讀書(shū)好方法是哪些方法(讀書(shū)的好方法)
1.讀書(shū)的好方法有哪些
對于大部分書(shū)籍而言，重要的內容只占全書(shū)的20%左右，所以學(xué)會(huì )高效閱讀很重要。閱讀中，最好能練成一邊閱讀一邊在腦海中簡(jiǎn)單構架思維導圖的習慣和能力，這樣可以大大的提升閱讀效率。現在，我已經(jīng)養成了有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習慣，這樣可以使我在閱讀中善于發(fā)現重點(diǎn)、新問(wèn)題、新觀(guān)點(diǎn)和新材料，這樣既有助于提升閱讀速度，同時(shí)也能提升閱讀理解和記憶效率。當然了，這需要自己在平時(shí)的閱讀中有意識的培養。
如果閱讀效率低的話(huà)，可以學(xué)習一下快速閱讀法。快速閱讀是一種眼腦直映式的高效閱讀學(xué)習方法，掌握之后，在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取重點(diǎn)，促進(jìn)整理、歸納和分析，提高理解和記憶效率；同時(shí)很快的閱讀速度，還可以節約大量的時(shí)間，游刃有余的做其它事情。掌握不是一句兩句話(huà)就可以做到的，想學(xué)習的可以自己去了解，或者參考《精英特速讀記憶訓練軟件》，主要就是訓練快速閱讀的，里面也有“思維導圖”的訓練，如果你的閱讀效率低，可以好好的去練習提高一下。
讀書(shū)的過(guò)程中以及讀完一本書(shū)后，要學(xué)會(huì )做讀書(shū)筆記。讀書(shū)過(guò)程中：①遇到重要的、有趣的、有疑問(wèn)的等的內容就記錄下來(lái)，以備份查閱。②做好讀書(shū)批注。也就是記錄閱讀過(guò)程中的閱讀感受或感悟，比如你對某一句話(huà)、某一觀(guān)點(diǎn)的理解、聯(lián)想、靈感等方面，都要及時(shí)的記錄下來(lái)。
讀完之后：①以知識框架或思維導圖的形式來(lái)來(lái)整理書(shū)籍，主要是書(shū)本的重要內容提煉，也包括自己在讀的過(guò)程中的一些理解和感悟。知識框架，特備是思維導圖形式的筆記，有一個(gè)好處就是方便添加新內容，當我在后期的學(xué)習或閱讀中有相關(guān)的新知識點(diǎn)、新體會(huì )，都可以加進(jìn)去，促進(jìn)知識的銜接，方便掌握和運用。②針對一部分書(shū)，比如看了之后很有感觸的那種，我也會(huì )寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)感悟。
2.讀書(shū)好方法
讀書(shū)的方法有多種多樣，下面介紹常見(jiàn)的十種方法。
(1)泛讀
泛讀即廣泛閱讀，指讀書(shū)的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì )科學(xué)方面的書(shū)，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應廣泛地閱讀，以博采眾家之長(cháng)，開(kāi)拓思路。馬克思寫(xiě)《資本論》曾鉆研過(guò)1500種書(shū)，通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準備資料。
(2)精讀
朱熹在《讀書(shū)之要》中說(shuō)：“大抵讀書(shū)，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說(shuō)，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應該采取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說(shuō)，精讀是最重要的一種讀書(shū)方法 .
