帶漁歌的詩(shī)句童謠
1.帶漁歌的詩(shī)句
《夜聞漁歌》
年代: 宋 作者: 張镃
非竹非絲響裂空，高歌三唱出漁篷。
清豀激越猶如許，想見(jiàn)湘波欸乃中。
《聞西浦漁歌作》
年代: 宋 作者: 曾躍鱗
西浦?zhù)Q榔下釣磯，歌聲欸乃送斜暉。
扣舷互答驚鷗夢(mèng)，拍手難呼看鷺飛。
山接素琴仙子過(guò)，洲連青草使君歸。
海天空闊家長(cháng)在，一任蘆花雪點(diǎn)衣。
《好溪漁歌》
年代: 明 作者: 蒲庵禪師
少微山下萬(wàn)松青，鐵笛攜將過(guò)水亭。
吟得竹枝新有譜，秋風(fēng)吹與老龍聽(tīng)。
《漁歌》
年代: 明 作者: 周楷
幽思茫茫看江水，何處漁歌江上起。
一疊凄清愁未終，幾聲斷續腸相似。
南天歸雁亦悲鳴，不到瀟湘無(wú)此情。
2.漁歌子古詩(shī)
Yú gē zǐ
漁歌子
xī sāi shān qián bái lù fēi ，
西塞山前白鷺飛，
táo huā liú shuǐ guì yú féi 。
桃花流水鱖魚(yú)肥。
qīng ruò lì ，lǜ suō yī ，
青箬笠，綠蓑衣，
xié fēng xì yǔ bú xū guī 。
斜風(fēng)細雨不須歸。
譯文：
西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚(yú)歡快地游著(zhù)，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿(mǎn)。
江岸一位老翁戴著(zhù)青色的箬笠，披著(zhù)綠色的蓑衣，冒著(zhù)斜風(fēng)細雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。
3.帶有漁的詩(shī)
味煎魚(yú)無(wú)兩重，臨行不禁透窗看，翻卷波，濤畫(huà)面容。
4.帶漁歌的詩(shī)句有哪些
題秋江獨釣圖 王士禎 一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。 一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。 江雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
1、翻譯 戴著(zhù)一頂斗笠披著(zhù)一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長(cháng)的漁線(xiàn)一寸長(cháng)的魚(yú)鉤； 高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個(gè)人在這秋天的江上獨自垂釣。
2、翻譯 所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。 江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
5.含有漁歌的詩(shī)句
(1)江上漁者 范仲淹
江上往來(lái)人，
但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，
出入風(fēng)波里。
(2)蘭溪棹歌唐?戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，
越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，
半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。
(3)夜到漁家 張籍
