小學品德與社會的教學方法(小學二年級品德與生活的教學方法)
1.小學二年級品德與生活的教學方法有哪些
教學中論題鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。
教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。本學期的品德與生活，教學目標是初步培養(yǎng)學生形成良好的生活、勞動習慣；教育學生遵守紀律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護環(huán)境，愛惜資源；使學生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。在教學活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標準的各項規(guī)定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
2.小學二年級品德與生活的教學方法有哪些
教學中論題鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。
所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
本學期的品德與生活，教學目標是初步培養(yǎng)學生形成良好的生活、勞動習慣；教育學生遵守紀律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護環(huán)境，愛惜資源；使學生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。在教學活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標準的各項規(guī)定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。
兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。
在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
3.品德與社會課經(jīng)常用的學習方法有幾種
品德與社會課的幾種學習方法
品德與社會課在新課改中以全新的教育理念呈現(xiàn)在我們面前，它更關注學生的現(xiàn)實生活，讓兒童享受生活的同時，受到道德品質(zhì)的教育。它是由原來的品德課、社會課、歷史課合成的一門綜合性課程，具有學科內(nèi)容多、涵蓋廣、綜合性強的特點。隨著年級的升高，學生所要理解和掌握的內(nèi)容也不斷深化，有一些知識學生在學習過程中會有一定的難度。如何轉(zhuǎn)化難度提高學生對新知識的理解和掌握呢？根據(jù)這些年的教學探索，我整理歸納了一些幫助學生克服難點的技巧，不妨試試。
1、“六要素”學習法
所謂“六要素”就是我們所說的時間、地點、人物、事件起因、經(jīng)過、結(jié)果（意義）的模式。對于高年級品德與社會中關于歷史性的知識可以采用此方法，特別是歷史性故事的小段子。引導學生學用“六要素”學習法，根據(jù)要求進行羅列，對號入座。例如：“九·一八事變”教學，時間：1931年9月18日；地點：東北駐軍北大營和沈陽城；人物：中日雙方軍隊；事件起因：日軍炸毀鐵路誣告中國軍隊所為，以此為借口；經(jīng)過：日軍發(fā)動進攻，中國軍隊未進行有組織地抵抗；結(jié)果：東北三省淪陷；日軍拉開了侵華戰(zhàn)爭的序幕。
學生掌握了這一方法，繁瑣的內(nèi)容也就變簡單了。與其相類似的內(nèi)容還有平型關大捷、三元里抗英、南京大屠殺等等。
2、歸納法
指的是由許多個別事例，從中獲得一個較具概括性的規(guī)則。這種方法主要從收集到的既有資料，加以抽絲剝繭的分析，最后得出一個概括性的結(jié)論。學生在學習中遇到同一時期、不同內(nèi)容或事件的問題，學生在掌握中容易混淆、張冠李戴的現(xiàn)象時有發(fā)生，根據(jù)存在的這一問題，我們可以采用歸納法。把相關的內(nèi)容進行歸納整理，這樣就可以清晰有條理，學生也就一目了然了。
例如：五年級下冊第二單元“追根尋源”中內(nèi)容較復雜，從衣食住行（物質(zhì)生活）到青銅器、陶器、漢字與書（精神生活）等，在不同時期我們的祖先都有著不同的發(fā)明和創(chuàng)造，由于時代久遠，相關的時間又多，很容易混淆，于是我引導學生運用歸納法整理成一個表格通過歸納整理，將內(nèi)容細目化，學生就輕松掌握了。
又如，五年級上冊第四單元中“五十六個民族五十六朵花”一課，講解的是各民族的特點、風俗習慣，舞蹈節(jié)目、體育運動等，同樣是內(nèi)容繁多，也可以用歸納法進行學習。
3、對比法
通過比較使雙方形成鮮明的對照，互相襯托。所以這種方法特別能突出事物一方面的性質(zhì)。學生了解其差異性，并逐步達到對知識的理解。例如四年級“會變的價格”的教學，哪些因素能引起商品價格的變化，學生通過對比觀察，發(fā)現(xiàn)引起商品變化的諸多因素，如地點不同，時間不同，季節(jié)不同，質(zhì)量不同等，學生掌握這一規(guī)律后，在購買商品時做到心中有數(shù)。另外，學習中西方飲食文化、古代建筑與西方建筑有何差異，生產(chǎn)工具為什么不斷改進等都可采用此種方法。學生通過比較從多角度去看問題，從而得出不同的結(jié)論，增強了學生的綜合分析能力。
