杭州余杭區有以下好玩的地方:;良渚文化遺址:位于杭州城北18公里處余杭區瓶窯鎮。因最新發(fā)現于浙江余杭良渚鎮,於1959年依照考古慣例按發(fā)現地點(diǎn)良渚命名,是為良渚文化。;1936年發(fā)現的良渚遺址,中心地區在太湖流域,而遺址分布最密集的地區則在太湖流域的東北部、東部和東南部。實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮之間許多遺址的總稱(chēng)。是新石器時(shí)代晚期人類(lèi)聚居的地方。;徑山:位于杭州城西北50公里處。徑山在佛教界享有盛名。創(chuàng )建于唐代的"徑山寺",寺內僧眾1700余人,禪房360間。它與杭州的靈隱寺、凈慈寺,寧波的天童寺、育王寺,并稱(chēng)為"禪院五山"。;塘棲古鎮:塘棲鎮,位于杭州市北部,與湖州市的德清縣接壤,距市區中心約20公里,距區政府所在地臨平約13公里,著(zhù)名的京杭大運河穿鎮而過(guò),使其成為蘇、滬、嘉、湖的水路要津,歷朝歷代以來(lái),塘棲均為杭州市的水上門(mén)戶(hù)。
1.文淵獅城——千年古鎮、重現水下千年古城、4A景區。
文淵獅城,是仿照千島湖水底千年獅城而建,雖叫城,其實(shí)是整體徽派風(fēng)格的古鎮,與千島湖一體,是非常適合休閑度假的古鎮。
地面上的文淵獅城,不僅復原了獅城最繁華的東大街、北大街,甚至還在北大街再現了古獅城著(zhù)名的功德牌坊、貞節牌坊等7座牌坊,對諸多水下古城的建筑細節也進(jìn)行了復原。
文淵獅城最吸引人的是主街的七座牌坊,忠義坊、父子傳芳坊(又名孝義坊)、盱江循良坊、禹門(mén)三級坊、科甲聯(lián)登坊、狀元坊、天褒節孝坊(又名王氏貞節坊),已成為江南牌坊文化的實(shí)景博物館,每一座牌坊都有其特有的由來(lái)。
2.塘棲古鎮——千年古鎮、京杭大運河穿鎮而過(guò)、4A景區。
塘棲古鎮,已有千年歷史,明清時(shí)貴為“江南十大名鎮”之首,是聞名遐邇的“魚(yú)米之鄉、絲綢之府”。
塘棲古鎮,依托京杭大運河而生,文物古跡景點(diǎn)眾多,廣濟長(cháng)橋、郭璞古井、乾隆御碑、棲溪講舍碑、太史第弄、百年匯昌、三條半古弄、八字橋古街等都在展示著(zhù)千年古鎮獨有的風(fēng)采。塘棲古鎮,素有“小西塘”之稱(chēng),有些像縮小版的西塘。
塘棲古鎮,有不少特色小吃,匯昌粽,粢毛肉圓、細沙羊尾、塘棲板鴨。匯昌粽非常好吃,筆者現在還念念不忘。
3.龍門(mén)古鎮——千年古鎮、孫權故里、4A景區。
龍門(mén)古鎮,是三國時(shí)期吳國孫權的故里,古鎮內九成以上村民是三國孫權家族后裔。古鎮以孫氏宗祠和硯池夜月為中心,長(cháng)街巷道縱橫交錯、房舍長(cháng)廊互連,筆者第一次去旅游感覺(jué)就像走入迷宮。
古鎮因東漢嚴子陵暢游龍門(mén)山時(shí)贊嘆“此處山清水秀,勝似呂梁龍門(mén)”,因此得名龍門(mén)古鎮。
龍門(mén)古鎮以獨特的明清古建筑群而聞名,是現今江南地區明清古建筑群中保存較為完整的山鄉古鎮。龍門(mén)古鎮有一條長(cháng)約400米的卵石鋪成的古街,展示著(zhù)古鎮村民樸實(shí)的生活氣息。
龍門(mén)古鎮,以山清水秀的自然風(fēng)光、古樸的明清古建筑群、熱情的民俗風(fēng)情為特色,吸引各地游客到此一游。2019年龍門(mén)古鎮被評為浙江省旅游風(fēng)情小鎮。
