普陀旅游業(yè)發(fā)展歷史
1.普陀旅游業(yè)發(fā)展歷史
2021年7月4日，普陀山有一個(gè)心語(yǔ)團(tuán)隊(duì)，是旅游業(yè)的一股清流，把旅游做到極致，是心語(yǔ)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，有幸參加心語(yǔ)二期深度游，倍感自豪。普陀山，位于浙江省舟山市普陀區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)面積12·5公里，當(dāng)你繁忙過(guò)后， 可以來(lái)普陀山度假，來(lái)體驗(yàn)普陀心語(yǔ)團(tuán)隊(duì)的這股清流。
2.普陀山歷史文化
普濟(jì)寺始建于清乾隆三十六年（公元1771年），嘉慶十一年(公元1806年)重修，道光十四年(公元1854年)拓建，民國(guó)二十六年(公元1937年)，由普濟(jì)寺掌寺大喇嘛圣露活佛重修殿宇，大殿覆以銅瓦。普濟(jì)寺是麗江五大寺之一，原有大殿、僧院等12個(gè)院落，現(xiàn)存3院，由山門、護(hù)法堂、大殿、南北廂房等組成。在教儀上有融漢、藏宗教為一爐的特點(diǎn)。
大殿重檐歇山頂建筑，以頂覆銅瓦故又名銅瓦殿。面闊5間22.85米，進(jìn)深5間20.3米，呈長(zhǎng)方形，屋頂銅瓦覆蓋面積為46.4平方米，是云南唯一幸存的銅瓦建筑。大殿前種有兩棵云南櫻花，至今已有200多年的歷史，被譽(yù)為云南櫻花之冠。寺外也有很多梨樹，每到春秋，景色絢麗，游人如織。 麗江五大寺是指，玉峰寺、福國(guó)寺、普濟(jì)寺、指云寺、文峰寺。這五個(gè)寺院有個(gè)共同的特點(diǎn)，都是喇嘛寺（白教），其中，福國(guó)寺現(xiàn)在僅存大殿，即玉泉公園的五鳳樓
3.普陀山是我國(guó)著名的旅游勝地
盡量選擇運(yùn)動(dòng)休閑且寬松擋風(fēng)的衣服，不要穿裙子和緊身衣褲登山。去海灘游玩的話，要準(zhǔn)備好一雙柔軟的拖鞋或沙灘涼鞋，泳衣、泳鏡、浴巾等。
去寺廟燒香，把自己稍微打整的整潔一點(diǎn)，穿戴不浮夸、另類。夏日女性去寺廟拜佛，千萬(wàn)不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀。
普陀山氣候濕潤(rùn)，冬暖夏涼。春季多霧，旅游登山，如入神仙世界；盛夏時(shí)節(jié)，白天最熱平均氣溫不超過(guò)29℃，入夜涼風(fēng)習(xí)習(xí)；入秋以后，秋高氣爽，是觀日出東海的絕佳場(chǎng)所；隆冬時(shí)節(jié)，風(fēng)和日暖，少見冰雪。7、8、9 月份是享受海水和沙灘的好時(shí)節(jié)；如果要去吃最新鮮海鮮的話，10月最好。
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普陀山素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。普陀山位于舟山群島東部海域，與世界著名漁港沈家門隔海相望?，F(xiàn)有普濟(jì)寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。
4.普陀區(qū)發(fā)展歷史
普陀區(qū)境內(nèi)地勢(shì)平坦，屬河口濱海沖積平原。由于長(zhǎng)江攜帶大量泥沙入海，不斷淤積，海岸線逐漸東移，境內(nèi)在唐代以前已經(jīng)成陸。由于處于吳淞江下游主河道范圍內(nèi)，陸地的消長(zhǎng)演變，又異于鄰近區(qū)縣。南北兩岸支河密布，縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成水網(wǎng)。
普陀區(qū)境域地貌屬堆積地貌類型，為濱海平原的老濱海平原區(qū)。按地貌分類的形態(tài)及成因原則，區(qū)境微地貌可分為2個(gè)類型：一為老濱海平原，主要由長(zhǎng)江攜帶入海的泥沙，經(jīng)海潮相互作用積淤而成，約占區(qū)總面積的二分之一，海拔3.0—4.5米；二為吳淞江沖積平原，古代吳淞江河道寬闊，由于長(zhǎng)期江海泥沙的交織沉積，河床逐漸淺窄，形成沖積平原，今區(qū)境吳淞江兩岸1—1.5千米呈條帶狀的地域，均屬這一沖積平原，約占區(qū)境總面積的一半，海拔3—4米。
境內(nèi)大部分地面海拔3—4米，最高地區(qū)在楊家橋一帶和北新涇苗圃西部，海拔為4.0—4.5米，最低地區(qū)在曹楊新村、沙洪浜和長(zhǎng)風(fēng)新村3街道地境接壤處，海拔在2.5米以下。地勢(shì)北部略高于南部，西部略高于東部。由于境內(nèi)長(zhǎng)期大規(guī)模開采地下水，使吳淞江沿岸部分地區(qū)地面由海拔4米左右沉降到2.5—3米，高潮時(shí)，造成河水高于地面的現(xiàn)象，這是區(qū)域微地貌的一大變化特點(diǎn)
