原發(fā)布者:果果gfh1981
教學(xué)中常用的評價(jià)方法有哪些?我常用的幾種評價(jià)方法及學(xué)習(xí)后的改進(jìn)在以往的教學(xué)工作中我常用的教學(xué)方法有:閉卷考試、觀察、檢測等手段,通過學(xué)習(xí)我覺得要實(shí)施素質(zhì)教育,使學(xué)生全面、主動地自主學(xué)習(xí),離不開學(xué)習(xí)的評價(jià)機(jī)制。新《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)是地理教學(xué)評價(jià)的重要組成部分,具有反饋信息、調(diào)控教學(xué),并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要功能。”評價(jià)要“遵循注重結(jié)果,也注重過程的基本原則,靈活運(yùn)用各種科學(xué)有效的評價(jià)手段,對學(xué)生的知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀做出定量和定性相結(jié)合的評價(jià)?!边m應(yīng)地理學(xué)科教學(xué)評價(jià)多角度、多層次、多手段、多形式的需要,調(diào)整、完善教學(xué)評價(jià)體系是保障地理教學(xué)改革順利進(jìn)行并全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措。以往地理學(xué)科對學(xué)生的評價(jià)主要局限于學(xué)業(yè)成績,新的課程改革強(qiáng)調(diào)評價(jià)內(nèi)容的多元化和方法的多樣化,不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,而且關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展,以及良好的心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣與積極情感體驗(yàn)等方面的發(fā)展。地理教學(xué)課、活動課、課外活動等等為教師評價(jià)學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)新的平臺和窗口,通過這個(gè)平臺和窗口,教師可以看到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、參與程度、合作意識、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等,從而更加全面和客觀地評價(jià)學(xué)生。在教學(xué)實(shí)踐中我們做了一些改進(jìn)的嘗試,具體歸納,有以下幾個(gè)方面:第一:學(xué)科學(xué)習(xí)檔案袋評價(jià)。指導(dǎo)學(xué)生收集個(gè)人的地理學(xué)習(xí)作品及成果,建立檔案袋,對學(xué)生的地理學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)。
評價(jià)人生價(jià)值要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價(jià)社會成員人生價(jià)值的大小,除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外,還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法,做到以下四個(gè)堅(jiān)持:
1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。
4、堅(jiān)持動機(jī)和效果相統(tǒng)一。
擴(kuò)展資料:
人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn):
1、人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度,是看一個(gè)人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。
2、人生價(jià)值評價(jià)的基本尺度,是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn),這是社會評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。
價(jià)值“具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn),在一定意義上,人生的價(jià)值是人生的意義,評估人生“價(jià)值量”大小,可以理解人生的意義如何,理解人生意義的大小。
參考資料來源:
百度百科-人生價(jià)值
教育評價(jià)是依據(jù)一定的教育標(biāo)準(zhǔn),通過系統(tǒng)的搜集信息,在標(biāo)準(zhǔn)與信息比較的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷。教學(xué)評價(jià)作為一種價(jià)值判斷活動時(shí),是教師最常用的教學(xué)技術(shù)之一。