龍門(mén)古鎮有很多景點(diǎn):硯池夜月、孫氏宗祠、溪畔人家、百步廳、百獅廳、太婆橋、古樟、百花廣場(chǎng)、龍門(mén)溪、義門(mén)牌樓、積善堂、世德堂、余蔭堂等二十幾個(gè)個(gè)景點(diǎn)。
4.河橋古鎮——千年古鎮、清代民國時(shí)期的建筑群。
河橋古鎮,位于柳溪江畔,已有1300多年的歷史,明嘉靖時(shí)期為昌化縣治所在,是臨安第一大鎮,至今古鎮門(mén)樓上還有“唐昌首鎮”的牌匾。
河橋古鎮最有特色的是河橋老街,是古鎮文化的傳承,是古鎮的象征,老街寬5米,皆用條石、鵝卵石鋪筑,兩邊店鋪依然保留著(zhù)當年“前店后坊”的古時(shí)風(fēng)貌,現在還能看到“積善堂”、“柴志振”、“胡森盛”、“惠元堂”、“悅路轎行”等老店。
河橋古鎮是典型的山區小鎮,憑借周?chē)沱惖纳剿L(fēng)光,百余幢清代民國時(shí)期的建筑,還有那一條充滿(mǎn)滄桑的老街,成為杭州打造的首批13個(gè)“風(fēng)情小鎮”之一,吸引著(zhù)越來(lái)越多的游客前來(lái)旅游。
宅家里云旅游,超山十里梅花香雪海!吃浙江余杭特產(chǎn)塘棲枇杷
余杭區,隸屬浙江省杭州市,地處杭嘉湖平原和浙西丘陵山地的過(guò)渡地帶、位于杭州市北部,京杭大運河的南端。屬北亞熱帶南緣季風(fēng)氣候,冬夏長(cháng)春秋短,溫暖濕潤,四季分明,光照充足,雨量充沛。是“中華文明曙光”──良渚文化的發(fā)祥地,素稱(chēng)“魚(yú)米之鄉,絲綢之府,花果之地,文化之邦”。
超山省級風(fēng)景名勝區位于浙江余杭的塘棲鎮。主峰海拔265米,系天目山的余脈,以觀(guān)賞“古、廣、奇”三絕的梅花而著(zhù)名。
每當初春二月,梅花老干虬枝,疏影橫斜,花蕾爆發(fā),白花平鋪散玉,十余里遙天映白,如飛雪漫空,天花亂出,故有“十里梅花香雪海”之美譽(yù)。
塘棲古鎮位于杭州市北部。塘棲應運河而興,歷朝歷代均為杭州市的水上門(mén)戶(hù)。塘棲在明清時(shí)富甲一方,貴為江南十大名鎮之首。古鎮建筑頗具特色,深宅大院皆高筑封火墻,隱于弄內,引升出一條又一條的陪弄,據說(shuō)舊時(shí)全鎮共有弄堂七十二條半。塘棲又是標準的水鄉,處處是河,鎮上的街面全都沿河而建,落成在屋檐里面,俗稱(chēng)“過(guò)街樓”。
此外,最具亮點(diǎn)的便是橫跨運河的廣濟橋了,此橋是京杭大運河上唯一的一座七孔拱橋,跨度之大也是唯一,走在上面盡覽運河兩岸風(fēng)光。
粢毛肉圓,蒸熟后的粢毛肉圓,糯米粒粒豎起,肉汁牢牢封在肉圓中,汁水飽滿(mǎn),不僅外面一圈有糯米,肉中也混有糯米,吃起來(lái)彈性十足,滋味極佳。
一縣一品、公益助農(塘棲枇杷)
塘棲枇杷有1400余年的栽培歷史,因這里土壤深厚肥沃,氣候條件適宜,特別適合于枇杷生長(cháng)發(fā)育。所產(chǎn)的枇杷品質(zhì)上乘,其果形美觀(guān),色澤金黃,果大肉厚,肉質(zhì)細嫩、汁多味甜,甜酸適口,風(fēng)味卓絕,營(yíng)養豐富。(中國農林科技網(wǎng))