(3)通讀
即對書(shū)報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對比較重要的書(shū)報雜志可采取這種方法。
(4)跳讀
這是一種跳躍式的讀書(shū)方法。可以把書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內容放在一邊，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò )閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀(guān)點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處，反復思考不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續讀，就可前后貫通了。
(5)速讀
這是一種快速讀書(shū)的方法，即陶淵明提倡的“好讀書(shū)，不求甚解”。可以采勸掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀同類(lèi)的書(shū)籍或參考書(shū)等。
(6)略讀
這是一種粗略讀書(shū)的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀(guān)大意；也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語(yǔ)句，弄清主要觀(guān)點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開(kāi)頭或結尾，所以重點(diǎn)看標題、導語(yǔ)或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。
(7)再讀
有價(jià)值的書(shū)刊雜志不能只讀一遍，可以重復學(xué)習，“溫故而知新”。著(zhù)名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書(shū)，就仿佛老友重逢”。重復是學(xué)習之母。重復學(xué)習，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。
(8)寫(xiě)讀
古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”之說(shuō)。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結合起來(lái)，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。
(9)序例讀
讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例，了解內容概要，明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的，有指導地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后，也可以再次讀書(shū)序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
(10)選讀
就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái)，人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書(shū)，就不會(huì )收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書(shū)目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。
3.讀書(shū)的方法10條
1. “三到法：”讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要。
2.“一本書(shū)法：”方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起。 3.“長(cháng)期計劃法：”寬為限 ，緊用功， 工夫到， 滯塞通。
4.“筆記法：”心有疑 隨札記 。 5.“求問(wèn)法。”
就人問(wèn) 求確義。 下面為你準備的是：名人讀書(shū)的方法，請采納。
培根 讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可以增長(cháng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨處退居之時(shí)，為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(cháng)才干而讀書(shū)，主要在于對事物的判斷和處理。
讀書(shū)費時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝璜是矯情，全按書(shū)本條文而斷事是十足的學(xué)究氣。讀書(shū)使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹(shù)木，要靠后來(lái)的學(xué)習來(lái)修剪整枝，而書(shū)本上的道理如不用經(jīng)驗加以制約，往往是泛泛而不著(zhù)邊際的。
讀書(shū)不可專(zhuān)為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書(shū)中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話(huà)資料。而應當權衡輕重，認真思考。
