小學(xué)教育德育方法(小學(xué)常用的德育方法)
1.小學(xué)常用的德育方法有哪些
所謂德育，是指培養正確的思想政治觀(guān)點(diǎn)和高尚的道德品質(zhì)，使人們能從理智上對客觀(guān)社會(huì )現象進(jìn)行評價(jià)的一種教育。藝術(shù)教育是美育的重要手段，藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課程，對學(xué)生的人格成長(cháng)、情感陶冶以及智能的提高等具有重要的價(jià)值。二者的根本目的是一致的。王國維說(shuō)：“美學(xué)上最終目的，與倫理學(xué)上最終之目的合。”把美系和倫理學(xué)用之于教育實(shí)踐的德育與美育，都是為了培養全面發(fā)展的人才，創(chuàng )造美好的世界。因此美育與德育有密切的關(guān)系。德育給美育以豐富充實(shí)的內容，保證美育的正確方向。美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過(guò)美并利用美進(jìn)行教育，提高德育的效果。
一、課堂中滲透德育的優(yōu)勢
學(xué)校慣用的德育方法是說(shuō)教法，即通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高思想品德，現代的中學(xué)生個(gè)性鮮明，思想活躍，此法不免讓學(xué)生感覺(jué)枯燥、甚至厭煩，往往收效有限，難能深入其內心。在藝術(shù)課堂中通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)，并在此積極滲透德育，相信其效果頗豐。
1、情感體驗法
在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，有眾多的藝術(shù)作品需要學(xué)生去欣賞、思考，以至得出他們自己的結論，抒發(fā)各自的情感。例如：藝術(shù)教材上的歌曲《在老師身邊》，這首歌曲，是通過(guò)對自己成長(cháng)經(jīng)歷的回憶認識到：在此過(guò)程中老師付出的點(diǎn)滴汗水將其從一個(gè)懵懂的兒童澆灌成有知識的少年，表達了對老師的敬意和感激之情。通過(guò)欣賞，演唱的教學(xué)手段，著(zhù)重挖掘、激發(fā)他們的真情實(shí)感，唯有這樣才能將歌曲演唱好。在這樣的基礎上，我們學(xué)生對于尊師的傳統美德便有了真實(shí)的感知，認識也進(jìn)一步得到升華。在優(yōu)美的歌聲中從心靈深處體驗尊師的美德。諸如此例的藝術(shù)作品很多，在此當舉一反三。
1、“真”是形成道德習慣的前提
良好的道德習慣，是一點(diǎn)一滴的美好的情感取向凝結而成的，虛情假意本身就是品德中的劣質(zhì)，因而要情“真”。在藝術(shù)課堂中，帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一支樂(lè )曲或唱一首歌曲，若無(wú)認真的態(tài)度，虔誠的心境去欣賞，去歌唱，“不首先感動(dòng)自己何以感動(dòng)他人。”那么不僅在精神上無(wú)法與作品形成共鳴，而且唱出的歌也將是無(wú)情無(wú)義的，或虛情假意，且實(shí)現不了審美的愉悅和創(chuàng )造美的成就感，這樣的結果：首先達不到藝術(shù)教學(xué)的目的，更與美好的品質(zhì)是背離的。所以，只有真的去聽(tīng)、去看、去想、去彈、去唱，才有收獲，才能慢慢地形成良好的道德規范。
2、“善”是道德約束的關(guān)鍵
“人之初，性本善”，善是與自然和諧，人類(lèi)和諧共處的基礎。只有頌揚善、體驗善、實(shí)踐善，才能給人類(lèi)一個(gè)和平安定的家園。藝術(shù)中有大量的表達人類(lèi)善良美好的情感的作品，比如畢加索的繪畫(huà)《和平鴿》，歌曲《我們要陽(yáng)光》等。通過(guò)對這些藝術(shù)作品的欣賞和二度創(chuàng )作，將“善”成為學(xué)生的道德歌謠。在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，善始善終地讓善成為學(xué)生的行為法則。善是一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎，一個(gè)人若成不了人才，但一定得成一個(gè)人，成為一個(gè)善良的人，對社會(huì )無(wú)害的人，從善做起。
綜上幾點(diǎn)薄見(jiàn)，筆者建議：在藝術(shù)課堂中緊緊圍繞“真”、“善”的兩個(gè)基本點(diǎn)，采用藝術(shù)課堂特有的教學(xué)方法，讓學(xué)生在美的熏陶下，渴望點(diǎn)點(diǎn)滴滴地提高思想道德素質(zhì)，使得其學(xué)習更有意義。在美育中德育，在德育下尋美怡情，讓學(xué)生美好健康的發(fā)展，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )主義事業(yè)接班人。
