1、“斷舍離”是一種生活態(tài)度,意思是把那些不必需、不合適、過(guò)時(shí)的東西統統斷絕、舍棄,并切斷對它們的眷戀,“斷舍離”之后才能過(guò)簡(jiǎn)單清爽的生活。
2、“斷舍離”出自日本山下英子所著(zhù)圖書(shū)《斷舍離》,該書(shū)主要講述了日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子推出的概念:斷等于不買(mǎi)、不收取不需要的東西。舍等于處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西。離等于舍棄對物質(zhì)的迷戀,讓自己處于寬敞舒適,自由自在的空間。
是日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子推出的概念。書(shū)名《斷舍離》
斷=不買(mǎi)、不收取不需要的東西
舍=處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西
離=舍棄對物質(zhì)的迷戀,讓自己處于寬敞舒適,自由自在的空間
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是,極簡(jiǎn)主義。
例子:經(jīng)常找東西卻找不到的原因,往往不是東西不在了,而是東西太多,把自己想要的東西給遮蔽起來(lái)了,所以自己才看不清。而斷舍離就是通過(guò)由外向內,不斷清理自己的東西,把不需要的東西扔掉,把已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值的東西扔掉,只保留對自己重要的東西。
怎么做呢?
首先扔:從衣柜開(kāi)始,那些躺在你衣柜好幾年,每次想要扔都想著(zhù)下次可能用得上。
二;與其花小錢(qián)買(mǎi)很多不合適的東西,不如買(mǎi)性?xún)r(jià)比高的精品。在淘寶上看到想買(mǎi)的東西,先放入購物車(chē),等一時(shí)的沖動(dòng)過(guò)去后,再看看,是否真的需要,再下手不遲。不要因為“反正它很便宜”就買(mǎi)了,一點(diǎn)點(diǎn)不經(jīng)意花出去的小錢(qián)積累多了都是大錢(qián)。
三:清理手機半年三個(gè)月都未用過(guò)的APP,清理微信中時(shí)常推送信息而從來(lái)不點(diǎn)開(kāi)來(lái)看的公眾號,清理桌面上已積塵甚至已忘記存在的物品……當你減少清理好多不必要的東西之后,你就不需要再分散精神或注意力去管理這些物品,整個(gè)人的負擔也就少了,時(shí)間更充裕了,也有更多的時(shí)間投入到專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習和提升中。
最后一種就是思想的解放。我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一句話(huà)女生被騷擾,難道不是因為穿的少嗎?我內心竟然贊同這樣的觀(guān)點(diǎn)。什么時(shí)候醒悟的呢,就是看了斷舍離后,扔東西后,才發(fā)現,我的這種觀(guān)點(diǎn)很可恥,很不道德。
還有很多陳舊的思想,比如:
要做到這一點(diǎn)是比較難的,因為你必須非常清楚你自己想要什么樣的人生!在每一件事情上有明確的選擇。一旦選定就要全面始終如一的貫徹。
往往斷舍離做到最后會(huì )發(fā)現,自己清理的不僅僅是物品,而是自己的想法、觀(guān)念和行為習慣,而此時(shí)新的事物才會(huì )走進(jìn)自己的生命里。
“斷舍離”的意思是把那些不必需、不合適、過(guò)時(shí)的東西統統斷絕、舍棄,并切斷對它們的眷戀。“斷舍離”之后,才能過(guò)簡(jiǎn)單清爽的生活。 它是一種極簡(jiǎn)生活方式,只保留少而精的東西,沒(méi)用的就扔掉。喬布斯就非常崇尚極簡(jiǎn)生活,他的房間就只有一張床,一把椅子,一盞燈和一張愛(ài)因斯坦的照片。他把“極簡(jiǎn)”帶入了蘋(píng)果的設計中,1997年回到蘋(píng)果時(shí),他砍掉了70%的項目,90%的產(chǎn)品,做iPhone4時(shí),他的要求是把最復雜最強大的功能最簡(jiǎn)單化。眾所周知,蘋(píng)果開(kāi)創(chuàng )了智能手機時(shí)代。相比于一般的整理術(shù),斷舍離關(guān)注的是人本身,用人和物的關(guān)系來(lái)衡量一件物品是否有價(jià)值。舉個(gè)例子,我們在整理房間時(shí),面對那些沒(méi)用的東西總有這樣的心理:丟了太可惜了,留著(zhù)說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì )用到。其實(shí)我們身邊的物品也符合二八定律,用斷舍離的思維去看待它們,會(huì )發(fā)現大多是沒(méi)什么用的。比如,買(mǎi)回來(lái)一次沒(méi)穿過(guò)的衣服,報了名卻從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)的線(xiàn)上課程,它們占據了大量時(shí)間和空間,卻沒(méi)有發(fā)揮任何價(jià)值,和垃圾沒(méi)有差別。《斷舍離》提倡在清理物品的同時(shí)清理內心,很多人覺(jué)得它是一碗雞湯,沒(méi)什么實(shí)際的作用。“斷舍離”出自日本山下英子所著(zhù)圖書(shū)《斷舍離》。
《斷舍離》于2009年首次出版,該書(shū)主要講述了山下英子推出的概念:“斷”等于不買(mǎi)、不收取不需要的東西,“舍”等于處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西。“離”等于舍棄對物質(zhì)的迷戀,讓自己處于寬敞舒適,自由自在的空間。
