設計思維方法都有什么方法特點(diǎn)(設計思維步驟)
1.設計思維步驟有哪些
第一步： 同理心。 第一步的目的是實(shí)施面試訪(fǎng)談，這可以讓你知道人們真正關(guān)心的是什么（需求）。 我們需要設身處地的著(zhù)想。舉個(gè)例子，如果你想幫助老年的朋友們，你可能會(huì )發(fā)現他們渴望能夠自由走動(dòng)。 在你們的對話(huà)中，他們會(huì )與你分享自己正在使用的一些不同的辦法。 在接下來(lái)的訪(fǎng)談中，你會(huì )想要挖掘得更深一些，尋找個(gè)人的故事或者他們遇到的困難處境。 理想情況下，你會(huì )對許多有相同問(wèn)題的人們重復這個(gè)（訪(fǎng)談）過(guò)程。
第二步：定義問(wèn)題。回顧這些訪(fǎng)談，你現在會(huì )發(fā)現人們的真實(shí)需求是完成某些特定的活動(dòng)。當人們在談?wù)撍麄兊膯?wèn)題時(shí)提到的一些動(dòng)詞或活動(dòng)，你可以劃重點(diǎn)標。比如散步、會(huì )見(jiàn)老朋友或只是單純去街角雜貨店購物。 你可能會(huì )意識到重點(diǎn)并不在于出去走走，而在于與人保持聯(lián)系。 你分析后，會(huì )得出一個(gè)問(wèn)題陳述。“一些老年朋友害怕孤獨，他們想要和人保持聯(lián)系。”
第三步：提出想法。現在把注意力集中在問(wèn)題陳述上，想出解決這個(gè)問(wèn)題的辦法。重點(diǎn)不在于得到一個(gè)完美的想法，而是先提出許多解決方案。比如獨特的虛擬現實(shí)體驗，對老年朋友友好的懸浮板或者改進(jìn)的手推車(chē)，無(wú)論是什么，拿出你最好的想法，并把它們展示給你想幫助的人們，這樣就可以得到他們的反饋。
第四步：原型。現在，花點(diǎn)時(shí)間反思一下你從這些不同想法的對話(huà)中學(xué)到了什么，問(wèn)問(wèn)自己，你的這些想法如何與人們的實(shí)際生活相結合，你的解決方案可以是一個(gè)新想法和既有想法的結合，然后把這些點(diǎn)連接起來(lái)，勾勒出你最終的解決方案，然后去建立一個(gè)可以用來(lái)測試的原型。
第五步：測試。現在和實(shí)際用戶(hù)一起測試你的原型，就算人們不喜歡你的想法，也不要為你的想法辯護，重點(diǎn)在于學(xué)習什么可行，什么是不可行的，所以任何反饋都非常好。然后回到構思或構建原型的步驟，將你所學(xué)融入并重復這個(gè)過(guò)程，直到你有一個(gè)實(shí)際可行并可以解決真實(shí)問(wèn)題的原型。現在你準備好改變世界或開(kāi)店了！
2.怎樣理解設計思維的特點(diǎn)
設計思維，一是積極改變世界的信念體系；二是一套如何進(jìn)行創(chuàng )新探索的方法論系統，包含了觸發(fā)創(chuàng )意的方法。
設計思維以人們生活品質(zhì)的持續提高為目標，依據文化的方式與方法開(kāi)展創(chuàng )意設計與實(shí)踐。
作為一種思維的方式，它被普遍認為具有綜合處理能力的性質(zhì)，能夠理解問(wèn)題產(chǎn)生的背景、能夠催生洞察力及解決方法，并能夠理性地分析和找出最合適的解決方案。在當代設計和工程技術(shù)當中，以及商業(yè)活動(dòng)和管理學(xué)等方面，設計思維已成為流行詞匯的一部分，它還可以更廣泛地應用于描述某種獨特的"在行動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng )意思考"的方式，在二十一世紀的教育及訓導領(lǐng)域中有著(zhù)越來(lái)越大的影響。在這方面，它類(lèi)似于系統思維，因其獨特的理解和解決問(wèn)題的方式而得到命名。
目前，在設計師和其他專(zhuān)業(yè)人士當中有一種潮流，他們希望通過(guò)在高等教育中引入設計思維的教學(xué)，喚起對設計思維的意識。其假設是，通過(guò)了解設計師們所用的構思方法和過(guò)程，通過(guò)理解設計師們處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的角度，個(gè)人和企業(yè)都將能更好地連接和激發(fā)他們的構思過(guò)程，從而達到一個(gè)更高的創(chuàng )新水平。期望在當今的全球經(jīng)濟中創(chuàng )建出一種競爭優(yōu)勢。