2.我國中小學(xué)常用的德育方法有哪些
1、說(shuō)服教育法 通過(guò)言語(yǔ)說(shuō)理，就是大家常說(shuō)“動(dòng)之以情，曉之以理”，使學(xué)生明曉事理，分清是非，提高品德認識的方法。
這種方法是學(xué)校教育的基本方法，可以簡(jiǎn)單的分為兩大類(lèi)：一類(lèi)，是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行說(shuō)服的方式。主要包括講解、閱讀、談話(huà)、討論、指導閱讀等方式。
這種方式既可以是口頭語(yǔ)言，也可以是書(shū)面語(yǔ)言。具體方式的選擇，還是要看具體條件的，如學(xué)生的性格（內向的與外向的）、時(shí)間空間的允許等。
運用語(yǔ)言說(shuō)服法的注意事項：其一，要有針對性。任何形式的說(shuō)服教育都是為了解決一定的問(wèn)題，因而在進(jìn)行教育之前要明確目的，圍繞目的進(jìn)行。
切忌空洞無(wú)物，廢話(huà)連篇。其二，要注意學(xué)生的接受能力。
中學(xué)生的理解能力還不是很強，因而各種形式的教育形式都應該深入淺出。其三，最后一定一定要總結，再次明確對學(xué)生的要求。
（案例：中學(xué)的時(shí)候，我的班主任因為我扣了一分，長(cháng)篇大理論的講解，一講就是倆小時(shí)。） 一類(lèi)是事實(shí)說(shuō)服法。
就是組織學(xué)生接觸社會(huì )實(shí)際，用各種生動(dòng)具體的事實(shí)來(lái)說(shuō)服學(xué)生，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗、形成正確的認識的方法。進(jìn)行說(shuō)服教育的方法，主要包括參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)和調查。
運用事實(shí)說(shuō)服法的注意事項：其一，明確目的，制定計劃。事先做好思想動(dòng)員，讓學(xué)生明確活動(dòng)的目的和要求；同時(shí)要制定周密的計劃，做好組織工作。
其二，對于被參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、調查的對象必須認真選擇，事先聯(lián)系，讓接待方根據學(xué)生的特點(diǎn)和活動(dòng)目的做好接待的準備。其三，加強指導。
在活動(dòng)中，教師必須加強對學(xué)生的指導，以免活動(dòng)流于形式。其四，做好總結工作。
活動(dòng)結束后，要指導學(xué)生做好總結。2、榜樣示范法。
榜樣示范法是以他人的模范行為作為行為榜樣，來(lái)影響受教育者的思想、感情、行為的方法。榜樣的力量是無(wú)窮的，因為榜樣能把真實(shí)的思想道德關(guān)系表現得更直接、更親切、更典型。
同時(shí)，運用榜樣示范法還符合青少年學(xué)生善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認識有直觀(guān)到抽象的發(fā)展規律。用來(lái)示范點(diǎn)的主要有家長(cháng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象等。
運用榜樣示范法的注意事項：其一，要使學(xué)生了解榜樣的先進(jìn)事跡，理解榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)及其成因；其二，指導學(xué)生明確了解學(xué)習榜樣的什么，怎樣學(xué)習。其三，狠抓落實(shí)。
學(xué)習榜樣的關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)上。要開(kāi)展必要的活動(dòng)，引導學(xué)生把榜樣與自己的思想行為聯(lián)系起來(lái)，落實(shí)到行動(dòng)上。
3、情感陶冶法。這是教師利用教育環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。
情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀(guān)具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無(wú)聲處教育學(xué)生。
其主要形式是“以教師自身的美、環(huán)境美、情境美和藝術(shù)美來(lái)感染和熏陶學(xué)生。運用情感陶冶法的注意事項：其一，加強修養。
