠.張繼 29月上柳梢頭，人約黃昏后.歐陽(yáng)修 30明月幾時(shí)有，把酒問青天.蘇軾 31我本將心向明月，奈何明月照溝渠.《清詩(shī)紀(jì)事》參考資料： 【李白與杜甫的唐朝距離我們1300年，當(dāng)時(shí)沒有電燈，詩(shī)人顛沛流離，獨(dú)居孤舟，陪伴他們只有一輪明月或一牙新月.詩(shī)人寄予明月不同的意象，有時(shí)它是自己的知己，如李白的詩(shī)“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親.舉杯邀明月，對(duì)影成三人”.有時(shí)它是自己思鄉(xiāng)的寄托，如杜甫的詩(shī)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”.有時(shí)它是孤苦的精神寄托，如晏殊的詩(shī)“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅.未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤.”別人都說(shuō)月亮美，他說(shuō)上面有孤獨(dú)的嫦娥和桂樹.總之，詩(shī)人或用擬人的手法，把月亮比做自己的朋友，抒發(fā)人間少有知音的悲苦；或用借景抒情的手法，抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念，如張九齡的詩(shī)句“海上生明月，天涯共此時(shí).情人怨遙夜，竟夕起相思”.】。
3.關(guān)于“月”的詩(shī)句的意思
李白：月下獨(dú)酌花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
杜甫：八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
杜甫：月夜憶舍弟戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
王建：十五夜望月中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！王昌齡：南齋玩月高臥南齋時(shí)，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
蘇軾：中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
齊已：中秋月空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。東林莫礙漸高勢(shì)，四海正看當(dāng)路時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝?？蓱z關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。
李白：關(guān)山月明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
李白：靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
劉方平：月夜更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
（唐）李樸：中秋皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。中秋漫話詠月詩(shī)作者：沈在連 整理 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：659自古以來(lái)，人們對(duì)月亮賦予各種神奇的傳說(shuō)，而吟詠月亮的詩(shī)詞，更是俯首可拾。
皓月當(dāng)空，一瀉千里，給人以廣袤深邃的意境。因而許多詩(shī)人借月狀景，俾山川生色，叫河海增輝。
“星垂平野闊，月涌大江流”（唐?杜甫）、“野曠天低樹，江清月近人”（唐?孟浩然）、“明月松間照，清泉石上流”（唐?王維）這類“帶月”詩(shī)句，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，歷來(lái)膾炙人口，婦孺能詠。托月寄情是文學(xué)作品中常用的一種表現(xiàn)手法。
古代交通閉塞，通訊憑“驛寄梅花，魚傳尺素”，親人團(tuán)聚不易，逢年過節(jié)，家人常有“人居兩地，情發(fā)一心”之隔，因而王維重陽(yáng)登高便有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”之嘆？中秋月夜，游子懷鄉(xiāng)之情更是難以言表，這類詩(shī)詞比比皆是。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（唐?李白）、“海上生明月，天涯共此時(shí)”（唐?張九齡）、宋代蘇東坡的《水調(diào)歌頭》中秋詠月詞，歷來(lái)被譽(yù)為千古絕唱，詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”之句，反映了作者胸襟開朗、積極向上的人生觀，因而“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”成了后人遠(yuǎn)別互道“多加保重”的代名詞。親情，鄉(xiāng)情，友情，愛情都可以借月抒發(fā)。
“花好月圓”是美滿婚姻的頌詞；而“月缺花飛”、“曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是愛情不幸的曲筆。宋代歐陽(yáng)修“月上柳梢頭，人約黃昏后”詞句，表達(dá)了黃昏后月光下情人約會(huì)的歡快心情。
李白《玉階怨》詩(shī)云：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月?！?/p>
通首無(wú)一“怨”字，但閨婦滿腹怨情卻傾注在“脈脈不得語(yǔ)”的秋月中。月亮是天上的圣物，所以中秋之夜成了未婚男女尋覓佳偶的良宵，也由此演化出許多玩月的習(xí)俗。