3.人類(lèi)有哪幾種思維方式
人類(lèi)最基本思維方式有：
究根思維（把一件事物分成若干部分，找出最關(guān)鍵一部分）；
發(fā)散思維（由一件事物出發(fā)，找出與之聯(lián)系的各個(gè)事物）； 線(xiàn)性思維（由一件事物經(jīng)過(guò)演變而發(fā)展成另外一件事物）；
辯證思維（對于一件事物的兩個(gè)對立面找出其平衡點(diǎn)）。
而這些思維方式也對應了哲學(xué)的幾個(gè)基本點(diǎn)：
究根思維（唯物），
發(fā)散思維（聯(lián)系），
線(xiàn)性思維（發(fā)展），
辯證思維（對立統一）。
其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來(lái)的。比如逆向思維就是線(xiàn)性思維的一種，不過(guò)它是從事物的發(fā)展結果出發(fā)推斷其原因。
再比如聚合平衡思維，就是結合了發(fā)散思維和辯證思維，先是找出一件事物的各個(gè)影響因素，然后每個(gè)因素再分別在其兩個(gè)極端連成一個(gè)平衡線(xiàn)，再把各個(gè)每個(gè)因素綜合起來(lái)找出最佳點(diǎn)。
對于思維方式每個(gè)人也各有偏好，也就是性格。
從某種意義上說(shuō)人的性格也就是各種思維方式的集合。每個(gè)人的性格都是多重的，但也有個(gè)主體，是先天主決的，但也可以后天改變的。
思維可以和人的血型及體格對應起來(lái)：
O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時(shí)容易偏執、沖動(dòng)、缺乏變通----強壯有力但略顯笨拙剛性強韌性差；
A型----線(xiàn)性思維----深遠、細膩、精密但有時(shí)容易守舊、偏執、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強但塑性差；
B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng )新、活躍但有時(shí)容易偏離、不穩定、三分鐘熱度----動(dòng)作敏捷塑性韌性強但剛性差；
AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時(shí)容易對同一問(wèn)題太善變、墻頭草、沒(méi)主見(jiàn)----精干而柔弱韌性強。 人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時(shí)趨于穩定
擴展資料：
思考問(wèn)題的根本方法，包括線(xiàn)性思維方式與非線(xiàn)性思維方式兩大類(lèi)型。形式邏輯是線(xiàn)性思維方式，對稱(chēng)邏輯屬于非線(xiàn)性思維方式。思考問(wèn)題的方法也可以稱(chēng)為思維的方法論。具體的邏輯——形式邏輯不能成為思維方式，只有整體的邏輯——對稱(chēng)邏輯才能成為思維方式。如果把具體的邏輯——形式邏輯作為思維方式，將陷于形而上學(xué)的思維方式，用形而上學(xué)的思維方式看問(wèn)題只能得出片面的結論。
思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它對人們的言行起決定性作用。思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響，“無(wú)生有，有生無(wú)”，就能夠構成思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運動(dòng)。
不同國籍、文化背景的人看待事物的角度、方式不同，便是思維方式的不同。文化診斷學(xué)指出：科學(xué)思維、價(jià)值思維、應變思維決定著(zhù)思維方式的完善性。
4.思維方法的類(lèi)型和特點(diǎn)
思維的概念
思維是指高等動(dòng)物及人類(lèi)對事物反映和認識的能力.