在教學(xué)中,教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等做出判斷,使之對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)出導(dǎo)向、鼓勵、批評、糾正、改進(jìn)等作用。在平時(shí)的教學(xué)中,對于學(xué)生的精彩之處,我會通過語言、面部表情、眼神等隨時(shí)給予學(xué)生評價(jià),傳達(dá)我對學(xué)生的愛。以往我常運(yùn)用的教學(xué)評價(jià)有以下幾種: 1、即時(shí)口頭評價(jià)的方法;2、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的評價(jià);3、學(xué)生課堂表現(xiàn)的評價(jià);4、學(xué)生完成作業(yè)的評價(jià);5、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評價(jià)。在學(xué)習(xí)了本專題后,我認(rèn)為顧志躍院長所講授的提問與評價(jià)值得一試。
提問與評價(jià),這種常用的評價(jià)方法可以反饋教師的教學(xué)效果。為了了解學(xué)生對知識的把握程度,就是需要問一些問題,就是所謂的提問。首先通過學(xué)生的回答,教師可以了解到學(xué)生對知識的認(rèn)識,同時(shí)也能了解不同學(xué)生對同一知識掌握的差異性。其次是為了引發(fā)學(xué)生對知識的深入思考,在教師的追問下,學(xué)生追溯答案,從而引發(fā)思考。在學(xué)生回答問題后,教師就要小結(jié),這個(gè)小結(jié)就是評價(jià)。但不能只用對或錯做簡單的評價(jià),教師要用一定的鼓勵性或引導(dǎo)性的語言來評價(jià)。對回答正確的學(xué)生鼓勵表揚(yáng),進(jìn)一步引導(dǎo)其思考的方向。尤其對回答錯誤的學(xué)生,引導(dǎo)性語言比批評更有用,學(xué)生雖然回答錯了,也要讓他得到有效的補(bǔ)償,這種補(bǔ)償可以是認(rèn)知上的、也可以是動機(jī)上的,通過補(bǔ)償來引導(dǎo)學(xué)生,激勵學(xué)生。這種方法在我們的常規(guī)教學(xué)中是要經(jīng)常用到的,不提問就不了解學(xué)生,而了解是學(xué)生學(xué)習(xí)的開端。不評價(jià)學(xué)生就得不到有效補(bǔ)償,而有效補(bǔ)償能夠促進(jìn)學(xué)生有效發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生健康前行。在今后的教學(xué),我會合理運(yùn)用教學(xué)評價(jià),引導(dǎo)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。
1.特定的歷史背景。
背景是歷史人物活動的大舞臺,人物同樣的活動如果處于不同的歷史背景,那就可以做出不同的評估。思想家中關(guān)于孔子創(chuàng)立的儒學(xué)思想肯定有許多不健康的內(nèi)容,如恢復(fù)周禮、主張上下尊卑關(guān)系,我們是不能苛求于古人的。
2.確定評估標(biāo)準(zhǔn)。我們看一個(gè)人物的活動或舉措,不能感情用事,也不能僅從道義的角度去考慮。
而要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會的進(jìn)步和國家的統(tǒng)一等。如評價(jià)秦始皇的歷史功過,我們不能因?yàn)樗谋┱穸?,因?yàn)閺臍v史的發(fā)展來看,專制主義中央集權(quán)制度是符合社會發(fā)展需要的,在當(dāng)時(shí)來說是能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的,應(yīng)該是功大于過。
3.防止以偏概全。通常說人無完人,就是指對人物的評估要一分為二,全面客觀。
對歷史人物要考慮他的階級性和時(shí)代性。同樣是近代資產(chǎn)階級革命時(shí)代的人物,克倫威爾與華盛頓因?yàn)樗幱诘臅r(shí)代不同,因此他們一個(gè)是建立護(hù)國主政府,一個(gè)是建立近代資產(chǎn)階級民主共和國制,可以肯定的是他們在當(dāng)時(shí)都維護(hù)了資產(chǎn)階級正常的統(tǒng)治秩序。
4.克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時(shí)勢造就出來的,同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對事物的一定影響力。
如本冊書中的《歐美資產(chǎn)階級革命時(shí)代的杰出人物》,正如恩格斯評價(jià)拿破侖的語言:“假如不曾有拿破侖這個(gè)人物,那么他的角色會被另一個(gè)人來扮演”就很典型的說明了關(guān)于“英雄史觀”問題。5.要根據(jù)具體材料所提供的有效信息,克服思維定勢,將材料觀點(diǎn)和教材有關(guān)知識進(jìn)行綜合分析。
事實(shí)上,教材的觀點(diǎn)正是一系列材料的高度概括而形成的非常凝練的語言和觀點(diǎn)。因此,作為歷史的學(xué)習(xí)者同樣應(yīng)該能夠?qū)W會正確的分析材料得出正確的結(jié)論,正如第三條原則中闡述的,人無完人,書中敘述的時(shí)候可能是他的閃光點(diǎn),但作為社會的人也有他的不足。
自我評價(jià)就是自己對自己的一個(gè)基本認(rèn)識,也是自己對自己的一個(gè)定位,個(gè)人簡歷中一篇好的自我評價(jià)會對用人者產(chǎn)生很大的吸引力,但很多朋友左思右想也無從筆。如何做好自我評價(jià)? 因?yàn)樵诿總€(gè)人的觀念中都有一個(gè)現(xiàn)實(shí)自我和一個(gè)理想的自我。了解現(xiàn)實(shí)自我并接受和悅納它,就會認(rèn)可自己、心理健康,但如果不了解現(xiàn)實(shí)自我,不能正確評價(jià)自己,就會出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差距,表現(xiàn)出對自己的不滿和排斥,產(chǎn)生心理障礙。那么,怎樣才能正確評價(jià)自己呢?