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1.徑山風(fēng)景區 徑山,位于余杭區徑山鎮境內,系天目山脈東北峰,因徑通天目而得名,總面積26.9平方公里。 山上有唐代古剎,建于公元742年(天寶元年)。相傳法欽和尚來(lái)此結茅傳教,被賜封為“國一禪師”;至南宋, 宋孝宗親書(shū)"徑山興圣萬(wàn)壽禪寺”;嘉定間又被列為江南"五山十剎”之首。鼎盛時(shí),殿宇樓閣林立,僧眾達3千,被譽(yù)為“東南第一禪寺”。 旅游區內,古木參天,修竹疊翠,泉水淙淙,云霧繚繞,幽雅雄偉,為旅游避暑勝地。主要景點(diǎn)有:松源天風(fēng)、 靈巖喝石、吊橋溪歌、龍鼻噴泉、龍呤垂釣等。古跡有唐代龍井、宋代御碑、元代古塔、明代銅鐘、陸羽泉等。陸羽泉又稱(chēng)陸家井,位于雙溪涼亭頭,井深不盈尺,大旱不湄,相傳為陸羽汲泉烹茗之處。陸羽曾一度在此撰寫(xiě)《茶經(jīng)》。 名茶、良泉、水煮筍,是徑山三寶。徑山云霧茶為全國名茶,享譽(yù)中外。徑山與日本有著(zhù)源遠流長(cháng)的友好史,是日本臨濟宗的祖庭,日本"茶道”也源于徑山”茶宴。
2.雙溪竹海漂流 雙溪竹海漂流,位于杭州西北三十多公里處的雙溪。這里交通便利,可以東去西湖,南登徑山,西攀天目山,北往莫干山。這里的風(fēng)景秀美,滿(mǎn)山茶園,遍地竹林,蒼翠欲滴,四季如春;清流潺潺,竹回路轉,清涼逼人,妙趣橫生;這里的氣候宜人,空氣清新,森林覆蓋率為91.9%。 雙溪竹海漂流,可以洗手濯足,悠哉閑哉;可以沖漂過(guò)壩,有驚無(wú)險;可以坐老牛車(chē),鄉村懷古;可以坐大篷車(chē),觀(guān)賞竹海。若有興趣,可以在漂流終點(diǎn)露天嬉水區游泳,在千步灘休閑區休息,在沙灘排球場(chǎng)打排球;還可以在娛樂(lè )區踩水車(chē)、蕩秋千、聽(tīng)山歌對唱、跳竹竿舞、吃燒烤、品嘗農家菜、竹筒飯、住竹海山莊,參加篝火晚會(huì )……不失為一個(gè)休閑娛樂(lè )的好去處。
3.杭州東明山森林公園 杭州東明山森林公園位于杭州北郊世界文明的"良渚文化"發(fā)源地余杭區良渚鎮東明山、距杭州市中心20公里,距104國道僅5公里,交通便捷。 公園占地面積6000畝,境內群山環(huán)繞,森林茂密,登高遠眺,重疊的山巒,郁郁蔥蔥的翠竹盡收眼底,特殊的自然環(huán)境,形成了獨特的小氣候,冬暖夏涼,年平均氣溫14.8℃-15.7℃,夏無(wú)酷署,冬無(wú)嚴寒,吸引著(zhù)人們紛至沓來(lái)。 公園內名勝古跡,量多史久,著(zhù)名的東明寺始建于明朝,極盛于清康熙年間,傳說(shuō)原名古道寺,因明朝建文帝遁跡至此,時(shí)旭日始旦,題日東明,后改為東明寺,寺廟毀于日寇之手。目前傳為遺跡的有建文帝所植的金銀桂,古樹(shù)僅靠一方殘皮維持生命,卻依舊金粟飄香。東明寺遺址現被開(kāi)辟成為愛(ài)國主義教育基地。與此相應的還有建文帝的忠臣程濟與群仙館的傳說(shuō)以及望君邊的遺址。
隸屬浙江省杭州市;地處于浙江省杭州市東、西、北部,位于杭嘉湖平原和京杭大運河的南端,是長(cháng)江三角洲的圓心地,是“中華文明圣地”——良渚古城遺址所在地。
余杭區區域總面積1228平方千米,下轄7個(gè)街道,5個(gè)鎮,根據第七次人口普查數據,截至2020年11月1日零時(shí),余杭區常住人口1226673人。
2021年10月,入選“2021中國智慧城市百佳縣市”榜單。
余杭旅游景點(diǎn)山溝溝、雙溪漂流、超山風(fēng)景區、良渚文化博物館、小白菜文化園、天都公園、百丈竹海、江南水鄉博物館、、徑山禪寺、廣濟橋人民廣場(chǎng)、陸羽泉、釜托寺、章太炎故居、臨平公園、三白潭風(fēng)光、東明山森林公園、大地之春觀(guān)光等,玩的地方還蠻多的。
云棲竹徑目前正常開(kāi)放。
