可以用哪些古詩(shī)句課堂評價(jià)
1.形容課堂的詩(shī)句有哪些
1、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
翻譯：青春一旦過(guò)去便不可能重來(lái)，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時(shí)勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。
2、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（顏真卿）
翻譯：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習。
3、讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。王貞白《白鹿洞二首·其一》
翻譯：專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)春天過(guò)完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金珍貴。
4、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
翻譯：從書(shū)本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實(shí)踐。
5、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
翻譯：頭發(fā)還黑的時(shí)候不知道早一點(diǎn)的勤奮學(xué)習，到滿(mǎn)頭白發(fā)時(shí)才后悔當初沒(méi)有學(xué)習，而現在要學(xué)習也太晚了。
6、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
翻譯：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
7、民國 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》
春讀書(shū)，興味長(cháng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。寸陽(yáng)分陰須愛(ài)惜，休負春色與時(shí)光。
夏讀書(shū)，日正長(cháng)，打開(kāi)書(shū)，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，燈下苦讀聲朗朗。荷花池畔風(fēng)光好，芭蕉樹(shù)下氣候涼。農村四月閑人少，勤學(xué)苦攻把名揚。
秋讀書(shū)，玉露涼，鉆科研，學(xué)文章。晨鐘暮鼓催人急，燕去雁來(lái)促我忙。千金一刻莫空度，老大無(wú)成空自傷。
冬讀書(shū)，年去忙，翻古典，細思量。圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛。丈夫欲遂平生志，一載寒窗一舉湯。
2.古詩(shī)點(diǎn)評
王維《山中送別》 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？ 【賞析】： 這首《山中送別》詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著(zhù)墨之點(diǎn)。 詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一開(kāi)頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話(huà)別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。
這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(cháng)的時(shí)間。
在這段時(shí)間內，送行者的所感所想是什么呢？詩(shī)人在把生活剪接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了這一切，都當作暗場(chǎng)處理了。 對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時(shí)會(huì )變得更濃重、更稠密。
在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫(xiě)的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的；可是，詩(shī)只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。
而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì )從其中看到詩(shī)中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì )想：繼日暮而來(lái)的是黑夜，在柴門(mén)關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(cháng)夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無(wú)窮的。
詩(shī)的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭。招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。
但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中概括這首詩(shī)的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必。”
而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因。“歸不歸”，作為一句問(wèn)話(huà)，照說(shuō)應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。
這樣，所寫(xiě)的就不是一句送別時(shí)照例要講的話(huà)，而是“相送罷”后內心深情的流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當前跳到未來(lái)，跳越的時(shí)間就更長(cháng)了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣。
青山橫北郭，白水繞東城[1]。 此地一為別[2]，孤蓬萬(wàn)里征[3]。
浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴[4]。
賞析 這是一首情意深長(cháng)的送別詩(shī)，作者通過(guò)送別環(huán)境的刻畫(huà)、氣氛的渲染，表達出依依惜別之意。 首聯(lián)點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。
詩(shī)人和友人并肩緩轡來(lái)到城外，舉首遠望，只見(jiàn)一抹青翠的山巒橫亙在外城的北面，一灣清澄的流水繞城東潺潺而過(guò)。這是寫(xiě)景，但景中含情。
那抹淡遠的青山可望而不可及，引出一縷悵惘之意，暗透出詩(shī)人對眼前離別的無(wú)可奈何；而那灣繞城的流水似乎又象征著(zhù)綿綿離情，潺潺不絕。這一聯(lián)“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，對得很工整，而且“青”“白”相映，使整個(gè)畫(huà)面色彩清麗。
