描寫(xiě)方法:是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物或景物具體描繪出來(lái)的一種手法.
按內容來(lái)分,描寫(xiě)有人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)兩種.人物描寫(xiě)的方法主要有六種,即概括描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě) 、心理描寫(xiě)、細節描寫(xiě);景物描寫(xiě)則包括靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、客觀(guān)與主觀(guān)、反襯與對比三種.
按特征分類(lèi)有:1白描,所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出事物形象的一種寫(xiě)法,魯迅 先生非常善于使用白描手法,如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹:“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是 一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著(zhù)眼鏡,挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū).一將書(shū)放在講臺上,便用了 緩慢而很有頓挫的聲調,向學(xué)生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴九郎的…….’”語(yǔ)言 簡(jiǎn)潔,印象深刻.2、細描,細描是指對事物的一筆一畫(huà)的精雕細刻,相對于白描,細描也可以稱(chēng)為工筆,如阿累的《一 面》寫(xiě)魯迅就比魯迅寫(xiě)藤野又細一些:“他的面孔黃黑帶白,瘦得教人擔心,好象大病新愈 的人,但是精神很好,沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子.頭發(fā)約莫一寸長(cháng),顯然好久沒(méi)剪了,卻一根一 根精神抖擻地直豎著(zhù).胡須很打眼,好象濃墨寫(xiě)的隸體‘一字’.”?
新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫(xiě)得更細膩,把一個(gè)賣(mài)藥糖的勞動(dòng)者“傻靈傻靈”的特征刻畫(huà)得淋漓 盡致,從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準備、吆喝的聲調、吆喝的內容到他對顧客和 鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細細寫(xiě)來(lái),寫(xiě)出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂(lè )觀(guān),窮而有志的年輕 人的性格和形象.3、襯托 ,襯托是指在寫(xiě)人記事的過(guò)程中,為了突出主要對象用另外的人或物來(lái)陪襯或烘托的手法.人 們 常說(shuō):“紅花雖好,還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思.襯托可以從正面襯托,也可以從反面襯 托,可以以景物來(lái)襯托人,也可以人襯托人,還可以物來(lái)襯托人,但這些都要根據表達內容 的需要來(lái)使用.魯迅是很擅長(cháng)襯托筆法的文學(xué)大家,他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫(xiě)得極 好,同學(xué)們可以反復閱讀.這里摘出兩段,請大家欣賞:?
“窗外只有漬痕班駁的墻壁,貼著(zhù)枯死的莓苔;上面是鉛色天,白皚皚的絕無(wú)精彩,而且 微雪又飛舞起來(lái)了.”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情.?
描寫(xiě)有人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)兩種。人物描寫(xiě)的方法主要有六種,即概括描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)(動(dòng)作描寫(xiě))、心理描寫(xiě)、細節描寫(xiě)。景物描寫(xiě)則包括靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、客觀(guān)與主觀(guān)、反襯與對比三種。
描寫(xiě)是文學(xué)創(chuàng )作的基本手法之一。描就是描繪,寫(xiě)就是摹寫(xiě)。描寫(xiě)就是作者對人物、事件和環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。描寫(xiě)方法:是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物、事件、景物具體描繪出來(lái)的一種手法,給讀者以身臨其境的感覺(jué) 。
擴展資料:
可以將描寫(xiě)(包括人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě))分為正面描寫(xiě)、側面描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)和細節描寫(xiě)。
1、正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě)),是對人或環(huán)境的直接描述。
