系統的辯證的思維和方法(辯證的思維方法包括哪些)
1.辯證的思維方法包括哪些
主要方法
【歸納與演繹】
歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個(gè)別上升到一般的方法，即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理。演繹是從一般到個(gè)別的方法，即從一般原理推論出個(gè)別結論。歸納和演繹的客觀(guān)基礎是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴(lài)、互相滲透、互相促進(jìn)的。歸納是演繹的基礎，作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來(lái)的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導和論證。在實(shí)際的思維過(guò)程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規律，需要運用更為深刻的其他思維方法。
【分析與綜合】
這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。分析是在思維過(guò)程中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別加以研究，認識事物的各個(gè)方面，從中找出事物的本質(zhì)；綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀(guān)的次序、結構組成一個(gè)整體，從而達到認識事物的整體。分析和綜合的客觀(guān)基礎是事物整體與部分、系統與要素之間的關(guān)系。分析和綜合是兩種相反的思維方法，但它們又是統一的，相互聯(lián)系、相互轉化、相互促進(jìn)。分析是綜合的基礎，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合；綜合是分析的完成，離開(kāi)了綜合就沒(méi)有科學(xué)的分析。分析和綜合的統一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運用。
【抽象與具體】
抽象和具體是辯證思維的高級形式。抽象是對客觀(guān)事物某一方面本質(zhì)的概括或規定；思維具體或理性具體是在抽象的基礎上形成的綜合，它不同于感性具體，感性具體只是感官直接感覺(jué)到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過(guò)一系列中介，達到思維具體的過(guò)程。
【邏輯與歷史的統一】
由抽象上升到具體的邏輯思維過(guò)程同客觀(guān)事物的歷史過(guò)程和認識的歷史過(guò)程應當符合，也就是邏輯和歷史的統一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀(guān)事物的規律性。歷史包括兩層意思：一是指客觀(guān)現實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，二是指人類(lèi)認識的歷史發(fā)展過(guò)程。真正科學(xué)的認識是現實(shí)歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致。歷史是邏輯韻基礎和內容，邏輯是歷史在理論上的再現，是“修正過(guò)”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則。
【A聯(lián)系法】：就是運用普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考察思維對象的一種觀(guān)點(diǎn)方法，是從空間上來(lái)考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀(guān)點(diǎn)。
【B發(fā)展法】：就是運用辯證思維的發(fā)展觀(guān)來(lái)考察思維對象的一種觀(guān)點(diǎn)方法，是從時(shí)間上來(lái)考察思維對象的過(guò)去、現在和將來(lái)的縱向發(fā)展過(guò)程的一種觀(guān)點(diǎn)方式。
【C全面法】：就是運用全面的觀(guān)點(diǎn)去考察思維對象的一種觀(guān)點(diǎn)方法，即從時(shí)空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過(guò)程。換言之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側面、多方位的考察的一種觀(guān)點(diǎn)方法。
2.辯證思維的主要方法有哪些
辯證思維的基本方法
（一） 辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是理論思維的工具
(1) 思維方法是人們認識世界的中介。思維方法比思維結果更為重要、因為方法是普遍的、長(cháng)遠的，而思維結果是特殊的、暫時(shí)的。
(2) 辯證思維即主觀(guān)辯證法是客觀(guān)辯證法的反映，是以概念、判斷和推理等思維形式表述的思維過(guò)程和發(fā)展的辯證法。
(3) 科學(xué)的思維方法是人們認識世界、特別是理性思維的重要工具，是實(shí)踐獲得成功的重要條件。
（二） 辯證思維的主要方法
1. 歸納和演繹
歸納是指從許多個(gè)別事實(shí)中概括出一般結論的思維方法，特點(diǎn)是從個(gè)別到一般，從特殊到普遍。演繹是指從一般的概念、原理推理出個(gè)別結論的思維方法。
2. 分析和綜合