如傣族的拜月、苗族的鬧月、阿細(xì)族的“跳月求愛”等。閩臺(tái)地區(qū)除了“博餅”的獨(dú)特風(fēng)俗外，還有未婚女子中秋月夜“偷菜”的古俗。
對(duì)著同一輪明月，各人情感迥然不同。有的借月排遣心事，或嘆世路多艱，光陰易逝；或嘆懷才不遇，宦海浮沉，因而流露出“好景難逢，良宵難值”的消極情緒。
李白《把酒問月》詩(shī)中寫道：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，這和張若虛《春江花月夜》中“江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無(wú)窮已，但見長(zhǎng)江送流水”意境類同，都是作者“明月長(zhǎng)在，人生如寄”感情的流露，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的憤懣。李白詠月詩(shī)擷趣殘?jiān)氯绻?，新月如眉，滿月如鏡，美麗的月亮是歷代詩(shī)人筆下多情之物。
古人詠月詩(shī)不可勝數(shù)，而尤以李白為多，李白全集中與月有關(guān)的詩(shī)達(dá)320余首之多，如珍珠串串，亮星顆顆，引人矚目。你看他，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”；把盞豪飲，尚要“舉杯邀明月”；花前小酌，但見“月光明玉盤”；旅途傷感，“我寄愁心與明月”；憶昔懷舊，“卷帷望月空長(zhǎng)嘆”；訪友歸途乃“山月隨人歸”，冥冥夢(mèng)里是“湖月照我影”；送客遠(yuǎn)行，恭請(qǐng)明月“與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”；遙想諍友，更是“登舟望秋月”；言志抒懷，“欲上青天覽明月”；就是夜半醒來(lái)，見銀輝滿地，也難捺激情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
李白一生坎坷，因而常以月寄心。因報(bào)國(guó)不成，心情惆悵，他詠道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；見江岸纖夫，勞役慘重。
4.關(guān)于“月”的詩(shī)句外加解釋（就是講講詩(shī)的意思）
玉階怨 （唐）李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
李白的《玉階怨》，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無(wú)言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深?！傲_襪”，見人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫來(lái)卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；似欲一筆蕩開，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本以夜深、怨深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無(wú)眠之夜，于更無(wú)可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來(lái)，如此情思，乃以“卻下”二字出之?！皡s”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此。“玲瓏”二字，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。
詩(shī)中不見人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見意，引讀者步入詩(shī)情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)，無(wú)限幽深。以此見詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說(shuō)，也常聞?dòng)兴^“距離”說(shuō)，兩者頗近似，似應(yīng)合為一說(shuō)。即謂作者應(yīng)與所寫對(duì)象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無(wú)聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩(shī)思飄然而至，卻又無(wú)從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。
5.關(guān)于月的詩(shī)句及賞析
唐·王維： 不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。
唐·張若虛： 春江潮水連海平，海上明月共潮生 晉·陶淵明： 春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。 唐·李賀： 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
宋·晏幾道： 當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。 唐·劉禹錫： 洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)傾如熔金。
唐·白居易： 共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。 唐·張若虛： 江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
清·蕭詩(shī)： 遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山。 唐·杜甫： 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