一、以人為鏡
他人就像一面鏡子,您可以通過與同伴的比較,找出自己的位置,來了解自己,這種比較雖常常帶有主觀色彩,但卻是評價(jià)自己的常用方法。不過在比較時(shí),要尋找環(huán)境、心理?xiàng)l件相近的人來比較,這樣才較符合自己的實(shí)際水平。
二、兼聽則明
他人的評價(jià)比自己的主觀評價(jià)具有更大的客觀性,如果自我評價(jià)與周圍人的評價(jià)相差過大,則表明自我評價(jià)上有偏差,需要調(diào)整。但對待別人的評價(jià),也要有認(rèn)知上的完整性,不應(yīng)以自己的心理需要,而只注意某一方面的評價(jià),而應(yīng)全面聽取,綜合分析,恰如其分的對自己做出評價(jià)和調(diào)整。
三、身體力行
如果不能肯定自己是否具有某方面的才能,不妨尋找機(jī)會表現(xiàn)一番,從中得到驗(yàn)證。通過自己成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn),在自我反思和自我檢查中重新認(rèn)識自我,認(rèn)識自己的長處和短處,把握自己的生活方向。當(dāng)您能夠正確的評價(jià)自己時(shí),不要為自己身上的缺點(diǎn)而苦惱。只有先接納了自己的不足,才有可能改正它,只有先悅納自我,您才能更加完善和發(fā)展。
1.放下手頭所有的事和心中一切無關(guān)的想法,未必要多么嚴(yán)肅,但一定要認(rèn)真,全身心地去做,否則,孩子們會覺得你并沒有太把他當(dāng)回事,這是評價(jià)的前提。
2.要推心置腹,把你最真實(shí)的想法對他解釋清楚,也要傾聽他內(nèi)心最真實(shí)的想法,從中找到一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)作為評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),而他內(nèi)心的真實(shí)想法,也是評價(jià)依據(jù)的重要組成部分,只有做到這一條,才能最大限度地保證評價(jià)的正確性。
3.要客觀實(shí)際,實(shí)事求是,千萬別求全責(zé)備。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一定要根據(jù)實(shí)際情況來定,不但要考慮到孩子的實(shí)際情況,還要考慮到環(huán)境和條件。例如,當(dāng)孩子已經(jīng)相當(dāng)努力時(shí),就別說什么還是沒有拼盡全力還是沒有達(dá)到你的最高水平還是沒考第一,現(xiàn)實(shí)中有幾個(gè)人能總是這么完美?
4.評價(jià)一定要和分析指導(dǎo)結(jié)合起來。單純的評價(jià),無論其效果是積極的還是消極的,主要是對孩子們的心理和情緒發(fā)生作用,真正要收到實(shí)效,必須有分析指導(dǎo),例如你評價(jià)孩子的成績時(shí),和他一起分析一下還有多少潛力可挖掘,而且分析本身就可以在很大程度上削減評價(jià)的負(fù)面影響。
5.如果你把評價(jià)權(quán)適當(dāng)?shù)胤沤o他自己,也就是讓他把批評與自我批評結(jié)合起來,與孩子在評價(jià)中磨合,在磨合中評價(jià),那效果會好很多;如果能把評價(jià)與祝福、激勵(但未必要獎勵)、期待結(jié)合起來,那效果就更好了。
最好有一個(gè)長期的、系統(tǒng)的、全面的評價(jià)機(jī)制,不要即事評價(jià),也不要事事評價(jià),更不要隨意地改變評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。免得孩子無所適從。
主要從在政治思想、專抄業(yè)能力水平、組織能力、社會影響、社會成就、社會地位等方面。
品質(zhì)是一個(gè)人為人處世的基礎(chǔ),它是一個(gè)人內(nèi)在的、穩(wěn)定的素質(zhì),襲品質(zhì)的優(yōu)劣是評判一個(gè)人道德境界的基本依據(jù)。
能力在某種程度上是品質(zhì)的延伸,是品質(zhì)由內(nèi)向外的過渡和轉(zhuǎn)化。能力又是內(nèi)在能力與外在能力的綜合,內(nèi)在的能力包括思維能力、評價(jià)能力、分析能力、綜合能力等,外在能力則包括表達(dá)能力、組織能力、處事能力、工作能力等。行為是人的實(shí)踐活動的總稱,行為是最直接、最直觀、最現(xiàn)實(shí)的,因而也是最為人矚目、最具有說服力、最具有號召力和影響力的。”那么,至少應(yīng)該包括道德方面的(誠信,孝順),個(gè)人能力方面的(勇敢,表達(dá),組織),還有性格方面的(樂觀,自信,積極,大方)。
同時(shí),兩個(gè)方面去評價(jià),即他有哪些優(yōu)點(diǎn),尤其是優(yōu)點(diǎn)多的人,以其為主,另外一個(gè)方面就是他有哪些缺點(diǎn)。只有從兩個(gè)方面來評價(jià),才對這個(gè)人進(jìn)行了完整的評價(jià)。
不能片面,而且不要亂下結(jié)論。
調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。
它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法,它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個(gè)案研究、測驗(yàn)等科學(xué)方式,對教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解,并對調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納,從而為人們提供規(guī)律性的知識。
調(diào)查法中最常用的是問卷調(diào)查法,它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法,即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式,分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員,請示填寫答案,然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。 觀察法 觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表,用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象,從而獲得資料的一種方法。
科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究中,觀察法具有如下幾個(gè)方面的作用:①擴(kuò)大人們的感性認(rèn)識。
②啟發(fā)人們的思維。③導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)。
實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是:第一、主動變革性。
觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對象的前提下去認(rèn)識研究對象,。調(diào)查法 調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。
它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法,它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個(gè)案研究、測驗(yàn)等科學(xué)方式,對教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解,并對調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納,從而為人們提供規(guī)律性的知識。
調(diào)查法中最常用的是問卷調(diào)查法,它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法,即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式,分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員,請示填寫答案,然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。 觀察法 觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表,用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象,從而獲得資料的一種方法。
科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究中,觀察法具有如下幾個(gè)方面的作用:①擴(kuò)大人們的感性認(rèn)識。
②啟發(fā)人們的思維。③導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)。
實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是:第一、主動變革性。
觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對象的前提下去認(rèn)識研究對象,發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動操縱實(shí)驗(yàn)條件,人為地改變對象的存在方式、變化過程,使它服從于科學(xué)認(rèn)識的需要。
第二、控制性。科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要,借助各種方法技術(shù),減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾,在簡化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識研究對象。
第三,因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
文獻(xiàn)研究法 文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題,通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料,從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。文獻(xiàn)研究法被子廣泛用于各種學(xué)科研究中。
其作用有:①能了解有關(guān)問題的歷史和現(xiàn)狀,幫助確定研究課題。②能形成關(guān)于研究對象的一般印象,有助于觀察和訪問。
③能得到現(xiàn)實(shí)資料的比較資料。④有助于了解事物的全貌。
實(shí)證研究法 實(shí)證研究法是科學(xué)實(shí)踐研究的一種特殊形式。其依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要,提出設(shè)計(jì),利用科學(xué)儀器和設(shè)備,在自然條件下,通過有目的有步驟地操縱,根據(jù)觀察、記錄、測定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動。
主要目的在于說明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。 定量分析法 在科學(xué)研究中,通過定量分析法可以使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化,以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律,把握本質(zhì),理清關(guān)系,預(yù)測事物的發(fā)展趨勢。
定性分析法 定性分析法就是對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法,對獲得的各種材料進(jìn)行思維加工,從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里,達(dá)到認(rèn)識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。
跨學(xué)科研究法 運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行綜合研究的方法,也稱“交叉研究法”。科學(xué)發(fā)展運(yùn)動的規(guī)律表明,科學(xué)在高度分化中又高度綜合,形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在世界上有2000多種學(xué)科,而學(xué)科分化的趨勢還在加劇,但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈緊密,在語言、方法和某些概念方面,有日益統(tǒng)一化的趨勢。 個(gè)案研究法 個(gè)案研究法是認(rèn)定研究對象中的某一特定對象,加以調(diào)查分析,弄清其特點(diǎn)及其形成過程的一種研究方法。
個(gè)案研究有三種基本類型:(1)個(gè)人調(diào)查,即對組織中的某一個(gè)人進(jìn)行調(diào)查研究;(2)團(tuán)體調(diào)查,即對某個(gè)組織或團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查研究;(3)問題調(diào)查,即對某個(gè)現(xiàn)象或問題進(jìn)行調(diào)查研究。 功能分析法 功能分析法是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法,是社會調(diào)查常用的分析方法之一。
它通過說明社會現(xiàn)象怎樣滿足一個(gè)社會系統(tǒng)的需要(即具有怎樣的功能)來解釋。
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