2、側面描寫(xiě)(間接描寫(xiě)),通過(guò)對其他人或環(huán)境的描寫(xiě),從側面烘托所寫(xiě)人物、所寫(xiě)之景從而收到“烘云托月”的效果。
3、場(chǎng)面描寫(xiě),是對許多人參加的大型的社會(huì )活動(dòng)或生活、戰斗、勞動(dòng)、娛樂(lè )的場(chǎng)景的描寫(xiě),反映出社會(huì )的面貌和生活的各種側面,反映出宏觀(guān)的自然現象。可分為動(dòng)景、靜景描寫(xiě)。
4、細節描寫(xiě),是指對表現人物和情節發(fā)展有特殊作用,包括動(dòng)作、神情、物件、環(huán)境等內在或外在的一些細小環(huán)節的細致描寫(xiě)。
描寫(xiě)同一事物,不僅可以設喻,還可以白描;不僅可以寫(xiě)所見(jiàn),還可以寫(xiě)所感;不僅可以寫(xiě)靜態(tài),還可以寫(xiě)動(dòng)態(tài);不僅要寫(xiě)主體,還要注意陪襯等等。
關(guān)鍵在于不論怎樣描寫(xiě),都必須以突出事物的特點(diǎn)、增強感染力為目的,這樣才能給讀者以深刻的生動(dòng)形象的印象。另外,什么地方要描寫(xiě),什么地方不要描寫(xiě),應從表現主題、刻畫(huà)人物出發(fā),決不能隨心所欲。
參考資料來(lái)源:百度百科——描寫(xiě)方法
描寫(xiě)的方法主要有肖像描寫(xiě),語(yǔ)言描寫(xiě),動(dòng)作描寫(xiě),心理描寫(xiě)。
描寫(xiě)就是用色彩鮮明、立體感強、生動(dòng)形象的文字語(yǔ)言把表述對象的狀態(tài),生動(dòng)、具體地描繪出來(lái),給人以栩栩如生、身臨其境之感。它是一種“形神兼備”的表述方法,是記人、敘事、寫(xiě)景類(lèi)文章的主要表述方法之一。
描寫(xiě)是具體形象地描繪任務(wù)和事物的狀貌。它的基本特點(diǎn)是描繪形象。
它所追求的表達效果是用文字繪形繪聲繪色地再現客觀(guān)事物的“樣子”,讓讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境。 在作文中,描寫(xiě)分為人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)兩大種,人物描寫(xiě)又分為神態(tài)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)(肖像描寫(xiě)),動(dòng)作描寫(xiě),心理描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)等有正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)的。
環(huán)境描寫(xiě)有景物描寫(xiě)和社會(huì )描寫(xiě),景物描寫(xiě)有著(zhù)渲染當時(shí)氣氛,烘托人物心情的作用。 在寫(xiě)作中,我們既要描寫(xiě)人物,又要描寫(xiě)環(huán)境,還要描寫(xiě)物體(即物體描寫(xiě))。
在作文中,描寫(xiě)分為人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)兩大種,人物描寫(xiě)又分為神態(tài)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)(肖像描寫(xiě)),動(dòng)作描寫(xiě),心理描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)等。 有正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)的,環(huán)境描寫(xiě)有景物描寫(xiě)和社會(huì )描寫(xiě),景物描寫(xiě)有著(zhù)渲染當時(shí)氣氛,烘托人物心情的作用。
在寫(xiě)作中,我們既要描寫(xiě)人物,又要描寫(xiě)環(huán)境,還要描寫(xiě)物體(即物體描寫(xiě))。 肖像描寫(xiě):文藝作品中通過(guò)對人物的容貌、衣飾、神情、姿態(tài)、音調等的描寫(xiě)來(lái)揭示人物性格的一種方法。
它能讓讀者直觀(guān)地認識作品中的人物,了解人物的外在的特征。 語(yǔ)言描寫(xiě):文學(xué)創(chuàng )作中通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物性格的一種方法。
它能直接表現人物思想、品質(zhì)和性格特點(diǎn)。 心理描寫(xiě):對人物在特定環(huán)境中的心理活動(dòng)描寫(xiě)。
它能揭示人物的內心世界,表現人物的思想感情,刻畫(huà)人物的性格,深化作品主題。 動(dòng)作描寫(xiě):文學(xué)作品中用人物自己的行動(dòng)表現人物性格的一種手法。
它可以顯示人物的內心世界,展示人物的性格及其發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文句子的描寫(xiě)手法有 語(yǔ)言描寫(xiě),動(dòng)作描寫(xiě),神態(tài)描寫(xiě),心理描寫(xiě),外貌描寫(xiě), 環(huán)境描寫(xiě)等。
1.語(yǔ)言描寫(xiě),是塑造人物形象的重要手段,展示人物的性格,生動(dòng)地表現人物的思想感情,深刻地反映人物的內心世界
2.動(dòng)作描寫(xiě),日常生活中的動(dòng)作,生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作,文娛體育中的動(dòng)作,軍事活動(dòng)時(shí)的動(dòng)作,無(wú)所不可。
3.神態(tài)描寫(xiě),指臉部表情,描寫(xiě)時(shí)要用表示表情、神態(tài)的詞語(yǔ),例如:哭喪著(zhù)臉,專(zhuān)注的神情等;