分析是在思維中把認識對象整體分解為各個(gè)組成部分，分別加以研究和認識的思維方法，特點(diǎn)是從整體到部分。綜合是把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)作為一個(gè)整體加以研究和認識的思維方法，特點(diǎn)是從部分到整體。
3. 由抽象上升到具體
抽象是指思維對客觀(guān)事物某種屬性的反映，是抽取和撇開(kāi)的統一。具體是指思維的具體，是許多規定的綜合，多樣性的統一。
4. 邏輯的、歷史的統一
歷史是指客觀(guān)事物的發(fā)展過(guò)程以及人對此的認識過(guò)程。邏輯是指上述過(guò)程在思維中的反映，即對歷史的概括和總結。兩者的統一是指理論的、認識的邏輯進(jìn)程同客觀(guān)現實(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)程相一致。
（三） 辯證思維方法與現代科學(xué)研究
1. 現代科學(xué)研究方法
即現代科學(xué)的思維方法是適應現代實(shí)踐活動(dòng)方式和現代科技革命而創(chuàng )立的方法體系，它與辯證思維方法一起，構成現代思維方法的主要內容。現代科學(xué)思維方法一般歸納為： 控制方法、信息方法、系統方法、模型化方法和理想化方法等。
2. 辯證思維方法與現代科學(xué)的思維方法的關(guān)系
辯證思維方法與現代科學(xué)的思維方法的關(guān)系是普遍和特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系。前者是研究普遍規律的方法，后者是研究特殊規律的方法。兩者是相互聯(lián)系、相互補充、相互促進(jìn)的。
3.辯證思維的思維方式有哪些
一、辯證思維方法是現代科學(xué)思維方法的方法論前提。
1、辯證思維的基本精神滲透在現代科學(xué)研究方法之中，廣泛作用于現代科學(xué)研究，以致離開(kāi)辯證思維方法，科學(xué)研究就寸步難行。 2、辯證思維方法不僅是實(shí)現經(jīng)驗知識向科學(xué)理論轉化的必要工具，而且已成為溝通跨學(xué)科研究的必要橋梁。
3、辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng )新提供了理論支撐和動(dòng)力，推動(dòng)科研工作者以動(dòng)態(tài)和發(fā)展的眼光去解決科學(xué)認識活動(dòng)中的新問(wèn)題，不斷開(kāi)拓創(chuàng )新。 二、現代科學(xué)研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個(gè)方面充實(shí)了辯證思維中的世界圖景；現代科學(xué)思維以其特有的方式證實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)辯證思維的觀(guān)點(diǎn)，并進(jìn)一步促使辯證思維方法具體化、精確化。
當代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使哲學(xué)思維和科學(xué)思維的相互結合日益重要。我們要在馬克思主義哲學(xué)的指導下，把辯證思維方法與現代科學(xué)思維方法有機地統一起來(lái)，更加自覺(jué)地運用辯證思維方法指導科學(xué)研究。
4.辯證思維的主要方法有哪些
辯證思維主要方法 【歸納與演繹】 歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。
歸納是從個(gè)別上升到一般的方法，即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理。演繹是從一般到個(gè)別的方法，即從一般原理推論出個(gè)別結論。
歸納和演繹的客觀(guān)基礎是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴(lài)、互相滲透、互相促進(jìn)的。
歸納是演繹的基礎，作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來(lái)的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導和論證。在實(shí)際的思維過(guò)程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。
歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規律，需要運用更為深刻的其他思維方法。 【分析與綜合】 這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。
分析是在思維過(guò)程中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別加以研究，認識事物的各個(gè)方面，從中找出事物的本質(zhì)；綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀(guān)的次序、結構組成一個(gè)整體，從而達到認識事物的整體。分析和綜合的客觀(guān)基礎是事物整體與部分、系統與要素之間的關(guān)系。
分析和綜合是兩種相反的思維方法，但它們又是統一的，相互聯(lián)系、相互轉化、相互促進(jìn)。分析是綜合的基礎，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合；綜合是分析的完成，離開(kāi)了綜合就沒(méi)有科學(xué)的分析。
分析和綜合的統一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運用。 【抽象與具體】 抽象和具體是辯證思維的高級形式。
