龐泉溝漂流天氣預報一周7天

1.龐泉溝漂流天氣預報一周7天

景區目前暫停營(yíng)業(yè)。

龐泉溝，位于交城縣境內，縣城西北方約80公里處，是以保護國家一類(lèi)野生動(dòng)物褐馬雞為主的森林自然保護區，現有國家一類(lèi)野生保護動(dòng)物褐馬雞兩千多只。

區內山高林密，溝谷交錯，有“孝文古碑”、“云頂日出”、“雄師夕照”、“天門(mén)瑞氣”、“筆架生輝”、“文源晚翠”、“龍泉瀑布”、“古樹(shù)寶塔”等景觀(guān)。區內海拔2000米以上的山峰10座，上有北魏孝文帝古碑的呂梁山脈主峰孝文山，就聳立在保護區北沿。

龐泉溝還是華北落葉松的原生地，也是以華北落葉松、油松為主的針闊葉混交林帶。除落葉外，還有白榆、白樺、白楊等樹(shù)種。

2.龐泉溝這幾天能漂流嗎

必須穿著(zhù)長(cháng)衣長(cháng)褲，尤其是男隊友們一定不要“裸漂”，經(jīng)過(guò)N小時(shí)的漂流，皮膚著(zhù)水后再被日光直射，必然會(huì )受到嚴重曬傷，而且水面反光也容易使皮膚受到傷害。

選擇速干面料的衣褲，可以在浪小的平緩地段利用陽(yáng)光和風(fēng)的力量，盡快讓衣服恢復干爽，使皮膚少受一些折磨。

3.龐泉溝漂流時(shí)間

按照往年慣例，隨著(zhù)氣溫降低，水上樂(lè )園、漂流等室外戲水項目將于暑期末陸續和游客說(shuō)再見(jiàn)。如果大家有計劃前往這些景區，務(wù)必提前撥打景區電話(huà)，確認開(kāi)閉園情況，以防吃了閉門(mén)羹。

龐泉溝峽谷漂流景區工作人員稱(chēng)，該景區漂流項目預計可以營(yíng)業(yè)至8月底，近期由于受間歇性的陰雨天氣影響，景區漂流項目開(kāi)放與否也在不斷動(dòng)態(tài)調整。龐泉溝峽谷漂流景區位于山西省呂梁市交城縣龐泉溝國家自然保護區的核心區域，漂流長(cháng)度大約10公里，垂直落差高達158米，漂流時(shí)長(cháng)約2.5小時(shí)，河道兩旁高山聳立、林木繁茂，時(shí)而寬闊可容數船齊過(guò)，時(shí)而窄至一船通行，驚險刺激。龐泉溝國家自然保護區是國家一級保護動(dòng)物褐馬雞的棲息地，運氣好的話(huà)，可以在漂流過(guò)程中近距離欣賞到褐馬雞。

據景區工作人員透露，龐泉溝水上樂(lè )園激情漂流項目也將于8月底結束今年的漂流季。龐泉溝激情漂流項目全程同樣為10公里，全程累計落差達120米，途中既有急流險灘，又有緩流碧潭，游客可以隨浪逐流，開(kāi)啟奇幻漂流之旅。

4.龐泉溝漂流自駕游攻略

個(gè)人感覺(jué)龐泉溝漂流更好玩一點(diǎn)。

龐泉溝水上漂流（12公里）及其配套的上下碼頭服務(wù)設施。“女皇武氏”一門(mén)放筏運木的天然河道，讓您追尋前人放筏足跡，體驗現代漂流刺激。景區漂流全程12公里，落差達120米。

龐泉溝漂流分為上碼頭服務(wù)區和下碼頭服務(wù)區，漂流上下碼頭服務(wù)區均配置有大型停車(chē)場(chǎng)、咨詢(xún)服務(wù)中心、票務(wù)中心、餐飲中心、購物中心、更衣室、星級衛生間等服務(wù)設施。

5.龐泉溝漂流圖片風(fēng)景

感覺(jué)龐泉溝漂流更好玩一些，漂流環(huán)境不錯，水質(zhì)清澈見(jiàn)底，水流波瀾不驚。

龐泉溝峽谷漂流，漂流河段長(cháng)達十多公里，垂直落差高達130米，水量充足，漂流船行駛速度快，體驗感強，被譽(yù)為“華北第一漂”。

龐泉溝峽谷漂流，驚險刺激，時(shí)急時(shí)緩，河道時(shí)寬時(shí)窄，沿途經(jīng)過(guò)眾多急流險灘，河道是經(jīng)過(guò)精心設計的，也充分考慮到游客的安全性，所以玩起來(lái)有驚無(wú)險，有的河道垂直落差三米左右，一河兩岸高山矗立，植被繁茂，這里也是國家一級保護動(dòng)物褐馬雞的棲息地，運氣好的話(huà)，可以近距離欣賞到。

6.龐泉溝漂流一日游

必須穿著(zhù)長(cháng)衣長(cháng)褲，尤其是男隊友們一定不要“裸漂”，經(jīng)過(guò)N小時(shí)的漂流，皮膚著(zhù)水后再被日光直射，必然會(huì )受到嚴重曬傷，而且水面反光也容易使皮膚受到傷害。萊垍頭條

選擇速干面料的衣褲，可以在浪小的平緩地段利用陽(yáng)光和風(fēng)的力量，盡快讓衣服恢復干爽，使皮膚少受一些折磨。萊垍頭條

7.龐泉溝漂流注意事項

七月份是最佳時(shí)間。

龐泉溝峽谷漂流，驚險刺激，時(shí)急時(shí)緩，河道時(shí)寬時(shí)窄，沿途經(jīng)過(guò)眾多急流險灘，河道是經(jīng)過(guò)精心設計的，也充分考慮到游客的安全性，所以玩起來(lái)有驚無(wú)險，有的河道垂直落差三米左右，一河兩岸高山矗立，植被繁茂，這里也是國家一級保護動(dòng)物褐馬雞的棲息地，運氣好的話(huà)，可以近距離欣賞到。

龐泉溝峽谷漂流，漂流時(shí)間從開(kāi)始到結束大約兩個(gè)半小時(shí)，分為上碼頭和下碼頭服務(wù)區，兩碼頭相距約八公里，漂流長(cháng)度大約十公里左右，服務(wù)區硬件設施完善，餐飲、購物、停車(chē)、票務(wù)、更衣室、星級衛生間以及貼心的咨詢(xún)服務(wù)等應有盡有。

8.龐泉溝漂流開(kāi)放時(shí)間

1，龐泉溝峽谷漂流

2，泗交大峽谷漂流

3，壺關(guān)太行山大峽谷漂流

4，滹沱河原生態(tài)漂流

5，夏縣架桑漂流

6，蒼兒會(huì )森林漂流

7絳北大峽谷漂流

8，太行水鄉華野漂流

9，壺口瀑布漂流

10，晉中榆次云泉峽谷漂流

9.龐泉溝峽谷漂流天氣預報

首先了解山西這個(gè)城市。一方面說(shuō)，古代祖先筑城興市除了發(fā)展城市的政權職能外，客觀(guān)上對城鄉人民發(fā)展商品交換，

保護城內工商業(yè)起到了一定的作用，促使了城市人口群落的形成和發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)力在城市的集聚和社會(huì )分工的發(fā)展。

