德育方法的特點(我國中小學(xué)常用的德育方法)
1.我國中小學(xué)常用的德育方法有哪些
1、說服教育法 通過言語說理，就是大家常說“動之以情，曉之以理”，使學(xué)生明曉事理，分清是非，提高品德認(rèn)識的方法。
這種方法是學(xué)校教育的基本方法，可以簡單的分為兩大類：一類，是運用語言文字進行說服的方式。主要包括講解、閱讀、談話、討論、指導(dǎo)閱讀等方式。
這種方式既可以是口頭語言，也可以是書面語言。具體方式的選擇，還是要看具體條件的，如學(xué)生的性格（內(nèi)向的與外向的）、時間空間的允許等。
運用語言說服法的注意事項：其一，要有針對性。任何形式的說服教育都是為了解決一定的問題，因而在進行教育之前要明確目的，圍繞目的進行。
切忌空洞無物，廢話連篇。其二，要注意學(xué)生的接受能力。
中學(xué)生的理解能力還不是很強，因而各種形式的教育形式都應(yīng)該深入淺出。其三，最后一定一定要總結(jié)，再次明確對學(xué)生的要求。
（案例：中學(xué)的時候，我的班主任因為我扣了一分，長篇大理論的講解，一講就是倆小時。） 一類是事實說服法。
就是組織學(xué)生接觸社會實際，用各種生動具體的事實來說服學(xué)生，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗、形成正確的認(rèn)識的方法。進行說服教育的方法，主要包括參觀、訪問和調(diào)查。
運用事實說服法的注意事項：其一，明確目的，制定計劃。事先做好思想動員，讓學(xué)生明確活動的目的和要求；同時要制定周密的計劃，做好組織工作。
其二，對于被參觀、訪問、調(diào)查的對象必須認(rèn)真選擇，事先聯(lián)系，讓接待方根據(jù)學(xué)生的特點和活動目的做好接待的準(zhǔn)備。其三，加強指導(dǎo)。
在活動中，教師必須加強對學(xué)生的指導(dǎo)，以免活動流于形式。其四，做好總結(jié)工作。
活動結(jié)束后，要指導(dǎo)學(xué)生做好總結(jié)。2、榜樣示范法。
榜樣示范法是以他人的模范行為作為行為榜樣，來影響受教育者的思想、感情、行為的方法。榜樣的力量是無窮的，因為榜樣能把真實的思想道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型。
同時，運用榜樣示范法還符合青少年學(xué)生善于模仿，崇拜英雄，追求上進的年齡特點，也符合人的認(rèn)識有直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。用來示范點的主要有家長和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象等。
運用榜樣示范法的注意事項：其一，要使學(xué)生了解榜樣的先進事跡，理解榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)及其成因；其二，指導(dǎo)學(xué)生明確了解學(xué)習(xí)榜樣的什么，怎樣學(xué)習(xí)。其三，狠抓落實。
學(xué)習(xí)榜樣的關(guān)鍵是落實到行動上。要開展必要的活動，引導(dǎo)學(xué)生把榜樣與自己的思想行為聯(lián)系起來，落實到行動上。
3、情感陶冶法。這是教師利用教育環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。
情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教者進行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。它的基本特點是直觀具體、生動形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生。
其主要形式是“以教師自身的美、環(huán)境美、情境美和藝術(shù)美來感染和熏陶學(xué)生。運用情感陶冶法的注意事項：其一，加強修養(yǎng)。
教師，特別是班主任應(yīng)清醒的意識到自己是學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中最具有影響力的人物和最易被模仿的對象。為此，教師必須加強自身的修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)和實踐，形成高尚的品質(zhì)、完美的人格、高雅的氣質(zhì)、健康的人格和高超的能力。
其二，創(chuàng)建良好的環(huán)境。教育者應(yīng)選擇優(yōu)美的環(huán)境和典型的藝術(shù)形式，營造健康的氛圍，來熏陶和感染學(xué)生。
其三，引導(dǎo)學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生對高尚人格、美好事物的追求，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，特別是引導(dǎo)學(xué)生參與到美好情景的創(chuàng)造之中。
