道德教育的原則和方法(德育原則)

1.德育原則有哪些

德育原則有以下幾種：1、導向性原則 導向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導向性原則的基本要求是：（1）堅定正確的政治方向；（2）德育目標必須符合新時(shí)期的方針、政策和總任務(wù)的要求；（3）要把德育的理想性和現實(shí)性相結合起來(lái)。2、疏導原則 進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

貫徹疏導原則的基本要求是：（1）講明道理，疏導思想；（2）因勢利導，循循善誘；（3）以表?yè)P激勵為主，堅持正面教育。3、結合原則 進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴格要求與對他們個(gè)人的尊重和信賴(lài)結合起來(lái)，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉化為學(xué)生的品德。

貫徹尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結合原則的基本要求是：（1）愛(ài)護、尊重和信賴(lài)學(xué)生；（2）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴寬適度；（3）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認真執行。4、連貫性原則 進(jìn)行德育應當有目的、有計劃地把來(lái)自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協(xié)調一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求是：（1）要統一學(xué)校內部各方面的教育力量；（2）要統一社會(huì )各方面的教育影響；（3）要有計劃、有系統地進(jìn)行。 5、因材施教原則 進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求是：（1）針對學(xué)生的特征進(jìn)行有區別的教學(xué)；（2）采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 6、因素原則 進(jìn)行德育要調動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現品德發(fā)展內部矛盾的轉化。

貫徹發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則的基本要求是：（1）“一分為二”地看待學(xué)生；（2）長(cháng)善救失，通過(guò)發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)來(lái)克服缺點(diǎn)；（3）引導學(xué)生自覺(jué)評價(jià)自己、進(jìn)行自我修養。 7、實(shí)踐結合原則 進(jìn)行德育要把思想政治觀(guān)念和道德規范的教育與參加社會(huì )生活的實(shí)際鍛煉結合起來(lái)，把提高學(xué)生的思想認識與培養道德行為習慣結合起來(lái)，使他們言行一致。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）重視理論知識的教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行傳授；（2）加強教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節，注意培養學(xué)生的動(dòng)手能力和運用知識于實(shí)際的能力；（3）要教育學(xué)生懂得理論來(lái)于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗真理的客觀(guān)標準的道理；（4）要注意補充鄉土教材，聯(lián)系當地實(shí)際。8、教育原則 進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過(guò)集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。

貫徹在集體中教育原則的基本要求是：（1）引導學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)集體，為建設良好的集體而努力；（2）通過(guò)集體教育學(xué)生個(gè)人，通過(guò)學(xué)生個(gè)人轉變影響集體；（3）把教師的主導作用與集體的教育力量結合起來(lái)教育。9、正面教育原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要以說(shuō)服教育為主，積極疏導，啟發(fā)自覺(jué)，指明方向，從提高認識入手，做深入細致的思想工作。

貫徹正面教育原則的基本要求是：（1）堅持正面啟發(fā)，積極疏導；（2）要以正面的榜樣和事例教育學(xué)生；（3）要建立合理的規章制度。10、共產(chǎn)主義原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要把無(wú)產(chǎn)階級的政治方向放在首位，對學(xué)生的德育要同實(shí)現共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來(lái)。

貫徹共產(chǎn)主義方向性原則的基本要求是：（1）教師在德育工作中必須以馬克思主義、毛澤東思想為指導，堅持社會(huì )主義的政治方向；（2）教師在學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)必須具有科學(xué)性；（3）教師對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須結合時(shí)代的特征和社會(huì )發(fā)展的趨勢；（4）要把對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義方向的教育與學(xué)生日常實(shí)際生活結合起來(lái)。

2.正確的家庭德育方法和原則有哪些

德育原則：

1.疏導性原則 （講明道理、疏通思想；因勢利導、循循善誘；以表?yè)P激勵為主）

2、長(cháng)善救失原則（“一分為二”看待學(xué)生；發(fā)揚積極因素，克服消極因素；自我評價(jià)，自我教育）

3、嚴格要求與尊重學(xué)生相結合原則（要尊重學(xué)生；向學(xué)生提出合理而嚴格的要求）

4、因材施教（要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)施教；針對個(gè)人特點(diǎn)與道德?tīng)顩r有的放矢加以教育；針對地區）