品德與社會是一門綜合課程，它不僅僅是多學科知識的綜合，同時也是多種認知、情感、能力的綜合，雖然課堂上能通過各種教學手段提高學生的認知，但是要促進情感內(nèi)化，還要
4.小學常用的教學方法有哪些
小學常用的教學方法有哪些 ，目前，我國中小學常用的教學方法從宏觀上講主要有：以語言形式獲得間接經(jīng)驗的教學方法，以直觀形式獲得接經(jīng)驗的教學方法，以實際訓練形式形成技能、技巧的教學方法等。這些教學方法之所以經(jīng)常被采用，主要是因為它們都有極其重要的使用價值，對提高教學質(zhì)量具有特定的功效。但任何教學方法都不是萬能的，它需要教者必須切實把握各種常用教學方法的特點、作用，適用范圍和條件，以及應注意的問題等，使其在教學實踐中有效的發(fā)揮作用。
一）以語言形式獲得間接經(jīng)驗的方法。這類教學方法是指通過都師和學生口頭語言活動及學生獨立閱讀書面語言為主的教學方法。
它主要包括：講授法、談話法、討論法和讀書指導法。 1.講授法：講授法是教師運用口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的一中教學方法。
2.談話法：談話法，又稱回答法。它是通過師生的交談來傳播和學習知識的一種方法。其特點是教師引導學生運用已有的經(jīng)驗和知識回答教師提出的問題，借以獲得新知識或鞏固、檢查已學的知識。 3.討論法： 討論法是在教師指導下，由全班或小組圍繞某一種中心問題通過發(fā)表各自意見和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益地進行學習的一種方法。 4.讀書指導法 讀書指導法是教師目的、有計劃地指導學生通過獨立閱讀教材和參考資料獲得知識的一種教學方法。
二）以直觀形式獲得直接經(jīng)驗的方法。這類教學方法是指教師組織學生直接接觸實際事物并通過感知覺獲得感性認識，領會所學的知識的方法。它主要包括演示法和參觀法。
1.演示法 ： 演示法是教師把實物或?qū)嵨锏哪Ｏ笳故窘o學生觀察，或通過示范性的實驗，通過現(xiàn)代教學手段，使學生獲得知識更新的一種教學方法。它是輔助的教學方法，經(jīng)常與講授、談話、討論等方法配合一起使用。
5.小學“品德與生活”,“品德與社社”教學評價方法有哪些
小學品德與社會低年級思想品德的教育，而高年級的品德與社會是地理歷史等的教育，至于教學評價方法看學生懂得正確與否，懂的是非觀念，對知識掌握的牢不牢等.
一、課程性質(zhì)
《品德與社會》課程標準指出：“品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程”.這段話首先給課程定位，它開設的學段是中高年級，是在小學低年級《品德與生活》課的基礎之上，并與6-9年級的《思想品德》《歷史》、《地理》）科相銜接.
二、課程目標
課程目標分兩部分，一是總目標，二是分目標.
《品德與社會》的總目標是：“促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎.”它表明了課程的人文性和方向性.
分目標有三個方面：1、情感、態(tài)度、價值觀 2、能力 3、知識
從以上的分目標看出，與其他學科的課程標準相比，兩課的共同點是將“情感、態(tài)度、價值觀”放在首位，強調(diào)了德育的功能.
三、課程的基本思想
1、品德培養(yǎng)回歸生活.現(xiàn)在課程設置是把道德存在于人的整個生活中，把品德課與生活課的綜合，品德課與社會課的綜合，這樣做就不會有脫離生活的道德.人們是為了生活（社會生活）而改善、提升社會的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會道德和個體品德的提高與發(fā)展也只有通過他們自己的生活才能完成.
2、關注兒童的現(xiàn)實生活.教育要回歸生活，我們重視關注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活.這也是兩門課程標準共同追求的一個基本理念.只有關注兒童的現(xiàn)實生活，才能做到有實效性、有針對性.另外要注意，課程以兒童現(xiàn)實生活為基礎，但它不是學生生活的簡單的“翻版”.課程的教育意義在于它要高于生活，所設置的內(nèi)容要從兒童生活中提取.
3、積極引導兒童的發(fā)展.以兒童自己的生活為課程基礎，尊重兒童的生活.尊重兒童不僅是有效教育的必要條件，也是教育的本質(zhì)要求.但是，尊重兒童也決不是對兒童聽之任之.而是需要通過正確引導而達到對自然的認識、對社會的準確理解、對自我的合理把握.為此，課程所追求的不僅是針對性、有效性，而且是具有明確的方向性.
4、情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一.當今每一個學生都是一個具有完整生命表現(xiàn)的人，面對他們參與的生活世界，他們的表現(xiàn)既有認知，也有情感、意志和行為.在現(xiàn)實生活中，這種種因素也總是在交互作用中同時發(fā)生、同時作用于生活.當一個兒童遭遇到生活中某個事件、某個人時，他不僅在感知認知：這是一件什么事？這是一個什么人？同時也會產(chǎn)生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問題.隨之而萌發(fā)響應的情意、態(tài)度，然后是一定的行為.
5、倡導自主、探索性學習.課程所設計的活動或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結(jié)論.倡導自主、探索性學習也不排斥接受性學習，兩種學習方式應當相互滲透，面對不同的教學主題做出合理選擇.
