解說(shuō)詞里怎么套用古詩(shī)句
1.編寫(xiě)古詩(shī)串詞
串詞的意思是：
要反映上面和下面的，起承上啟下作用。
古詩(shī)串詞有：
張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前。
24.登樂(lè )游原
李商隱
向晚意不適，驅車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
25.
尋隱者不遇
賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
26.渡漢江
李頻
嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
27.
春怨
金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
28.哥舒歌
西鄙人
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。
李白的
29.獨坐敬亭山
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
30.玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
31.對雪獻從兄虞城宰
昨夜梁園里。
弟寒兄不知。
庭前看玉樹(shù)。
腸斷憶連枝。
32.口號 （一作口號留別金陵諸公 ）
食出野田美。
酒臨遠水傾。
東流若未盡。
應見(jiàn)別離情。
33.別東林寺僧
東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠。
何煩過(guò)虎溪。
杜甫的
34.絕句
--[唐]杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
35.八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
36. 即事
五言絕句
1.鹿柴
王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復照青苔上。
2.竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
3.
送別
王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸
4. 相思
王維
紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思
5.《鹿柴》
作者：王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返影入深林，復照青苔上。
6.
雜詩(shī)
王維
君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？
7.送崔九
裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
8.終南望馀雪
祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
太多了！寫(xiě)不完！誰(shuí)說(shuō)古人不懂文學(xué)，做詩(shī)到挺積極的嘛~，十天十夜也說(shuō)不完啦！[溫馨提示：別說(shuō)十天十夜，就兩三年也說(shuō)不完哦！}
2.《古詩(shī)新唱》 解說(shuō)詞
披路風(fēng)塵緩緩走向我演繹歷史精彩；
數千載風(fēng)流翩躚至我訴說(shuō)代風(fēng)韻；
山睿智水靈；
舉望明月惆悵；
更春江水綠藍絢爛；
面讓今我起攜手步入詩(shī)歌歷史廊，
用舞蹈，用靈受觸摸流載千古典神韻.
附：古詩(shī)展板解說(shuō)詞
人生因吟唱而深刻。 生活因詩(shī)展而精彩。 聽(tīng)著(zhù)輕快的古詩(shī)新唱，伴著(zhù)優(yōu)美的音樂(lè )，歡迎領(lǐng)導們來(lái)指導. 小學(xué)展板分三大塊：古詩(shī)積累 詩(shī)情畫(huà)意 詩(shī)海暢游. 在日積月累背誦古詩(shī)的基礎上，我們學(xué)會(huì )賞析古詩(shī)，賞析內容有：理解重點(diǎn)字詞意，詮釋詩(shī)意，拓展延伸，知識鏈接，名句的運用等.詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有情，情景交融，可謂詩(shī)情畫(huà)意.我們的仿寫(xiě)古詩(shī)更是一道亮麗的風(fēng)景，
同學(xué)們學(xué)以致用.最后用一首詩(shī)作結：>日積月累印詩(shī)臺，詩(shī)海短駐久不離.詩(shī)韻滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝獨秀展出來(lái)
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3.春曉古詩(shī)的解說(shuō)詞是什么
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
孟浩然的《春曉》詩(shī)作本身即堪稱(chēng)中國古典美學(xué)的經(jīng)典意象。千百年間，只要有人提起“春曉”二字，甚至不必盡知詩(shī)作的具體內容，人們立即就會(huì )本能地將其與生機勃勃的景象，和美麗年華的嘆惋聯(lián)系在一起。一代詩(shī)人的《春曉》成了美麗、活力和經(jīng)典的同義語(yǔ)，生命之愛(ài)的永恒。
這首詩(shī)的前兩句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”寫(xiě)春眠與春聲。詩(shī)人在溫馨的春夜中酣睡，渾然不知旭日臨窗，朦朦朧朧中，滿(mǎn)園的鳥(niǎo)啼喚醒了春天的早晨，也喚醒了詩(shī)人的春夜長(cháng)夢(mèng)。所謂“聞啼鳥(niǎo)”亦即“聞鳥(niǎo)啼”，為了押韻，詞序作了調整。遠近應和、宛轉起伏的鳥(niǎo)鳴，吸引著(zhù)詩(shī)人感受室外的一派勃勃生機。鳥(niǎo)兒最先知道春天醒了，蘇醒的詩(shī)人欣欣然沉醉春風(fēng)與春聲。
詩(shī)作三四句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”寫(xiě)詩(shī)人對昨夜瀟瀟春雨的追憶。昨夜霏霏煙雨不留痕，卻有落英遍地，讓人想見(jiàn)夜的靜謐，春的凄迷。這同樣是寫(xiě)春之聲，瀟瀟春雨可能有聲，落英遍地可能無(wú)聲，有聲、無(wú)聲之間，我們似乎聽(tīng)見(jiàn)了，詩(shī)人心中對落英繽紛的一聲嘆息。那一聲嘆息很輕、很輕，生怕驚動(dòng)春夜的寧靜，生怕驚動(dòng)春夜的迷蒙，卻應和了風(fēng)雨過(guò)后的滿(mǎn)園春色與春聲。真正的春之聲，其實(shí)是心之聲。
孟浩然將中國山水詩(shī)提升到新的境界，主要表現在，詩(shī)中的情景關(guān)系，不僅僅是彼此襯托，而是水乳交融。就如此詩(shī)：鳥(niǎo)啼、風(fēng)雨、落英其實(shí)都是詩(shī)人心境的詩(shī)意呈現，都是物我對話(huà)的結晶。同樣寫(xiě)春景，詩(shī)人不寫(xiě)色，不寫(xiě)香，只寫(xiě)聲，正是為了突顯詩(shī)人心之感悟。一句“花落知多少？”道盡詩(shī)人由喜春而惜春的無(wú)盡婉曲。本之以“興”，出之以“象”突出主要的情緒感受，而把兩者統一起來(lái)，構筑起完整的意境，顯示出生命的意象，這是孟浩然寫(xiě)景詩(shī)的重要貢獻。
《春曉》的風(fēng)格行云流水，《春曉》的語(yǔ)言自然天成，《春曉》的意蘊悠遠醇永。最經(jīng)典、最美的，一定是最簡(jiǎn)單、最純粹的。最經(jīng)典、最美的，也一定是最悠遠、最醇永的。《春曉》的詠唱是青春自由時(shí)代的生命的詠唱。盡管傷春、惜花，但詩(shī)作所展現的仍然是一幅愉快美麗的春晨圖畫(huà)。它清新活潑而不低沉哀婉。詩(shī)人園中的那一片“百鳥(niǎo)爭鳴”，象征著(zhù)一個(gè)不可復制的時(shí)代的青春暢想。
孟浩然（689——740年），今湖北襄陽(yáng)人。曾漫游東南，徜徉山水。是唐代第一個(gè)傾大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人。作品取材范圍廣大，重“興象”而灑脫自在，將中國山水詩(shī)提升到新的境界，有《孟浩然全集》。
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