有些書(shū)淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書(shū)則須咀嚼消化。這就是說(shuō)，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。
有些書(shū)也可請人代讀，取其所需作摘要，但這只限于題材不大重要和質(zhì)量不高的作品。葉圣陶 小孩進(jìn)學(xué)校，都稱(chēng)為讀書(shū)。
國語(yǔ)科本來(lái)還有訓練思想和語(yǔ)言的目標，但究竟是工具科目，光是捧著(zhù)一本書(shū)來(lái)讀，姑且不說(shuō)它。而自然科、社會(huì )科的功課也只是捧著(zhù)一本書(shū)來(lái)讀，這算什么呢？一只貓，一個(gè)蒼蠅，一處古跡，一所公安局，都是實(shí)際的東西，可以直接接觸的。
為什么不讓小孩直接接觸，卻把這些東西寫(xiě)在書(shū)上，使他們只接觸一些文字呢？這樣地利用文字，文字就成為閉塞智慧的阻障。然而頗有一些教師在那里說(shuō)：“如果不用書(shū)，這些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也說(shuō)： “ 進(jìn)學(xué)校就為讀這幾本書(shū)！”他們完全忘了文字只是一種工具，竟承認讀書(shū)是最后的目的了。
葉靈鳳 學(xué)問(wèn)家的讀書(shū)，抱著(zhù)“開(kāi)卷有益”的野心，估量著(zhù)書(shū)中每了個(gè)字的價(jià)值而定取舍，這是在購物，不是讀書(shū)。暴發(fā)戶(hù)和大腹賈，為了裝點(diǎn)門(mén)面，在日夕之間便坐擁書(shū)城，那更是書(shū)的敵人。
真正的愛(ài)書(shū)家固然手不釋卷，但不是為了學(xué)問(wèn)。他是將書(shū)當作了友人，將讀書(shū)當作了和朋友談話(huà)一樣的一件樂(lè )事。
鄭板橋 鄭板橋是清代著(zhù)名的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。他說(shuō)：“凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。”
他是說(shuō)學(xué)習必須“略其跡”，而“取其意”。強調讀書(shū)重在求意。
他還主張讀書(shū)不必求“全”，主張“學(xué)一半，撇一半”，所謂“十分學(xué)七要拋三，各自靈苗各自探。” 倡導讀書(shū)須掌握重點(diǎn)、分清主次、為我所用。
朱 熹 朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著(zhù)名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū)，提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解。
他死后不久，弟子們將他的讀書(shū)經(jīng)驗歸納為 “朱子讀書(shū)法” 第一，循序漸進(jìn)。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法，莫貴于循守而致精。
就是說(shuō)，讀書(shū)要有個(gè)先后順序，讀通一書(shū)，再讀一書(shū)。就讀一書(shū)而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀后面的。
這樣才不會(huì )生吞活剝或雜亂無(wú)章。朱熹還進(jìn)一步指出，讀書(shū)要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。
“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書(shū)人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要進(jìn)度適當，方能見(jiàn)效。
第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書(shū)收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。
他還批評那種讀書(shū)貪多的傾向，一再講“讀書(shū)不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來(lái)更看前半板”。
第三，虛心涵泳。朱熹曾批評當時(shí)普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書(shū)中的道理，穿鑿附會(huì )，歪曲了古人本來(lái)意思。
二是“舊有先人之說(shuō)”，就是先前接受的觀(guān)點(diǎn)不肯放棄，從而排斥接受新的觀(guān)點(diǎn)。 為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會(huì )作者本意。
朱熹強調讀書(shū)要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會(huì )行中的旨趣。 第四，切已體察。
未熹主張“讀書(shū)窮理，當體之于身。”什么叫“體之于分”？就是要心領(lǐng)神會(huì )，身體力行。
從讀書(shū)法的角度來(lái)看，朱熹強調讀書(shū)必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的理論轉化為行動(dòng)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是可取的。 第五，著(zhù)緊用力。
“著(zhù)緊用力”.包含有兩個(gè)意思：一是指時(shí)間上要抓緊，要“饑忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決，奮發(fā)勇猛的精神。