思維只有在人們反映及認識事物的過(guò)程中才能加以理解和認識.
思維對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)有兩種形式，（抽象）形式邏輯和（具體）辯證邏輯.
思維的哲學(xué)定義
思維是主體的行為，是思維意識的表現形式.
思維是主體發(fā)現客體對自己有所影響后，為了獲得處置客體的意識，做好消除客體影響的準備工作，思維組織在生存意識的主導和思維意識的指揮下，對感知組織獲得的知識進(jìn)行分析處理的行為.
思維的屬性
概括性：
思維的概括性是建立事物之間的聯(lián)系，把有相同性質(zhì)的事物抽取出來(lái)，對其加以概括，并得出認識.如5只老虎，3只山羊，7只猴子，2只貓.這就是一個(gè)根據事物的共性使用數量來(lái)概括事物的例子.
間接性：思維的間接性是通過(guò)其它表徵來(lái)推斷事物的能力，例如，警察在罪犯的犯罪現場(chǎng)，通過(guò)尋找一些罪犯在現場(chǎng)留下的痕跡，就可以在腦中推斷出罪犯在現場(chǎng)作案時(shí)的場(chǎng)景.醫生在給患者看病是，通過(guò)病人描述-{癥}-狀以及通過(guò)一些化驗就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒.思維的這種能力，把本無(wú)直接關(guān)系的現象聯(lián)系在一起，使得人們不必去直接的接觸某些信息，通過(guò)這些規律，便可以成功的揭露出這些事物的本質(zhì).
超出感性的認識：以上兩種屬性賦予思維的能力，已經(jīng)使得思維超出了感性的認識范圍.例如在科學(xué)研究中，人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解的.如人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解原子核的變化的.但人類(lèi)可以通過(guò)尋找其活動(dòng)的規律，并對相同的規律加以概括，便可以間接的去理解它.
超出現實(shí)：思維可以通過(guò)歸納與概括掌握現實(shí)中事物的規律，還可以在以有的事物上，通過(guò)想象，建立全新的、不存在的事物.例如，發(fā)明家可以通過(guò)已經(jīng)存在的物品，通過(guò)新的想象，對其加以改進(jìn)，從而發(fā)明出新的物品.其能否成功關(guān)鍵取決于思維的的推斷是否與現實(shí)相符.其實(shí)，這也正是人類(lèi)創(chuàng )造能力和創(chuàng )作能力的來(lái)源.
表象在思維中的作用
表象是指人們在頭腦中出現的關(guān)于事物的形象.它具有直觀(guān)性、概括性、可操作性.表象在思維中的作用是：
5.創(chuàng )新思維六種方式及特征
創(chuàng )新：是人類(lèi)歷史發(fā)展的原動(dòng)力，是人類(lèi)生存進(jìn)化的內在客觀(guān)需要，是經(jīng)濟發(fā)展的唯一路徑，是類(lèi)社會(huì )文明與進(jìn)步的必然選擇。
創(chuàng )新的特征：價(jià)值取向性；明確目的性；綜合新穎性；高風(fēng)險、高回報性；超前變革性。創(chuàng )新的作用：1）滿(mǎn)足人類(lèi)生存與發(fā)展的客觀(guān)需要。
2）深化了人類(lèi)對客觀(guān)世界的認知。3）提高了人類(lèi)對客觀(guān)世界的駕馭能力。
從兩個(gè)不同角度，寫(xiě)出創(chuàng )新的定義。創(chuàng )新：指人類(lèi)為了滿(mǎn)足自身需要，不斷拓展對客觀(guān)世界及其自身的認知與行為的過(guò)程和結果的活動(dòng)。
或具體講，創(chuàng )新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規律，對事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。創(chuàng )新的核心目標、關(guān)鍵是什么？創(chuàng )新的核心：就是創(chuàng )新思維。
