面對壓力自我化解的詩(shī)句古詩(shī)
1.面對艱辛與壓力 古詩(shī)告訴我們學(xué)會(huì )堅強的詩(shī)句
石灰吟 千錘萬(wàn)鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕， 要留青白在人間。 --于謙（明） 右圖是位于杭州的于謙故居中的《石灰吟》石碑 請仔細對照，以上詩(shī)句無(wú)半點(diǎn)錯誤，請勿輕易修改詩(shī)句 [注釋] 吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)。
若等閑：好像很平常。 青白：指高尚節操。
[簡(jiǎn)析] 這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨允馗邼嵡椴俚臎Q心。
[古詩(shī)今譯] 經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用“清白”）長(cháng)留人間。
作為詠物詩(shī)，若只是事物的機械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。
“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著(zhù)志士仁人無(wú)論面臨著(zhù)怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。
第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛?/p>
至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的“清白”的意思 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。
這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。 還有咬定青山不放松；立根原在破巖中 千磨萬(wàn)擊還堅勁；任爾東西南北風(fēng). --鄭板橋 [竹石] 不屈不撓：屈：屈服；撓：彎曲。
比喻在壓力和面前不屈服，表現十分頑強。 百折不撓：折：挫折；撓：彎曲。
比喻意志堅強，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。 堅定不移：移：改變，變動(dòng)。
穩定堅強，毫不動(dòng)搖。 心堅石穿：意志堅決，能將石頭穿透。
比喻只要意志堅定，事情就能成功。 雷打不動(dòng)：形容態(tài)度堅定，不可動(dòng)搖。
也形容嚴格遵守規定，決不變更。 堅韌不拔：韌：有韌性；拔：動(dòng)搖，改變。
形容意志堅定，毫不動(dòng)搖 堅持不渝：渝：改變。堅守約章或諾言，決不改變。
始終不懈：自始自終一直不松懈。 堅持不懈：懈：松懈。
堅持到底，一點(diǎn)不忪懈。 持之以恒：持：堅持；恒：恒心。
長(cháng)久堅持下去。 磨穿鐵硯：把鐵鑄的硯臺都磨穿了。
比喻讀書(shū)用功，有恒心。 磨杵成針：把鐵棒磨成了針。
比喻做任何艱難的工作，只要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績(jì)。 鐵杵成針：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
鍥而不舍：鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。
比喻有恒心，有毅力。
2.形容壓力大的詩(shī)句有哪些
1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。——出自唐代李白的《行路難·其一》
譯文：心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
2、此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。——出自宋代李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
這愁苦實(shí)在無(wú)法排遣，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
3、夜飲東坡醒復醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。 長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。——宋代蘇軾《臨江仙》
譯文：夜里在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲。回來(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。反復敲門(mén)里面全不回應，只好獨自倚著(zhù)藜杖傾聽(tīng)江水奔流的吼聲。
長(cháng)恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營(yíng)！趁著(zhù)這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
4、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——唐代李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》。
譯文：愁苦就似流水，用刀來(lái)割也割不斷，用酒來(lái)銷(xiāo)也銷(xiāo)不掉。形容愁苦的綿延不斷，沉重無(wú)比。表示面對現實(shí)無(wú)法改變的心情深深無(wú)奈。
5、長(cháng)恨此身非我有， 什么時(shí)候忘懷營(yíng)營(yíng)。——《臨江仙·夜歸臨皋》宋蘇軾
譯文：身不有己之時(shí)占多數，什么時(shí)候才能不為外物所羈絆，率性逍遙。
3.關(guān)于壓力的古詩(shī)
出自清代詩(shī)人鄭燮的《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
賞析
這首著(zhù)力表現了竹子那頑強而又執著(zhù)的品質(zhì) 。是贊美了巖竹的題畫(huà)詩(shī)，是一首詠物詩(shī)，也是一首題畫(huà)詩(shī)開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數次的磨難，長(cháng)就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來(lái)不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但寫(xiě)詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話(huà)說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰勝困難，面對現實(shí)，像巖竹一樣剛強勇敢，體現了愛(ài)國者的情懷。
它還是一首托物言志的詩(shī)，托巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
這首詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，卻又執著(zhù)有力，具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(cháng)在危難中，而又自由自在、堅定樂(lè )觀(guān)的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風(fēng)雪雨霜的擊打，但它就是“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字，寫(xiě)出了竹子的頑強。最后一句中的一個(gè)“任”字，又寫(xiě)出了竹子無(wú)畏無(wú)懼、慷慨瀟灑、積極樂(lè )觀(guān)的精神面貌。
4.形容壓力的詩(shī)句
1、春愁
清代：丘逢甲
春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。
四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺灣。
譯文
春愁難以排遣，強打起精神眺望遠山，往事讓人觸目驚心熱淚將流。臺灣的四百萬(wàn)同胞齊聲大哭，去年的今天，就是祖國寶島被割讓的日子！
2、鷓鴣天·欲上高樓去避愁
宋代：辛棄疾
欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭。
歸休去，去歸休。不成人總要封侯？浮云出處元無(wú)定，得似浮云也自由。
譯文
心想到高樓上觀(guān)看美景躲避憂(yōu)愁，憂(yōu)愁還是跟著(zhù)我上了高樓。我走過(guò)好幾個(gè)地方江山都已面目全非，許許多多親戚好友都已白了頭。
回家退休吧，回到家中去退休。難道個(gè)個(gè)都要到邊塞去立功封侯？浮云飄去飄來(lái)本來(lái)沒(méi)有固定之處，我能夠像浮云那樣隨心來(lái)去，該有多么自由。
3、丑奴兒·近來(lái)愁似天來(lái)大
宋代：辛棄疾
近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐。誰(shuí)解相憐。又把愁來(lái)做個(gè)天。
都將今古無(wú)窮事，放在愁邊。放在愁邊。卻自移家向酒泉。
譯文
近來(lái)我的愁苦像天一樣大，誰(shuí)能夠了解我同情我呢？正是沒(méi)有誰(shuí)能夠了解我同情我，我又只好把愁?lèi)炌闯戎?zhù)天一樣大。
人們都喜歡將古代和今天無(wú)窮無(wú)盡的事兒，放置在愁苦之中。我雖然也有許多悲愁，但我更愿意用暢飲美酒來(lái)消解愁?lèi)灐?/p>
4、詠愁
宋代：石象之
來(lái)何容易去何遲，半在心頭半在眉。
門(mén)掩落花春去后，窗涵殘月酒醒時(shí)。
柔如萬(wàn)頃連天草，亂似千尋帀地絲。
除卻五侯歌舞地，人間何處不相隨？
譯文
來(lái)時(shí)潛移暗度，去時(shí)慢慢悠悠；一半掛在眉梢，一半藏在心頭。春老花殘紅滿(mǎn)地，半掩房門(mén)淚暗流；殘月滿(mǎn)窗深夜里，酒醒入去獨淹留。
似一望無(wú)邊的野草，風(fēng)連浪續，細軟輕柔；像一團繞地的亂絲，糾纏凌亂，無(wú)尾無(wú)頭。除了權勢人家，誰(shuí)能無(wú)慮無(wú)憂(yōu)？看人世問(wèn)時(shí)時(shí)處處，無(wú)論哪里都有憂(yōu)愁！
5、卜算子·詠梅
宋代：陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。
梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