“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持志。
所謂居敬持志，就是讀書(shū)必須精神專(zhuān)一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神。
鄒韜奮 鄒韜奮是現代著(zhù)名記者政論家和出版家。讀書(shū)時(shí)總.是先測覽一遍，對其中特別喜歡的，便在題目上做個(gè)記號，再看第一遍，尤其喜歡的再看第三遍。
最最喜歡的便一有時(shí)間就看。這樣，他讀過(guò)的書(shū)籍就形成了一座寶塔，基礎最大，是廣泛瀏覽的，然后越往上數量越少，讀得越精。
鄒韜奮把這種讀書(shū)方法形象地總結為“寶塔式讀書(shū)法”。 寶塔式讀書(shū)法在讀一本書(shū)時(shí)，把瀏覽和精讀結合起來(lái)，在。
4.關(guān)于讀書(shū)的好方法
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)讀好，做個(gè)讀書(shū)人，以書(shū)為友，開(kāi)卷有益，這些哲理不會(huì )被歲月的屐痕所泯滅，反而隨著(zhù)人們讀書(shū)實(shí)踐的深化和讀書(shū)經(jīng)驗的積累，迸發(fā)出更為耀眼的火花。
即使到了今天電子讀物琳瑯滿(mǎn)目的時(shí)代，“開(kāi)卷有益”依然如故，做個(gè)“讀書(shū)人”不失為新時(shí)代的基本的角色認同。李公樸有感而發(fā)：求知識雖然不只有讀書(shū)，但讀書(shū)，在求知識的過(guò)程中總不失為一個(gè)重要的部分。
古往今來(lái)無(wú)論哪一位大思想家或大科學(xué)家，沒(méi)有不讀許許多多書(shū)的。鄭振鐸告誡讀者：多讀書(shū)，常讀書(shū)，總有好處。
不必“手不釋卷”，但不可“目不窺書(shū)”。蔣子龍在論及讀書(shū)的益處時(shí)說(shuō)：書(shū)可以移植生命，保持記憶，激發(fā)思想，傳播知識，交流信息，表達靈感。
郁達夫把書(shū)比作“啟發(fā)人類(lèi)思想的母胎”，產(chǎn)生了人生存在的意義，供給了知識饑渴的乳料。劉白羽把書(shū)海喻為“一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼莽的宇宙”……他們懂得，只有書(shū)籍，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(cháng)存文明的火種（余秋雨語(yǔ)）。
書(shū)籍，連接古今，貫通中外，是歷史的長(cháng)老，文明的使者；它傳播了知識，積淀了文化，激發(fā)了思維，溝通了情感，容納了崢嶸歲月、社會(huì )變遷、人間滄桑和無(wú)限情愫。讀書(shū)人還應是個(gè)文化人。
有了文化人的慧眼擇書(shū)而讀，就會(huì )事半功倍。名人名言娓娓道來(lái)：書(shū)籍浩如煙海，生命十分有限，只有擇書(shū)，才能充分享用上乘之作。
古人云：取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。在二三流的書(shū)里耗費時(shí)日，最終只能駐足于三四流的水準。
擇書(shū)是門(mén)藝術(shù)，讀書(shū)不在于多而在于精，與其讀10部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀10部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部值得讀的書(shū)。與其10部書(shū)都只能泛覽一遍，不如一部書(shū)精讀數遍。
所謂“舊書(shū)不厭有回讀，熟讀深思子自知”。在一段時(shí)間中不適當地讀太多的書(shū)，如人大病在床，而眾醫雜進(jìn)，百藥交下，決無(wú)見(jiàn)效之理。
不若盡力一書(shū)，令其反復通讀，而復易一書(shū)之為愈。作為文化人讀書(shū)，會(huì )尋求讀書(shū)的階段性目標。
對于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)方法總是自覺(jué)、不自覺(jué)地伴隨著(zhù)讀書(shū)實(shí)踐：借鑒古人的讀書(shū)方法，學(xué)習他人的讀書(shū)方法，了解不同文化背景下的讀書(shū)方法，總結探索自己的讀書(shū)方法，創(chuàng )法拓展，不拘一法，相互取法，以法增效。在跨學(xué)科、大文化和文化大背景下自覺(jué)舒展知識鏈，可以倡導系列組合讀書(shū)法和網(wǎng)絡(luò )滾動(dòng)讀書(shū)法。
借助于全息攝影術(shù)，可以把自己的閱讀空間從具體的閱讀對象中擴展延伸，進(jìn)行全息式知識補充、視角調整、方式鋪墊，此謂全息讀書(shū)法。對于特定的研究對象，擇書(shū)而讀，讀中有研，研中復讀，有序進(jìn)逼，靈性驅動(dòng)，此謂追蹤研究讀書(shū)法。
有些讀書(shū)方法，看似簡(jiǎn)單明了，但堅持運用，持之以恒，卻受益無(wú)窮。如聯(lián)系實(shí)際讀書(shū)法，即根據研究課題的滾動(dòng)，周期性地進(jìn)行閱讀準備和帶著(zhù)理論難點(diǎn)重點(diǎn)閱讀，為研而讀，以學(xué)助研，以研帶讀，釋疑解惑。
讀書(shū)方法受到科學(xué)方法和思維方式的導引。從層次結構上說(shuō)，從技法到方法、論方法、方法論和思維方式、哲學(xué)，依次遞進(jìn)，構成系統。
方法是在任何一個(gè)領(lǐng)域中的行為方式，是用來(lái)達到某種目的的手段的總和。科學(xué)方法是在正確理論指導下，評價(jià)、選擇科學(xué)成就和發(fā)展科學(xué)理論的途徑、手段、工具和方式。
