馬踏飛燕
東漢青銅器,1969年出土于甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時(shí)期鎮守張掖的軍事長(cháng)官張某及其妻合葬墓中出土,現藏甘肅省博物館。高34.5厘米,身長(cháng)45厘米,寬13厘米。1983年10月,馬踏飛燕被國家旅游局確定為中國旅游標志。
《儀禮》簡(jiǎn)
涼州《儀禮》簡(jiǎn) 1959年出土于涼州磨嘴子6號漢墓。計有《儀禮》簡(jiǎn)469枚,其他日忌雜占簡(jiǎn)11枚。每簡(jiǎn)有字60個(gè)左右,都是用漢代通行的隸書(shū)寫(xiě)成,上有削改和閱讀的記號。這批簡(jiǎn)可貴之處在于,首先它是九篇完整的《儀禮》。《儀禮》是古代經(jīng)典的組成部分之一,這對于我們研究漢代經(jīng)學(xué)和《儀禮》版本提供了第一手資料。被譽(yù)為“天下第一漢簡(jiǎn)”。
大云寺五重舍利寶函
1964年12月,在甘肅省涇川縣城關(guān)鎮水泉寺發(fā)現的唐代大云寺塔基地宮,出土了一套舍利容器。共5件,由石函、銅匣、銀槨、金棺和玻璃舍利瓶組成,大小套置在一起。最外層為石函。 隋仁壽元年(601年),隋文帝敕令將所得14粒佛骨舍利送入涇州大興國寺(今大云寺)地宮供養。武則天時(shí)期,偽造載有女人當皇帝故事的佛典《大云經(jīng)》,并“敕兩京諸州各置大云寺一處,藏《大云經(jīng)》,使僧人升高座講解”。在這一政治背景下,涇州在隋大興國寺遺址上建造涇州大云寺,動(dòng)工之際,發(fā)現了隋代供養的舍利。武則天認為是吉兆,遂請人精心打制金棺、銀槨、銅匣,以玻璃瓶盛裝14粒佛骨舍利,配以石函,藏入地宮,建塔立寺。
東羅馬鎏金銀盤(pán)
1988年秋,甘肅靖遠縣北灘鄉本山村東街裝的一戶(hù)農民在建房挖地基時(shí)發(fā)現了一件有胡語(yǔ)銘文的鎏金銀盤(pán)。公元4-6世紀時(shí)期,銀盤(pán)最大徑31厘米,高4.9厘米,重3190克,盤(pán)心所飾這位持杖倚獸的青年男子,中外學(xué)者大都判斷為希臘神話(huà)中的迪奧尼索斯。中圈所列的十二個(gè)人頭像,有人認為是希臘神話(huà)中奧林匹斯山包括太陽(yáng)神、月亮神在內的十二神;有人認為是狄?jiàn)W尼索斯神的眷族。在古代希臘宗教故事中,迪奧尼斯是象征豐收與植物的自然神,尤以酒神著(zhù)稱(chēng)。即公元4-5世紀,約相當于我國魏晉南北朝時(shí)期。東羅馬帝國前期與中國保持友好往來(lái),據《魏書(shū)》記載,東羅馬帝國曾三次派使團訪(fǎng)問(wèn)過(guò)北魏。
彩陶鯢魚(yú)紋瓶
彩陶鯢魚(yú)紋瓶:1958年甘肅省甘谷縣西坪遺址出土,現藏甘肅省博物館,仰韶文化器物。瓶用細花紅陶制成,小口翻唇細長(cháng)頸折肩深腹平底,腹部?jì)蓚扔卸T谄考绮恳陨现两滋幱煤诓世L一條鯢魚(yú),關(guān)于這件彩陶瓶上的動(dòng)物形象,考古界也有爭論,郎樹(shù)德介紹說(shuō),一種意見(jiàn)認為紋案就是娃娃魚(yú)的真實(shí)圖案;還有學(xué)者分析圖案是人首蛇身,可能是伏羲氏的形象;還有人認為是龍的原始圖形,鯢魚(yú)的臉似人形,兩眼有神,身軀卷曲,所以他們認為這種人面鯢魚(yú)應該是中國最早的龍圖。
人頭形器口彩陶瓶