云棲竹徑地處西湖風(fēng)景區西南處的五云山南麓,是一座山塢里的公園,擁有美麗的竹海,是避世靜心的所在。相傳古時(shí)有五色彩云飛集塢中,因而得名。這里以清涼幽靜著(zhù)稱(chēng),盛夏到此旅游,更能領(lǐng)略其綠郁、清涼、寂靜、幽雅之感。
走進(jìn)景區,一條長(cháng)長(cháng)的小道蜿蜒縱深,兩旁茂密的修竹將道路包圍,潺潺清溪依徑而下,當你走著(zhù)翠竹成蔭的石徑,光透過(guò)竹葉灑在路上,金色斑斑,幾聲?shū)B(niǎo)語(yǔ),更顯山色清幽。景區內不僅有云棲古寺,還有回雁峰、寶刀隴、壁觀(guān)峰等景點(diǎn),以及需三人才能合抱的千年楓香古樹(shù)。這里還是電影《臥虎藏龍》的取景地。
杭州余杭區有以下好玩的地方:
良渚文化遺址:位于杭州城北18公里處余杭區瓶窯鎮。因最新發(fā)現于浙江余杭良渚鎮,於1959年依照考古慣例按發(fā)現地點(diǎn)良渚命名,是為良渚文化。
1936年發(fā)現的良渚遺址,中心地區在太湖流域,而遺址分布最密集的地區則在太湖流域的東北部、東部和東南部。實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮之間許多遺址的總稱(chēng)。是新石器時(shí)代晚期人類(lèi)聚居的地方。
徑山:位于杭州城西北50公里處。徑山在佛教界享有盛名。創(chuàng )建于唐代的"徑山寺",寺內僧眾1700余人,禪房360間。它與杭州的靈隱寺、凈慈寺,寧波的天童寺、育王寺,并稱(chēng)為"禪院五山"。
塘棲古鎮:塘棲鎮,位于杭州市北部,與湖州市的德清縣接壤,距市區中心約20公里,距區政府所在地臨平約13公里,著(zhù)名的京杭大運河穿鎮而過(guò),使其成為蘇、滬、嘉、湖的水路要津,歷朝歷代以來(lái),塘棲均為杭州市的水上門(mén)戶(hù)。
余杭區地處杭州市北部,位于杭嘉湖平原和京杭大運河的南端,是長(cháng)江三角洲的圓心地,是“中華文明曙光”──良渚文化的發(fā)祥地,素稱(chēng)“魚(yú)米之鄉,絲綢之府,花果之地,文化之邦”。
良渚文化遺址:在余杭區良渚鎮一帶。發(fā)現于1936年,是新石器時(shí)代晚期人類(lèi)聚居的地方。出土的石器有斧、錛、鐮、矛、穿孔斧、穿孔刀等,磨制精致,特別是石犁的使 良渚文化陶具用,說(shuō)明當時(shí)早已進(jìn)入犁耕階段。
出土的陶器,以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用輪制,器形規則,圈足器居多,用鏤孔、竹節紋、弦紋裝飾,也有彩繪。玉器發(fā)現很多,有璧、琮、璜、墜、環(huán)、珠等,大部分出土于墓葬中。與良渚遺址同類(lèi)型的遺址,在長(cháng)江下游的蘇南,直至錢(qián)塘江以北的平原地區,分布較廣,考古學(xué)界統稱(chēng)為"良渚文化"。
徑山:在余杭區長(cháng)樂(lè )鎮。因山有東西二徑通天目而名。有7峰,以凌霄峰最秀,海拔616米。山巔有良渚文化陶具徑山寺,創(chuàng )建于唐,南宋時(shí)梵宇規模宏大,香火鼎盛,為禪宗五山之首。后寺毀壞,僅存明初所建鐘樓,樓內懸重約10噸的明永樂(lè )大銅鐘一口,又有宋鐵佛等,1989年樓遭焚毀,同年重修。
山上又立宋孝宗御書(shū)"徑山興圣萬(wàn)壽禪寺"大碑一通,周?chē)杏胁簧倌ρ骂}記。徑山與日本佛教關(guān)系密切,為日本臨濟宗之源,其"茶宴"儀式被日僧傳播到日本后,逐漸演跡成日本"茶道"。