漁家在江口， 潮水入柴扉。
行客欲投宿， 主人猶未歸。
竹深村路遠， 月出釣船稀。
遙見(jiàn)尋沙岸， 春風(fēng)動(dòng)草衣
剩下的是一些零散的詩(shī)句，和漁民的生活有關(guān)的
數聲漁笛，蘆花風(fēng)起作作。
再來(lái)迷處所，花下問(wèn)漁舟。
階庭空水石，林壑罷樵漁。
榜人投岸火，漁子宿潭煙。
就枕滅明燭，扣舷聞夜漁。
舊宅樵漁地，蓬蒿已應沒(méi)。
臘響驚云夢(mèng)，漁歌激楚辭。
虎伏被胡塵，漁歌游海濱。
古今多少事，漁唱起三更。
滅影從漁釣。澤渥資投分。
漁家小兒女，見(jiàn)郎嬌不避。
6.描寫(xiě)漁歌的古詩(shī)大全
漁人歌有關(guān)古詩(shī)，例如：“兩岸漁人歌欸乃，隔溪猶自和笙簧。”
出自：陳叔慈索題四景圖 其三 南浦漁歌
歐必元 〔明代〕
一蓑煙雨入滄浪，罷釣移舟傍石梁。
兩岸漁人歌欸乃，隔溪猶自和笙簧。
作者簡(jiǎn)介：歐必元（一五七三—一六四二），字子建。順德人。大任從孫，主遇從兄。十五歲為諸生，試輒第一。
7.漁歌子的詩(shī)意
斜風(fēng)細雨不須歸。表達了詩(shī)人在水鄉風(fēng)光和漁人生活中樂(lè )而忘返的生活情趣 《漁歌子》（唐） 張志和西 塞 山 前 白 鷺 飛，桃 花 流 水 鱖 魚(yú) 肥 。青 箬 笠 ， 綠 蓑 衣 ，斜 風(fēng) 細 雨 不 須 歸 。詩(shī)意在美麗的西塞山前，幾只白鷺飛上天空。河邊粉紅色的桃花正在盛開(kāi)，清澈見(jiàn)底的河水中，鱖魚(yú)肥美。在風(fēng)景如畫(huà)的河邊，只見(jiàn)一位老翁頭戴青箬笠，身穿綠蓑衣，沐浴著(zhù)斜風(fēng)細雨釣魚(yú)，久久不愿離去。
8.帶漁歌的古詩(shī)詞
江上漁者作者：范仲淹 江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
9.帶漁歌的詩(shī)句童謠
《鬧五更》： 一更來(lái)姑娘看龍燈，嫂嫂為她扮花容。 放落青絲發(fā)，梳起龍鳳頭。 大紅襖兒拼上白綾裙。 對襟披風(fēng)輕巧巧，三寸金蓮左右分。 或勿把囡兒嫁平陽(yáng)》： 姆媽娘，勿把囡兒嫁平陽(yáng)。 平陽(yáng)三條嶺啊四條洋，前門(mén)介海水白洋洋， 后門(mén)開(kāi)介大貓拖豬娘，直介歸家望親娘。 好的親娘打卵卵，勿好親娘摜你三巴掌。 不怨大，不怨娘，只怨媒人爛肚腸。 以《十八歲媛主配周歲郎》： 十八歲媛主配周歲郎，日里喂奶吃， 夜里打尿包，還要抱起看光光。 叫他丈夫讓人笑，叫他兒子理不當。 可以看出古代婦女的生活風(fēng)貌，三寸金蓮成了審美追求。也反映了女人的命運不由自己支配的人生憂(yōu)慮。同時(shí)，反映了封建時(shí)代荒唐的童養媳婚姻對女性的摧殘。 如《捕魚(yú)十月歌》： 正月去砍竹，二月去糴谷。 三月辦落洋，四月張片烏鱗鯧。 五月重五水，六月網(wǎng)難張。 七月七水風(fēng)，八月海打空。 九月九，和尚頭螺張一斗。 十月十，老大解網(wǎng)行販奪。 魚(yú)民的生活情景十分鮮明逼真。糴谷備糧下海打魚(yú)，收獲甚微。五月六月發(fā)大水，七月八月多臺風(fēng)。九月，只獲得毫無(wú)價(jià)值的和尚頭螺。十月天寒得解網(wǎng)了，只有一點(diǎn)海貨，難怪魚(yú)販來(lái)?yè)寠Z。 如《蓋缸新婦》： 蓋缸新婦蓋缸應，九條蘭鱔怎能分？ 公三條，婆三條，丈夫兩條我一條。 多嘴的新婦因為多嘴被蓋在缸中，還要多嘴，更忘不了自己的一份利益。形象可笑而不惡，善意的調侃，十分幽默，富有生活情趣。 如《貪吃婦人不做家》： 貪吃婦人不做家，貪吃懶做笑呵呵。 堂前有地不肯掃，桌上灰塵用手拖。 