元雜劇四大悲劇是什么？(元雜劇的四大悲劇)
元雜劇四大悲劇是什么
元雜劇四大悲劇是及作者：
1.關(guān)漢卿的《竇娥冤》。
2.馬致遠的《漢宮秋》。
3.白樸的《梧桐雨》。
4.紀君祥的《趙氏孤兒》。元雜劇又稱(chēng)北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統戲曲形式。形成于宋末，繁盛于元大德年間(13世紀后半期-14世紀)。主要代表作家有，關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸等。主要代表作有，《竇娥冤》、《漢宮秋》、《倩女離魂》、《梧桐雨》等。其內容主要以揭露社會(huì )黑暗，反映人民疾苦為主，現實(shí)主義與浪漫主義相結合，主線(xiàn)明確，人物鮮明。其結構上最顯著(zhù)的特色是，四折一楔子和”一人主唱”。
元雜劇四大悲劇分別是什么
關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》全稱(chēng)《感天動(dòng)地竇娥冤》。是元雜劇中最著(zhù)名的悲劇。
紀君祥的《趙氏孤兒》全名《冤報冤趙氏孤兒》。這是部歷史劇。
白樸的《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨。》寫(xiě)唐明皇與楊貴妃的故事。
馬致遠的代表作《漢宮秋》敷演王昭君出塞和親的故事。
如果要展開(kāi)，還要寫(xiě)好幾百個(gè)字。
我國元雜劇四大愛(ài)情劇和四大悲劇分別是
一、四大悲劇：元雜劇的四大悲劇是：《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《趙氏孤兒》。
1、《竇娥冤》：這出戲展示了下層人民任人宰割，有苦無(wú)處訴的悲慘處境，控訴了貪官草菅人命的黑暗現實(shí)，生動(dòng)刻畫(huà)出竇娥這個(gè)女性形象。該劇同時(shí)體現了關(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格，言言曲盡人情，字字當行本色。
2、《漢宮秋》：《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》（簡(jiǎn)稱(chēng)《漢宮秋》）該劇的基本沖突是漢元帝、王昭君和文武官僚、奸臣賊子的沖突。與匈奴的矛盾只是作為一個(gè)社會(huì )背景來(lái)寫(xiě)的。全劇的藝術(shù)特點(diǎn)在于抒寫(xiě)人物內心的感情，有濃厚的抒情意味。該劇改編于漢元帝時(shí)期的昭君出塞的故事，但添加與改動(dòng)過(guò)多與正史相差甚大。
3、《梧桐雨》：該劇講述唐明皇寵幸楊貴妃，醉生夢(mèng)死，不理朝政。在長(cháng)生殿乞巧盟誓，又在沉香亭觀(guān)賞《霓裳羽衣舞》。忽報安祿山叛亂，明皇、楊妃倉皇出逃。至馬嵬驛，軍士嘩變，逼明皇賜楊妃縊死。亂后，明皇退為太上皇，日日哭祭楊妃畫(huà)像。一夕夢(mèng)與楊妃團聚，被夜雨驚醒。雨打梧桐，更添明皇郁悶。
4、《趙氏孤兒》：《趙氏孤兒大報仇》（又名《冤報冤趙氏孤兒》、《趙氏孤兒冤報冤》，簡(jiǎn)稱(chēng)《趙氏孤兒》）是元代紀君祥創(chuàng )作的雜劇，全劇五折一楔子。該劇的人物形象的塑造頗具特色，劇中的一批正面人物形象，作者賦予他們不畏強權、見(jiàn)義勇為、視死如歸的崇高品格。他們的性格，是在劇情的展示和尖銳的矛盾沖突中加以凸顯的，真實(shí)感人。
二、四大愛(ài)情劇：關(guān)漢卿的《拜月亭》，王實(shí)甫的《西廂記》，白樸的《墻頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。
1、《西廂記》：《崔鶯鶯待月西廂記》（簡(jiǎn)稱(chēng)《西廂記》，又稱(chēng)《王西廂》、《北西廂》）是元代王實(shí)甫創(chuàng )作雜劇，大約寫(xiě)于元貞、大德年間（1295~1307年）。全劇敘寫(xiě)了書(shū)生張生（名珙字君瑞[2]）與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。
2、《拜月亭》：《拜月亭》又名《王瑞蘭閨怨拜月亭》，古代中國雜劇劇本，是元曲四大愛(ài)情劇之一。元代關(guān)漢卿作。共四折一楔子。有《元刻古今雜劇三十種》本、《元人雜劇全集》本。僅存曲詞和部分賓白，主要寫(xiě)大家閨秀王瑞蘭和秀才蔣世隆悲歡離合的婚姻愛(ài)情故事。
3、《墻頭馬上》：《裴少俊墻頭馬上》（簡(jiǎn)稱(chēng)《墻頭馬上》）是元代白樸創(chuàng )作雜劇。該劇講述李家小姐千金與裴家少年少俊游園偶遇，互相愛(ài)慕，互致情詩(shī)。男問(wèn)：“為誰(shuí)含笑在墻頭？”女答：“莫負后園今夜約。”二人相約私奔，在裴家花園匿居七年，終被裴父發(fā)現趕出。后幾經(jīng)周折，再得團圓。
4、《倩女離魂》：倩女離魂，本是成語(yǔ)，舊指少女為愛(ài)情而死。自唐·陳玄祐傳奇小說(shuō)《離魂記》中的倩娘把反抗的矛頭直接指向了封建社會(huì )的家長(cháng)制度。元鄭光祖據以改編為《迷青瑣倩女離魂》，以?xún)?yōu)美的文筆，從兩個(gè)方面續寫(xiě)了女子在禮教抑制下精神的痛苦。