該書(shū)敘述了“斷舍離”的含義,讓讀者了解并做到“斷舍離”。該書(shū)還記錄了如何做到斷舍離的具體過(guò)程——從斷舍離的思考模式到領(lǐng)悟斷舍離的思想到真正進(jìn)行斷舍離。
作者一再強調“斷舍離”的主角是自己而不是物品,核心是讓人思考“物品和自己的關(guān)系”,而時(shí)間軸永遠是現在。這不單單是一種家居整理、收納術(shù),而是活在當下的人生整理觀(guān)。
通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐斷舍離,人們將不斷重新審視自己與物品的關(guān)系,致力于將身邊所有 “不需要、不適合、不舒服”的東西替換為 “需要、適合、舒服”的東西,改變居住環(huán)境,改善生活面貌。
創(chuàng )作背景
山下英子出生在東京,家中成員有父母和一個(gè)大她6歲的姐姐。因為時(shí)代所限制,山下英子從兩位主婦的身上看到了時(shí)代的影響。一個(gè)是她的母親另一個(gè)是她婆婆。媽媽非常討厭主婦的工作,婆婆不一樣,她非常執著(zhù)于主婦的工作,但除此之外她并沒(méi)有找到其他任何的人生意義。”
山下英子對于這兩種生活狀態(tài)的不認同,給了山下英子寫(xiě)下《斷舍離》的契機。山下英子在22歲的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)瑜珈的道場(chǎng),被傳授了“斷舍離”的理念。
但在十年之后才開(kāi)始意識到“斷舍離”確實(shí)可以運用在現實(shí)的生活當中,于是作者在自己的生活中實(shí)施“斷舍離”,在不斷的失敗和體驗中,總結出來(lái)“斷舍離”理念,就開(kāi)始寫(xiě)博客,最后被出版商看到。
引申含義
”從瑜伽的修行哲學(xué)“斷行·舍行·離行”中提煉出的思維方式,并用于日常生活的“整理”上,是任何人都能做到的“自我探查法”。在山下英子看來(lái),斷舍離不僅可用于日常整理,也是甩開(kāi)惰性、刺激思維的新陳代謝。
“斷舍離”是關(guān)于選擇和決斷的思維方式,主張立足當下自我,踐行新陳代謝式美學(xué)思維。
社會(huì )評價(jià)
2014年,入選《咬文嚼字》雜志社評出的“2014年十大流行語(yǔ)”。
2019年,入選國家語(yǔ)言資源監測與研究中心發(fā)布的“2019年度十大網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)”。
2019年,入選百度沸點(diǎn)發(fā)布的“2019年度十大流行語(yǔ)”。
2021年,入選消費日報年終盤(pán)點(diǎn)“2021年消費領(lǐng)域年度五大熱詞”。
真正的“斷舍離”,并不是指外在的一些表現,而是強調一個(gè)人從內心開(kāi)始不再受到外在事物以及自身欲望的干擾與影響,正如《金剛經(jīng)》中講“不住于相而生其心”,所表達的意思一樣。言外之意,真正的“斷舍離”,指的是一個(gè)人內心對于外在一切以及自身欲望的抗干擾能力。
因此,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),“斷舍離”更關(guān)注的是內心對萬(wàn)事萬(wàn)物的解脫——不再受其干擾與影響。
而這種能力,我們可以從以下三個(gè)方面繼續探討,即:
一、斷
所謂“斷”,指的是斷除外在一切的干擾與影響,如房子、車(chē)子等諸多物質(zhì)上給自身帶來(lái)的束縛。
舉一些例子,在現實(shí)當中,絕大多數人都為了讓生活過(guò)得更好,而奔波勞碌,甚至有些人盲目攀比,總認為他人比自己過(guò)得好,但事實(shí)上,一個(gè)人過(guò)得好不好,并不是由于他們富有或者天生好命,而是源于他們不再受到各種物質(zhì)上的束縛。
因此,“斷舍離”中的“斷”,就是主動(dòng)斷除外在事物對自己的影響。
二、舍
什么是舍?
所謂“舍”,強調的是放下。
而放下,并不是指什么都不要,而是強調內心不再有得有失。
正如《紅樓夢(mèng)》中的那首“好了歌”所講一樣,世人都知道神仙逍遙自在的好,但真要自己放下功名、富貴、兒孫等一切去當神仙,卻很少有人愿意。
因此,在現實(shí)當中,人們往往都是心口不一,說(shuō)一套做一套,很難做到真正的“舍”。
三、離
這里的“離”,強調的是離欲——不再被自身欲望的牽縛。
也就是說(shuō),欲望本身雖然是生命的本源,并沒(méi)有什么罪惡,但是絕大多數人卻往往會(huì )深陷于欲望之中,于是牽引各種各樣的苦。
甚至可以說(shuō),擺脫“苦”的前提,就是離欲——離得越越徹底,就會(huì )越自在。
當然,也正是的這三個(gè)內容,其實(shí)正是“斷舍離”的真正內涵。
“斷舍離”從瑜伽的修行哲學(xué)“斷行、舍行、離行”中提煉出的思維方式,并用于日常生活的“整理”上,是任何人都能做到的“自我探查法”。在山下英子看來(lái),斷舍離不僅可用于日常整理,也是甩開(kāi)惰性、刺激思維的新陳代謝。
“斷舍離”出自日本作家山下英子所著(zhù)圖書(shū)《斷舍離》。該書(shū)主要講述了日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子推出的概念:斷等于不買(mǎi)、不收取不需要的東西,舍等于處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西。離等于舍棄對物質(zhì)的迷戀,讓自己處于寬敞舒適,自由自在的空間。
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