教師，特別是班主任應清醒的意識到自己是學(xué)生日常學(xué)習和生活中最具有影響力的人物和最易被模仿的對象。為此，教師必須加強自身的修養，通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，形成高尚的品質(zhì)、完美的人格、高雅的氣質(zhì)、健康的人格和高超的能力。
其二，創(chuàng )建良好的環(huán)境。教育者應選擇優(yōu)美的環(huán)境和典型的藝術(shù)形式，營(yíng)造健康的氛圍，來(lái)熏陶和感染學(xué)生。
其三，引導學(xué)生。引導學(xué)生對高尚人格、美好事物的追求，引導學(xué)生發(fā)現美，特別是引導學(xué)生參與到美好情景的創(chuàng )造之中。
4、實(shí)際鍛煉法。實(shí)際鍛煉法就是在教師知道學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。
實(shí)際鍛煉的方法包括兩種形式：一是常規訓練；一是實(shí)踐鍛煉。（1）常規鍛煉。
教師指導學(xué)生按照一定的規章制度進(jìn)行經(jīng)常性的行為練習，已形成良好的行為習慣方法。常規訓練的內容和方式多種多樣，主要有學(xué)生守則訓練、課堂常規訓練、衛生常規訓練、禮貌常規訓練等。
（2）實(shí)踐鍛煉。是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中形成優(yōu)良品德和行為習慣的方法。
實(shí)踐鍛煉的形式很多，主要有學(xué)習活動(dòng)、社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文科科技活動(dòng)等。其中，學(xué)習活動(dòng)是學(xué)生最主要最經(jīng)常的鍛煉方式。
通過(guò)學(xué)習活動(dòng)可以培養學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，如責任心、義務(wù)感、主動(dòng)精神、創(chuàng )造精神以及堅韌不拔。頑強拼搏的精神等；也可以培養學(xué)生的良好習慣，如按時(shí)作息、及時(shí)作業(yè)、認真聽(tīng)課、仔細研究等。
運用實(shí)踐鍛煉法的注意事項：其一，目的明確、計劃周密；其二，生動(dòng)活潑，靈活多樣；其三，以學(xué)為主，加強指導；其四，持之以恒，隨時(shí)總結。5、評比競賽法。
評比競賽法是教育者利用學(xué)生的競爭心理，運用評比、競賽等形式激發(fā)學(xué)生積極性的方法。競爭心理即人的爭強好勝心理，它在人與人的比較中體現出來(lái)。
競爭心理，人皆有之，青少年的競爭心理更為外露，情感體驗更為強烈。教師如果能夠運用恰當的評比、競賽形式正確引導學(xué)生的競爭心理，就恩那個(gè)有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展積極性。
運用評比競賽法應注意：其一，要建立良好的評比競賽的氛圍和環(huán)境。其二，在日常的學(xué)習。
3.小學(xué)德育的基本方法有哪些
思想品德教育的方法，是為了實(shí)現思想品德教育的任務(wù)和內容所采取的措施和手段。思想品德教育中始終存在著(zhù)兩種根本對立的教育方法：一種是以說(shuō)服教育為主，以理服人，正面啟發(fā)引導和注意實(shí)際鍛煉的方法；另一種是以壓服為主，搞強迫命令，以力服人的教育方法。我們要進(jìn)行真正的德育，就只能采用說(shuō)服為主的教育方法，絕不能運用壓服的方法。
小學(xué)德育的方法主要包括說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、表?yè)P和批評、獎勵和懲罰等。
4.我國中小學(xué)常用的德育方法主要有哪些
中小學(xué)德育的主要途徑：
1、校內正視途徑，涉及教學(xué)、共青團、少先隊組織的活動(dòng)及課外活動(dòng)，校會(huì )、班會(huì )、周會(huì )、晨會(huì )、時(shí)事政策學(xué)習，班主任工作等
2、校內非正視途徑，涉及學(xué)生友誼團體、校園文化氛圍等
3、校外正式途徑，涉及校外教育、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、社區文化教育機構、家庭教育等
4、校外正式途徑，涉及鄰里，非正式社會(huì )、文化團體
德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育。思想教育是形成學(xué)生一定的世界觀(guān)、人生觀(guān)的教育；政治教育是形成學(xué)生一定的政治觀(guān)念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。可以說(shuō)，我國德育是一種涵蓋整個(gè)社會(huì )意識形態(tài)的“大德育”。然而，品德的發(fā)展，世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成，政治覺(jué)悟的提高，各屬于不同層面的問(wèn)題，其過(guò)程機制相差甚大，不能以一樣的手段、方法，通過(guò)一樣的途徑，遵循一樣的原則，來(lái)實(shí)施政治教育、思想教育和道德教育。