清·張惠言： 梅花雪，梨花月，總相思。自是春來(lái)不覺去偏知。
唐·杜甫： 片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤 清·梁章鉅： 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近山遙水皆有情。 宋·蘇軾： 新月如佳人，出海初弄色。
宋·歐陽(yáng)修： 月上柳梢頭，人約黃昏后。 1.陸游《關(guān)山月》 1. 此詩(shī)用樂府舊題，寫現(xiàn)實(shí)感慨，詩(shī)人假托守邊士兵之口，憤怒譴責(zé)了統(tǒng)治者的妥協(xié)投降政策及其造成的嚴(yán)重后果，傾訴了愛國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門的滿腔悲憤，表達(dá)了中原遺民盼望光復(fù)的迫切心情，具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。
2. 全詩(shī)十二句，四句一韻，意思也可分為三層。第一層寫將軍沉湎酒色致使戰(zhàn)備荒廢；第二層寫戍邊戰(zhàn)士年華蹉跎而功業(yè)無(wú)成；第三層寫遺民渴望恢復(fù)卻屢盼屢空。
3. 此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)： （1）此詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。作者緊扣題目著筆，借月亮把不同的人物、場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)，寫出了同一關(guān)山月之下將軍、士兵和遺民三種人不同的境遇和心情，使三個(gè)畫面在時(shí)間上保持了完整的統(tǒng)一性，可以說(shuō)題目起到了統(tǒng)攝全篇的作用。
（2）此詩(shī)非常善于選取最具特征化、最具概括力的細(xì)節(jié)（如馬肥死、弓斷弦、征人骨、遺民淚等），構(gòu)成典型的生活場(chǎng)景（如朱門歌舞、戍樓望月等），并通過不同生活場(chǎng)景的鮮明對(duì)照，來(lái)表明詩(shī)人的思想傾向與愛憎感情。 （3）此詩(shī)意境的杳遠(yuǎn)空闊，聲調(diào)的激越蒼涼，風(fēng)格的沉郁悲壯，頗能體現(xiàn)陸游愛國(guó)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)貌。
2.月下獨(dú)酌 詩(shī)篇描寫月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩(shī)人卻運(yùn)用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。
又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。 從表面上看，詩(shī)人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無(wú)限的凄涼。
詩(shī)人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。
李白的五言古詩(shī)創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂府民歌寫的《長(zhǎng)相思》和《長(zhǎng)干行》，而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩(shī)一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。
就五言古詩(shī)這一體裁來(lái)說(shuō)，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng)，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來(lái)被認(rèn)為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。
6.與月亮有關(guān)的詩(shī)句以及含義
1、床前明月光，疑是地上霜。
李白 2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
李白4、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 李白5、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
李白6、明月出天山，蒼茫云海間。 李白7、醉月頻中圣，迷花不事君。
李白8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
李白10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
李白12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 王維13、深林人不知，明月來(lái)相照。
王維14、明月松間照，清泉石上流。 王維15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
馬戴16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸17、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
杜甫18、星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。 杜甫19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
陶淵明20、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 李煜21、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