客人來(lái)了慢騰騰，端出半碗灰塵半碗茶。 日里東家走西家，夜里點(diǎn)燈紡棉紗。 三年紡個(gè)鵝卵苧，四年紡個(gè)菜頭紗。 菜頭紗啊菜頭紗，老鼠拖去當尾巴。 貪吃懶做的婦人每當丈夫勞動(dòng)回家前才坐下紡一回紗，丈夫一來(lái)便將紗團往床背一丟起身做飯，四年如此，表象看來(lái)多么勤勞，紡的紗該不少吧？丈夫上床背一看，只是一個(gè)菜頭大的紗團，還不如給老鼠拖去當尾巴。 如《煙筒歌》： 樂(lè )清千里到長(cháng)安，天下窮人是一家。 千山萬(wàn)水通大道，煙筒一桿走天下。 一根煙筒走遍天下，豪邁地對待生活，不畏艱難困苦。 此外哭嫁歌很有勸世味道：天夜空，地也空，生生世世在夢(mèng)中。而上梁是拋饅頭歌充滿(mǎn)吉祥喜悅：一個(gè)饅頭拋過(guò)東，代代兒孫、作相公。一個(gè)饅頭拋過(guò)南，先中狀元后作官...... 二、勞動(dòng)歌謠 將勞動(dòng)的艱難傾訴出來(lái)，漁歌、田歌、山歌時(shí)時(shí)可聞。漁歌別具一格，多是無(wú)詞號子， 嗨羅呵，噢羅呵，依哎呵地唱，在勞動(dòng)中起了協(xié)調、鼓勁作用。漁歌號子有長(cháng)號、短號、拔蓬、打水、起錨、搖擼等等。 田歌則任意延長(cháng)，帶有歌詞，如《長(cháng)年嘆》： 田頭田尾拋的荒，老婆兒子 人供。 田頭田尾曠的曬，老婆兒子人帶。 或《耕田歌》： 耕田耕三畝哎，日曬皮肉烏哎...... 或《六月》： 六月早稻黃又黃，打把稻劍日日忙。 天光割來(lái)露水谷，下半日割來(lái)好上倉。 而《十月》： 十月里來(lái)降白霜，長(cháng)年獨自困硬床。 困到半夜西風(fēng)起，腳骨縮攏到下巴。 反映了農民生存的艱難不易。緊張的勞動(dòng)，貧苦的生活，在這類(lèi)歌謠中有了生動(dòng)的反映。 如《懶漢歌》： 天光露水白蒙蒙，等等日晝日頭紅。 日晝日頭猛蒸蒸，等等黃昏開(kāi)夜工。 黃昏蚊子千千萬(wàn)，不如明天起五更。 懶漢的形象以反嘲的詞句予以生動(dòng)的描繪，足以讓人辛苦之后開(kāi)心一笑以解疲勞。 如《五更金雞》： 五更金雞叫嘍嘍，嬸叫小叔爬起放黃牛。 蓑衣箬笠掛在金鉤上，夾糖麥餅放在飯鑊頭。 生活情趣特濃。反映了農民家庭體系中一個(gè)方面的生活面貌和人情意味。 三、愛(ài)情歌謠這類(lèi)歌謠在樂(lè )清很多，頗為群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)，其原因面貌、韻味特色一直保留至今。愛(ài)情歌謠表現樂(lè )男女之間的微妙情感，是愛(ài)情追求的一種訴說(shuō)方式。如《探妹》： 正月探妹正月正，我同小妹看花燈。 看你是真的唷，看你是真心。 或《張，勿用張》： 門(mén)前栽桃桃不生，后門(mén)園里栽金罌。 十八歲媛主摘金罌，二十歲后生墻外張。 張，勿用張，想我金罌拋過(guò)墻。 你想時(shí)辰八字問(wèn)我娘。 有的愛(ài)情歌謠用詞機智，善于暗示和挑逗。如《一根扁擔射過(guò)窗》： 一根扁擔射過(guò)墻，親親叫我吃金瓜。 你說(shuō)金瓜怎么吃？掰開(kāi)里面黃花花。 或《一只麻雀》 一個(gè)大姐來(lái)送米，一只麻雀來(lái)自飛。 一飛飛到稻草里，一個(gè)頭來(lái)一個(gè)尾。 兩只眼睛兩支翅膀腿，兩張嘴巴花得花兒開(kāi)。 一哈一哈一朵梅花，一朵金蓮花。 或《哈哈調》： 紗窗什么響丁當，姑娘聞聲叫隔壁王大娘。 大娘上樓問(wèn)姑娘，吞吞吐吐姑娘什么緣故病？ 希哈咿嘛哈，本該請醫生，醫生不在家。 開(kāi)方打脈奴不要，希哈咿嘛哈。 或《五更鼓》： 一更里想思病，正好來(lái)得困。 