“橫”字寫(xiě)青山的靜，“繞”字寫(xiě)白水的動(dòng)，也相當準確。 接下去兩句寫(xiě)情。
詩(shī)人借孤蓬來(lái)比喻友人的漂泊生涯，說(shuō)：此地一別，離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬(wàn)里之外去了。這兩句表達了詩(shī)人對友人的深切關(guān)心，寫(xiě)得流暢自然，感情真摯。
頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時(shí)的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著(zhù)地平線(xiàn)徐徐而下。此時(shí)此景，更令人感到離別的凄涼痛苦，難舍難分。
這兩句“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，也對得很工整，切景切題。詩(shī)人不僅是寫(xiě)景，而且還巧妙地用“浮云”來(lái)比喻友人，他就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰(shuí)知道他會(huì )飄泊到何處呢？無(wú)限關(guān)切之意自然溢出。
而那一輪西沉的紅日落得那么徐緩，戀戀不舍地把最后的光線(xiàn)投向青山白水，仿佛不忍遽然離開(kāi)。而這正是詩(shī)人此刻心情的象征啊！ 結尾兩句寫(xiě)離別時(shí)的場(chǎng)景。
詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意；那兩匹馬似乎和主人的心意相通，不時(shí)蕭蕭長(cháng)鳴。詩(shī)人雖然沒(méi)有直接說(shuō)離別的感覺(jué)，然而馬尚且不耐離情的凄苦，揚鬃哀嘶，人何以堪！ 這首詩(shī)寫(xiě)得自然明快，感情熱誠。
詩(shī)中青翠的山巒，清澄的流水，火紅的落日，潔白的浮云，再加上班馬長(cháng)鳴，組成了一幅有聲有色的畫(huà)面，畫(huà)面中流蕩著(zhù)無(wú)限溫馨的情意，感人肺腑。 注釋 [1]郭：外城. [2]為別：作別。
[3]孤蓬；一名飛蓬，枯后根斷，常隨風(fēng)飛旋。萬(wàn)里征：萬(wàn)里行。
[4]蕭蕭：馬鳴聲。班：分別。
送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。 無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
送杜少府之任蜀州·作品賞析 離愁別緒，是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會(huì )難期，就連通信也不是一件容易的事。
所以在這些送別或留別的詩(shī)里，難免染上凄涼、傷感的。
3.古詩(shī)、古詩(shī)賞析和評價(jià)
春望》賞析 春望 杜甫 國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 至德元年（756）8月，杜甫被安史叛軍擄至長(cháng)安。
過(guò)了半年多囚徒一樣的生活，這時(shí)長(cháng)安已被搶掠一空，滿(mǎn)目荒涼，而家人久別，存亡莫卜，詩(shī) 人家國之痛更加濃烈，便在第二年（757）暮春寫(xiě)下了這首觸景生情的五言律詩(shī)。 前兩句是望中所見(jiàn)，極概括，極沉痛。
國家殘破，河山尚存，只是江山換了主人。暮春時(shí)節，長(cháng)安城中草木叢生，可見(jiàn)的人煙稀少，一片荒涼。
詩(shī)人睹物傷懷，傷國之情油然而生，蕭條悲涼。正如吳見(jiàn)思《杜詩(shī)論文》中寫(xiě)道：“杜詩(shī)有點(diǎn)一字而神理俱出者，如國破山河在，在字則興廢可悲；成春草木深，深字則薈蔚滿(mǎn)目矣。”
頷聯(lián)寫(xiě)花寫(xiě)鳥(niǎo)，緊扣詩(shī)題，借此來(lái)表達了詩(shī)人那種傷亂思家的感慨。因感嘆時(shí)事，見(jiàn)悅目的花朵反而流淚；因深恨離別，聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)聲反而驚心。
詩(shī)人感觸異常。花鳥(niǎo)平時(shí)乃可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，足以見(jiàn)得詩(shī)人內心的憂(yōu)傷。
在此詩(shī)人運用了反襯手法，將悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚為絕妙，乃被千古傳誦。 接下來(lái)寫(xiě)戰爭時(shí)間之長(cháng)，家書(shū)的難得可貴。
詩(shī)人那種憂(yōu)時(shí)傷別的情感表現得更為深沉和具體。“烽火”句承“感時(shí)”句，“家書(shū)”句承“恨別”句，不僅層次分明，結構嚴謹，而且情感也一瀉而下。
最后詩(shī)人將傷國憂(yōu)時(shí)思家的情懷用具體的細節體現了出來(lái)。頭上白發(fā)本來(lái)稀少，不斷搔抓，就更少了。
差不多連發(fā)簪也戴不住了。本詩(shī)以“不勝簪”作結，使人感到詩(shī)人把自己的命運和國家的命運緊密結合在一起，真摯感人。
這首五律，對仗工整，情景交融，水乳難分。景物的形象，蘊含著(zhù)詩(shī)人的情感；詩(shī)人的感情，又訴諸在景物形象的描繪中，具有極強烈的感人力量。
杜牧《江南春絕句》賞析 千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這是描寫(xiě)江南風(fēng)光的一首七絕。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”，白居易已經(jīng)給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫(huà)，但那只是宏觀(guān)的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎領(lǐng)我們參觀(guān)了幾個(gè)景點(diǎn)，印象也就更深刻了。
杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，首先詩(shī)人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。
你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗，多么令人心馳神往！“千里”說(shuō)明是寫(xiě)整個(gè)江南，但整體又是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的意象表現出來(lái)的。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這里有過(guò)渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現，更增添?yè)渌访噪x之美。
詩(shī)人在這里不說(shuō)“江南四百八十寺”，而說(shuō)“朝朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說(shuō)：“時(shí)帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言。”
據此，杜牧說(shuō)“四百八十寺”顯然說(shuō)少了。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。
審美之中不乏諷刺，詩(shī)的內涵也更豐富了。這首詩(shī)四句均為景語(yǔ)，一句一景，各具特色。