這不僅為城市的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng )造了有利條件，而且也為城市文化的發(fā)展創(chuàng )造了有利的條件，使城市逐步成為政治中心、

經(jīng)濟中心和文化中心，成為先進(jìn)生產(chǎn)力和文化的搖籃和載體。

人文歷史文化古跡，山西是美麗的城市所以才回去開(kāi)發(fā)旅游資源因為有它的優(yōu)勢，這里應該有當地的傳說(shuō)或故事吧 用這點(diǎn)都可以吸引人群。

以此成為令人想往的地方。人類(lèi)的智慧、文化和歷史就在城市打下了一連串的印記，并隨著(zhù)時(shí)光的流逝，

遺留至今，成為人類(lèi)歷史發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。這不僅具有考古的文物價(jià)值，而且，成為我們追尋祖先足跡的

極珍貴的人文旅游資源。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，開(kāi)發(fā)旅游資源，是城市的孿生兄弟。

合理地開(kāi)發(fā)利用城市旅游資源，保護城市的生態(tài)環(huán)境等各個(gè)方面，更有極其重要的意義。

山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)初探

山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)初探(引用)

一、山西旅游資源特點(diǎn)

（一） 自然旅游資源基礎雄厚，但空間組合性較差。

山西自然風(fēng)光秀麗，主要以名山、瀑布、泉水，野生動(dòng)物資源等自然景觀(guān)為主體構架，充分體現我國北方“粗獷、雄厚”的風(fēng)光特色 。已開(kāi)發(fā)的名山有五谷山、恒山、蘆芽山、靈空山、綿山、歷山、老頂山、靈帝山、卦山、天龍山、五老峰等。另外還有大同火山群，集中了第三紀和第四紀的火山近30余座火山，保存完整，是進(jìn)行科學(xué)考察的理想場(chǎng)所。天然水景資源以規模壯觀(guān)的大河、流泉、飛瀑最為突出，著(zhù)名的有黃河、汾河、桑干河，壺口、娘子關(guān)瀑布及湯頭溫泉，奇村、頓村溫泉，夏縣溫泉等，位于運城盆地的運城鹽地，不僅蘊藏有豐富的礦產(chǎn)資源，而且是黃土高原上難得的湖泊旅游勝地。另外，山西境內還有國家級自然保護區——歷山自然保護區和龐泉溝自然保護區，有省級自然保護區——蟒河自然保護區和蘆芽山自然保護區，這些自然保護區既可作為生態(tài)系統研究基地和豐富多彩的生物物種博物館，又可作為一項不可多得的未經(jīng)人工雕琢的自然旅游資源。

但是，從空間分布來(lái)看，山西眾多的自然、人文旅游資源中有近三分之二位于遠離城鎮，資源之間組合性差，很少有比較集中的景點(diǎn)群出現，加之交通不便、山區經(jīng)濟比較落后，從而使旅游景點(diǎn)吸引力降低，生命周期得不到延長(cháng)，不僅給資源開(kāi)發(fā)增加難度，而且也不利于旅游業(yè)的持續發(fā)展，形成了目前雖然旅游資源豐富，卻很多是“養在閨中人未識”的局面。

（二）人文旅游資源以文物古跡宗教建筑為主，在全國占有重要地位，資源上相似性大，吸引力相對較弱。

山西省是名副其實(shí)的“文物大省”，全國保存完好的地面古建筑屬唐宋以前的，山西省就占70%以上，具有珍貴價(jià)值的國家級重點(diǎn)文物保護單位35處，國家保護級文物名列全國第3位。省級重點(diǎn)保護古跡300余處，縣級保護的歷史文物達2000余處，因而有“中國地上歷史博物館”之稱(chēng)，大部分文物古跡，壁畫(huà)建筑都具有濃厚的宗教色彩。

山西還是抗日戰爭和解放戰爭時(shí)期的革命者區。目前，有國家級及省級保護的革命紀念地16處，大部分已開(kāi)發(fā)瞻仰、憑吊和緬懷先烈的重要場(chǎng)所，構成山西省一項特殊的旅游資源。

一個(gè)地方的民俗風(fēng)情是不斷發(fā)展的傳承文化，也是不可多得的旅游資源。山西有許多民俗風(fēng)情獨具特色，如寒食節、添倉節、油糕節等民間節日；剪紙、面塑、皮影戲，身歌劇、民歌、地方戲曲、社火、燈展、廟會(huì )及豐富的地方特產(chǎn)，匯聚為山西民俗風(fēng)情的海洋，目前，全省已建成了村、喬家大院、河邊村等三處民俗博物館，分別反映了全省南、中、北三個(gè)地區不同的民俗特色。

從總體評價(jià)，山西省人文旅游資源的吸引力在全國范圍內的競爭力是相對較弱的，主要原因是：（1）山西缺乏象北京故宮、長(cháng)城和西安秦傭那樣資源壟斷性高，在國際上享有極高聲譽(yù)的古跡名勝。（2）全省人文旅游資源相似性大，宗教特色顯著(zhù)。全省僅寺廟、殿堂、道觀(guān)就有3000處之多，這種狀況不利于旅游活動(dòng)層次的提高。（3）人文旅游資源豐富但分布相對分散，一定程度上削弱了資源的吸引力。

（三）自然旅游資源與人文旅游資源配合較好。

由于自然條件的特色和歷史的原因，山西的自然旅游資源常常成為人文旅游資源的背景，兩者在特定的環(huán)境中，緊密結合成統一的整體，使旅游地形成一種綜合的組合形式，游客可以通過(guò)一景、一地的旅行和游覽，既飽覽了大自然的美妙風(fēng)景，同時(shí)又能達到考察研究、論古探奇、了解中華民族優(yōu)秀傳統文化的目的。壺口瀑布、北武當山和五老峰中，除壹口瀑布外，其余四個(gè)皆是在優(yōu)美的自然風(fēng)景中點(diǎn)綴有宗教建筑、文物古跡和人文景觀(guān)，這在很大程度上提高了旅游資源的價(jià)值和旅游活動(dòng)的效益，豐富了旅游項目的內涵，是山西旅游資源開(kāi)發(fā)非常有利的一面。

二、 山西旅游客源市場(chǎng)分析

（一） 從國際、國內旅游發(fā)展看山西旅游客源市場(chǎng)