5、集體教育與個(gè)別教育相結合原則（要組織和建設好集體；通過(guò)集體教育個(gè)人，通

過(guò)個(gè)人影響集體）

6、教育影響一致性與連貫性原則（5+2=0現象，家訪(fǎng)）（建立教師德育共同體，使校內德育影響一致和連貫；對每個(gè)學(xué)生個(gè)體的教育要一致和前后連貫；努力做好學(xué)校、家庭和社會(huì )之間的協(xié)調工作）

3.試述我國古代道德教育的原則與方法

？（一）因材施教

孔子在教育實(shí)踐的基礎上，創(chuàng )造了因材施教的方法，并作為一個(gè)教育原則，貫穿于日常的 教 育工作之中。他是我國歷史上第一個(gè)運用因材施教者，也是他在教育上獲得成功的重要原因之一（但“因材施教”的命題不是孔子提出來(lái)的，南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》云：“孔子教 人，各因其材”。）

施行因材施教的前提是承認學(xué)生間的個(gè)別差異，并了解學(xué)生的特點(diǎn)。孔子了解學(xué)生最常用 的 方法有兩種。第一，通過(guò)談話(huà)。孔子說(shuō)：“不知言，無(wú)以知人也。”他有目的地找學(xué)生談話(huà)，有個(gè)別談話(huà)，也有聚眾而談。如有一次有意識地向子路提出一個(gè)假定性的問(wèn)題：“道不行 ，乘桴浮于海。從我者，其由與？”字路并未說(shuō)話(huà)，僅以高興默認，孔子便說(shuō)：“由也，好勇過(guò)我，無(wú)所取材。”第二，個(gè)別觀(guān)察。他通過(guò)多方面觀(guān)察學(xué)生的言行舉止，由表及里地洞 察學(xué)生的精神世界：要“聽(tīng)其言而觀(guān)其行”，單憑公開(kāi)場(chǎng)合的表現作判斷還有片面性，就要 “退而省其私”；只憑一時(shí)的行為作判斷還不夠，還要“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安” ，就是要注意學(xué)生的所作所為，觀(guān)看他所走的道路，考察他的感情傾向，這就可以把一個(gè)人的思想面貌了解透徹了。他在考察人的方面積累了很多經(jīng)驗，認為不同的事務(wù)不同的情境都 可以考察人的思想品質(zhì)。

（二）學(xué)思結合，知行統一

在教學(xué)中，孔子把“學(xué)而知之”作為根本的指導思想，他的“學(xué)而知之”就是說(shuō)學(xué)是求知 的 惟一手段，知是由學(xué)而得的。學(xué)，不僅是學(xué)習文字上的間接經(jīng)驗，而且還要通過(guò)見(jiàn)聞獲得直接經(jīng)驗，兩種知識都需要。他提出“博學(xué)于文”、“好古敏以求之”，偏重于古代文化、政 治知識這些前人積累的間接經(jīng)驗。他還提出“多聞?chuàng )衿渖普叨鴱闹嘁?jiàn)而識之”。

孔子重視學(xué)，也重視思，主張學(xué)思并重，思學(xué)結合。他在論述學(xué)與思的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“學(xué)而 不 思則罔，思而不學(xué)則殆。”既反對思而不學(xué)，也反對學(xué)而不思。孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”

孔子還強調學(xué)習知識要“學(xué)以致用”，要將學(xué)到的知識運用于社會(huì )實(shí)踐之中。把學(xué)到的知 識要 “篤行之”，他要求學(xué)生們說(shuō)話(huà)謹慎一些，做事則要勤快一些，“君子欲訥其言而敏于行” ，應當更重視行動(dòng)。

由學(xué)而思而行，這就是孔子所探究和總結的學(xué)習過(guò)程，也就是教育過(guò)程，與人的一般認識 過(guò)程基本符合。這一思想對后來(lái)的教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生深遠影響。

（三）啟發(fā)誘導，循序漸進(jìn)

孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”憤與悱是內在心理 狀 態(tài)在外部容色言辭上的表現。就是說(shuō)，在教學(xué)事必先讓學(xué)生認真思考，已經(jīng)思考相當時(shí)間但還想不通，然后可以去啟發(fā)他；雖經(jīng)思考并已有所領(lǐng)會(huì )，但未能以適當的言詞表達出來(lái)，此 時(shí)可以去開(kāi)導他。教師的啟發(fā)是在學(xué)生思考的基礎上進(jìn)行的，啟發(fā)之后，應讓學(xué)生再思考，獲得進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì )。孔子在啟發(fā)誘導、循序漸進(jìn)的教學(xué)中常用的方法有三種，即由淺入深， 由易到難；能近取譬，推己及人；叩其兩端，攻乎異端。

4.德育的基本原則

德育的基本原則：

(1)導向性原則；

導向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

(2)疏導原則；

進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

(3)尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結合原則；

進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴格要求與對他們個(gè)人的尊重和信賴(lài)結合起來(lái)，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉化為學(xué)生的品德。

(4)教育的一致性與連貫性原則；

進(jìn)行德育應當有目的、有計劃地把來(lái)自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協(xié)調一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

(5)因材施教原則。

進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

德育的內容實(shí)際上就是道德教育、思想教育和政治教育的內容。德育的內容應當包括三個(gè)主要層次：一是基本道德行為規范的教育；二是公民道德與政治品質(zhì)的教育；三是較高層次的世界觀(guān)與人生觀(guān)、理想教育等。

拓展資料：

德育教育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調，對學(xué)生健康成長(cháng)成才和學(xué)校工作具有重要的導向、動(dòng)力和保證作用，中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。

5.教育的原則有哪些

一、人道性原則：教育過(guò)程中教師應愛(ài)護學(xué)生的生命、學(xué)生的幸福，尊重學(xué)生的人格、尊嚴的權利，使教育過(guò)程和教育目的充滿(mǎn)仁愛(ài)和人道精神。

1、滿(mǎn)足學(xué)生作為人大正常而合理的需要

2.尊重學(xué)生的人格和尊嚴

3.創(chuàng )造旨在培養人性的留有余地的學(xué)校生活

4.有意識地培育學(xué)生的人道精神

5.向學(xué)生提出嚴格而合理的要求

二、個(gè)性原則：教育過(guò)程中要尊重學(xué)生的差異性、獨立性和自主性，并有意識地培育學(xué)生的個(gè)性。

1、端正對個(gè)性的認識

2、培養學(xué)生的自主性

3、處理好集體與個(gè)人的關(guān)系

4、培養學(xué)生的特長(cháng)

三、創(chuàng )造性原則：教育過(guò)程中要愛(ài)護學(xué)生的好奇心，尊重學(xué)生的主體性，把培養學(xué)生的創(chuàng )造性放在極其重要的位置。

1、培養學(xué)生強烈的好奇心

2、培養學(xué)生的冒險精神

3、培養學(xué)生的自信心

4、鼓勵多樣性和個(gè)性

5、鼓勵學(xué)生全面發(fā)展

6、給學(xué)生創(chuàng )造豐富多彩的表現其創(chuàng )造力的機會(huì )

7、給學(xué)生傳授一定 的創(chuàng )造學(xué)知識

四、活動(dòng)性原則：通過(guò)教育活動(dòng)并在教育活動(dòng)中去使受教育者接受教育影響和獲得主動(dòng)發(fā)展

1、聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題和通過(guò)實(shí)際活動(dòng)

2、開(kāi)展豐富多彩、積極主動(dòng)、深層內在的教育活動(dòng)

3、多讓學(xué)生自主活動(dòng)

4、加強師生之間和學(xué)生之間的交流和碰撞

5、提高教師的組織才能

五、民主性原則

1、增加教育機會(huì )

2、教育面向全體學(xué)生

3、把教師的主導和學(xué)生的主體地位結合起來(lái)

4、提倡啟發(fā)式教育

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6.德育原則有哪些

德育原則有以下幾種： 1、導向性原則 導向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導向性原則的基本要求是： （1）堅定正確的政治方向； （2）德育目標必須符合新時(shí)期的方針、政策和總任務(wù)的要求； （3）要把德育的理想性和現實(shí)性相結合起來(lái)。 2、疏導原則 進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