是指人類(lèi)思維不斷向有益于人類(lèi)發(fā)展的方向動(dòng)態(tài)化的改變。創(chuàng )新的關(guān)鍵：就是改變。
向新的方向、有效的方面進(jìn)行量和質(zhì)的變化。簡(jiǎn)述創(chuàng )新能力形成的基本原理 創(chuàng )新能力的原理：創(chuàng )新能力形成的第一原理：遺傳素質(zhì)是形成人類(lèi)創(chuàng )新能力的生理基礎和必要的物質(zhì)前提。
它潛在決定著(zhù)個(gè)體創(chuàng )新能力未來(lái)發(fā)展的類(lèi)型、速度和水平。創(chuàng )新能力形成的第二原理：環(huán)境是人的創(chuàng )新能力形成和提高的重要條件。
環(huán)境優(yōu)劣影響著(zhù)個(gè)體創(chuàng )新能力發(fā)展的速度和水平。創(chuàng )新能力形成的第三原理：實(shí)踐是人創(chuàng )新能力形成的唯一途徑。
實(shí)踐也是檢驗創(chuàng )新能力水平和創(chuàng )新活動(dòng)成果的尺度標準。創(chuàng )新能力形成的第四原理：創(chuàng )新思維是人的創(chuàng )新能力形成的核心與關(guān)鍵。
創(chuàng )新思維的一般規律是：先發(fā)散而后集中，最后解決問(wèn)題。寫(xiě)出六大思維是什么。
擴散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、逆向思維、組合思維、質(zhì)疑思維、邏輯思維、用途鉛筆盒等。創(chuàng )新有哪些原理和原則？掌握這些原理和原則后有無(wú)創(chuàng )新的動(dòng)機，請你明確地指出來(lái)。
創(chuàng )新的原理：創(chuàng )新的第一原理：創(chuàng )新是人腦的一種機能和屬性——與生俱來(lái)。創(chuàng )新的第二原理：創(chuàng )新是人類(lèi)自身的本質(zhì)屬性——人人皆有。
創(chuàng )新的第三原理：創(chuàng )新是可以被某種因素激活或教育培訓引發(fā)的一種潛在的心理品質(zhì)——潛力巨大。創(chuàng )新原則：1、有目的有系統的創(chuàng )新，從分析機遇著(zhù)手。
2、多看、多問(wèn)、多聽(tīng)。3、創(chuàng )新若要行之有效，必須簡(jiǎn)單專(zhuān)一。
創(chuàng )新者要恪守哪些職業(yè)道德？你還能再補充些內容嗎？在行動(dòng)中堅忍不拔，不怕困難；無(wú)私性表現為獻身精神，無(wú)私才能沖破束縛；不盲目服從權威，不人云亦云。（可自己再補充） 創(chuàng )新的基本條件。
回答要點(diǎn) ：（1）創(chuàng )新精神。必須善于思考，勇于探索，有遠大的抱負和責任感，不怕挫折，不怕困難，而且有科學(xué)的理智的冒險精神。
（2）創(chuàng )新者的素質(zhì)和能力要求。對創(chuàng )新者的素質(zhì)要求是：創(chuàng )新意識、探索精神、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、廣博的知識基礎、良好的心理素質(zhì)、頑強的戰斗精神。
對創(chuàng )新能力的要求是：敏銳的觀(guān)察問(wèn)題、發(fā)現機會(huì )的能力、深入分析和把握關(guān)鍵環(huán)節的能力、自我管理和控制、協(xié)調的能力、良好的記憶力和豐富的想象力、科學(xué)的綜合創(chuàng )新能力（3）良好的資源條件。主要是資金和人力資源。
什么是消極思維定勢，如何破除消極思維定勢？消極思維定勢：是指人們在解決新問(wèn)題（或拓展新領(lǐng)域）時(shí)，受到原有思考問(wèn)題成功的局限而處于停頓的心理狀態(tài)。消除消極思維定勢？1、對思維障礙的清除要有清醒正確的認識。
2、點(diǎn)擊現代文化與觀(guān)念，刪除形成思維障礙的文化支撐。3、科學(xué)建構現代信息（知識）結構，使其產(chǎn)生新思維新觀(guān)念，并迅速復制擴散。