把讀書(shū)方法置于科學(xué)方法的整體結構之中加以梳理、探索，在科學(xué)方法和思維方式，乃至哲學(xué)的層面上總結讀書(shū)方法，升華讀書(shū)方法，具有方法論的意義和較高的邏輯起點(diǎn)。在科學(xué)方法和科學(xué)方法論的理論牽引下，讀書(shū)方法已上升為方法論的思考。
讀書(shū)方法、科學(xué)方法和思維方式的協(xié)同、統一，會(huì )形成一些新的綜合讀書(shū)法，會(huì )在讀書(shū)實(shí)踐中講究時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的有機組合。 第一，應用邏輯讀書(shū)法，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著(zhù)者所提出的界說(shuō)，是否有系統的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實(shí)的根據，所敘述的事實(shí)是否有原則作指導。
如是就可以判斷此書(shū)學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí)，我們讀一書(shū)時(shí)，亦要設法把握——書(shū)的本質(zhì)或精義，依據原則，發(fā)疑問(wèn)，提假設，制范疇，用種種理智的活動(dòng)以求—廠(chǎng)解此書(shū)的內容。
第二，應用體驗讀書(shū)法，就是首貴放棄主觀(guān)的成見(jiàn)，不要心粗氣浮，欲速助長(cháng)，要使自己沉潛浸潤于書(shū)籍中，設身處地，切己體察，優(yōu)游玩索，虛心涵泳。須用一番心情，費一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書(shū)。
要感覺(jué)得書(shū)之可樂(lè )可好，智慧之可愛(ài)。把讀同代人的書(shū)，當作就是在全國甚或世界學(xué)術(shù)之內去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。
把讀古書(shū)當作尚友千古與古人晤對的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來(lái)，即從這種讀書(shū)的體驗里去理會(huì )，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗的方法去讀書(shū)，也可以說(shuō)是由讀書(shū)的生活中去體驗。
用這種的讀書(shū)法，其實(shí)也就是——種涵養功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說(shuō)，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應用全體“選部分讀書(shū)法”，從部分看全。
5.小學(xué)生讀書(shū)的好方法有哪些
小學(xué)生閱讀的一般步驟
(1)初讀
(2)精讀
(3)悟讀
(4 ) 熟讀
小學(xué)生閱讀的方法
1、閱讀要明確目的。
2、閱讀要注意過(guò)程
3、閱讀要勤于思考
4、閱讀要培養興趣和習慣
一篇文章最起碼讀三遍，
第一遍讀：明白其主要內容
第二遍讀：先看問(wèn)題，再帶著(zhù)問(wèn)題去讀，找答案
第三遍讀：領(lǐng)悟文章的主旨，一邊思考未答出的問(wèn)題，一邊讀課文
6.讀書(shū)的最好方法是什么
學(xué)習要安排一個(gè)簡(jiǎn)單可行的計劃， 改善學(xué)習方法.同時(shí)也要適當參加學(xué)校的活動(dòng)，全面發(fā)展.
在學(xué)習過(guò)程中，一定要：多聽(tīng)（聽(tīng)課），多記（記重要的范文，記重要的題型結構，記概念，記公式），多看（看書(shū)），多做（做作業(yè)），多問(wèn)（不懂就問(wèn)），多動(dòng)手（做實(shí)驗），多復習，多總結.用記課堂筆記的方法集中上課注意力. 英語(yǔ)多看重要課文，熟悉詞匯及用法.
為上高中考大學(xué)做準備. 初中是高中的基礎，高中的競爭更為激烈.
其他時(shí)間中，一定要保證學(xué)習時(shí)間，保證各科的學(xué)習質(zhì)量，不能偏科.
每天要保證足夠的睡眠（8小時(shí)），保證學(xué)習效率.
安排適當的自由時(shí)間用于與家人和朋友的交往及其他活動(dòng).
通過(guò)不懈的努力，使成績(jì)一步一步的提高和穩固.對考試盡力， 考試時(shí)一定要心細，最后沖刺時(shí)，一定要平常心.考試結束后要認真總結，以便于以后更好的學(xué)習.
眼下：放下包袱，平時(shí)：努力學(xué)習.考前：認真備戰，考試時(shí)：不言放棄，考后：平常心.切記！
成功永遠來(lái)自于不懈的努力，成功永遠屬于勤奮的人.祝你成功.
7.讀書(shū)的好方法有哪些
讀書(shū)的方法有多種多樣，下面介紹常見(jiàn)的幾種閱讀方法：
1、泛讀：泛讀即廣泛閱讀，指讀書(shū)的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì )科學(xué)方面的書(shū)，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應廣泛地閱讀，以博采眾家之長(cháng)，開(kāi)拓思路。
2、精讀：朱熹在《讀書(shū)之要》中說(shuō)：“大抵讀書(shū)，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說(shuō)，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應該采取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說(shuō)，精讀是最重要的一種讀書(shū)方法 .
