1、如自家車(chē),則在京珠高速沙溪出口下轉G106國道,約8分鐘到南華寺。沿路有清晰標示。主要是停車(chē)場(chǎng)附近容易塞車(chē)。從南華寺到韶關(guān)市區大約30分鐘,可不用上高速,沿G106國道即可。
2、過(guò)年韶關(guān)酒店容易爆棚,需提前預定,而且價(jià)格較高。建議住曹溪溫泉度假村。
3、不是同一個(gè)地方,風(fēng)采樓位于市中心區。看看即可,沒(méi)有特別之處。至于瑤族風(fēng)情街,我在韶關(guān)20年,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),估計是近年迎合旅游開(kāi)通。
韶關(guān)有十大旅游景點(diǎn),自然景觀(guān)有丹霞山以奇石景觀(guān)和韶關(guān)乳源云門(mén)峽漂流以及南嶺國家森林公園甚至。
教育小孩科普文化就得去馬壩遺址了,門(mén)口兩座伏地獅子尤為醒目,山中溶洞從橫交錯,上下相通,底層中年積水。
喜歡歷史文化或者尋找古跡可以去南雄市的家鄉特色的珠璣古巷和梅嶺古道。
了解當地民族風(fēng)可以去十大古村之一的石塘古村,那里田園遼闊,體驗一把農民伯伯的生活。
圖吉利的地方最屬于南華寺了,開(kāi)工拜佛或者求財運祈福平安的好地方,很多生意老板信佛之人都一定會(huì )去的。
景區國慶期間正常開(kāi)放。
丹霞山也被稱(chēng)為中國紅石公園,位于韶關(guān)市仁化縣和湞江區境內,是廣東省面積較大的以丹霞地貌景觀(guān)為主的風(fēng)景區。它與鼎湖山、羅浮山、西樵山合稱(chēng)為廣東四大名山。
每年11月底到12月左右,丹霞山成片的楓樹(shù)會(huì )掛滿(mǎn)紅楓,與丹崖赤壁相映生輝,別具一番風(fēng)韻。
丹霞山是科學(xué)之山和文化之山。它由多座頂平、身陡、麓緩的紅色砂礫巖構成,是全世界1200處丹霞地貌中類(lèi)型齊全、造型獨特、景色優(yōu)美、地質(zhì)地貌十分典型的地區,所以也稱(chēng)之為“露天的地質(zhì)博物館”。同時(shí)景區內擁有世界上罕見(jiàn)的貌似神凝的陽(yáng)元石、陰元石、雙乳石、睡美人等景點(diǎn),又使丹霞山有“天然的性文化博物館”之稱(chēng)。
此外,丹霞山還有悠久、豐厚的歷史文化內涵,以及豐富多彩的人文特點(diǎn),擁有舜帝南巡奏韶樂(lè )、女?huà)z造人補天等許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事。景區擁有眾多摩崖石刻和碑刻、80多處神奇的古山寨和巖廟、錦石巖的尼姑庵和廣東十大禪林之一的別傳禪寺,以及神秘的懸棺葬和巖棺葬,都具有較大的歷史文化價(jià)值,既是珍貴的文化遺產(chǎn),又是重要的旅游資源。
廣東最著(zhù)名的景點(diǎn): 韶關(guān):丹霞山國家地質(zhì)公園、南嶺國家森林公園、乳源大峽谷、南華寺、珠磯巷等。 肇慶:七星巖、鼎湖山國家森林公園、慶云寺、龍母祖廟等。 河源:萬(wàn)綠湖、蘇家圍客家鄉村旅游區等。 惠州:羅浮山、惠州西湖、南昆山國家森林公園等。 陽(yáng)江:閘坡大角灣、凌霄巖等。 江門(mén):上川島、下川島等。 湛江:湖光巖、紅樹(shù)林國家森林公園等。 汕頭:南澳島、天后宮等。 梅州:雁鳴湖旅游度假村、五華湯湖熱礦泥、神光山等。 汕尾:紅海灣、紅宮等。 佛山:西樵山、祖廟等。 珠海:圓明新園、東澳島等。 中山:孫中山故居紀念館、石嶺山海蝕遺址等。 廣州:從化石門(mén)國家森林公園、中山紀念堂、黃埔軍校舊址、香江野生動(dòng)物園、長(cháng)隆歡樂(lè )世界等。 深圳:大梅沙金海岸、歡樂(lè )谷、錦繡中華、世界之窗等。 東莞:沙角炮臺、威遠炮臺、林則徐紀念館等。 潮州:開(kāi)元寺泰佛殿 、韓愈紀念館、潮州西湖、鳳凰臺等。 云浮:蟠龍洞、天池庵等。 揭陽(yáng):靖海古堡 、雙溪明月、龍潭飛瀑等。 清遠:大旭山瀑布群、英西峰林走廊、連州地下河、小三峽等。
一,南華寺。南華寺是廣東省乃至全國有名的佛教圣地,也是全國文物保護單位。每年春節從外地過(guò)來(lái)南華寺的香火客絡(luò )繹不絕,甚是熱鬧。近年南華寺擴建,又多了許多供游客游玩憩息的地方。