4、靈活轉換思維視角，利用各種思維變式清除障礙，形成創(chuàng )新思維。終身學(xué)習是現代人的生存之本，但目前社會(huì )上的各種培訓五花八門(mén)，應有盡有。
你能否借助于5W1H法的提示來(lái)幫助自己對當前所需的培訓進(jìn)修加以選擇？請列出其思路。①why自己當前為什么要進(jìn)行培訓？②what學(xué)習的目的，想學(xué)什么，去什么班？③who這個(gè)班是誰(shuí)辦的？適合于誰(shuí)？主講人與聯(lián)系人是誰(shuí)？④when何時(shí)開(kāi)班，上課的時(shí)間，報名時(shí)間⑤where辦班的地點(diǎn)，報名地點(diǎn)⑥how如何報名，需要什么條件？簡(jiǎn)述創(chuàng )新思維六種方式及特征。
答：創(chuàng )新思維六種方式及特征 第一、發(fā)散思維 特征：流暢性 變通性 獨特性 第二、收斂思維 特征：封閉性 連續性 求實(shí)性 第三、相象思維 特征 形象性 概括性 超越性 第四、聯(lián)想思維 特征 連續性 形象性 概括性 第五 邏輯思維 特征形式：就是邏輯的概念、判斷和推理 什么是消極思維定勢，如何破除消極思維定勢？消極思維定勢：是指人們在解決新問(wèn)題（或拓展新領(lǐng)域）時(shí)，受到原有思考問(wèn)題成功的局限而處于停頓的心理狀態(tài)。消除消極思維定勢？1、對思維障礙的清除要有清醒正確的認識。
2、點(diǎn)擊現代文化與觀(guān)念，刪除形成思維障礙的文化支撐。3、科學(xué)建構現代信息（知識）結構，使其產(chǎn)生新思維新觀(guān)念，并迅速復制擴散。
4、靈活轉換思維視角，利用各種思維變式清除障礙，形成創(chuàng )新思維。用立體思維將AB兩點(diǎn)用三種辦法連起來(lái)。
地球（南極北極）、孩子（父母）、網(wǎng)絡(luò )（人與人）、公路（城市之間） 將三件生活日用品，進(jìn)行組合，組成工藝品。掛歷紙+曲別針+木棍=窗簾 床單+繩子+頭花=壁掛 盛著(zhù)水的水杯+蠟燭+鈕扣=燭臺 應用二元坐標法，對以下詞進(jìn)行組合，并把有意義的結。
6.思維方法有哪些
思維方法是人們通過(guò)思維活動(dòng)為了實(shí)現特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過(guò)程中所運用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個(gè)側面，是思維方式具體而集中的體現。 思維方法是由諸層次、諸要素構成的復雜系統。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門(mén)具體科學(xué)共同的思維方法和各門(mén)科學(xué)所特有的思維方法。
常用思維方法有：
發(fā)散思維法——它是根據已有的某一點(diǎn)信息，然后運用已知的知識、經(jīng)驗，通過(guò)推測、想象，沿著(zhù)不同的方向去思考，重組記憶中的信息和眼前的信息，產(chǎn)生新的信息。它可分流暢性、變通性、獨創(chuàng )性三個(gè)層次。
聚合思維法——又稱(chēng)求同思維。是指從不同來(lái)源、不同材料、不同方向探求一個(gè)正確答案的思維過(guò)程和方法。
目標思維法——確立目標后，一步一步去實(shí)現其目標的思維方法。其思維過(guò)程具有指向性、層次性。
逆向思維法——它是目標思維的對應面，從目標點(diǎn)反推出條件、原因的思維方法。它也是一種有效的創(chuàng )新方法。
移植思維法——是指把某一領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)成果運用到其他領(lǐng)域的一種創(chuàng )造性思維方法，仿生學(xué)是典型的事例。
聯(lián)想思維法——相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。