塘棲古鎮:在余杭區。因隋開(kāi)鑿運河,四方民工集居于此,而名塘棲(棲為居之意)。鎮緊傍大運河,又地處余杭、德清、桐鄉三縣市交界。東石塘尚存200多米長(cháng)的古街,鎮西通濟長(cháng)橋歷500年仍雄跨于古運河之上。
杭州余杭區有以下好玩的地方:
良渚文化遺址:位于杭州城北18公里處余杭區瓶窯鎮。因最新發(fā)現于浙江余杭良渚鎮,於1959年依照考古慣例按發(fā)現地點(diǎn)良渚命名,是為良渚文化。
1936年發(fā)現的良渚遺址,中心地區在太湖流域,而遺址分布最密集的地區則在太湖流域的東北部、東部和東南部。實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮之間許多遺址的總稱(chēng)。是新石器時(shí)代晚期人類(lèi)聚居的地方。
徑山:位于杭州城西北50公里處。徑山在佛教界享有盛名。創(chuàng )建于唐代的"徑山寺",寺內僧眾1700余人,禪房360間。它與杭州的靈隱寺、凈慈寺,寧波的天童寺、育王寺,并稱(chēng)為"禪院五山"。
塘棲古鎮:塘棲鎮,位于杭州市北部,與湖州市的德清縣接壤,距市區中心約20公里,距區政府所在地臨平約13公里,著(zhù)名的京杭大運河穿鎮而過(guò),使其成為蘇、滬、嘉、湖的水路要津,歷朝歷代以來(lái),塘棲均為杭州市的水上門(mén)戶(hù)。
余杭區地處杭州市北部,位于杭嘉湖平原和京杭大運河的南端,是長(cháng)江三角洲的圓心地,是“中華文明曙光”──良渚文化的發(fā)祥地,素稱(chēng)“魚(yú)米之鄉,絲綢之府,花果之地,文化之邦”。
良渚文化遺址:在余杭區良渚鎮一帶。發(fā)現于1936年,是新石器時(shí)代晚期人類(lèi)聚居的地方。出土的石器有斧、錛、鐮、矛、穿孔斧、穿孔刀等,磨制精致,特別是石犁的使 良渚文化陶具用,說(shuō)明當時(shí)早已進(jìn)入犁耕階段。
出土的陶器,以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用輪制,器形規則,圈足器居多,用鏤孔、竹節紋、弦紋裝飾,也有彩繪。玉器發(fā)現很多,有璧、琮、璜、墜、環(huán)、珠等,大部分出土于墓葬中。與良渚遺址同類(lèi)型的遺址,在長(cháng)江下游的蘇南,直至錢(qián)塘江以北的平原地區,分布較廣,考古學(xué)界統稱(chēng)為"良渚文化"。
徑山:在余杭區長(cháng)樂(lè )鎮。因山有東西二徑通天目而名。有7峰,以凌霄峰最秀,海拔616米。山巔有良渚文化陶具徑山寺,創(chuàng )建于唐,南宋時(shí)梵宇規模宏大,香火鼎盛,為禪宗五山之首。后寺毀壞,僅存明初所建鐘樓,樓內懸重約10噸的明永樂(lè )大銅鐘一口,又有宋鐵佛等,1989年樓遭焚毀,同年重修。
山上又立宋孝宗御書(shū)"徑山興圣萬(wàn)壽禪寺"大碑一通,周?chē)杏胁簧倌ρ骂}記。徑山與日本佛教關(guān)系密切,為日本臨濟宗之源,其"茶宴"儀式被日僧傳播到日本后,逐漸演跡成日本"茶道"。
塘棲古鎮:在余杭區。因隋開(kāi)鑿運河,四方民工集居于此,而名塘棲(棲為居之意)。鎮緊傍大運河,又地處余杭、德清、桐鄉三縣市交界。東石塘尚存200多米長(cháng)的古街,鎮西通濟長(cháng)橋歷500年仍雄跨于古運河之上。