抽象是對客觀(guān)事物某一方面本質(zhì)的概括或規定；思維具體或理性具體是在抽象的基礎上形成的綜合，它不同于感性具體，感性具體只是感官直接感覺(jué)到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過(guò)一系列中介，達到思維具體的過(guò)程。
【邏輯與歷史的統一】 由抽象上升到具體的邏輯思維過(guò)程同客觀(guān)事物的歷史過(guò)程和認識的歷史過(guò)程應當符合，也就是邏輯和歷史的統一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀(guān)事物的規律性。
歷史包括兩層意思：一是指客觀(guān)現實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，二是指人類(lèi)認識的歷史發(fā)展過(guò)程。真正科學(xué)的認識是現實(shí)歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致。
歷史是邏輯韻基礎和內容，邏輯是歷史在理論上的再現，是“修正過(guò)”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則。
【A？聯(lián)系法】：就是運用普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考察思維對象的一種觀(guān)點(diǎn)方法，是從空間上來(lái)考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀(guān)點(diǎn)。 【B？發(fā)展法】：就是運用辯證思維的發(fā)展觀(guān)來(lái)考察思維對象的一種觀(guān)點(diǎn)方法，是從時(shí)間上來(lái)考察思維對象的過(guò)去、現在和將來(lái)的縱向發(fā)展過(guò)程的一種觀(guān)點(diǎn)方式。
【C？全面法】：就是運用全面的觀(guān)點(diǎn)去考察思維對象的一種觀(guān)點(diǎn)方法，即從時(shí)空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過(guò)程。換言之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側面、多方位的考察的一種觀(guān)點(diǎn)方法。
5.辯證思維方法主要有哪些
辯證思維方法是人們正確地認識世界的中介，是理論思維的工具人類(lèi)對辯證思維的認識有一個(gè)從自發(fā)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。
馬克思主義辯證法和認識論在思維領(lǐng)域中的運用表明了人類(lèi)的辯證思維具有完整的、科學(xué)的形態(tài)，從而能夠正確揭示辯證思維方法的性質(zhì)。辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是主體觀(guān)念地把握客體的一種認識工具，是人們正確進(jìn)行理論思維的方法。
它是由一系列方法所組成的整體。辯證思維的主要方法（1）歸納與演繹歸納是從個(gè)別上升到一般的方法。
演繹是從一般性原則推出個(gè)別性結論的方法。（2）.分析與綜合分析是把事物分解為各個(gè)部分、方面、要素，然后逐個(gè)加以研究的思維方法。
綜合是在把整體分解為各個(gè)部分、方面、要素的基礎上，再把它們組合成一個(gè)整體的思維方法。分析與綜合的關(guān)系是辯證的，分析是綜合的基礎，而綜合是分析的完成，只有把二者結合在一起，才能構成一個(gè)完整的科學(xué)的認識。
（3）抽象與具體（常考點(diǎn)）抽象作為一種思維方法，是指在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來(lái)而暫時(shí)舍棄其他屬性、因素的一種方法。具體是多種規定性的綜合。
有兩種具體：一是“感性具體”，它是感覺(jué)多樣性的綜合，是感官能直接感覺(jué)到的具體；二是“理性具體”即思維具體，它是在抽象的基礎上形成的各種規定性的綜合，是具體在思維中更深刻的再現。人的認識在思維運動(dòng)中走著(zhù)兩條方向相反的道路：一條是從具體到抽象，另一條是從抽象到具體。
對于辯證思維來(lái)說(shuō)，更重要的是從抽象到具體的方法，這是一個(gè)以抽象為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)各種形式的邏輯中介，達到以思維具體為邏輯終點(diǎn)的思維運行過(guò)程。（4）邏輯與歷史相統一所謂邏輯與歷史的統一，是指理論體系的邏輯順序是客觀(guān)歷史發(fā)展順序的反映。
邏輯與歷史之所以能夠統一，是因為歷史是邏輯的基礎，邏輯是歷史在理論上的再現，是由歷史的東西派生出來(lái)的。歷史是邏輯的基礎，邏輯是對歷史的修正。
6.科學(xué)思維方法,辯證思維方法各有哪些
辯證思維方法與現代科學(xué)思維方法有著(zhù)方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補充的。
一、辯證思維方法是現代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現代科學(xué)思維方法之中。實(shí)際上哲學(xué)通過(guò)本體論、認識論、方法論等各個(gè)方面參與到現代科學(xué)思維方法中。
只要稍加分析就不難發(fā)現，系統方法與普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)、控制論的方法與內外因的觀(guān)點(diǎn)、突變論與量變質(zhì)變的觀(guān)點(diǎn)、信息論與相互作用的觀(guān)點(diǎn)都有著(zhù)內在的聯(lián)系。盡管現代科學(xué)思維方法復歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導下自覺(jué)進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現本身所具有的力量而自然地實(shí)現。