辛棄疾22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易23、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
對(duì)聯(lián)24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
李商隱26、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
蘇軾 望月懷遠(yuǎn) 張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
意思含義： 這是一首因望月而思念遠(yuǎn)方親人的詩(shī)?！皯堰h(yuǎn)”就是懷念遠(yuǎn)方親人的意思。
詩(shī)的首聯(lián)“海上生明月”是寫望月，“天涯共此時(shí)”是寫懷遠(yuǎn)。詩(shī)中的“情人”是詩(shī)人自己，意思是說(shuō)自己是個(gè)有情之人。
他眼見一輪明月冉冉升起，清輝灑遍大地，不由得想起遠(yuǎn)在天邊的親人，他們大概和我一樣，也在仰望明月吧！雖然同沐清輝，卻難以相見，難抑的思念使得他整夜不能入睡。他熄滅燈燭，愛憐地看著那一地清輝，披衣來(lái)到院里，走進(jìn)清輝之中，不覺得夜露沾濕了衣裳。
想抓一把月光送給親人卻不能夠，只好盼望在夢(mèng)中與遠(yuǎn)方的親人相見了。詩(shī)人由景入情，以明月作媒介，曲折地道出對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念，含蓄而又富于深情。
《關(guān)山月》【唐】李白 明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
譯文：一輪明月從天山升起，穿行于蒼茫的云海之間。 那橫跨數(shù)萬(wàn)里的長(zhǎng)風(fēng)，一直吹越玉門關(guān)。
想當(dāng)年漢軍曾出兵于白登山一逞的山道上，而今胡兵又?jǐn)喔Q伺著青海灣。自古以來(lái)，此地就是兵家必爭(zhēng)要地，多少出征戰(zhàn)士奔赴前方，卻不見有人生還。
守邊的士兵們凝望著荒涼的邊城，不盡的思?xì)w情感使他們無(wú)不愁眉苦臉。值此明月高懸之夜，可憐的征人妻子，因痛感丈夫的遠(yuǎn)別而嘆息不已 江樓感舊》 趙嘏 獨(dú)上江樓思渺然， 月光如水水如天。
同來(lái)望月人何處， 風(fēng)景依稀似去年。 這是一首情味雋永、淡雅洗煉的好詩(shī)。
在一個(gè)清涼寂靜的夜晚，詩(shī)人獨(dú)自登上江邊的小樓。“獨(dú)上”，透露出詩(shī)人寂寞的心境；“思渺然”三字，又使人仿佛見到他那凝神沉思的情態(tài)。
這就啟逗讀者，詩(shī)人在夜闌人靜的此刻究竟“思”什么呢？對(duì)這個(gè)問題，詩(shī)人并不急于回答。第二句，故意將筆蕩開去從容寫景，進(jìn)一層點(diǎn)染“思渺然”的環(huán)境氣氛。
登上江樓，放眼望去，但見清澈如水的月光，傾瀉在波光蕩漾的江面上，因?yàn)榻橇鲃?dòng)的，月光就更顯得在熠熠閃動(dòng)?！霸鹿馊缢保ㄈ嵘珳\，宛若有聲，靜中見動(dòng)，動(dòng)愈襯靜。
詩(shī)人由月而望到水，只見月影倒映，恍惚覺得幽深的蒼穹在腳下浮涌，意境顯得格外幽美恬靜。整個(gè)世界連同詩(shī)人的心，好像都溶化在無(wú)邊的迷茫恬靜的月色水光之中。
這一句，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了疊字回環(huán)的技巧，一筆包蘊(yùn)了天地間景物，將江樓夜景寫得那么清麗絕俗。這樣迷人的景色，一定使人盡情陶醉了吧？然而，詩(shī)人卻道出了一聲聲低沉的感喟：“同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年?！?/p>
“同來(lái)”與第一句“獨(dú)上”相應(yīng)，巧妙地暗示了今昔不同的情懷。原來(lái)詩(shī)人是舊地重游。
去年也是這樣的良夜，詩(shī)人結(jié)侶來(lái)游，憑欄倚肩，共賞江天明月，那是怎樣的歡快！曾幾何時(shí)，人事蹉跎，昔日伴侶不知已經(jīng)飄泊何方，而詩(shī)人卻又輾轉(zhuǎn)只身來(lái)到江樓。面對(duì)依稀可辨的風(fēng)物，縷縷懷念和悵惘之情，正無(wú)聲地啃嚙著詩(shī)人孤獨(dú)的心。
讀到這里，我們才豁然開朗，體味到篇首“思渺然”的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，詩(shī)人江樓感舊的旨意也就十分清楚了。 短小的絕句律詩(shī)，一般不宜寫得太實(shí)，而應(yīng)“實(shí)則虛之”，這才會(huì)有余情余味。
這首詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)筆自如，賦予全篇一種空靈神遠(yuǎn)的藝術(shù)美，使讀者產(chǎn)生無(wú)窮的聯(lián)想。詩(shī)中沒有確指登樓的時(shí)間是春天還是秋天，去年的另一“望月人”是男還是女，是家人、情人還是友朋，“同來(lái)”是指點(diǎn)江山還是互訴情衷，離散是因?yàn)槭纴y飄蕩還是情有所阻，這一切都隱藏在詩(shī)的背后。
讀者完全可以展開自己想象的翅膀，在詩(shī)人提供的廣闊天空里自由飛翔，充分領(lǐng)略這首小詩(shī)的幽韻和醇美。
7.關(guān)于“月”的詩(shī)句的意思
李白：月下獨(dú)酌花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
杜甫：八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
杜甫：月夜憶舍弟戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