形象思維法——通過(guò)形象來(lái)進(jìn)行思維的方法。它具有的形象性、感情性，是區別于抽象思維的重要標志。
演繹思維法——它是從普遍到特殊的思維方法，具體形式有三段論、聯(lián)言推理、假言推理、選言推理等。
歸納思維法——它是根據一般寓于特殊之中的原理而進(jìn)行推理的一種思維形式。
7.什么是優(yōu)秀的設計思維與方法
深邃的智慧和豐富的知識、對作品的美學(xué)鑒定能力 D、對設計構想的表達能力 E。好的設計并不只是圖形的創(chuàng )作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔當不同的角色，可以讓我們保持開(kāi)闊的視野。
5、有個(gè)性的設計可能是來(lái)自扎跟于本民族悠久的文化傳統和富有民族文化本色的設計思想、設計的提高必修在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中進(jìn)行，反映了真正的審美情趣和審美理想，優(yōu)秀的設計師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀(guān)點(diǎn)。
2、協(xié)調能力、處事能力……將協(xié)助他在設計生活中越過(guò)一道又一道障礙，所以設計師必須注重個(gè)人的修為，觸類(lèi)旁通是學(xué)習平面設計的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補給是成為設計界長(cháng)青樹(shù)的法寶，汲取消化同類(lèi)型的優(yōu)秀設計精華，實(shí)現新的創(chuàng )造、不驕、不浮，使信息有廣闊的來(lái)源，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿(mǎn)足，應概括當代的時(shí)代特征、敏感并能解決問(wèn)題的人，應考慮社會(huì )反映、社會(huì )效果，程度越高其理解能力、眼光、品味，力求設計作品對社會(huì )有益，好的意念需要學(xué)養和時(shí)間去孵化。設計還需要開(kāi)闊的視野。
做一個(gè)真正的平面設計師不是僅僅只學(xué)會(huì )幾個(gè)軟件就可以的了。創(chuàng )意來(lái)自靈感1、成功的設計師應具備以下幾點(diǎn)： A。未來(lái)的設計師不再是狹隘的民族主義者，并能從中發(fā)現靈感，要學(xué)會(huì )去創(chuàng )造，設計師的廣泛涉獵和專(zhuān)注是相互矛盾又統一的，前者是靈感和表現方式的源泉，后者是工作的態(tài)度，而靈感來(lái)自于生活，需要對生活的體驗。譬如，平時(shí)就要多注意各式各樣的海報、設計師一定要自信，堅信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗、雜志、書(shū)籍等的設計手法并加以搜集，或是上網(wǎng)瀏覽其它設計師的作品，而每個(gè)民族的標志更多的體現在民族精神層面，民族和傳統也將成為一種圖式或者設計元素，作為設計師有必要認真看待民族傳統和文化。
平面設計工作是一個(gè)主觀(guān)認定強的創(chuàng )意工作，大部分的平面設計師是透過(guò)不斷的自我教育來(lái)做進(jìn)修、提升設計能力，文人常說(shuō)：“先修其形，后練其品”。
4、具備全面的專(zhuān)業(yè)智能
現代設計師必須是具有寬廣的文化視角、強烈敏銳的感受能力 B。因此，乎時(shí)可以廣泛的閱讀，增加本身的知識領(lǐng)域及文字敏感度。此外，即無(wú)論多么復雜的設計課題，都能通過(guò)認真總結經(jīng)驗，民族性和獨創(chuàng )性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設計師的知識背景之一，設計師職業(yè)道德的高低和設計師人格的完善有很大的關(guān)系，用心思考，反復推敲、把握權衡能力、辨別能力，以激發(fā)自己的設計靈感。
平面設計師要有敏銳的美感，但對文字也要有一定的素養、發(fā)明創(chuàng )造的能力 C。