4.心理描寫(xiě),對人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內心活動(dòng)進(jìn)行的描寫(xiě)。
5.外貌描寫(xiě), 對人物的外貌(包括人物的容貌、衣、神情、體型、姿態(tài)等)進(jìn)行描寫(xiě)。
6.環(huán)境描寫(xiě),對人物所處的具體的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境的描寫(xiě)。反映社會(huì )、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設等景物以及民俗民風(fēng)等。
描 寫(xiě) 手 法 淺 談
你 試 過(guò) 寫(xiě) 游 記 嗎 ? 如 果 你 能 通 過(guò) 文 字 , 具 體 呈 現 景 物 的 特 色 , 并 讓 讀 者 有 置 身 其 中 的 感 覺(jué) , 那 就 說(shuō) 得 上 是 一 篇 出 色 的 游 記 了 。 以 下 為 你 介 紹 三 種 常 用 的 描 寫(xiě) 手 法 , 如 果 你 能 在 游 記 中 靈 活 運 用 , 必 定 能 令 文 章 生 色 不 少 。
定 點(diǎn) 描 寫(xiě)
「 遠 地 的 山 崗 , 不 似 早 春 時(shí) 候 盡 被 白 漫 漫 的 云 霧 罩 著(zhù) 了 , 巍 然 站 在 四 圍 , 閃 出 一 種 很 散 漫 的 青 的 薄 光 來(lái) 。 山 腰 里 寥 落 的 松 柏 也 似 乎 看 得 清 楚 了 。 橋 左 邊 山 的 形 式 , 又 自 不 同 , 獨 立 在 那 邊 , 黃 色 里 泛 出 青 綠 來(lái) 。 不 過(guò) 山 上 沒(méi) 有 一 株 樹(shù) 木 , 似 乎 太 單 調 了 ; 山 麓 下 卻 有 無(wú) 數 的 竹 林 和 叢 藪 。 」 ( 徐 蔚 南 《 山 陰 道 上 》 )
在 一 個(gè) 固 定 的 觀(guān) 察 點(diǎn) , 把 眼 前 所 見(jiàn) 的 景 物 按 一 定 的 順 序 ( 由 近 而 遠 、由 左 而 右 、由 高 至 低 等 等 ) 描 寫(xiě) 出 來(lái) , 就 是 「 定 點(diǎn) 描 寫(xiě) 」 。 在 上 文 中 , 作 者 站 立 在 一 個(gè) 固 定 的 位 置 , 由 遠 ( 遠 地 的 山 崗 ) 至 近 ( 橋 左 邊 的 山 ) 觀(guān) 察 山 崗 , 并 按 此 順 序 描 寫(xiě) 山 上 景 物 , 就 是 運 用 了 定 點(diǎn) 描 寫(xiě) 。
動(dòng) 點(diǎn) 描 寫(xiě)
「 從 峰 頂 俯 視 , 它 們 ( 老 松 樹(shù) ) 如 苔 蘚 , 披 覆 住 巖 石 ; 從 山 腰 仰 視 , 它 們 如 天 女 , 亭 亭 而 玉 立 。 」 ( 徐 遲 《 黃 山 記 》 )
從 高 低 、遠 近 、前 后 、左 右 等 不 角 度 去 描 寫(xiě) 同 一 對 象 , 就 是 「 動(dòng) 點(diǎn) 描 寫(xiě) 」 。 所 謂 「 橫 看 成 嶺 側 成 峰 , 遠 近 高 低 各 不 同 」 , 從 不 同 角 度 看 同 一 景 物 , 往 往 會(huì ) 有 不 同 的 面 貌 。 運 用 動(dòng) 點(diǎn) 描 寫(xiě) , 就 可 以 把 景 物 立 體 地 呈 現 出 來(lái) 。 在 上 面 的 例 子 中 , 作 者 先 從 俯 視 角 度 寫(xiě) 松 樹(shù) , 然 后 再 從 仰 視 角 度 寫(xiě) , 就 能 具 體 呈 現 老 松 樹(shù) 的 不 同 面 貌 。
步 移 法
「 這 條 路 很 不 容 易 走 。 道 上 要 經(jīng) 過(guò) 鰲 魚(yú) 背 。 鰲 魚(yú) 背 是 巨 大 的 巖 石 , 中 部 高 起 , 坡 度 相 當 大 。 鑿 在 巖 石 上 的 石 級 又 陡 又 斜 , 右 手 邊 望 下 去 是 絕 壁 。 下 了 鰲 魚(yú) 背 穿 過(guò) 鰲 魚(yú) 洞 , 那 是 個(gè) 天 然 的 洞 , 從 前 人 修 山 路 就 從 洞 里 通 過(guò) 去 。 出 了 洞 還 得 爬 百 步 天 梯 …… 從 文 殊 院 繞 過(guò) 天 都 峰 的 西 南 腳 …… 極 窄 的 路 介 在 石 壁 之 間 , 石 壁 滲 水 , 石 級 潮 濕 , 立 腳 不 穩 就 會(huì ) 滑 倒 。 」 (葉 圣 陶 《 黃 山 三 天 》 )
隨 著(zhù) 觀(guān) 察 者 位 置 的 移 動(dòng) , 把 所 見(jiàn) 的 不 同 景 物 依 次 描 寫(xiě) 出 來(lái) , 就 是 「 步 移 法 」 。 在 上 文 中 , 作 者 沿 著(zhù) 自 己 在 黃 山 上 的 行 走 路 線(xiàn) , 依 次 描 寫(xiě) 路 上 所 見(jiàn) 的 景 物 , 如 鰲 魚(yú) 背 、鰲 魚(yú) 洞 、天 梯 等 等 , 就 是 運 用 了 步 移 法 。 運 用 步 移 法 時(shí) , 必 須 清 楚 交 代 位 置 的 轉 移 , 例 如 文 中 「 下 了 鰲 魚(yú) 背 穿 過(guò) 鰲 魚(yú) 洞 」 、「 出 了 洞 還 得 爬 百 步 天 梯 」 等 句 , 就 清 楚 顯 示 了 作 者 的 行 走 路 線(xiàn) 。 步 移 法 的 好 處 是 能 讓 讀 者 有 身 歷 其 境 之 感 , 容 易 對 文 章 產(chǎn) 生 聯(lián) 想 和 共 鳴 。
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