5.普陀山歷史概況
浙江奉化岳林寺 為彌勒菩薩化身布袋和尚出家和圓寂之處，與南海普陀、寧波育王同為明州三佛地而蜚聲中外。然而布袋和尚平素行藏坐臥都在距寺一里之外的封山，示寂之后又葬于封山。于是后人構(gòu)筑封山寺、佛塔亭、上塔庵等精舍名藍(lán)以紀(jì)念之，俗稱下塔、中塔、上塔，合稱三塔寺，和岳林寺融為一體，為一方叢林勝跡。三塔相連，有泥墻與他山隔開，自成院塔。
封山，海拔91米，又名青錦山。山麓有錦溪蜿蜒，水流清澈，故名；又因山上景致極佳，四時(shí)異色，恰似一幅畫屏，所以一名錦屏山，今人多以此稱之。清代里人龍津逸仙翁有詩(shī)詠道：“夕陽(yáng)西照愛封山，眠佛由來(lái)在此間。晚景還探彌勒地，流霞疑是赤城灣?！?/p>
三塔寺 緣山勢(shì)漸上，均依山而建。各抱地勢(shì)，分布錯(cuò)落有致，互有建筑風(fēng)格，雖各自獨(dú)立，但又互為關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)古建筑群體。
6.普陀山發(fā)展史
山西五臺(tái)山：文殊菩薩道場(chǎng)。
安徽九華山：地藏王菩薩道場(chǎng)。
浙江普陀山：觀音菩薩道場(chǎng)。
四川峨眉山 ：有金五臺(tái) 銀九華 銅普陀 鐵峨眉之稱
擴(kuò)展資料
中國(guó)有名的四大：
1、四大發(fā)明
四大發(fā)明，是關(guān)于bai中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的一種觀點(diǎn)，是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造，是指造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。
此一說(shuō)法最早由英國(guó)漢學(xué)家艾約瑟提出并為后來(lái)許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承，普遍認(rèn)為這四種發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。
2、四大美女
中國(guó)古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán) 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)。
“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故?！俺留~”，講的是西施浣紗的故事?！奥溲恪?，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花時(shí)的故事。
3、四大古都
古都指古代王朝的政治中心，也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心，因此，它的設(shè)置應(yīng)該比較穩(wěn)定。但隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及向外拓張形勢(shì)的需要，京都常常從舊都遷往更為合適的新地。在中國(guó)歷史上，不僅許多政權(quán)在自身發(fā)展中經(jīng)歷了京都位置的逐步轉(zhuǎn)移，而且從整體看，歷代京都還呈現(xiàn)出先以東西向遷移為主，后以南北向交替的位置變換。
4、四大名著
中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，簡(jiǎn)稱四大名著，是指《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》（按照成書順序）這四部巨著。
四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向?？芍^中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑。
5、四大才女
中國(guó)古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君（有爭(zhēng)議為班昭）。她們是中國(guó)赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼?zhèn)?，令多少后人無(wú)比向往、敬仰這些紅顏，真正揭示了一句話——誰(shuí)說(shuō)女子不如男!