5.德育教育的幾種方法
提高全民族的思想道德素質(zhì)，要從中小學(xué)的德育工作抓起。學(xué)生的活動(dòng)大多數是以班級形式出現的，所以班主任是德育工作的先鋒者和主導者。每個(gè)班主任必須學(xué)會(huì )做德育工作，掌握好德育教育的方法。在多年的班主任工作中，我認為以下幾種方法還是行之有效的，還是符合教育規律的。
一、以理解、尊重為基礎，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會(huì )使師生關(guān)系更為融洽、愉快。其次老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，班主任要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、量化管理抓落實(shí)
量化管理原來(lái)是經(jīng)濟管理中的一種方法，用來(lái)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，其可行性和操作性也是很強的。葉圣陶說(shuō)：\"無(wú)論是改掉學(xué)生身上的一個(gè)壞習慣，在一開(kāi)始都要以一定的壓力來(lái)強制。\"量化管理就是在民主的基礎上產(chǎn)生一種強化的措施。
心理學(xué)還告訴我們，青少年具有一定的獨立性和自制力，他們不僅是教育的客體，同時(shí)又是認識的主體。已具有一定的控制和調節自己行為的能力。因此量化管理，又是提高學(xué)生自我管理和教育能力的好形式，量化管理以學(xué)生的自我管理和教育為出發(fā)點(diǎn)，以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規范為基礎，通過(guò)從整體著(zhù)眼，從細處著(zhù)手，培養學(xué)生良好的行為習慣，以達到開(kāi)展班級德育工作，提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。如：中學(xué)生守則要求學(xué)生做到不遲到、不早退。為個(gè)遲到問(wèn)題，班級就是經(jīng)過(guò)點(diǎn)名、登記、相應的處罰，以至培養學(xué)生遵守時(shí)間制度，自覺(jué)安排好上課學(xué)習的時(shí)間。又如：不亂扔紙屑果皮的問(wèn)題，班級有檢查，罰掃地等管理制度，來(lái)克服同學(xué)不注意環(huán)境衛生的不良現象，促進(jìn)學(xué)生養成講究衛生的好習慣。當然，德育工作除了學(xué)校、班級，還要家庭、社會(huì )三方面一起來(lái)實(shí)現量化管理，才可以取得理想的效果。
三、營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境。
中學(xué)生的學(xué)習、生活有很多時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也是起了一定的作用。作為一個(gè)成功的班主任，首要的工作就是抓好班風(fēng)的建設，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進(jìn)生少，就是因為良好的環(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉化，從而有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
四、培養學(xué)生競爭意識和競爭心理。
市場(chǎng)經(jīng)濟的一個(gè)重要特點(diǎn)就是競爭。如何培養學(xué)生的競爭意識和競爭心理，也是一個(gè)不容忽視的課題。
6.小學(xué)德育的方法怎么答
小學(xué)德育的方法有以下幾點(diǎn)。
(1)說(shuō)服教育法：是借助語(yǔ)言和事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認識的方法。
(2)榜樣示范法：是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。
(3)情感陶冶法：是教育者自覺(jué)創(chuàng )設良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。
(4)指導實(shí)踐法：是教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗，以培養其優(yōu)良思想品德的方法。