但不管是自覺(jué)的還是自發(fā)的，現代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。 二、現代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法。
現代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統方法、結構—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側重于人與世界的整體關(guān)系。
現代科學(xué)思維方法是在確認世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統方法就是在承認普遍聯(lián)系的客觀(guān)實(shí)在性的前提下去研究系統的最優(yōu)解。
所以。現代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀(guān)畫(huà)面，使辯證法深入到發(fā)展的細部、更復雜的層次。
因此，辯證思維方法應該從現代科學(xué)思維方法中汲取營(yíng)養，以豐富自身的方法系統。
7.試述辯證思維方法主要包括哪些內容
辯證思維方法主要包括以下內容：1.歸納演繹歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。
歸納是從個(gè)別上升到一般的方法，即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理。演繹是從一般到個(gè)別的方法，即從一般原理推論出個(gè)別結論。
歸納和演繹的客觀(guān)基礎是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴(lài)、互相滲透、互相促進(jìn)的。
歸納是演繹的基礎，作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來(lái)的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導和論證。在實(shí)際的思維過(guò)程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。
歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規律，需要運用更為深刻的其他思維方法。2.分析綜合這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。
分析是在思維過(guò)程中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別加以研究，認識事物的各個(gè)方面，從中找出事物的本質(zhì)；綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀(guān)的次序、結構組成一個(gè)整體，從而達到認識事物的整體。分析和綜合的客觀(guān)基礎是事物整體與部分、系統與要素之間的關(guān)系。
分析和綜合是兩種相反的思維方法，但它們又是統一的，相互聯(lián)系、相互轉化、相互促進(jìn)。分析是綜合的基礎，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合；綜合是分析的完成，離開(kāi)了綜合就沒(méi)有科學(xué)的分析。
分析和綜合的統一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運用。3.抽象具體抽象和具體是辯證思維的高級形式。
抽象是對客觀(guān)事物某一方面本質(zhì)的概括或規定；思維具體或理性具體是在抽象的基礎上形成的綜合，它不同于感性具體，感性具體只是感官直接感覺(jué)到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過(guò)一系列中介，達到思維具體的過(guò)程。
4.邏輯歷史由抽象上升到具體的邏輯思維過(guò)程同客觀(guān)事物的歷史過(guò)程和認識的歷史過(guò)程應當符合，也就是邏輯和歷史的統一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀(guān)事物的規律性。
歷史包括兩層意思：一是指客觀(guān)現實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，二是指人類(lèi)認識的歷史發(fā)展過(guò)程。真正科學(xué)的認識是現實(shí)歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致。
歷史是邏輯韻基礎和內容，邏輯是歷史在理論上的再現，是“修正過(guò)”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則。
辯證邏輯的研究對象。指人們通過(guò)概念、判斷、推理等思維形式對客觀(guān)事物辯證發(fā)展過(guò)程的正確反映，即對客觀(guān)辯證法的反映。
辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對象作為一個(gè)整體，從其內在矛盾的運動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察，以便從本質(zhì)上系統地、完整地認識對象。