二,丹霞山。韶關(guān)丹霞山是全球發(fā)育最典型、類(lèi)型最齊全、造型最豐富、景觀(guān)最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區。也是全國5A風(fēng)景區,奇山怪石,自然風(fēng)光特別美麗。
1. 韶關(guān)云門(mén)山索道站
2. 藍山源國際溫泉度假區
3. 水榭年華休閑娛樂(lè )會(huì )所
4. 夜宴(生態(tài)路)
5. 新豐翡翠山河度假莊園
6. K.ONE PLUS
7. 鼎藝休閑空間
8. 遇見(jiàn)考拉蹦床公園
仁化丹縣霞山,乳源縣云門(mén)寺,乳源縣大峽谷,韶關(guān)南華寺,始興縣圍屋車(chē)八嶺,仁化縣靈溪公園,新豐縣云髻山,乳源縣天井山,南雄縣,珠璣巷,梅嶺,
韶關(guān)美景有哪些?擁有中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市稱(chēng)號的韶關(guān),最少不了的就是美麗景色。單從景點(diǎn)來(lái)說(shuō),這些韶關(guān)最美旅游景點(diǎn),比如丹霞山、乳源大峽谷、南嶺國家森林公園、東華山風(fēng)景區、云門(mén)山風(fēng)景區、云髻山等,每年都能吸引大批游客前來(lái)游覽觀(guān)光
一,南華寺。南華寺是廣東省乃至全國有名的佛教圣地,也是全國文物保護單位。每年春節從外地過(guò)來(lái)南華寺的香火客絡(luò )繹不絕,甚是熱鬧。近年南華寺擴建,又多了許多供游客游玩憩息的地方。
二,丹霞山。韶關(guān)丹霞山是全球發(fā)育最典型、類(lèi)型最齊全、造型最豐富、景觀(guān)最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區。也是全國5A風(fēng)景區,奇山怪石,自然風(fēng)光特別美麗。
韶關(guān)是一個(gè)悠久的歷史城市,好玩的地方有很多,如丹霞山,丹霞山的陽(yáng)巖石還有配對的陰巖洞,看早晨的日出也是一道靚麗的風(fēng)景;乳源的云門(mén)山、云門(mén)寺、大峽谷都是一個(gè)很好玩的地方;看南雄帽子嶧的銀杏葉,那遍山的黃色葉子,有如金甲,令人興奮曠怡。
韶關(guān)各地習俗風(fēng)俗有濃郁的嶺南客家漢族色彩,瑤、畬兩族也各具民族特色。漢族地區在農業(yè)生產(chǎn)方面,依照二十四節令的規律安排生產(chǎn),成為習慣。從事農活早出晚歸、請親朋幫工成為傳統,山區還有春種田基豆、冬放野牛、打橫塘、檢油茶等等各種習俗。經(jīng)商貿易講究擇吉開(kāi)張、注重招牌,有趕墟日(定期集市)、賒銷(xiāo)等習俗。在居住方面,農村多以姓族聚居,講究風(fēng)水擇地而居,有姓族大屋(檐街屋)、圍龍屋、“四點(diǎn)金”住宅、騎樓式住宅、圍樓、“小康房”等住宅類(lèi)型。飲食方面,注重節日飲食,講究吃“團年飯”、“團圓飯”,有炒米餅、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十數種有特色的年節食品,民間普遍重視傳統節日,除春節、元霄、清明、端午、中元、中秋、重陽(yáng)外,還有嘗新節、冬至節等。婚俗方面,農村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風(fēng)。民間重視傳宗接代和靠子女養老送終,還有修族譜家譜、春節清明祭祖以及訂立族規、獎勵讀書(shū)等傳統。瑤、畬兩族有各自獨特的風(fēng)情習俗,在姓名稱(chēng)呼、起居飲食、衣冠服飾、喜慶禁忌、社會(huì )風(fēng)尚等各方面富有當地民族特色。 韶關(guān)宗教歷史久遠,宗教文化源遠流長(cháng),有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒較多。一些宗教廟會(huì )如南華誕等影響至今,信徒在飲食、服裝等方面有一些宗教色彩。 韶關(guān)方言以客家方言為主,廣大城鄉普遍使用,并成為瑤族與當地漢族進(jìn)行語(yǔ)言交流的工具。