進(jìn)入90年代以來(lái)，國際旅游市場(chǎng)呈現出觀(guān)光型向度假、休閑及康體等專(zhuān)項旅游轉變的趨勢。這種趨勢對我國旅游業(yè)發(fā)展提出了挑戰，對山西的國際旅游業(yè)更為不利。山西旅游資源以自然風(fēng)光和文物古跡等觀(guān)光旅游資源為主，而為滿(mǎn)足各種特殊旅游活動(dòng)如度假、休閑、娛樂(lè )、購物、尋奇、探險等專(zhuān)門(mén)層次需要的旅游資源較為缺乏，因而跟不上國際旅游需求的變化趨勢。雖然近年來(lái)為了改變這種不利局面，有關(guān)部門(mén)著(zhù)手開(kāi)發(fā)了幾個(gè)旅游度假區，但是從國際旅游度假區的建設需求和應具備的區位條件來(lái)看，山西在短期內不可能建成有國際意義的旅游度假區 。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國國內旅游蓬勃發(fā)展，外出觀(guān)光旅游已成為居民消費熱點(diǎn)之一，對于居民收入較高的沿海地區和大中城市的居民更是如此。1996年，國內旅游區人數已達6.4億人次，旅游業(yè)總產(chǎn)值達1600億元，而且國內旅游業(yè)已超出國際旅游業(yè)產(chǎn)值。據國家旅游局預測，到2000年，國內旅游人數將達到9.5－10.3億人次。這一龐大的市場(chǎng)需求將成為山西旅游發(fā)展的有力拉動(dòng)力。一方面，山西有著(zhù)緊靠東部沿海地區的優(yōu)越區位，“近水樓臺可以先得月”；另一方面，我國國內旅游業(yè)處于以觀(guān)光型為主的發(fā)展初期，也就是說(shuō)，現階段居民出行旅游的目的地一般為優(yōu)美的自然風(fēng)景區和文物古跡旅游地，這對自然和人文旅游資源融合一體為資源特色的山西旅游業(yè)發(fā)展而言，無(wú)疑是一種機遇。

（二）從旅游客源市場(chǎng)看山西旅游業(yè)的地位

首先，山西國際旅游在全國處于落后位置。自改革開(kāi)放以來(lái)，山西省國際旅游人數（包括外國人、華僑、臺灣同胞、香港同胞）總的來(lái)說(shuō)呈遞增趨勢（表1）。從1980年到1996年16年間，全省共接待海外游客70.66萬(wàn)人次，年平均增長(cháng)率為12％，旅游外匯收入年增長(cháng)率為20.4％，旅游業(yè)作為一項創(chuàng )匯產(chǎn)業(yè)在全省的外貿體系中已占有越來(lái)越重要的地位。但是，從全國國際旅游發(fā)展狀況來(lái)看，山西國際旅游業(yè)處于比較落后的位置。在全國30個(gè)省、直轄市（不含重慶）、自治區（除臺灣）中，從1986年到1996年，山西省國際旅游人數及旅游創(chuàng )匯比一直在第24－28位間徘徊，即使是在較大增長(cháng)的1996年，亦僅位次第26位，僅多于寧夏、青海、西藏、江西等省。其次，國際游客入境平均停留時(shí)數短，消費水平較低。1988年國際游客在晉停留天數為每人次1.43天，人均購物消費26元（人民幣外匯券）。1996年增加到2.8天，但人均日消費仍低于同周邊的河南、陜西等省。旅游商品銷(xiāo)售額低，是影響山西省旅游外匯收入低的一個(gè)重要因素。

其次，山西國內旅游的市場(chǎng)前景看好。相對于國際旅游市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，山西國內旅游市場(chǎng)比較活躍，而且一直呈穩定增長(cháng)趨勢（表2）。1985年國內旅游人數不足400萬(wàn)人次，1996年增加到1318萬(wàn)人次，回籠貨幣相當于1985年的20多倍，年均增長(cháng)率分別為12％和30％，而且國內旅游人數及回籠貨幣數額超過(guò)新疆、江西、吉林等省，與福建、黑龍江等省接近，這說(shuō)明相對于國際旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，山西國內旅游業(yè)在全國還是具有一定地位的。

三、山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)及問(wèn)題

（一）山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)條件

從山西旅游資源吸引范圍分析，由于山西旅游資源屬于國際吸引向性的國際級和國家級資源較少，目前只有五臺山、壹口瀑布、大同云崗石崖、解州關(guān)帝廟、恒山、應縣木塔等景區具有一定的吸引能力，而這些資源中又缺乏象北京故宮、長(cháng)城、西安泰傭、廣西桂林等具有國際知名度的景點(diǎn)。一些潛力大的旅游資源仍處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)，短期內也難以吸引大量的國際游客。相對來(lái)說(shuō)，山西旅游資源中具有國內和省內吸引向性的旅游點(diǎn)服務(wù)，尤其是晉祠－天龍山風(fēng)景區、五老峰風(fēng)景區、歷山自然保護區、黃崖洞風(fēng)景區、管涔山風(fēng)景區、靈寶山風(fēng)景區等很多自然和人文景觀(guān)組合較好的景點(diǎn)，雖然目前還難以吸引大量的國際游客，但卻能引起國內及省內大中城市旅游者的興趣，發(fā)展國內旅游潛力很大。

從旅游區位條件來(lái)看，山西省地處中部地帶，位于京津、西安、中原（洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封）三大旅游熱點(diǎn)之間，這對山西旅游開(kāi)發(fā)即是優(yōu)勢也是劣勢。首先，由于缺乏便捷的國際交通口岸，加之距主要客源國較遠，從入境海外游客的旅游空間行為看成為劣勢。1995年海外旅游者抽樣調查的資料表明，在來(lái)華旅游者中，只游覽1－3座城市的旅游者占74.2％。就華北地區，京津、西安及中原地區是國際旅游的熱點(diǎn)，1996年這幾個(gè)地區的海外旅游人數為北京218萬(wàn)人次，陜西51.04萬(wàn)人次，河南24.2萬(wàn)人次，而山西只有9.6 萬(wàn)人次。由于缺乏與這三大旅游區競爭的高壟斷性旅游資源，山西只能定位在上述旅游區的分流區層次上，而分流區的市場(chǎng)是較小且不穩定的。這種狀況在今后一段時(shí)期內估計不會(huì )有較大轉變。另一方面，旅游與經(jīng)濟發(fā)展是相輔相成的，發(fā)達的國際旅游離不開(kāi)發(fā)達的經(jīng)濟水平及外向性經(jīng)濟的推動(dòng)。而山西落后的經(jīng)濟發(fā)展水平，薄弱的基礎設施和交通條件，單一畸重的產(chǎn)業(yè)結構，以及山西“煤炭大省”對旅游資源的形象及游客心理的影響，也成為山西發(fā)展國際旅游業(yè)的限制因素。