3、平面設計作為一種職業(yè)，往往決定一個(gè)設計師設計水平的就是人格的完善程度。起碼你應當明白。在設計中最關(guān)鍵的是意念、不孤芳自賞。不盲從；必須是具有創(chuàng )新精神知識淵博。以嚴謹的治學(xué)態(tài)度面對，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設計而設計。作為一名設計師，必須有獨特的素質(zhì)和高超的設計技能，可以讓我們的設計帶有更多的信息、文宣品，平面設計師多半也會(huì )利用網(wǎng)路上的社群來(lái)做意見(jiàn)交流
8.創(chuàng )造性思維方法的本質(zhì)和特點(diǎn)是什么
創(chuàng )造性思維是發(fā)散思維和集中思維的結合，發(fā)散思維是構成創(chuàng )造性思維的主導成分。
因此訓練創(chuàng )造性思維，應著(zhù)重訓練發(fā)散思維 。 發(fā)散思維是在思維過(guò)程中通過(guò)重組所給的和記憶中的信息，得到眾多可能的答案、設想或解決方案。
它的特點(diǎn)為是以一個(gè)問(wèn)題為中心，充分發(fā)揮人的聯(lián)想力和想象力，突破原有的知識圈，從一點(diǎn)向四面八方想開(kāi)去，從各個(gè)不同的角度或側面進(jìn)行思考，讓思維多向流動(dòng)，以便獲得解決問(wèn)題的全部可能。這種思考無(wú)一定方向、無(wú)一定范圍、不墨守成規、不拘于傳統方法，可以標新立異、異想天開(kāi)，從已知的領(lǐng)域去探求未知的境界。
所以，發(fā)散思維是一種創(chuàng )新思維方法，集中體現了創(chuàng )造性思維的本質(zhì)牲特征。 訓練、培養發(fā)散思維能力，關(guān)鍵要打破思維定勢，改變慣性的單一思維方式，充分發(fā)揮聯(lián)想、想象、猜測、推想等的發(fā)散作用，盡量采用順向、逆向、縱向、橫向、推想等的發(fā)散思路，從問(wèn)題的各個(gè)角度、各個(gè)方面、各個(gè)層次靈活敏捷地思考，從而占有無(wú)限思維空間，獲得眾多的新方案和假設。
1、強烈的求異性創(chuàng )造性思維，顧名思義，它不是簡(jiǎn)單的重復以往人們的思維過(guò)程，而是以“新、獨、特”的差性來(lái)標新立異的。故此，人們往往也把創(chuàng )造性思維稱(chēng)為求異性思維。
異是對創(chuàng )造性思維的基本要求，它貫穿于整個(gè)思維過(guò)程中，成為人們進(jìn)行思維創(chuàng )新的目標導向。 2、奇妙的想象力想象力是創(chuàng )造性思維騰飛的翅膀，是新觀(guān)念的設計師，是通向創(chuàng )造性綜合的階梯，是思想實(shí)驗室內構造的專(zhuān)家，是對未來(lái)前景的猜測者。
想象是人們在一定的知識的基礎上對記憶中的信息經(jīng)過(guò)加工和組合而創(chuàng )造出新的形象或觀(guān)念的思維活動(dòng)。它既可創(chuàng )造出現實(shí)存在的東西，也可以創(chuàng )造出現實(shí)生活中根本不存在的形象。
這就會(huì )大大推進(jìn)人們熟悉能力的發(fā)展和提高。愛(ài)因斯坦認為，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，而且是知識進(jìn)化的源泉。
聯(lián)想是人們最為熟悉的一種想象。所謂聯(lián)想，既有甲事想乙事。
甲事是乙事的原因，乙事是甲事的結果。這種因果聯(lián)系由于僅僅發(fā)生在觀(guān)念之中，而非現實(shí)之中，所以才表現為聯(lián)想。
另外，在構成聯(lián)想關(guān)系的甲事和乙事之間并沒(méi)有任何邏輯性可言，完全是由在大腦深處的某種渠道相連，自然的進(jìn)行溝通。想象是打開(kāi)企業(yè)形象資源寶庫的鑰匙。
企業(yè)形象的策劃與設計，無(wú)論在MI、BI還是VI各層面上，都需要借助于想象力的發(fā)揮和運用，才能實(shí)現企業(yè)理念的創(chuàng )新，企業(yè)行為的更新，企業(yè)面貌的煥然一新。 3、勇敢的開(kāi)拓性在創(chuàng )造性思維的諸特點(diǎn)中，居于首位的當屬開(kāi)拓性特點(diǎn)。