王建：十五夜望月中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！王昌齡：南齋玩月高臥南齋時(shí)，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
蘇軾：中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
齊已：中秋月空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。東林莫礙漸高勢(shì)，四海正看當(dāng)路時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝?？蓱z關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。
李白：關(guān)山月明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
李白：靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
劉方平：月夜更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
（唐）李樸：中秋皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。中秋漫話詠月詩(shī)作者：沈在連 整理 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：659自古以來(lái)，人們對(duì)月亮賦予各種神奇的傳說(shuō)，而吟詠月亮的詩(shī)詞，更是俯首可拾。
皓月當(dāng)空，一瀉千里，給人以廣袤深邃的意境。因而許多詩(shī)人借月狀景，俾山川生色，叫河海增輝。
“星垂平野闊，月涌大江流”（唐?杜甫）、“野曠天低樹，江清月近人”（唐?孟浩然）、“明月松間照，清泉石上流”（唐?王維）這類“帶月”詩(shī)句，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，歷來(lái)膾炙人口，婦孺能詠。托月寄情是文學(xué)作品中常用的一種表現(xiàn)手法。
古代交通閉塞，通訊憑“驛寄梅花，魚傳尺素”，親人團(tuán)聚不易，逢年過節(jié)，家人常有“人居兩地，情發(fā)一心”之隔，因而王維重陽(yáng)登高便有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”之嘆？中秋月夜，游子懷鄉(xiāng)之情更是難以言表，這類詩(shī)詞比比皆是。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（唐?李白）、“海上生明月，天涯共此時(shí)”（唐?張九齡）、宋代蘇東坡的《水調(diào)歌頭》中秋詠月詞，歷來(lái)被譽(yù)為千古絕唱，詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”之句，反映了作者胸襟開朗、積極向上的人生觀，因而“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”成了后人遠(yuǎn)別互道“多加保重”的代名詞。親情，鄉(xiāng)情，友情，愛情都可以借月抒發(fā)。
“花好月圓”是美滿婚姻的頌詞；而“月缺花飛”、“曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是愛情不幸的曲筆。宋代歐陽(yáng)修“月上柳梢頭，人約黃昏后”詞句，表達(dá)了黃昏后月光下情人約會(huì)的歡快心情。
李白《玉階怨》詩(shī)云：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月?！?/p>
通首無(wú)一“怨”字，但閨婦滿腹怨情卻傾注在“脈脈不得語(yǔ)”的秋月中。月亮是天上的圣物，所以中秋之夜成了未婚男女尋覓佳偶的良宵，也由此演化出許多玩月的習(xí)俗。
如傣族的拜月、苗族的鬧月、阿細(xì)族的“跳月求愛”等。閩臺(tái)地區(qū)除了“博餅”的獨(dú)特風(fēng)俗外，還有未婚女子中秋月夜“偷菜”的古俗。
對(duì)著同一輪明月，各人情感迥然不同。有的借月排遣心事，或嘆世路多艱，光陰易逝；或嘆懷才不遇，宦海浮沉，因而流露出“好景難逢，良宵難值”的消極情緒。
李白《把酒問月》詩(shī)中寫道：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，這和張若虛《春江花月夜》中“江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無(wú)窮已，但見長(zhǎng)江送流水”意境類同，都是作者“明月長(zhǎng)在，人生如寄”感情的流露，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的憤懣。李白詠月詩(shī)擷趣殘?jiān)氯绻?，新月如眉，滿月如鏡，美麗的月亮是歷代詩(shī)人筆下多情之物。
古人詠月詩(shī)不可勝數(shù)，而尤以李白為多，李白全集中與月有關(guān)的詩(shī)達(dá)320余首之多，如珍珠串串，亮星顆顆，引人矚目。你看他，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”；把盞豪飲，尚要“舉杯邀明月”；花前小酌，但見“月光明玉盤”；旅途傷感，“我寄愁心與明月”；憶昔懷舊，“卷帷望月空長(zhǎng)嘆”；訪友歸途乃“山月隨人歸”，冥冥夢(mèng)里是“湖月照我影”；送客遠(yuǎn)行，恭請(qǐng)明月“與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”；遙想諍友，更是“登舟望秋月”；言志抒懷，“欲上青天覽明月”；就是夜半醒來(lái)，見銀輝滿地，也難捺激情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
李白一生坎坷，因而常以月寄心。因報(bào)國(guó)不成，心情惆悵，他詠道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；見江岸纖夫，勞役慘重。