其次，對于國內旅游客源來(lái)說(shuō)，由于國內旅游的主體是大中城市居民，山西周?chē)芯┙颉⑽靼病⑧嵵荨⑹仪f、濟南等大城市及城市化進(jìn)程較快的山東和河南省，有可觀(guān)的市場(chǎng)潛力。隨著(zhù)太舊高速公路的開(kāi)通，風(fēng)陵渡，太陽(yáng)渡黃河公路大橋的建筑及侯西、侯月鐵路線(xiàn)的正式通車(chē)，山西與京津、冀、陜、豫的交通狀況有了顯著(zhù)改善。目前，太原到原平的高速公路已開(kāi)工建設，形成從京津冀到山西東部的旅游環(huán)形線(xiàn)路，京津冀地區的旅游者利用雙休日到山西旅游已成為可能。所以，著(zhù)力開(kāi)拓周邊地區客源市場(chǎng)，是山西近期內的主要目標。與南方旅游資源相比，山西旅游資源有著(zhù)南方所不具備的雄深、粗獷的奇險的特色，而且眾多的山水風(fēng)景名勝區、自然保護區都是消夏避署、回歸自然的好去處，這些都可作為山西開(kāi)拓東南沿海地區和南方旅游市場(chǎng)的有利條件。

（二）旅游資源區域開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

首先，地方旅游資源開(kāi)發(fā)存在較大盲目性，旅游項目建設缺乏統一的指導和準則。近年來(lái)，地方政府和群眾集資開(kāi)發(fā)的旅游項目逐漸增多，說(shuō)明旅游業(yè)“投資少、見(jiàn)效快、效益多、風(fēng)險小”的行業(yè)特點(diǎn)已引起地方政府及群眾的興趣。但是，由于缺乏對旅游市場(chǎng)需求特點(diǎn)的科學(xué)分析和了解，地方旅游資源開(kāi)發(fā)和旅游項目建設存在著(zhù)很大的盲目性，有些項目近距離重復，質(zhì)量品位低，不適應市場(chǎng)需要。例如前一段時(shí)期在全國興起的“人造景觀(guān)熱”影響到山西各地，很多地方的人造景觀(guān)在內容、形式及制作上都顯得粗糙、混亂，經(jīng)不起推敲，令游人觀(guān)一而三，游興索然無(wú)味。這樣的景點(diǎn)也許暫時(shí)能取得一些效益，但其內在的特性決定了其生命周期短，因而不會(huì )維持很久，造成資金資源的浪費。另外，由于很多人造景觀(guān)往往附著(zhù)于原有的自然或人文旅游資源之中，破壞了原有資源的特色和形象。因此，山西旅游部門(mén)急需理順管理渠道，對全省各地的旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行統一規劃指導及全面的可行性研究，真正從長(cháng)遠著(zhù)眼，運用可持續發(fā)展及永續利用的觀(guān)點(diǎn)和系統的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行旅游資源的區域開(kāi)發(fā)。

其次，在旅游資源區域開(kāi)發(fā)過(guò)程中，管理機制不順，缺乏整體協(xié)調，存在著(zhù)多頭管理、各自為政的現象。在一個(gè)風(fēng)景名勝旅游區內，可能有五個(gè)同等級別而又互不隸屬的管理機構，分別是風(fēng)景管理局、文物局（治）、宗教局（處）、旅游局及當地政府。由于各自管理體制不一，投資重點(diǎn)和利益也不一樣，致使景區在投資、建設等方面不能配套協(xié)調。如壹口風(fēng)景區是全國四十佳之一，瀑布屬于風(fēng)景局管理，投入大量資金，而與之一體的“旱地行船”和清長(cháng)城是文物局管理，認為只是一般文物，不作重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，所以使景區建設一直不能整體同步進(jìn)行，影響景區價(jià)值的發(fā)揮。這種管理混亂、效益低下的局面嚴重困擾著(zhù)山西旅游資源的合理開(kāi)發(fā)規劃。其次，各旅游區之間缺乏區域間的聯(lián)系和協(xié)調，造成了旅游區間的盲目競爭，同時(shí)也難以形成通暢的旅游線(xiàn)路，對旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)極為不利。

四、 山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)對策

從上述分析中，我們可以看出，山西旅游區域開(kāi)發(fā)仍處于開(kāi)發(fā)的生成期階段。根據經(jīng)驗，在這一階段中，旅游業(yè)的關(guān)鍵性舉措主要是要豐富風(fēng)景點(diǎn)結構，加強景區建設。具體開(kāi)發(fā)對策如下：

（一）按照擇優(yōu)開(kāi)發(fā)、保證重點(diǎn)的原則，采取不同的區域開(kāi)發(fā)模式。

由于旅游資源區域開(kāi)發(fā)的財力和物力有限，不可能采取“全面開(kāi)花，面面俱到”。所以在制定旅游發(fā)展政策，選取項目投資時(shí)，應該首先在資源質(zhì)量高，旅游基礎好的部分地區實(shí)行擇優(yōu)發(fā)展戰略。山西每年可用旅游開(kāi)發(fā)的資金約2000多萬(wàn)元，應把這些不同渠道來(lái)的資金集中使用，重點(diǎn)扶持重點(diǎn)景區的建設，對其進(jìn)行全面分析研究，整體規劃，統一布局。從全省旅游資源區域開(kāi)發(fā)來(lái)看，目前已基本形成以大同、揚州、太原、臨汾 、運城為主體的八大旅游區格局，各旅游區資源豐度不同，開(kāi)發(fā)程度也不同，應采取不同的旅游資源開(kāi)發(fā)模式：

1、“單一腹地”開(kāi)發(fā)模式

在經(jīng)濟發(fā)展比較落后，旅游資源開(kāi)發(fā)程度不高的地區，只能集中有限的財力和物力重點(diǎn)開(kāi)發(fā)一、兩個(gè)場(chǎng)所值大，等級較多的旅游景點(diǎn)，把集中開(kāi)發(fā)的幾個(gè)旅游地作為整個(gè)區域旅游發(fā)展的增長(cháng)極，通過(guò)自身發(fā)展能力的增加和完善來(lái)帶動(dòng)區域旅游資源的開(kāi)發(fā)，形成單一旅游中心地——腹地體系的蛛網(wǎng)式結構。如呂梁旅游區處于經(jīng)濟比較落后的呂梁山區，旅游業(yè)剛剛起步，今后應把國家級風(fēng)景名勝區——北武當風(fēng)景區作為重點(diǎn)投資開(kāi)發(fā)項目，建設配套設施，改善交通條件，擴大其影響，還可與距其不遠的龐泉溝自然保護區進(jìn)行聯(lián)合開(kāi)發(fā)，以二者旅游規模的擴大來(lái)帶動(dòng) 梁旅游區的旅游發(fā)展。