1973年出土于甘肅秦安邵店大地灣。細泥紅陶。高31.8厘米,口徑4.5厘米,底徑6.8厘米。器形為兩頭尖的長(cháng)圓柱體,下部略?xún)仁眨闺p耳已殘。口做圓雕人頭像,這件距今5000余年的人頭瓶,塑造了一位端莊、典雅、古樸、大方的美女形象,體現遠古先民源于現實(shí)又超越現實(shí)的藝術(shù)表現手法,把人頭與葫蘆瓶巧妙地結合在一起,有趣生動(dòng),是大地灣仰韶彩陶的代表作品
彩塑“一佛二菩薩”造像出自天梯山石窟第3窟。天梯山石窟位于武威市南50公里張義堡,因山道崎嶇,峰巒疊嶂,形如懸梯而得名。它是我國開(kāi)鑿最早的石窟之一,在我國佛教史上占有重要地位。天梯山石窟是北涼王沮渠蒙遜于公元412年到439年之間開(kāi)鑿,距今已有1580多年的歷史。由于歷代戰亂,特別是經(jīng)歷了1927年甘肅古浪8級地震之后,天梯山石窟僅存洞窟18個(gè),北涼、北魏10窟,唐4窟,其余4窟皆殘破。1959年由于修建黃羊水庫,天梯山面臨著(zhù)被淹的危險,為了保護文物,在經(jīng)過(guò)詳細調查、清理、記錄、拍照、臨摹等工作之后,天梯山石窟的大部分文物搬遷至甘肅省博物館。(1927年5月23日,中國甘肅省古浪縣西北的水峽口一帶發(fā)生了8級大地震。震中烈度高達11度,死亡4萬(wàn)余人。)
垂鱗紋秦公銅鼎
高41厘米,口徑40厘米。折沿,平唇,雙立耳。斂口,垂腹,平底,三蹄足。足上刻有“山”字形扉棱,以扉棱為鼻脊飾獸面紋。口沿下飾一周竊曲紋。腹部飾三周垂鱗紋,頸部與腹部間以?xún)傻劳瓜壹y相隔。耳外廓飾重環(huán)紋。器腹內壁刻“秦公作鑄用鼎”。1999年,隴南市禮縣大堡子山出土。 大堡子山遺址及墓群位于甘肅禮縣城東13公里處的永興鄉、永坪鄉境內,1990年到1993年前后,遭到了大規模的盜掘。專(zhuān)家們通過(guò)對出土文物分析研究后初步認定是秦仲、莊公或襄公陵墓,并確立了此陵園為秦第一陵園——西垂陵園的地位。
1972年10月出土于靈臺縣白草坡西周墓葬。戟長(cháng)25.5厘米,寬23厘米,重275克。人頭形刺刃,頸部有橢圓形銎,長(cháng)胡三穿,援斜出如鉤,有脊棱,援基飾一牛首,方內三齒,陰刻牛頭形徽識。國家一級文物。現藏甘肅省博物館。從同墓葬出土的有銘文的青銅器可知,人頭形銎青銅戟的主人為伯,他與白草坡西周墓地的另一墓主人潶伯在周康王(公元前1020年-公元前996年)時(shí)期被封到這里,其目的是為了加強對殷商移民及異族方國的鎮撫。從外貌上就可以判讀這不是一個(gè)華夏族人像,而很有可能是一個(gè)生活在這一地區并與西周有長(cháng)期的戰爭的具有雅利安人血統的游牧民族。而符合以上條件的就是大名鼎鼎的“鬼方”。
唐三彩鳳首壺
1972年12月于甘肅省天水市甘谷縣出土。壺高31厘米,口徑4厘米。 甘谷縣出土的唐三彩鳳首壺,是唐代甘肅天水鳳文化的見(jiàn)證。同時(shí),三彩鳳頭壺的造型明顯受到當時(shí)波斯薩珊王朝器型的影響。融合中西文化風(fēng)格于一體的唐三彩鳳首壺的出土,正是古“絲綢之路”經(jīng)濟貿易繁榮景象的一個(gè)佐證。
蘭州市內主要有黃河風(fēng)情線(xiàn):其中黃河母親、中山鐵橋(黃河第一橋)非去不可,坐各路車(chē)到西關(guān)十字下車(chē)往北走5分鐘就到。