貫徹疏導原則的基本要求是： （1）講明道理，疏導思想； （2）因勢利導，循循善誘； （3）以表?yè)P激勵為主，堅持正面教育。 3、結合原則 進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴格要求與對他們個(gè)人的尊重和信賴(lài)結合起來(lái)，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉化為學(xué)生的品德。

貫徹尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結合原則的基本要求是： （1）愛(ài)護、尊重和信賴(lài)學(xué)生； （2）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴寬適度； （3）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認真執行。 4、連貫性原則 進(jìn)行德育應當有目的、有計劃地把來(lái)自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協(xié)調一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求是： （1）要統一學(xué)校內部各方面的教育力量； （2）要統一社會(huì )各方面的教育影響； （3）要有計劃、有系統地進(jìn)行。 5、因材施教原則 進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求是： （1）針對學(xué)生的特征進(jìn)行有區別的教學(xué)； （2）采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 6、因素原則 進(jìn)行德育要調動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現品德發(fā)展內部矛盾的轉化。

貫徹發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則的基本要求是： （1）“一分為二”地看待學(xué)生； （2）長(cháng)善救失，通過(guò)發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)來(lái)克服缺點(diǎn)； （3）引導學(xué)生自覺(jué)評價(jià)自己、進(jìn)行自我修養。 7、實(shí)踐結合原則 進(jìn)行德育要把思想政治觀(guān)念和道德規范的教育與參加社會(huì )生活的實(shí)際鍛煉結合起來(lái)，把提高學(xué)生的思想認識與培養道德行為習慣結合起來(lái)，使他們言行一致。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是： （1）重視理論知識的教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行傳授； （2）加強教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節，注意培養學(xué)生的動(dòng)手能力和運用知識于實(shí)際的能力； （3）要教育學(xué)生懂得理論來(lái)于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗真理的客觀(guān)標準的道理； （4）要注意補充鄉土教材，聯(lián)系當地實(shí)際。 8、教育原則 進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過(guò)集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。

貫徹在集體中教育原則的基本要求是： （1）引導學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)集體，為建設良好的集體而努力； （2）通過(guò)集體教育學(xué)生個(gè)人，通過(guò)學(xué)生個(gè)人轉變影響集體； （3）把教師的主導作用與集體的教育力量結合起來(lái)教育。 9、正面教育原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要以說(shuō)服教育為主，積極疏導，啟發(fā)自覺(jué)，指明方向，從提高認識入手，做深入細致的思想工作。

貫徹正面教育原則的基本要求是： （1）堅持正面啟發(fā)，積極疏導； （2）要以正面的榜樣和事例教育學(xué)生； （3）要建立合理的規章制度。 10、共產(chǎn)主義原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要把無(wú)產(chǎn)階級的政治方向放在首位，對學(xué)生的德育要同實(shí)現共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來(lái)。

貫徹共產(chǎn)主義方向性原則的基本要求是： （1）教師在德育工作中必須以馬克思主義、毛澤東思想為指導，堅持社會(huì )主義的政治方向； （2）教師在學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)必須具有科學(xué)性； （3）教師對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須結合時(shí)代的特征和社會(huì )發(fā)展的趨勢； （4）要把對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義方向的教育與學(xué)生日常實(shí)際生活結合起來(lái)。

7.德育的原則

德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過(guò)程的規律性，是對德育實(shí)踐經(jīng)驗的概括和總結。中小學(xué)的德育原則主要有：

其一，道德認知與道德實(shí)踐并重。又稱(chēng)理論和實(shí)踐相結合的原則、知行統一的原則。

其二，嚴格要求與尊重信任。 嚴格要求是指嚴格按照教育方針和德育任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行教育；尊重信任是指在民主平等的基礎上關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)，尊重學(xué)生的人格，信任學(xué)生能在教師的指導下自主發(fā)展。

其三，統一要求與個(gè)性發(fā)展相結合。保證所有學(xué)生的發(fā)展同社會(huì )發(fā)展的總方向相一致，又要針對學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教育。

其四，集體教育與個(gè)別教育并舉。通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人，又要通過(guò)個(gè)別教育來(lái)加強和影響學(xué)生集體。

其五，學(xué)校教育和社會(huì )影響相統一。既要重視學(xué)校教育在青少年品德形成過(guò)程中的主導作用，又要重視社會(huì )各方面的影響，相互配合，協(xié)調一致。