2、“等級序列”開(kāi)發(fā)模式

太原、大同、忻州旅游區屬于旅游資源價(jià)值大，開(kāi)發(fā)程度較高的旅游區，旅游業(yè)的發(fā)展已具有一定規模，形成了一個(gè)或幾個(gè)多級別的旅游中心地，而且這些中心旅游景區在區域內已具有較強的集散功能。對旅游區的功能、規模及發(fā)展方向起著(zhù)制約作用。這些旅游區的資源開(kāi)發(fā)應以中心旅游景區為依托，在不斷完善中心景區功能的基礎上，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)和建設潛力大的旅游資源作為次一級的增長(cháng)極，逐步形成旅游中心——次級旅游中心——旅游腹地的通道網(wǎng)落式的空間結構，從而實(shí)現區域旅游的全面發(fā)展。如忻州旅游區中，五臺山風(fēng)景區是忻州地區的一級旅游中心地，區內其它旅游景點(diǎn)雖也已得到不同程度的開(kāi)發(fā)，但目前還未能達到象五臺山那樣的吸引規模。今后除繼續開(kāi)發(fā)五臺山各個(gè)臺頂，開(kāi)通改造臺懷鎮至五個(gè)臺頂的道路，配套完善各臺頂的服務(wù)設施等項目外，應加快開(kāi)發(fā)管滲山——蘆芽山風(fēng)景區及代縣古城（國家級歷史文化名城），加強它們同五臺山景區的聯(lián)系，形成以五臺山為中心的大旅游圈，推動(dòng)忻州旅游區向更高層次邁進(jìn)。

3、“多核一共生”開(kāi)發(fā)模式

在擁有若干個(gè)特色各異，規模相似，功能互補的旅游中心地的旅游區內，應充分發(fā)揮各旅游中心景區的功能特色和資源優(yōu)勢，形成多旅游中心——腹地網(wǎng)絡(luò )式的中心集合體，共同帶動(dòng)區域旅游資源開(kāi)發(fā)。如運城旅游區，區內存在著(zhù)多個(gè)級別較高的旅游地：國家級重點(diǎn)文物保護單位——解州關(guān)帝廟、芮城永樂(lè )宮、國家級風(fēng)景名勝區——五老峰風(fēng)景名勝區、國家級自然保護區——歷（ 山）云（夢(mèng)山）自然保護區。這些旅游景點(diǎn)都已具有一定的吸引能力；其次，近年來(lái)與河南省聯(lián)合開(kāi)發(fā)的“黃河游”項目也顯示出了極大的潛力。因此，運城旅游區應繼續完善“黃河游”及“關(guān)公故里游”等項目，大力開(kāi)發(fā)五老峰風(fēng)景區，歷山自然保護區的觀(guān)光、避署、休養、科考旅游，修復永濟鸛雀樓及唐開(kāi)元鐵牛館，舜都萍坂古城；加強各中心景區的聯(lián)合，開(kāi)發(fā)環(huán)狀旅游線(xiàn)路，共同開(kāi)拓國防國內旅游市場(chǎng)。

（二）選定目標市場(chǎng)，針對市場(chǎng)進(jìn)行資源的開(kāi)發(fā)及設施建設。

旅游資源開(kāi)發(fā)和建設應以市場(chǎng)需求為前提，遵循一定的市場(chǎng)原則，從實(shí)際出發(fā)，選擇符合客觀(guān)實(shí)際的目標市場(chǎng)，有目的、有針對性地開(kāi)展市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、所以，客源目標市場(chǎng)的正確定位是旅游資源開(kāi)發(fā)成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。對山西而言，發(fā)展國際旅游業(yè)相對于國內旅游業(yè)說(shuō)，短期內還面臨著(zhù)各方面的困難，旅游外匯收入的增加，往往需要付出比國內旅游收入更多的成本，因此，未來(lái)一段時(shí)期內，山西不應再把重點(diǎn)放在國際旅游上，而應從實(shí)際出發(fā)，把眼光移到國內旅游市場(chǎng)的開(kāi)拓，以國內旅游為主體，著(zhù)眼發(fā)展大眾化旅游，開(kāi)創(chuàng )群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的各種旅游形式和項目，進(jìn)一步加強對國內旅游者的宣傳促銷(xiāo)，為一般群眾旅游者提供方便的旅游條件，同時(shí)積極創(chuàng )造發(fā)展國際旅游條件，以國內旅游帶動(dòng)國際旅游的穩步發(fā)展。根據山西省旅游資源狀況、旅游業(yè)基本運營(yíng)態(tài)勢及國際、國內旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢分析，筆者認為，山西省旅游目標市場(chǎng)定位應該是：以國內旅游為主體，逐步培育進(jìn)軍國際市場(chǎng)的配套條件，以國內旅游帶動(dòng)國際旅游的發(fā)展。

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10.龐泉溝漂流漂多長(cháng)時(shí)間

龐泉溝漂流更好玩，是水上漂流（12公里）及其配套的上下碼頭服務(wù)設施。“女皇武氏”一門(mén)放筏運木的天然河道，讓您追尋前人放筏足跡，體驗現代漂流刺激。景區漂流全程12公里，落差達120米。

龐泉溝漂流分為上碼頭服務(wù)區和下碼頭服務(wù)區，漂流上下碼頭服務(wù)區均配置有大型停車(chē)場(chǎng)、咨詢(xún)服務(wù)中心、票務(wù)中心、餐飲中心、購物中心、更衣室、星級衛生間等服務(wù)設施。