4、實際鍛煉法。實際鍛煉法就是在教師知道學(xué)生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。
實際鍛煉的方法包括兩種形式：一是常規(guī)訓(xùn)練；一是實踐鍛煉。（1）常規(guī)鍛煉。
教師指導(dǎo)學(xué)生按照一定的規(guī)章制度進行經(jīng)常性的行為練習(xí)，已形成良好的行為習(xí)慣方法。常規(guī)訓(xùn)練的內(nèi)容和方式多種多樣，主要有學(xué)生守則訓(xùn)練、課堂常規(guī)訓(xùn)練、衛(wèi)生常規(guī)訓(xùn)練、禮貌常規(guī)訓(xùn)練等。
（2）實踐鍛煉。是讓學(xué)生參加各種實踐活動，在活動中形成優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。
實踐鍛煉的形式很多，主要有學(xué)習(xí)活動、社會活動、生產(chǎn)勞動和課外文科科技活動等。其中，學(xué)習(xí)活動是學(xué)生最主要最經(jīng)常的鍛煉方式。
通過學(xué)習(xí)活動可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，如責(zé)任心、義務(wù)感、主動精神、創(chuàng)造精神以及堅韌不拔。頑強拼搏的精神等；也可以培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，如按時作息、及時作業(yè)、認(rèn)真聽課、仔細(xì)研究等。
運用實踐鍛煉法的注意事項：其一，目的明確、計劃周密；其二，生動活潑，靈活多樣；其三，以學(xué)為主，加強指導(dǎo)；其四，持之以恒，隨時總結(jié)。5、評比競賽法。
評比競賽法是教育者利用學(xué)生的競爭心理，運用評比、競賽等形式激發(fā)學(xué)生積極性的方法。競爭心理即人的爭強好勝心理，它在人與人的比較中體現(xiàn)出來。
競爭心理，人皆有之，青少年的競爭心理更為外露，情感體驗更為強烈。教師如果能夠運用恰當(dāng)?shù)脑u比、競賽形式正確引導(dǎo)學(xué)生的競爭心理，就恩那個有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展積極性。
運用評比競賽法應(yīng)注意：其一，要建立良好的評比競賽的氛圍和環(huán)境。其二，在日常的學(xué)習(xí)。
2.道德的特點有哪些
1、共同性，道德有一定的共同性，它指同一社會的不同階級，甚至不同社會的不同階級的道德之間，由于類似或相同的經(jīng)濟條件、文化背景和民族心理而存在著某類相似或相同的特性。
2、民族性，民族性是一個民族區(qū)別于其他民族的個性特征，包括民族的精神、氣質(zhì)、心理、感情、性格、語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、趣味、理想、傳統(tǒng)，以及生活方式和理解事物的方式等諸多方面。不同民族間道德的原則標(biāo)準(zhǔn)亦有所不同。
3、歷史繼承性，道德與其它觀念一樣，既有發(fā)展的一面，又有繼承的一面。
4、自律性，道德主體借助于對客觀世界的認(rèn)識，借助于對現(xiàn)實生活條件的認(rèn)識，自愿地認(rèn)同社會道德規(guī)范，并結(jié)合個人的實際情況踐行道德規(guī)范，從而把被動的服從變?yōu)橹鲃拥穆杉?，把外部的道德要求變?yōu)樽约簝?nèi)在良好的自主行動。
5、變化性，道德觀是不斷更新變化的，不同時代道德是有側(cè)重的，某種方面說，在不同的時代評價古代都有其局限性。
6、傳播性，道德觀的來源于對世界的認(rèn)識，而對世界的認(rèn)識是在變化的，所以道德觀也是變化的，是學(xué)習(xí)的，是可以傳播的。
擴展資料：
在中國文化中，道德是人們評價一個人的尺度。一個人若違背社會道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人們就會給他負(fù)面的評價，造成他沒有好的名聲，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約。
人們對一個人的道德評判，主要來自于這個人所表現(xiàn)出來的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標(biāo)榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評判。個人對道德的意見，對己對人，有寬容者，有苛求者。
中國文化中多有提倡對自己嚴(yán)格、對他人寬恕的思想，如孔子于《論語.衛(wèi)靈公》中所述：“厚以責(zé)己，薄以責(zé)人?！?、韓愈于《原毀》中所述：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！辈⒑髞硌葑兂觥皣?yán)以律己，寬以待人”的諺語。
