不成功便成仁的古詩(shī)句

1.誰(shuí)能給俺 提一首 勵志 的訣別詩(shī)啊 不成功便成仁 的古詩(shī) 謝了

青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還

前兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃。這兩個(gè)方向的強敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，在畫(huà)面上出現青海與玉關(guān)，這是將士腦海中浮現出來(lái)的畫(huà)面。這兩句滲透豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔負的任務(wù)的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。

“黃沙百戰穿金甲”表現了戍邊時(shí)間之漫長(cháng)，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼。“黃沙”二字，就突出了西北戰場(chǎng)的特征，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒(méi)有銷(xiāo)磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰的將士豪壯的誓言。

2.“不成功便成仁”的下一句是什么

不成功便成仁沒(méi)有下一句了，是出自《論語(yǔ)》的一句諺語(yǔ)，意為如果不取得成功，那么便成全仁。

“仁”意為仁德，孔子把“仁”當作最高的道德原則、道德標準和道德境界。“成仁”即成全自己要做一個(gè)“仁人”的意愿。

擴展資料：

歷史上關(guān)于“仁”的名言

1、仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。 ——出自《三國志·魏志·何晏傳》

意思是：仁義之士不會(huì )因為形式的盛衰而改變自己的氣節，志士不會(huì )因為失敗或者成功而改變自己的心志。

2、仁者謂其中心欣然愛(ài)人。 ——出自《韓非子·解老篇》

意思是：所謂仁，是說(shuō)人從心底里快樂(lè )地愛(ài)人。

3、志于道，據于德，依于仁，游于藝。 ——出自《論語(yǔ)》

意思是：以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動(dòng)于（禮、樂(lè )等）六藝的范圍之中。

3.“不成功便成仁”的下一句是什么

不成功便成仁沒(méi)有下一句了，是出自《論語(yǔ)》的一句諺語(yǔ)，意為如果不取得成功，那么便成全仁。

“仁”意為仁德，孔子把“仁”當作最高的道德原則、道德標準和道德境界。“成仁”即成全自己要做一個(gè)“仁人”的意愿。

擴展資料： 歷史上關(guān)于“仁”的名言 1、仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。 ——出自《三國志·魏志·何晏傳》 意思是：仁義之士不會(huì )因為形式的盛衰而改變自己的氣節，志士不會(huì )因為失敗或者成功而改變自己的心志。

2、仁者謂其中心欣然愛(ài)人。 ——出自《韓非子·解老篇》 意思是：所謂仁，是說(shuō)人從心底里快樂(lè )地愛(ài)人。

3、志于道，據于德，依于仁，游于藝。 ——出自《論語(yǔ)》 意思是：以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動(dòng)于（禮、樂(lè )等）六藝的范圍之中。