11.龐泉溝峽谷漂流天氣

　　狼外形和狼狗相似，但吻略尖長(cháng)，口稍寬闊，耳豎立不曲。尾挺直狀下垂；毛色棕灰。棲息范圍廣，適應性強，凡山地、林區、草原、荒漠、半沙漠以至凍原均有狼群生存。中國除臺灣、海南以外，各省區均產(chǎn)。狼既耐熱，又不畏嚴寒。夜間活動(dòng)。嗅覺(jué)敏銳，聽(tīng)覺(jué)良好。性殘忍而機警，極善奔跑，常采用窮追方式獲得獵物。雜食性，主要以鹿類(lèi)、羚羊、兔等為食，有時(shí)亦吃昆蟲(chóng)、野果或盜食豬、羊等。能耐饑，亦可盛飽。有相關(guān)書(shū)籍、歌曲、文學(xué)作品以此為題。　　狼的階級意識很強　　狼是群居性極高的物種。一群狼的數量大約在6到12只之間，在冬天寒冷的時(shí)候最多可到五十只以上，通常以家庭為單位的家庭狼由一對優(yōu)勢對偶領(lǐng)導，而以兄弟姐妹為一群的則以最強一頭狼為領(lǐng)導。狼群有領(lǐng)域性，且通常也都是其活動(dòng)范圍，群內個(gè)體數量若增加，領(lǐng)域范圍會(huì )縮小。群之間的領(lǐng)域范圍不重疊，會(huì )以嚎聲向其他群宣告范圍。幼狼成長(cháng)后，會(huì )留在群內照顧弟妹，也可能繼承群內優(yōu)勢地位，有的則會(huì )遷移出去（大多為雄狼）而還有一些情況下會(huì )出現遷徙狼，以百來(lái)頭為一群，有來(lái)自不同家庭等級的各類(lèi)狼，各個(gè)小團體原狼首領(lǐng)會(huì )成為頭狼，頭狼中最出眾的則會(huì )成為狼王。野生的狼一般可以活12——16年，人工飼養的狼有的可以活到二十年左右。 奔跑速度極快，可達五十五公里左右，持久性也很好。它們有能力以速度10公里/小時(shí)(六英里)長(cháng)時(shí)間奔跑 , 并能以高達近65公里/小時(shí)速度( 45英里) 追獵沖刺。 如果是長(cháng)跑，它的速度會(huì )超過(guò)獵豹。智商頗高，可以通過(guò)氣味、叫聲溝通。 狼是以肉食為主的雜食性動(dòng)物,是生物鏈中極關(guān)鍵的一節。　　生活環(huán)境　　灰狼曾經(jīng)居住遍布北美洲, 生活環(huán)境　　但現在只能在阿拉斯加和不列顛哥倫比亞省寒帶草原和森林 能經(jīng)常見(jiàn)到它們。 美國只有一小部分地區還有灰狼。 狼群主要捕食中大型哺乳動(dòng)物，研究表示, 狼是控制當地生態(tài)平衡的關(guān)鍵角色, 它們唯一的天敵 就是人。 狼的嘴長(cháng)而窄，長(cháng)著(zhù)42顆牙。狼有五種牙齒，門(mén)牙、犬齒、前臼齒、裂齒和臼齒。其犬齒有四個(gè)，上下各兩個(gè)，能有1.5英寸（2.8厘米）長(cháng)，足以刺破獵物的皮以造成巨大的傷害。裂齒也有四個(gè)，是臼齒分化出來(lái)的，這也是食肉類(lèi)的特點(diǎn)，裂齒用于將肉撕碎。12顆上下各6的門(mén)牙則比較小，用于咬住東西。　　生長(cháng)繁殖　　每年1--2月交配， 可愛(ài)的幼狼　　狼的懷孕期為61天左右。低海拔的狼一月交配，高海拔則在四月交配。 小狼兩周后睜眼，五周后斷奶，八周后被帶到狼群聚集處。 狼成群生活，雌雄性分為不同等級，占統治地位的雄狼和雌狼隨心所欲進(jìn)行繁殖，處于低下地位的個(gè)體則不能自由選擇。雌狼產(chǎn)子于地下洞穴中，雌狼經(jīng)過(guò)六十三天的懷孕期，生下三只到九只小狼，也有生十幾只的。沒(méi)有自衛能力的小狼，要在洞穴里過(guò)一段日子，公狼負責獵取食物。小狼吃奶時(shí)期大約有五、六個(gè)月之久，但是一個(gè)半月也可以吃些碎肉。三、四個(gè)月大的小狼就可以跟隨父母一道去獵食。半年后，小狼就學(xué)會(huì )自己找食物吃了。狼的壽命大約是十二到十四年。在群體中成長(cháng)的小狼，非但父母呵護備至，而且，族群的其他份子也會(huì )愛(ài)護有加。狼和非洲土狼會(huì )將殺死的獵物，撕咬成碎片，吃下腹內，待回到小狼身邊時(shí)，再吐出食物反哺。雌狼有時(shí)也會(huì )在族群中造一育兒所，將小狼集中養育，由母狼輪流撫育小狼，毫無(wú)怨尤。因此，我們可以說(shuō)狼的家庭觀(guān)念極強。　　在距今800萬(wàn)年前的中新世晚期，狼與豺、狐貍等犬屬動(dòng)物最先在亞洲出現，當然，這里并不是進(jìn)化的終點(diǎn)，這時(shí)的狼和現在的狼并不完全相同。在這以后的幾百萬(wàn)年的時(shí)間里，在美洲和歐也都先后出現過(guò)幾種狼，其中一些便是今天紅狼（Canis rufus）和郊狼（Canis latrans）的祖先。然而，我們的主角——灰狼（Canis lupus）的基因仍舊蘊藏在各種狼的體內，等待時(shí)機一到便組裝為真正的終極殺手。 在500萬(wàn)年前的上新世到180萬(wàn)年前的更新世時(shí)期，犬科動(dòng)物先后到達了非洲和南美洲，并在全世界繁衍起來(lái)。這一階段中，郊狼和紅狼從它們的祖先中分化出來(lái)，郊狼和紅狼只分布于北美地區，由于體型甚小，它們一般不具備不殺大型獵物的能力，并且，我們一般所指的狼并不包括此兩者，而僅僅是指灰狼。 一種大名鼎鼎的狼在更新世晚期出現，這便是恐狼（Canis dirus）。恐狼的名氣之所以大不僅僅是因為它較大的體型，更是因為它直到8,000年前才滅絕。這使得恐狼成為除灰狼外，人類(lèi)可能曾經(jīng)面對過(guò)的 唯一一種“大灰狼” 恐狼一直生活在北美大陸，傳說(shuō)中的恐狼具有兇惡的眼神，鋼鐵般的臉龐，潛伏在黑夜之中，吼唱著(zhù)它們那感激死者的恐狼之歌。 傳說(shuō)中的恐狼十分可怕，但從化石上看來(lái)，事實(shí)上恐狼只是比灰狼略大一些罷了。恐狼的牙齒要比灰狼有力，從這一點(diǎn)上推斷，恐狼可能更輕易地咬碎獵物的骨頭來(lái)食取里面的骨髓。恐狼應該是典型的機會(huì )捕食者，在洛杉磯著(zhù)名的瀝青坑中有3,600具恐狼骨骼，這比其他動(dòng)物要多的多，這說(shuō)明它們常常潛伏在這片沼澤中以伺機獵殺陷進(jìn)沼澤的獵物。恐狼比較健壯的一個(gè)原因是，恐狼主要的獵物長(cháng)角野牛、西方馬都是十分健壯的動(dòng)物。盡管洛杉磯的恐狼化石最為豐富，但恐狼的第一次發(fā)現則是在1854年的費城，1858年雷第博士第一次將這種滅絕不久的物種命名為恐狼。 