參考資料來源：搜狗百科 道德
3.德育教育的幾種方法
提高全民族的思想道德素質(zhì)，要從中小學(xué)的德育工作抓起。學(xué)生的活動大多數(shù)是以班級形式出現(xiàn)的，所以班主任是德育工作的先鋒者和主導(dǎo)者。每個班主任必須學(xué)會做德育工作，掌握好德育教育的方法。在多年的班主任工作中，我認(rèn)為以下幾種方法還是行之有效的，還是符合教育規(guī)律的。
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要。作為一個班主任、一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進行教育的前提，班主任要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、量化管理抓落實
量化管理原來是經(jīng)濟管理中的一種方法，用來提高學(xué)生的德育素質(zhì)，其可行性和操作性也是很強的。葉圣陶說：\"無論是改掉學(xué)生身上的一個壞習(xí)慣，在一開始都要以一定的壓力來強制。\"量化管理就是在民主的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種強化的措施。
心理學(xué)還告訴我們，青少年具有一定的獨立性和自制力，他們不僅是教育的客體，同時又是認(rèn)識的主體。已具有一定的控制和調(diào)節(jié)自己行為的能力。因此量化管理，又是提高學(xué)生自我管理和教育能力的好形式，量化管理以學(xué)生的自我管理和教育為出發(fā)點，以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，通過從整體著眼，從細(xì)處著手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，以達到開展班級德育工作，提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。如：中學(xué)生守則要求學(xué)生做到不遲到、不早退。為個遲到問題，班級就是經(jīng)過點名、登記、相應(yīng)的處罰，以至培養(yǎng)學(xué)生遵守時間制度，自覺安排好上課學(xué)習(xí)的時間。又如：不亂扔紙屑果皮的問題，班級有檢查，罰掃地等管理制度，來克服同學(xué)不注意環(huán)境衛(wèi)生的不良現(xiàn)象，促進學(xué)生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。當(dāng)然，德育工作除了學(xué)校、班級，還要家庭、社會三方面一起來實現(xiàn)量化管理，才可以取得理想的效果。
三、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有很多時間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也是起了一定的作用。作為一個成功的班主任，首要的工作就是抓好班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進生少，就是因為良好的環(huán)境促進了后進生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和競爭心理。
市場經(jīng)濟的一個重要特點就是競爭。如何培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭心理，也是一個不容忽視的課題。
4.教育研究方法有哪些基本特點
教育研究方法的基本類型及特征 （一）實證方法 實證方法作為自然科學(xué)中一種重要的研究方法，其基本規(guī)范就是“用經(jīng)驗材料證明或證偽理論假說”。
這些經(jīng)驗材料既可來自研究者的現(xiàn)實觀察或?qū)嶒灮顒樱ㄖ苯咏?jīng)驗），也可來自記錄了前人觀察或?qū)嶒灲Y(jié)果的歷史文獻（間接經(jīng)驗）；這些經(jīng)驗材料在形式上可以是量化的也可以是非量化的，但都必須是可檢驗的。 實證方法包括教育測量法、定量觀察法、問卷調(diào)查法、教育實驗法、內(nèi)容分析法。
教育測量法是指根據(jù)某種規(guī)則或尺度，以數(shù)量化的形式描述教育現(xiàn)象或教育對象的某種屬性。其中，包含著測量的三個要素：事物及其屬性；數(shù)字或符號；法則。
教育測量法的基本特點是根據(jù)一定法則，以測驗為工具對研究對象進行測試，從而獲得數(shù)量化的結(jié)果，并通過進一步分析獲得相關(guān)結(jié)論。它可以把抽象、概括的理論研究成果轉(zhuǎn)化為反映個體發(fā)展水平、教育發(fā)展?fàn)顩r的方便工具，并提供可靠的數(shù)據(jù)。
定量觀察法是按照事先設(shè)計的一套明晰而嚴(yán)密的“計量系統(tǒng)”實施的觀察，它也被稱為系統(tǒng)化的、結(jié)構(gòu)性的、標(biāo)準(zhǔn)化的觀察。這套系統(tǒng)包括：明確的觀察對象、有嚴(yán)密邏輯性的觀察項目系統(tǒng)、確定的觀察程序和記錄單位，還有物化的觀察記錄工具。