7.普陀山旅游收入 gdp貢獻(xiàn)
普陀區(qū)下轄8個(gè)街道，2個(gè)鎮(zhèn)。曹楊新村、長(zhǎng)風(fēng)新村、長(zhǎng)壽路、甘泉路、石泉路、宜川路、萬(wàn)里、真如鎮(zhèn)8個(gè)街道，長(zhǎng)征、桃浦2個(gè)鎮(zhèn)。
普陀區(qū)，隸屬于上海市，位于上海中心城區(qū)西北部，是滬寧發(fā)展軸線的起點(diǎn)，也是上海連接長(zhǎng)三角及內(nèi)地的重要陸上門戶和交通樞紐。西、北和嘉定區(qū)、寶山區(qū)相接，東、南和靜安區(qū)、長(zhǎng)寧區(qū)毗連?？偯娣e55.53平方千米。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí)，普陀區(qū)常住人口1239800人。
普陀區(qū)是上海市西部的水陸交通要道，以境內(nèi)普陀路而得名。吳淞江（俗稱蘇州河）橫貫全境，是西連太湖流域，東通黃浦江、長(zhǎng)江的內(nèi)河航道。19世紀(jì)末葉，中外商人憑藉吳淞江水運(yùn)之便，紛紛在兩岸興建工廠，促進(jìn)了境內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步成為上海著名的老工業(yè)區(qū)。
截至2018年，普陀區(qū)下轄8街道2鎮(zhèn)。2020年，全年實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）1129.51 億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng) 1.0%。其中，第二產(chǎn)業(yè)增加值 109.25 億元，下降 5.8%；第三產(chǎn)業(yè)增加值 1020.26 億元，增長(zhǎng) 1.8%。第三產(chǎn)業(yè)增加值占全區(qū) GDP 的比重為 90.3%，比上年上升 0.8 個(gè)百分點(diǎn)。
8.普陀山文化史
看到普陀山普陀寺第一反應(yīng)就是普陀寺建在普陀山上，其實(shí)不然，普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，也是中國(guó)佛教四大名山之一。普陀寺這邊說(shuō)的是南普陀寺它是廈門著名古剎，居于鷺島名山五老峰前。那么它們到底有沒(méi)有關(guān)系呢？
它們之間的聯(lián)系主要有兩方面：其一，普陀山是佛教名山，它是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，普陀寺供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場(chǎng)類似。其二就是位置上，南普陀寺位于普陀山之南，所以稱之為南普陀寺。
普陀山
普陀寺
這兩個(gè)景區(qū)可以說(shuō)都非常出名，下面我們先來(lái)看一下普陀山有什么好玩的：
普陀山5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，氣候是亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，平均氣溫在20℃左右，在炎熱的夏季也是可以到這里游玩的。普陀山雖然稱之為山，其實(shí)它就是舟山群島中的一個(gè)小島，山、水結(jié)合非常漂亮。普陀山之所以如此出名還有一個(gè)原因就是：它全國(guó)最著名最靈異的觀音道場(chǎng)，這里無(wú)論寺廟大小都會(huì)供奉觀音。
觀音
這里的宗教活動(dòng)可追溯到秦朝，古代常見的煉丹，從這里都可以找到遺跡，在唐代被作為了觀音道場(chǎng)，嘉定七年成為了四大佛山之一，在鼎盛時(shí)期，全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侶，史稱“震旦第一佛國(guó)”。
普陀山
普陀山有著悠久的歷史，因此它也有著深厚的文化底蘊(yùn)，在這里有流傳已久的神話傳說(shuō)，也有歷代文人留下的詩(shī)詞歌賦，更有深厚的佛教文化底蘊(yùn)。主要景點(diǎn)有：普陀山三寺、普陀山三寶、普陀山三石、普陀山三洞、普陀山十二景。
南天門
下面我們來(lái)看看南普陀寺：
南普陀寺始建于唐末五代，初稱泗洲院，北宋僧文翠改建稱無(wú)盡巖。元廢。明初復(fù)建，更名普照寺，清初又廢于兵禍，于康熙二十二年重修增建，更名為南普陀寺。在文革期間，歷經(jīng)浩劫，文革后重建。
普陀寺
普陀寺是閩南佛教勝地之一，如果心浮氣躁可以到這里讓自己的心沉靜下來(lái)。南普院寺坐北朝南，依山面海而建，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶 、樂(lè)途殿、大悲殿、藏經(jīng)閣；其中，天王殿位于寺院中軸線的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側(cè)立有怒目環(huán)視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。
普陀寺
普陀寺里面還有鐘鼓樓、功德樓、海會(huì)樓、普照樓、太虛圖書館、佛學(xué)院教室、養(yǎng)正院、萬(wàn)壽塔等建筑，其中的佛學(xué)院為1925年，是國(guó)內(nèi)最早的佛教學(xué)府。還有一項(xiàng)出名的就是這里的齋飯，喜歡的可以去嘗一嘗。
9.普陀旅游業(yè)發(fā)展歷史背景
2021年7月4日，普陀山有一個(gè)心語(yǔ)團(tuán)隊(duì)，是旅游業(yè)的一股清流，把旅游做到極致，是心語(yǔ)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，有幸參加心語(yǔ)二期深度游，倍感自豪。普陀山，位于浙江省舟山市普陀區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)面積12·5公里，當(dāng)你繁忙過(guò)后， 可以來(lái)普陀山度假，來(lái)體驗(yàn)普陀心語(yǔ)團(tuán)隊(duì)的這股清流。