灰狼的出現甚至要比恐狼還早一些，這種存活到現在的犬科之王發(fā)源于距今30萬(wàn)年的更新世中期，最先出現的地點(diǎn)是歐亞大陸，然后從白令海峽的大陸橋擴散至美洲大陸。 灰狼曾經(jīng)和恐狼共同生活過(guò)近10萬(wàn)年的時(shí)間。由于恐狼從沒(méi)有到過(guò)歐亞大陸，而從今天的結果看來(lái)，遠道而來(lái)的灰狼的生存能力似乎更強。灰狼和恐狼到底多大強度的競爭我們不得而知，但僅從體型來(lái)看，兩者的生態(tài)位重疊應該相當明顯，也就是說(shuō)兩位經(jīng)驗老到的獵手具有類(lèi)似的獵物。在獵物足夠豐盛的情況下兩者似乎相安無(wú)事，但是一旦條件發(fā)生變化，那么兩者之間的真正差距便暴露無(wú)遺，雖然不一定存在廝殺與搏斗，但爪牙之間的較量卻已經(jīng)體現在捕食的效率上了，最終的結局自認是強者生存，弱者淘汰。 灰狼能夠取得進(jìn)化上的成功并不只是因為它僅僅勝恐狼一籌，食性、行為、捕食策略、自身的身體結構等多方面的進(jìn)化特征使它更能適應當前的條件。　　編輯本段分布情況　　世界性廣泛分布，但當前狼的分布區已大大縮小，特別是在北美和西歐。狼在國內分布于除臺灣、海南島及其它一些島嶼外的各個(gè)省區，但目前主要分布在東北、內蒙以及西藏人口密度較小的地區。 生境與習性狼的適應性很強。可棲息范圍包括苔原、草原、森林、荒漠、農田等多種生境。海拔高度也不限制其分布，在青藏高原狼的分布很廣，密度也較大。在溫帶的草原地區，如蒙古草原（包括蒙古國的東方省、肯特省，中國的內蒙古自治區呼盟和錫盟）狼的分布很廣。狼喜歡在人類(lèi)干擾少、食物豐富、有一定隱蔽條件下生存。在我國華北、華中、華南各省份狼的活動(dòng)僅限于山區環(huán)境、不適應于人類(lèi)開(kāi)發(fā)的狹小的環(huán)境內。黑龍江、吉林、遼寧等省的狼的分布也僅限于山區。 狼正瀕臨滅絕!　　狼是食肉目中分布最為廣泛的，即使在所有哺乳動(dòng)物中，其分布范圍也僅僅小于人和其它少數幾種嚙齒類(lèi)動(dòng)物。在北半球的大部分地區，包括草原、苔原、針葉林和落葉林、沼澤和沙漠中，都有它們的身影。但在這背后，灰狼面臨的實(shí)際情況是：在大多數地區，它們正瀕臨滅絕！ 它們曾經(jīng)的居住地遍布整個(gè)北半球，北美洲的加拿大、美國（夏威夷除外）和墨西哥，歐洲的大部分國家，幾乎整個(gè)俄羅斯，東亞，中東的部分地區，印度還有尼泊爾。但今天，美國除北部幾個(gè)州的大部分地區已經(jīng)沒(méi)有了狼的蹤跡（由于今年來(lái)生態(tài)學(xué)者的研究表明狼在生態(tài)系統中的地位不可替代，因此在美國的很多地方狼群正被重新引入），墨西哥的野生狼群已經(jīng)在1960年滅絕，亞洲的大部分地區同樣如此。歐洲的情況最糟，除了西班牙、意大利、波蘭、希臘和土耳其還有少量的狼群外，其他地區的幾乎都已經(jīng)滅絕了。　　編輯本段狼群領(lǐng)地　　狼群的領(lǐng)地很大，一般可在94—1300平方千米（平均為1200平方千米）。　　我國　　中國曾是狼種群數量最大的國家之一.但是對狼的種群數量從未進(jìn)行過(guò)系統調查,所以很難提出一個(gè)準確的數字.近來(lái)對內蒙呼倫貝爾草原狼的種群調查表明:狼的數量不超過(guò)2,000頭.目前,產(chǎn)狼最多的地區仍是西北、內蒙古、東北地區和新疆的部分地區.但因生境的嚴重破壞和長(cháng)期以來(lái)人為的大量捕殺,使得狼在我國的分布區域大為縮小,由過(guò)去的全國性分布,到現在只分布于北緯 30度以北地區,基本上呈塊狀分布,在江浙地區已基本上絕滅.即使在北方林區、草原,狼群也只偶爾見(jiàn)到.尚無(wú)專(zhuān)為保護狼而建立的保護區。 分布范圍 北京 河北 山西 內蒙古 遼寧 吉林 黑龍江 江蘇 浙江 安徽 江西 河南 湖北 湖南 廣東 廣西 四川 貴州 云南 西藏 陜西 甘肅 青海 寧夏 新疆 分布在以下保護區 天堂寨 興隆山 白水江（甘肅） 布爾根河貍 雪嶺云杉 托木爾峰 習水 梵凈山 董寨鳥(niǎo)類(lèi) 濟源獼猴 雞公山 寶天曼（內鄉） 洪河 興凱湖 九宮山 神農架 后河 八面山 莫莫格 鄱陽(yáng)湖 武夷山（江西） 桃紅嶺 井岡山 老禿頂子 羅山 六盤(pán)山（寧夏） 青海湖鳥(niǎo)島 龐泉溝 太白山 佛坪 臥龍 金佛山 芒康滇金絲猴 珠穆朗瑪峰 塔里木胡楊林 甘家湖梭梭林 大圍山 怒江 高黎貢山 高黎貢山 銅壁關(guān) 清涼峰 天目山（浙江） 古田山 三江（黑龍江） 賽罕烏拉 八仙山 額濟納胡楊林 南靖南亞熱帶雨林 分布在以下山脈湖泊 阿爾金山 中條山 大別山 關(guān)帝山 賀蘭山 喀喇昆侖山 昆侖山-西段 昆侖山-東段 昆侖山-中段 香山 五臺山 六盤(pán)山 蘆牙山 太岳山 太行山 清涼峰 秦嶺 天山 準噶爾界山及其山間谷地 帕米爾高原 伏牛山 鄱陽(yáng)湖 昆侖山區　　世界　　⊙兇殘 對待獵物兇殘，但不常主動(dòng)襲擊人類(lèi)。 ⊙合作： 狼過(guò)著(zhù)群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔一份責任。 ⊙團結： 狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團體的力量去完成。 ⊙耐力： 敏銳的觀(guān)察力、專(zhuān)一的目標、默契的配合、好奇心、注意細節以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。 ⊙執著(zhù)： 狼的態(tài)度很單純，那就是對成功堅定不移地向往。 ⊙拼搏： 在狼的生命中，沒(méi)有什么可以替代鍥而不舍的精神，正因為它才使得狼得以千辛萬(wàn)苦地生存下來(lái)，狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強的動(dòng)物之一。 ⊙和諧共生： 為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的關(guān)系，不參與無(wú)謂的紛爭與沖突。 ⊙忠誠： 狼對于對自己有過(guò)恩惠的動(dòng)物很有感情，可以以命來(lái)報答。 狼的文化 狼是動(dòng)物中做的比較成功的一種,千萬(wàn)年來(lái)不曾滅絕,也不被馴服.狼在優(yōu)勝劣汰法則下的生活極富哲學(xué)味道,我們怯稱(chēng)其為"狼的哲學(xué)". 在動(dòng)物界中狼是最有秩序和紀律的動(dòng)物之一.表現出極強的團隊精神。 