韶關(guān)市區、樂(lè )昌市區和仁化縣城則普遍使用粵方言(廣州話(huà)),普通話(huà)在市區、縣城及工礦區也普遍使用。此外,還有少量農村地區使用湘方言、閩南方言、北江船話(huà)和粵北土話(huà)。韶關(guān)瑤族群眾使用瑤語(yǔ),畬族群眾則已放棄本民族語(yǔ)言轉用漢語(yǔ)。韶關(guān)民間文化藝術(shù)種類(lèi)豐富,包括采茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說(shuō)書(shū)、快板、粵曲、舞龍、舞獅等民間歌舞以及木雕、編織、刺繡、剪紙等民間工藝。 居住在粵北山區的排瑤同胞,逢年過(guò)節,都喜歡跳長(cháng)鼓舞。起舞時(shí),舞者身穿節日盛裝,腰扎紅綢,腳裹白色綁腿,掛著(zhù)1米多長(cháng)的花鼓,時(shí)而騰空急轉,時(shí)而如猛虎撲地,特別是雙人表演時(shí),猶如兩虎相斗,又象雙龍戲珠,真是妙趣橫生。 整套動(dòng)作剛勁有力,粗獷灑脫,把瑤族人民勤勞勇敢的精神和雄勁剛強的性格, 表現得維妙維肖。其中“斗雞”、“射箭”、“虎跳龍門(mén)”等動(dòng)作,舞姿優(yōu)美奇特,但難度也很高,需要嫻熟的表演技巧。 長(cháng)鼓瑤語(yǔ)叫“汪嘟”,約4尺長(cháng),兩頭大,中間小,呈喇叭形。鼓身用沙桐木制成。兩端蒙上牛皮或羊皮,作為鼓面。舞時(shí)橫掛在腰間,右手五指并攏,以掌拍鼓。發(fā)出“比”聲;左手持一竹片,敲打鼓面,發(fā)出“冬”音。 這樣有節奏地連續擊拍,便發(fā)出“冬比冬比冬冬比”的聲音。表演者隨著(zhù)舞蹈動(dòng)作,變換節拍, 表現不同的內容和情緒,來(lái)達到其藝術(shù)效果。在表演形式上,長(cháng)鼓舞分為單人舞、雙人舞和多人舞(有4人、6人、8人的),共36套表演程式,內容十分豐富。 瑤胞的“跳王”風(fēng)俗散居在粵北連山、乳源各縣的過(guò)山瑤同胞,有一種“跳王”的風(fēng)俗。“跳王”又叫起歌堂,或稱(chēng)“調旺”,即一調就旺,越跳越旺盛的意思。實(shí)際上它是一種叩神還愿的儀式。瑤胞非常崇拜盤(pán)古王、唐王和狗頭王,把他們奉為瑤族的祖先。盤(pán)古王就是傳說(shuō)中“開(kāi)天地”的那位英雄,他不但是瑤胞的始祖,也是漢族的始祖, 是中華民族的共同祖先。唐王是指唐朝盛世的圣明君主,實(shí)際上也是借唐來(lái)泛指我們民族的先圣。 狗頭王即宋代的開(kāi)國之君趙匡胤。瑤族有兩首民歌反映這一事實(shí),現錄于下: 番幫過(guò)人十二姓,過(guò)到海中既不行;大哥船頭急許愿,唐王相救正太平。番幫過(guò)人十二姓,過(guò)到海中船不游;大哥船頭急許愿,大船悠悠州過(guò)州。 這兩首民歌,雖然語(yǔ)言比較粗糙,但樸實(shí)無(wú)華。歌中大意說(shuō)瑤族有十二姓,從外番過(guò)海而來(lái),遇險許愿,才為唐王相救,平安抵岸。現在瑤胞的確還有盤(pán)、房、鄧、李、沈、唐六大姓,羅、龍、王、馮、趙、錢(qián)六小姓,共十二姓。這十二姓瑤胞,不忘救命之恩,叩神還愿,唱跳一番,這就是“跳王”的起源。 后來(lái),凡是叩過(guò)盤(pán)古王和許過(guò)愿的,應驗后都要“跳王”還愿。比如遇到幾年禾谷不豐熟,或家人小孩有個(gè)三災六難,就叩盤(pán)古王許愿,以后年成轉好,病去災消,就要“跳王”還愿。“跳王”自1958年停止,1980年后陸續有所恢復。從民俗的角度看,它不是單純的迷信活動(dòng),還有紀念、祭祀和契約的性質(zhì),反映了瑤胞格守諾言的美德。 瑤胞的婚俗曲江、乳源等縣,散居有部分瑤胞,稱(chēng)為“過(guò)山瑤”。瑤族社會(huì )的家庭組織,實(shí)行父系小家庭制,子女結婚后多數分居,另行組織新家庭。其家庭成員一般包括夫妻及未婚子女。夫妻之間比較平等,婚姻實(shí)行一夫一妻制,普遍早婚,離婚和再婚現象亦較普遍,但一般不受歧視。“過(guò)山瑤”的婚姻大部分是憑“父母之命,媒妁之言”結合的,女方還要接受一定的聘金。
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