3、通讀：即對書(shū)報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對比較重要的書(shū)報雜志可采取這種方法。
4、跳讀：這是一種跳躍式的讀書(shū)方法。可以把書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內容放在一邊，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò )閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀(guān)點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處，反復思考不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續讀，就可前后貫通了。
5、速讀：這是一種快速讀書(shū)的方法，即陶淵明提倡的“好讀書(shū)，不求甚解”。可以采勸掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀同類(lèi)的書(shū)籍或參考書(shū)等。
6、略讀：這是一種粗略讀書(shū)的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀(guān)大意；也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語(yǔ)句，弄清主要觀(guān)點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開(kāi)頭或結尾，所以重點(diǎn)看標題、導語(yǔ)或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。
7、選讀：就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái)，人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書(shū)目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。
8.讀書(shū)的好方法
讀書(shū)要看需要和興趣，要不然十分枯燥，方法當然重要，死讀書(shū)，沒(méi)用。
一些實(shí)用的讀書(shū)方法。若能習慣運用，不但可以減輕考試的壓力，而對更重要的知識投資會(huì )是事半功倍的。
一、以理解代替記憶 很多人都知道明白了的課程比較容易記得。但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。
強記理論不僅是很難記得準確：當需要應用時(shí)，強記的理論根本無(wú)濟于事。明白了理論的基本概念及含義，你會(huì )突然覺(jué)得你的記憶力如有神助。
道理很簡(jiǎn)單，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的準確性。
理解愈深愈準確，記憶就愈清楚，而應用起來(lái)就愈能得心應手。所以讀書(shū)要貫通——理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白；要徹底——概念或原則的演變要清楚。
要在這些方面有顯著(zhù)的進(jìn)步易如反掌，而學(xué)生也不需多花時(shí)間。他只要能改三個(gè)壞習慣，一年內就會(huì )判若兩人。
第一個(gè)壞習慣，就是上課時(shí)“狂”抄筆記。筆記是次要、甚至是可有可無(wú)的。
這是因為抄筆記有一個(gè)無(wú)法補救的缺點(diǎn)——聽(tīng)講時(shí)抄筆記分心太大！將不明白的東西抄下來(lái)，而忽略了要專(zhuān)心理解講者的要點(diǎn)，是得不償失。我肯定這是一般香港學(xué)生的壞習慣。
例如好幾次我故意將頗明顯的錯誤寫(xiě)在黑板上，200多學(xué)生中竟無(wú)一人發(fā)覺(jué)，只知低著(zhù)頭忙將錯誤抄在筆記上。 筆記有兩個(gè)用途。
①將明白了的內容，筆記要點(diǎn)。但若覺(jué)得只記要點(diǎn)都引起分心，就應放棄筆記。
明白了講者的內容是決不會(huì )在幾天之內忘記的。很多講者的資料在書(shū)本上可以找到，而在書(shū)本上沒(méi)有的可在課后補記。
老師與書(shū)本的主要分別，就是前者是活的，后者是死的。上課主要是學(xué)習老師的思想推理方法。
②在上課聽(tīng)不懂的，若見(jiàn)同學(xué)太多而不便發(fā)問(wèn)，就可用筆記寫(xiě)下不明之處，于課后問(wèn)老師或同學(xué)。換言之，用筆記記下不明白的要比記下已明白的重要。
第二個(gè)壞習慣，就是將課程內的每個(gè)課題分開(kāi)讀，而忽略了課題與課題之間的關(guān)系，理解就因此無(wú)法融會(huì )貫通。為了應付考試，學(xué)生將每一個(gè)課題分開(kāi)讀，強記，一見(jiàn)試題，不管問(wèn)甚么，只要是似乎與某課題有關(guān)，就大“開(kāi)水喉”，希望“撞”中——這是第二個(gè)壞習慣最明顯的例子。
要改這個(gè)壞習慣，就要在讀完某一個(gè)課題，或書(shū)中的某一章，或甚至章中可以獨立的某一節之后，要花少許時(shí)間去細想節與節、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系，理解的增長(cháng)就一日千里。
這是因為在任何一個(gè)學(xué)術(shù)的范圍內，人類(lèi)所知的根本不多。分割開(kāi)來(lái)讀，會(huì )覺(jué)得是多而難記；連貫起來(lái)，要知要記的就少得多了，任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎互輔而成，然后帶動(dòng)千變萬(wàn)化的應用。