臨平山,在臨平北,孤獨無(wú)依。山前古有臨平湖,山因湖名。宋時(shí)臨平為杭州水路東向北行第一站,山上原有塔,山和塔均為行旅接近杭州之標志。唐時(shí),臨平已為游覽勝境,有景點(diǎn)14處。山頂有細礪洞,又稱(chēng)龍洞。山上下有錢(qián)镠磨劍石、白龍潭、藕花洲等數景。山西麓有安隱寺,唐宣宗時(shí)建,有名泉曰"安平"。蘇軾曾有詩(shī)詠泉。寺前有唐經(jīng)幢(已毀)、古羅漢松、古黃楊樹(shù)、唐梅等。臨平依山傍湖,舊有"臨平十景"。(《余杭縣志》第十四編第732頁(yè)) 超山,位于臨平、塘棲間,與蘇州鄧尉、無(wú)錫梅園同為江南三大觀(guān)梅勝地。超山梅花以"古、奇、廣"三絕聞名,抗戰前,繞山遍植梅樹(shù),故有"十里香雪梅"之稱(chēng)。現有唐梅、宋梅各一枝,品種有萼綠、鐵骨紅梅等奇種,登超峰絕頂云梅樓,數十里梅海盡收眼底。超山原有古剎報慈寺,大明堂內原供唐吳道子畫(huà)觀(guān)音像刻石。堂西側有吳昌碩墓及吳全身石像,"文 臨平新城(hzlp.com) 化大革命"中被毀。1980年修復,1985年增建吳昌碩紀念館。超山多奇石,巖洞以海云洞最佳。(《余杭縣志》第十四編文化第729頁(yè)) 上塘河,自杭州市區艮山門(mén)起至海寧市鹽官鎮注入錢(qián)塘江,全長(cháng)48公里,從江干區丁橋鎮赤岸流入該區星橋,貫串臨平鎮進(jìn)入海寧市。在我區境內流程11.4公里。主要支流有和睦港、喬司港、赭山港,它們之間由方家港、羊頭壩港互相串通。和睦港過(guò)七堡船閘溝通錢(qián)塘江,喬司港經(jīng)過(guò)外喬司船閘與下沙地區的諸多河渠相連。上塘河北岸還有白洋澗、龍興閘、賀家堰、施家堰等小港支流,建有雙林船閘經(jīng)禾豐港和大運河溝通。河港堰閘,羅織成一張125平方公里范圍的灌溉體系和運輸網(wǎng)絡(luò )。 上塘河原是秦始皇開(kāi)掘的古陵水道的一段,后為西湖的泄水道,西湖、城河之水合流經(jīng)上塘河灌溉沿河農田。但因濱海沖積平原地勢較高,沙壤土容易沖刷淤積,加之集雨面積小,容易干涸斷流,唐宋以來(lái),歷代多有疏浚和整治。新中國成立后,人民政府大力疏浚河道和整修排澇閘堰,重點(diǎn)建設水源補給機電提水灌溉工程。使上塘河水能保證我區臨平、喬司、星橋三個(gè)鄉鎮的78000畝農田(地)的灌溉需要,滋養著(zhù)在這125平方公里土地上生活的12萬(wàn)人。 錢(qián)塘江畔曾是大片鹽田,正是有了上塘河水的沖刷,把大片的鹽堿地改造成為肥田沃地。北宋大文豪蘇軾曾在喬司督開(kāi)河道夜宿水陸寺,寫(xiě)下《湯村(今喬司)開(kāi)運鹽河雨中督役》一詩(shī),他寫(xiě)道:“薨薨曉鼓動(dòng),萬(wàn)指羅溝坑。天雨助官政,泫然淋衣纓。人如鴨與豬,投泥相濺驚……,線(xiàn)路不容足,又與牛馬行。……”這么艱苦的開(kāi)河引水,所以他最后說(shuō):“寄語(yǔ)故山友,慎毋壓藜羹”。汩汩的生命水使上塘河流域富饒繁榮,成為歷史以來(lái)經(jīng)濟最發(fā)達的地區之一。 上塘河歷來(lái)是南北交通的要道,在元末明初張士誠開(kāi)浚新開(kāi)河以前,上塘河是連接大運河進(jìn)入杭州的唯一通道,南來(lái)北往的船舶如過(guò)江之鯽,臨平自然就成了杭州城北的一個(gè)熱鬧繁榮的市鎮、商埠。尤其是南宋,杭州成為南宋王朝政治經(jīng)濟文化的中心,上塘河自然就是南北紐帶。靖康之變中被金國拘禁的宋高宗生母韋太后南歸就是由大運河轉入上塘河,駐蹕在臨平鎮東上塘河畔的妙華庵。宋使北上,金使南下都走的上塘河水道。 