它的長處是能系統(tǒng)地、高效地獲得大量真實的、確定的觀察資料，容易進行觀察記錄，而且觀察結(jié)果便于系統(tǒng)地定量處理和對比分析。它的短處是對觀察設(shè)計人員和觀察者的理論和技術(shù)要求較高，同時觀察過程比較呆板，缺乏靈活性。
問卷調(diào)查法是研究者用嚴(yán)格設(shè)計的統(tǒng)一問卷，通過書面語言與被調(diào)查者進行交流，來收集研究對象關(guān)于教育問題的信息和資料的方法。它有如下特點：1.調(diào)查工具標(biāo)準(zhǔn)化；2.調(diào)查過程標(biāo)準(zhǔn)化；3.調(diào)查結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)化；4.研究效率高。
教育實驗法是根據(jù)一定的理論假設(shè)，有計劃地控制教育活動中的某些因素，以引起其他因素朝著有利于提高教育效果的方向轉(zhuǎn)變，然后檢驗假設(shè)，并由此揭示教育活動規(guī)律的綜合性研究活動。它的基本特點是：1.教育實驗要揭示教育現(xiàn)象或教育行為之間的因果關(guān)系。
2.教育實驗對因果關(guān)系的預(yù)先設(shè)想以假說形式表現(xiàn)出來，實驗過程圍繞假說展開操縱、控制等一系列干預(yù)活動，經(jīng)觀察、分析，最后檢驗假說。內(nèi)容分析法是對教育文獻的內(nèi)容作客觀而系統(tǒng)的量化分析，并加以描述，從而對相關(guān)的教育現(xiàn)象作出事實判斷的研究方法。
用內(nèi)容分析法進行研究的文獻資料可以是：1.以文字記錄的資料，報紙、期刊、教材等內(nèi)容往往是專業(yè)研究者的研究對象。2.以聲音記錄的資料，包括：上課錄音、學(xué)生談話錄音、競選會現(xiàn)場的錄音，與某個年段的教材配套的錄音磁帶。
3.以影像記錄的資料，包括：教學(xué)錄像、電影、電視、幻燈片、圖片。 內(nèi)容分析法具有明顯、客觀、系統(tǒng)、量化等四個基本特點。
1.明顯的內(nèi)容；2.客觀的事實；3.系統(tǒng)的記錄；4.量化的結(jié)果。 （二）質(zhì)性方法 作為與實證研究相對的定性研究，有著獨特的研究傳統(tǒng)和研究假設(shè)，為定性研究所采用的質(zhì)性方法，有著它的定義。
陳向明先生給質(zhì)的研究方法下了一個定義：“質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動?！?質(zhì)性研究包括訪談?wù){(diào)查法、定性觀察法、敘事研究法。
訪談?wù){(diào)查法是研究者通過與被調(diào)查者面對面進行交談，以口頭問答的形式來了解某人、某事、某種行為態(tài)度和教育現(xiàn)象的一種調(diào)查方法。它有以下特點：1.調(diào)查過程靈活深入。
2.獲取信息完整真實。3.適用范圍更為廣泛。
訪談?wù){(diào)查法的主要局限有：1.樣本小、費用多、時間長、效率較低。2.標(biāo)準(zhǔn)化程度較低，難以統(tǒng)計。
3.調(diào)查過程容易產(chǎn)生偏差。4.訪談?wù){(diào)查不能體現(xiàn)匿名的特點，不能完全消除受訪者的心理顧慮，這往往會影響受訪者所提供信息的客觀性。
定性觀察法是研究者在一個真實的情境中對被觀察的人或事所作的開放性觀察。它有以下幾種特點：1.可以了解到更為真實的信息。
2.可以獲得更為完整的資料。3.可以進行多次觀察。
定性觀察法也有局限：1.易受觀察者的主觀影響。2.觀察結(jié)果的代表性不夠高。
敘事研究法就是以敘述故事的方式來描述人們的經(jīng)驗、行為和生活方式，通過所敘述的故事來探究經(jīng)驗、行為的意義，及其蘊含的思想和哲理。在教育研究領(lǐng)域，敘事研究就是通過描述和分析有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，來發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常工作、事件和行為背后的意義、思想、理念，從中發(fā)現(xiàn)教育問題，探究教育思想，揭示教育活動特點。
教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。教育敘事研究具有：1.以質(zhì)性研究方法為工具。
2.以教育中的故事為對象。3.教育實踐者成為研究主體。
4.形成認(rèn)識時采用歸納的方式。但也有局限性：1.外來研究者征得研究對象的配合相當(dāng)耗時。
2.不易了解到局內(nèi)人的真正想法。3.研究者很容易受到敘事者故事的影響而偏離研究目的。
4.敘事研究受到研究者個人傾向的影響。5.敘事研究對研究者提出了很高的要求。
（三）系統(tǒng)方法 系統(tǒng)科學(xué)方法論。