與求異性特點(diǎn)相比，開(kāi)拓性不僅體現了異，更重要的是，這種異具有一種首創(chuàng )性。因此，我們所理解的開(kāi)拓性，應是帶有探索性和創(chuàng )新性的思維過(guò)程和思維結果，是在前人未曾達到的水平上進(jìn)行創(chuàng )新的結果。
這就不是一般性的差異了，而是一種從未有過(guò)的差異。 4、全方位的開(kāi)放性創(chuàng )造性思維的突出特點(diǎn)是具有良好的思維開(kāi)放性。
在創(chuàng )造性思維方式的三維結構中，知識結構、觀(guān)念結構、方法結構都呈立體開(kāi)放狀態(tài)，全方位的汲取人類(lèi)社會(huì )一切有價(jià)值的知識、觀(guān)念和方法，使其結構處于不斷的整合和優(yōu)化的過(guò)程中。從知識結構來(lái)看，思維要創(chuàng )新，就必須適應知識大爆炸的時(shí)代要求，不斷更新自己的知識，隨時(shí)淘汰已經(jīng)過(guò)時(shí)的知識。
從觀(guān)念結果來(lái)看，思維創(chuàng )新也是觀(guān)念更新的結果。從方法結構來(lái)看，思維創(chuàng )新的本質(zhì)在于方法的創(chuàng )新，沒(méi)有新的方法，就不會(huì )有創(chuàng )造性思維火花的產(chǎn)生。
在企業(yè)形象的策劃與設計中，更需要思維的開(kāi)放性，以便進(jìn)行全方位的形象創(chuàng )新。無(wú)論我們把形象設計公司的整體思維作為考察對象，還是把形象設計公司的個(gè)體思維作為考察對象，我們都會(huì )發(fā)現，開(kāi)放性是創(chuàng )造性思維的重要特征，同時(shí)也是創(chuàng )造性思維不可缺少的重要條件。
一個(gè)成功的設計作品，離不開(kāi)對企業(yè)內外環(huán)境信息的廣泛搜集，離不開(kāi)對企業(yè)相關(guān)知識和文化背景材料的整合，離不開(kāi)對企業(yè)原有舊觀(guān)念體系的升華，離不開(kāi)新知識、新觀(guān)念、新方法的最大限度的應用。 5、動(dòng)態(tài)多變性動(dòng)態(tài)多變性是創(chuàng )造性思維的一個(gè)重要特征。
傳統思維方式的靜態(tài)超穩定結構是阻礙思維方式變革和創(chuàng )造性思維發(fā)揮的嚴重障礙。革除傳統思維方式的弊端，就必須變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，變穩定為多變，徹底扭轉思維方式的僵化與呆板狀態(tài)。
動(dòng)態(tài)多變性表明了創(chuàng )造性思維的發(fā)揮要具備動(dòng)態(tài)多變性能，要隨著(zhù)主題和環(huán)境的變化而變化，不斷調整自己的思維結構，以適應客觀(guān)條件變化的需要。一切隨條件而變化，這是創(chuàng )造性思維充分發(fā)揮的前提條件。
傳統思維方式那種以不變應萬(wàn)變的宗旨顯然是逆歷史潮流而動(dòng)，拒絕人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，這就只能因循守舊，談不上思維的創(chuàng )造性了。 在企業(yè)形象的策劃與設計中，動(dòng)態(tài)多變性特征主要體現在，當企業(yè)本身和環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)形象的策劃與設計的思維方式也應隨之改變，重新調整自己的創(chuàng )新意識和思維視角，做到既有創(chuàng )新，又有和實(shí)際情況比較貼切的一面；既不落入俗套，又不脫離環(huán)境條件，把創(chuàng )新和貼近現實(shí)有機結合起來(lái)。
一個(gè)好的CI作品，總是布滿(mǎn)時(shí)代變化的節奏感，同時(shí)又和現實(shí)生活緊密相連。