上塘河穿行在田園阡陌、城鎮村落之間,象一條逶迤的玉帶,飄逸瀟灑,清粼粼的河水緩緩流淌,把沿河堤岸上成排的綠樹(shù)芳草,鮮艷的繁花倒映在水中,偶爾劃過(guò)一艘木船,水波泛起微微的園紋,在陽(yáng)光下閃爍出點(diǎn)點(diǎn)波光。唐詩(shī)人張佑的《過(guò)臨平湖》詩(shī)曰:“三月平湖草欲齊,綠楊分影入長(cháng)堤。田家起處烏猶吠,酒客醒時(shí)謝豹啼。山檻正當連葉渚,水塍新筑稻秧畦。人間漫說(shuō)多歧路,咫尺神仙路欲迷”如此清純淡雅的自然風(fēng)光,難怪詩(shī)人誤認為進(jìn)了仙境了。 班荊館遺址。班荊館,南宋王朝接待金國使者的國賓館。 安隱寺遺址,遺址上有蘇軾題詩(shī)“當時(shí)陸羽空收拾,遺卻安平一片泉”的安平泉,泉水大旱不涸,清澈甘冽; 桂芳橋,南宋時(shí)為里人徐氏兄弟同登進(jìn)士而修筑,經(jīng)過(guò)整舊還舊,橋亭高聳,仍屹立在上塘河上; 韋太后駐蹕的龍興寺(太后離開(kāi)后,“妙華庵”改名為“龍興寺”),雖然改建為學(xué)校,但門(mén)口河上的龍興古橋依然老態(tài)龍鐘地守衛著(zhù)這一方天地; 臨平山塔,臨平山頂上那支被蘇軾感嘆:“誰(shuí)似臨平山上塔,亭亭。迎客西來(lái)送客行”的寶塔雖然已經(jīng)湮沒(méi),但2005年開(kāi)始興建的“東來(lái)第一閣”將以更加挺拔靚麗的雄姿屹立在臨平山巔,迎來(lái)送往滬杭線(xiàn)上的人們。 名勝古跡 臨平勝跡甚多,鎮東桂芳橋,建于宋末,為縣級文物保護單位。鎮西有安平泉、安隱寺,現井泉尚存。鎮北有被歷代名人學(xué)者推崇題詠的臨平山(蘇軾,南鄉子,送述古 “回首亂山橫,不見(jiàn)居人只見(jiàn)城2。誰(shuí)似臨平山上塔3,亭亭,迎客西來(lái)送客行。注:臨平山,在杭州東北。蘇軾《次韻杭人裴惟甫詩(shī)》"余杭門(mén)外葉飛秋,尚記居人挽去舟。一別臨平山上塔,五年云夢(mèng)澤南州。"臨平塔時(shí)為送別的標志。”),山東部新辟臨平公園,占地164畝。
必游運河·塘棲古鎮。
該景點(diǎn)為國家AAAA級旅游景區,位于杭州市北部,距市區中心約20公里,距區政府所在地臨平約13公里。塘棲應運河而興,歷朝歷代均為杭州市的水上門(mén)戶(hù)。塘棲在明清時(shí)富甲一方,貴為江南十大名鎮之首。鎮區內河道縱橫、水網(wǎng)密布,是典型的江南水鄉。主要景點(diǎn)有:
廊檐街
塘棲的街市最為出名的特點(diǎn),便是遍連全鎮的廊檐街。
舊時(shí)塘棲廊檐是街市一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),洋溢著(zhù)濃郁的水鄉風(fēng)情,稱(chēng)奇江南。清代詩(shī)人王拭曾有一首描寫(xiě)塘棲廊檐的詩(shī),詩(shī)云:“摩肩雜沓互追蹤,曲直長(cháng)廓路路通,絕好出門(mén)無(wú)礙雨,不須笠屐學(xué)坡翁。”這首詩(shī)形象地向人們展現了塘棲的廊檐,曲曲直直的長(cháng)廊將全鎮連成一片,出門(mén)連下雨都用不著(zhù)戴笠穿屐了。
美人靠
塘棲的廊檐街,在靠河的一邊建有“美人靠”與廊檐街相配套,頗具特色。
這些“美人靠”,其實(shí)是一長(cháng)溜獨特的木制長(cháng)椅。這長(cháng)椅塘棲人最早是喚作“米床”的,因為它最初并不是給行人停留歇腳的,而是為塘棲米市服務(wù)的。塘棲曾經(jīng)是方圓百里盛極一時(shí)的著(zhù)名米市,街上處處都是米行,米行進(jìn)出貨都離不開(kāi)各種船只,這沿河的長(cháng)椅便成了收米和賣(mài)米的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地,商家在上面堆放一些笆斗米袋之物,故將它稱(chēng)之為“米床”。