狼的十大特點(diǎn)： 一、臥薪嘗膽：狼不會(huì )為了所謂的尊嚴在自己弱小時(shí)攻擊比自己強大的東西。 二、眾狼一心：狼如果不得不面對比自己強大的東西，必群而攻之。 三、自知之明：狼也很想當獸王，但狼知道自己是狼不是老虎。 四、順水行舟：狼知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報。 五、同進(jìn)同退：狼雖然通常獨自活動(dòng)，但狼卻是最團結的動(dòng)物，你不會(huì )發(fā)現有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨自逃走。 六、表里如一：狼也很想當一個(gè)善良的動(dòng)物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈的吃掉每次獵物，而某些自認為是善良的動(dòng)物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。 七、知己知彼：狼尊重每個(gè)對手，狼在每次攻擊前都會(huì )去了解對手，而不會(huì )輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。 八、狼亦鐘情：公狼會(huì )在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。而不像某些自詡為“唯一有感情”的動(dòng)物，在妻子懷孕后，在外花天酒地。所以狼很不滿(mǎn)人把那些不鐘情的人稱(chēng)之為狼心狗肺！因為這不公平！！ 九、授狼以漁：狼會(huì )在小狼有獨立能力的時(shí)候堅決離開(kāi)它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了。十、自由可貴：狼不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨，所以狼有時(shí)也會(huì )獨自哼哼自由歌。　　編輯本段日本民俗傳說(shuō)中的狼　　狼 (Ookami) 狼被敬稱(chēng)為御犬，認為它是山神的使者。在《萬(wàn)葉集》中，狼被頌為“大口真神”，琦玉縣軼父的三峰神社以及靜岡縣的山住神社也奉狼為：“大口真神”，并將畫(huà)著(zhù)狼的圖形的東西作為禮品分發(fā)給前去祭祀的人。信仰者以為這種圖形可以避邪免災，所以將它們掛在門(mén)口。據岡山縣備中地方的傳說(shuō)，狼在墓穴周?chē)@上三遭，墳墓即出現窟窿，尸體就會(huì )從那里伸出手來(lái)。[1]　　編輯本段相關(guān)分析　　死亡率和原因　　成年狼的死亡大多因狩獵和偷獵，車(chē)禍及創(chuàng )傷而造成。 盡管成年狼偶爾也被競爭對手或獵物殺死,但它們最危險的敵人非人類(lèi),就是狼本身。 研究狼死亡率出來(lái)的結果顯示， 14 %--65 %的狼死亡是因為其他的狼.。 另外，狼受家犬感染，如狂犬病，細小病毒和犬瘟熱等流行病也是一大原因。　　行為模式和身體語(yǔ)言　　一般占優(yōu)勢主導地位的狼會(huì )身挺高，腿直，神態(tài)堅定，耳朵是直立向前。 狼翻肚皮表示親昵討好(絕對信任)　　往往尾部縱向卷曲朝背部。這種動(dòng)作顯示的是級別高主導地位的狼可能一直盯著(zhù)一個(gè)唯唯諾諾的地位低下的狼。 活躍--玩耍時(shí)，狼會(huì )全身伏低，嘴唇和耳朵向兩邊拉開(kāi)，有時(shí)會(huì )主動(dòng)舔或快速伸出舌頭。 憤怒--憤怒的狼的耳朵會(huì )豎立，背毛也會(huì )豎立，唇可卷起或后翻，門(mén)牙露出，有時(shí)也會(huì )弓背或咆哮。. 恐懼--害怕時(shí)狼會(huì )試圖把它的身子顯得較小，從而不那么顯眼，或拱背防守，尾收回。　　編輯本段母狼的智慧 畢淑敏　　“僅次于人聰明的動(dòng)物是狼。” 一位老獵人，在大興安嶺蜂蜜般黏稠的篝火旁，對我說(shuō)。獵人是個(gè)漸趨消亡的職業(yè)，他不再打獵，成了護林員。 那是我年輕的時(shí)候啦……老獵人舒展胸膛，好像恢復了當年的神勇。 狼帶著(zhù)小狼過(guò)河，怎么辦呢？要是只有一只小狼，它會(huì )把它叼在嘴里。若有好幾只，它不放心一只只帶過(guò)去，怕它在河里游的時(shí)候，留在岸邊的“子女”會(huì )出什么事，于是就咬死一只動(dòng)物，把那動(dòng)物的胃吹足了氣，再用牙齒牢牢緊住蒂處，讓它脹鼓鼓的好似一只皮筏，它把所有的小狼背負在身上，借著(zhù)那救生圈的浮力，全家過(guò)河。 有一次，我追捕一只帶著(zhù)兩只小崽的母狼，它跑得不快，因為小狼腳力不健。我和狼的距離漸漸縮短，狼媽媽轉頭向一座巨大的沙丘爬去。我很驚訝，通常狼在危險時(shí)，會(huì )在草木茂盛處兜圈子，借復雜地形，伺機逃脫，如果爬向沙丘，狼雖然爬得快，好像比人占便宜，但人一旦爬上坡頂，就一覽無(wú)余，狼就再也跑不了。 這是一只奇怪的狼，也許它昏了頭。我這樣想著(zhù)，一步一滑爬上了高高的沙丘。果然看得很清楚，狼在飛快地逃向遠方。我下坡去追，突然發(fā)現小狼不見(jiàn)了，當時(shí)顧不得多想，拼命追下去。那是我生平見(jiàn)得跑得最快的一只狼，不知它從哪來(lái)那么大的力氣，像貼著(zhù)地皮的一只黑箭。追到太陽(yáng)下山才將它擊斃，累得我幾乎吐了血。 我把狼皮剝下來(lái)，挑在槍尖往回走。一邊走一邊想，真是一只不可思議的狼，它為什么如此犯忌呢？那兩只小狼到哪里去了呢？已經(jīng)快走回家了，我決定再回到那個(gè)沙丘看看。快半夜才到，天氣冷極了，慘白的月光下，沙丘好似一座銀子筑成的墳，毫無(wú)動(dòng)靜。我想真是多此一舉，那不過(guò)是一只傻狼罷了。正打算走，突然看到一個(gè)隱蔽的凹陷處，像白色的燭火一樣，悠悠地升起兩道青煙。 我跑過(guò)去，看到一大堆干駱駝糞，白氣正從其中冒出來(lái)。我輕輕扒開(kāi)駝糞，看到白天失蹤了的兩只小狼，正在溫暖的駝糞下均勻地喘著(zhù)氣。地上有狼尾巴輕輕掃過(guò)的痕跡，活兒干得很巧妙，在白天它居然瞞過(guò)了我這個(gè)老獵人的眼睛。 那只母狼，為了保護它的幼崽，先是用爬坡延遲了我的速度，贏(yíng)得了隱藏兒女的時(shí)間，與從容的用自己的尾巴抹平痕跡，并用全力向相反的方向奔跑，以一死換回孩子的生。 母狼　　狼是突厥系民族和蒙古人的圖騰，阿爾泰民族的另一支也敬畏狼。