這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時(shí)間上的追溯。在短短的28個(gè)字中，詩(shī)人以極具概括性的語(yǔ)言為我們描繪了一幅生動(dòng)形象而又有氣魄的江南春畫(huà)卷。
4.含有古詩(shī)的期末評語(yǔ)
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“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。”活潑、熱情的你，深諳“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的道理，逐步提高的成績(jì)記錄著(zhù)你前進(jìn)的軌跡，記載著(zhù)你的艱辛與汗水。同學(xué)忘了帶文具，你會(huì )搶先借給他；自己犯了錯誤，你會(huì )勇于承認；文體活動(dòng)，你踴躍參加；課堂上的疑難問(wèn)題，有時(shí)會(huì )被你一語(yǔ)點(diǎn)破。你正直的人品，活潑的性格又順理成章地博得了大家的信任。所以，趙老師對你一直滿(mǎn)懷希望，而且會(huì )一直注視你取得成功！
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”一瞧你虎頭虎腦，就知道你是一位多么聰明、機靈的孩子。可你有時(shí)就顯得那樣的不“聰明”了。放假回來(lái)檢查作業(yè)時(shí)，同學(xué)們紛紛交出一份份端正的作業(yè)，你卻交出字跡潦草的作業(yè)，令老師多么失望啊，令老師多么著(zhù)急啊。如果只貪玩不學(xué)習，難道知識會(huì )自己飛到你的腦子里嗎？在此，老師贈你一句話(huà)：少年不努力，老大徒傷悲。請你好好想一想，今后該怎么做？
“少年不識愁滋味，為賦新辭強說(shuō)愁。”不要計較老師總批評你，其實(shí)那是老師喜歡你。學(xué)習，既是學(xué)知識，又是學(xué)做人的過(guò)程，從“蹣跚學(xué)步”到“健步如飛”，一路上會(huì )經(jīng)歷很多成功與失敗，更會(huì )經(jīng)歷很多誘惑，你的父母非常關(guān)注你的學(xué)習與身心發(fā)展，在他們的配合下，你已在各方面取得了長(cháng)足的進(jìn)步。希望你能牢記“每天四問(wèn)”，做一個(gè)全面發(fā)展的人。 “不識廬山真面目，只緣身在此山中。” “不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。” “自古英雄出少年。”你本是一個(gè)好學(xué)自信成績(jì)優(yōu)秀的男孩，可是因缺
5.評析古詩(shī)句
1。
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
選自唐代劉禹錫的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》，原意為翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)；枯萎樹(shù)木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會(huì )的發(fā)展，蘊涵哲理。現多指新生事物必然戰勝舊事物。
劉禹錫原意借“沉舟”“病樹(shù)”感嘆自己屢遭貶謫、老病侵襲，以致無(wú)所作為。不過(guò)，他同時(shí)用“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”來(lái)表達他對天下間仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。
誠然，“沉舟”“病樹(shù)”是常有的事。沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹(shù)木枯敗了，那邊的樹(shù)林還十分茂盛，可以引申為不論碰到什么樣的困難或挫折，永遠保持一顆生機勃勃的樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)是最重要的。讓我們的心中永遠留住這春天的美景，念念向善、念念向生！
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，寫(xiě)法上純屬議論，對此古今評家均無(wú)異議。但詩(shī)人對歷史故實(shí)的議論自有其特色，即用形象議論，而非為抽象評說(shuō)，如此便使本來(lái)枯燥無(wú)味的歷史教訓極具可視性可可感性，并能使讀者深受其藝術(shù)力量的烘染，感到回味無(wú)窮。具體說(shuō)，便是末句寫(xiě)得尤為匠心獨運，作者以“銅雀春深鎖二喬”這樣一個(gè)生動(dòng)場(chǎng)景告示讀者，若東風(fēng)不與周郎方便，那么將將會(huì )是吳敗魏勝，而不是吳勝魏敗的結局了。如此下筆，便叫形象性議論，便叫以點(diǎn)帶面，以具體寫(xiě)抽象，這是文藝創(chuàng )作的一般性規律，大凡稍有文學(xué)修養的創(chuàng )作家和文論家都深諳于此。其次，本詩(shī)另一個(gè)重要手法便是角度新穎。大凡寫(xiě)詠史詩(shī)，特別是同古跡有關(guān)的，詩(shī)人往往從形勝古壘入手，詠嘆物是人非一番，這樣的模式沿襲已久，至劉禹錫可謂到達頂峰。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟
1.形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇： 花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲： 腰肢裊娜，體態(tài)嬋娟。 亦作 嬋媛 。
2.美女、美人。唐˙方干˙贈趙崇侍御詩(shī)： 卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。 或稱(chēng)為 婢娟 。
3.形容月色明媚或指明月。唐˙劉長(cháng)卿˙湘妃詩(shī)： 嬋娟湘江月，千載空蛾眉。 宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時(shí)有詞： 但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟 。
這詞表達了詞人由心有所郁到心胸開(kāi)闊，樂(lè )觀(guān)，曠達的情懷。
1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州（廣東梅縣），挺進(jìn)江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應，全國抗元斗爭復起，文天祥號令可達江淮一帶，這是他堅持抗元以來(lái)最有利的形勢。元軍主力開(kāi)始進(jìn)攻文天祥興國大營(yíng)，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州（今福建長(cháng)汀），損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。
國難見(jiàn)臣忠 1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會(huì )縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽(yáng)縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴詞拒絕。文天祥曾寫(xiě)《過(guò)零丁洋》以明志： “辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