茶樓
塘棲舊時(shí)茶樓甚多,茶樓分早市、晏市和晚市。一般早市均是上街趕集的農民,一邊喝茶一邊當街叫賣(mài)自己帶來(lái)的農產(chǎn)品,一舉兩得。晏市大都為文人墨客和商人老板。到了晚市,則是干力氣活的和小市民喝起了主角。
舊時(shí)塘棲的茶樓,還有一大特色,那就是評彈演唱。一般早市是不唱的,晏市和晚市都唱。塘棲茶樓里唱得是蘇州書(shū),杭幫書(shū)沒(méi)有市場(chǎng)。據說(shuō),當年說(shuō)《珍珠塔》,說(shuō)到翠萍丫頭上樓梯時(shí),走18檔樓梯竟要說(shuō)上18天,1檔樓梯說(shuō)一天,令人稱(chēng)奇。
宅居
過(guò)去江南集市有“無(wú)徽不成市”之稱(chēng)。塘棲也不例外。徽州商人曾在塘棲盛極一時(shí),塘棲鎮上不少建筑也帶上了徽派建筑的影響。
現今,塘棲的深宅大院保留下的不多,幸存的太史第弄卓家老宅算是其中的代表了。太史第弄的卓家老宅是幢明代建筑,共有五進(jìn),三間開(kāi)寬,四周均有封火墻,大門(mén)為石庫門(mén),設有門(mén)檐,上有磚雕。內院每一進(jìn)均有偏門(mén)與避弄“太史第弄”相通,供人們日常出入,每一進(jìn)的間隔為15米。現前兩進(jìn)基本保存完好,稍加整修,還是能展現其昔日風(fēng)采。
弄堂
弄堂是江南集鎮的一種建筑特色,舊時(shí)江南集鎮多弄堂。古鎮塘棲尤以為最,號稱(chēng)有“七十二條半弄”之多。塘棲弄堂大都鋪著(zhù)不易發(fā)滑的青石和麻石,兩邊高高聳立的封火墻上爬滿(mǎn)藤蔓,踩上一塊松動(dòng)的石板,會(huì )發(fā)出“咣當”的聲響和回音。
舊時(shí)塘棲的弄堂大都依附在塘棲獨特的過(guò)街檐樓之中,“出門(mén)見(jiàn)弄,過(guò)街穿弄,弄弄相通”,弄堂“囥煞”在住宅中,形成塘棲弄堂的一個(gè)鮮明特色。現今保留下的塘棲弄堂己隨著(zhù)市鎮建設的發(fā)展逐步消除了其“囥煞”的特點(diǎn),悠悠古弄己成了人們懷舊的對象。
石橋
過(guò)去的塘棲,說(shuō)到橋向來(lái)有“三十六爿半”之說(shuō)。這些橋大都千姿百態(tài),將整個(gè)水鄉老鎮打扮得生機盎然。這些橋梁如今大都被拆,余下來(lái)的一些也早己被改變了結構和現狀,成了水泥橋,昔日的俏模樣己不復存在。好在橫跨在京杭大運河上的廣濟長(cháng)橋還在,那飽經(jīng)風(fēng)霜的長(cháng)橋依然四平八穩地橫臥在河面上,源源不斷地向你傾訴著(zhù)昔日橋鄉的暉煌、昔日橋鄉的風(fēng)采。
塘棲鎮
古老的京杭大運河,由北向南逶迤而來(lái),象一條絢麗多彩的緞帶維系著(zhù)南北大地。古鎮塘棲,就座落于這京杭大運河的南端。如果把浙江諸多名鎮比作顆顆璀璨的明珠,塘棲便是鑲嵌在古運河畔分外奪目而耀眼的一顆明珠,其獨特的水上街市風(fēng)貌和濃郁的歷史文化氣息,無(wú)可替代。著(zhù)名文學(xué)大師豐子愷先生曾對她作出如此評價(jià):“江南佳麗地,塘棲水鄉是代表之一。”
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