學(xué)得愈精，所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性，就不得其門(mén)而入。
第三個(gè)壞習慣，主要是指大學(xué)生的，就是在選課的時(shí)候，只想選較容易的或講課動(dòng)聽(tīng)的老師。其實(shí)定了某一系之后，選課應以老師學(xué)問(wèn)的淵博為準則，其他一切都不重要。
跟一個(gè)高手學(xué)習，得其十之一、二，遠勝跟一個(gè)平庸的學(xué)得十之八九。這是因為在任何一門(mén)學(xué)術(shù)里面所分開(kāi)的各種科目，都是殊途同歸。
理解力的增長(cháng)是要知其同，而不是要求其異。老師若不是有相當本領(lǐng)，就不能啟發(fā)學(xué)生去找尋不同科目之間的通論。
二、興趣是因思想的集中而燃燒起來(lái)的 我們都知道自己有興趣的科目會(huì )讀得較好。但興趣可不是培養出來(lái)的。
只有總想能在某科目上集中，才能產(chǎn)生興趣。可以培養出來(lái)的是集中的能力。
無(wú)論任何科目，無(wú)論這科目是跟你的興趣相差多遠，只要你能對之集中思想，興趣即盎然而生。 對著(zhù)書(shū)本幾小時(shí)卻心不在焉，遠比不上幾十分鐘的全神貫注。
認為不夠時(shí)間讀書(shū)的學(xué)生都是因為不夠集中力。就算是讀大學(xué)，每天課后能思想集中兩三小時(shí)也已足夠。
要培養集中力也很簡(jiǎn)單。第一、分配時(shí)間——讀書(shū)的時(shí)間不需多，但要連貫。
明知會(huì )被打擾的時(shí)間就不應讀書(shū)。第二、不打算讀書(shū)的時(shí)間要盡量離開(kāi)書(shū)本——“餓書(shū)”可加強讀書(shū)時(shí)的集中力。
第三，讀書(shū)時(shí)若覺(jué)得稍有勉強，就應索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書(shū)是大忌。要記著(zhù)，只要能集中，讀書(shū)所需的時(shí)間是很少的。
將一只手表放在書(shū)桌上。先看手表，然后開(kāi)始讀書(shū)或做功課。
若你發(fā)覺(jué)能常常在30分鐘內完全不記得手表的存在，你的集中力已有小成。能于每次讀書(shū)對都完全忘記外物1小時(shí)以上，你就不用擔心你的集中力。
三、問(wèn)比答重要 很多學(xué)生怕發(fā)問(wèn)的原因，是怕老師或同學(xué)認為他問(wèn)得太淺或太蠢，令人發(fā)笑。但學(xué)而不問(wèn)，不是真正的學(xué)習。
發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚！就算是問(wèn)題再淺，不明白的就要問(wèn)；無(wú)論任何人，只要能給你答案，你都可以問(wèn)。 從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題是太淺的。
正相反，在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現都是由三幾個(gè)淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅。
很多作高深研究的學(xué)者之所以要教書(shū)，就是因為年輕學(xué)生能提出的淺問(wèn)題，往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒(méi)有問(wèn)得太淺這回事，但愚蠢的問(wèn)題卻是不勝枚舉。
求學(xué)的一個(gè)重要目的，就是要學(xué)甚么問(wèn)題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問(wèn)，就很難學(xué)得其中奧妙。
老師因為學(xué)生多而不能在每一個(gè)學(xué)生身上花很多時(shí)間。認真的。
9.好的讀書(shū)方法有哪些
我讀書(shū)一般是用快速閱讀法，快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡(luò )和重點(diǎn)有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。我練習快速閱讀用的是《精英特全腦速讀記憶訓練》，軟件練習是比較簡(jiǎn)單有效的，如果你的閱讀效率低，有必要練習提高一下。
在閱讀過(guò)程中必須養成有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習慣，使我們在閱讀時(shí)善于發(fā)現重點(diǎn)、新問(wèn)題、新觀(guān)點(diǎn)和新材料。首先，段落：掌握段意最方便的辦法是抓“主句”，也就是抓住說(shuō)明全段主要意思的句子。其次，抓住文章的脈絡(luò )主旨：有的文章，標題就說(shuō)明了中心思想，有的在文章開(kāi)頭和結尾點(diǎn)明中心思想，有的則通過(guò)主要事件來(lái)表達中心思想，只要根據主要事件，就能很快確定中心思想。其三，對于文章、書(shū)籍中的主要人物、事跡、觀(guān)點(diǎn)、中心思想等一些重點(diǎn)，要有意識的進(jìn)行記憶，形成自己的思維導圖，促成更好的理解。
在讀書(shū)的過(guò)程中或讀完一本書(shū)的時(shí)候，要學(xué)著(zhù)做點(diǎn)讀書(shū)筆記，記錄一下書(shū)本的脈絡(luò )主旨、主要人物、事跡、以及閱讀感悟等，一些優(yōu)美詞句也可以摘抄一下。