還有就是五泉山公園(由山上的五座山泉而得名,在最高峰還可以看到蘭州全景)、白塔山公園(可坐纜車(chē)上下)是到蘭州值得一去的地方,兩處佛文化都有源遠的歷史,無(wú)論去哪一處拜拜佛,然后喝喝茶,聊聊天,喧囂之中取一份寧靜,酷暑之中享受一份清涼,都是不錯的選擇。當然還有小西湖公園,免費開(kāi)放,可以劃船、釣魚(yú)。
蘭州水墨丹霞旅游景區于2019年4月啟動(dòng)建設,景區項目分期分步實(shí)施,其中一期工程總投資15.8億。蘭州水墨丹霞旅游景區定于2021年5月1日正式開(kāi)園,景區開(kāi)放時(shí)間為8:30-17:30,大家需提前預約前去游玩。
甘肅和寧夏旅游的時(shí)間一年四季都可頭,但是最好的還是甘肅和寧夏的夏天和秋天,夏秋季節的寧夏和甘肅各個(gè)地方的風(fēng)景都很悠美,到處都是一片綠色,青山綠水,荒漠,沙漠,各種景區景點(diǎn)非常多,也有很多的網(wǎng)紅打卡點(diǎn),希望全國各地的朋友到甘肅和寧夏旅游。
10月中旬到甘肅來(lái)已經(jīng)沒(méi)有熱天了,大中午最高的溫度也就是十五六度了,最低溫可能到零下。所以我們建議你穿衣服的話(huà)以秋裝為主。褲子得穿一個(gè)秋褲,上衣得穿一個(gè)保暖。最好是帶一個(gè)薄一點(diǎn)的抓絨外套。只有暖和了,在甘肅才能夠呆久,才能了解甘肅的風(fēng)土人情,祝福你在甘肅玩得開(kāi)心。萊垍頭條
天氣已經(jīng)開(kāi)始熱起來(lái)了,體感溫度在25℃上下,是個(gè)旅游踏青的好時(shí)間,衣服不用穿太厚也不太少,春裝最好,甘肅地區差異也是比較大,看你去甘肅哪里,比如說(shuō)你去天水跟隴南這兩個(gè)地方,那這兩個(gè)地方溫差就比較大,所以具體看你去哪里,畢竟甘肅不大創(chuàng )造神話(huà),各個(gè)城市天氣還是有很大差異的。
甘肅12月旅游莫過(guò)于莫高窟、月牙泉、張掖七彩丹霞、嘉峪關(guān)等等,據了解莫高窟在12月會(huì )多開(kāi)4個(gè)窟,也就是在12個(gè)窟供游客觀(guān)賞,機會(huì )確實(shí)不可多得,要知道旺季前往買(mǎi)臨時(shí)票的人只能參觀(guān)4個(gè)窟而已。而張掖七彩丹霞,在雪景下,繽紛多彩,是不可多得的雪景,如果去甘肅不容錯過(guò),嘉峪關(guān)更實(shí)施了一票三日制,一張票可以玩三天。
甘肅省是一個(gè)多民族聚居的地方,其中少數民族有回、藏、東鄉、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿(mǎn)族等16個(gè)少數民族。這些民族,各有獨特的習俗。為此,甘肅省各民族的節慶習俗,既有民族間的歲時(shí)習俗影響,又帶有自己鮮明的民族色彩。
除了傳統春節、元宵之外,那么甘肅大型節慶活動(dòng)又有哪些?今天帶大家一覽。
春節社火
時(shí)間:農歷正月初十
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介紹:蘭州街頭的社火表演別具特色。一般是從農歷正月初十前后開(kāi)始,由各區縣組織的農民社火隊匯集市中心,依次排成不同形狀的隊形,沿主街道邊行邊舞,敲鑼打鼓,熱鬧壯觀(guān)。當行至東方紅廣場(chǎng)時(shí),多圍成圖形,為游人和市民表演。社火表演可持續到元宵節前后。
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