耳聽(tīng)廳上 叫，廳上貓兒來(lái)得叫。 貓兒怎樣叫？捏噢捏噢叫唷， 聽(tīng)得奴奴動(dòng)動(dòng)心，傷傷心，鴛鴦?wù)砩系揭桓?... 委婉動(dòng)人的戀情，微妙復雜的心理，在這些民歌中有樂(lè )含蓄、隱喻、雙關(guān)的流露。這種藝術(shù)風(fēng)格的表現多不勝舉。 四、時(shí)政歌謠對于社會(huì )生活中的時(shí)政、形勢的基本認識和態(tài)度，承載了民眾的真實(shí)情緒。如清未虹橋的《瞿振漢》： 咸豐坐落第三年，大水漫漫平屋檐。 咸豐坐落第四年，振漢反到樂(lè )清縣。 嚇得縣官康正基，鉆進(jìn)水門(mén)團團旋。 驚熬浙江布政司，京城天子叫皇天。 在人民公社化期間，人們感嘆于大躍進(jìn)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、強迫命令風(fēng)，感嘆于強制辦公食堂吃大鍋飯得生存困苦，產(chǎn)生了布少民歌，如 《食堂歌》： 天光鳳凰卵，日晝光榮粉。 接力清水等，黃昏望電影。 “鳳凰卵”指洋芋，“光榮粉”指康粉，“望電影”指食堂燒了粥湯。或《放衛星》： 社社隊長(cháng)放衛星，畝畝早白超萬(wàn)斤。 十畝并作一畝算、，連殼帶草夾濕稱(chēng)。 書(shū)記戴上光榮花，社員餓成一條筋。 或《等隊》： 天光出工等隊，中午食堂排隊。 黃昏打工分，社員討馬X（意為罵粗話(huà)）。 工分未打成，大對書(shū)記叫開(kāi)會(huì )。 這類(lèi)歌謠以真實(shí)、樸實(shí)的口語(yǔ)概括了當時(shí)形勢和生活面貌，不但富有藝術(shù)性，而且很有歷史價(jià)值。 五、童謠樂(lè )清童謠（兒歌）很多，隨時(shí)可聞。童謠往往是兒童游戲時(shí)自然流露的童言，也有成人教育兒童對事物簡(jiǎn)要認識的知識性歌謠。以童趣、娛樂(lè )為主。如《小小尼姑爬樓梯》： 小小尼姑爬樓梯，摸把白米供雄雞。 雄雞不想白米吃，只想小小尼姑做夫妻。 或《火眼王王》： 火眼王王，夜頭爬起燒湯。 無(wú)燈點(diǎn)，照月光。 無(wú)腳盂，破水缸。 無(wú)床困、困柴倉。 凍不牢，坐床杠。 跌落地下供黃貓。 早早走來(lái)吃精肉，遲遲走來(lái)啃骨頭。 火眼王王（螞蟻）怎么會(huì )燒湯呢？這些都無(wú)光緊要，只需圖個(gè)上口韻味，音樂(lè )感必須很強，詞語(yǔ)似通非通，甚至無(wú)法記錄，而童趣十足。 又如《一個(gè)星》： 一個(gè)星，孤零丁； 兩個(gè)星，不零落。 三歲無(wú)娘被嫂辱。 辱起烏云飄飄飛，街雙眼淚上絹機。 腳踏挨架響，織布兩三丈。 姆勿響，大哥去溫州，二哥去處洲， 買(mǎi)來(lái)處洲樹(shù)，做起溫州床。 眼床底角畫(huà)蛟龍。 引手上，畫(huà)蝴蝶。 踏凳頭，畫(huà)小丑。 尿盆蓋，畫(huà)鴨卵。 尿盆唇，畫(huà)癡蟲(chóng)。 尿盆底，畫(huà)小姐。 尿盆臀，畫(huà)小囡。 尿盆外，畫(huà)老大。 衣柜門(mén)，畫(huà)將軍。 衣柜格，畫(huà)金銀。 大大小小喜開(kāi)心。" ?8 ?9
10.漁歌古詩(shī)漁歌子
《漁歌子》 唐 張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。 注釋 ①漁歌子：詞牌名。此調原為唐教坊名曲。分單調、雙調二體。單調二十七字，平韻，以張氏此調最為著(zhù)名。雙調，五十字，仄韻。《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂(lè )》，大概是民間的漁歌。據《詞林紀事》轉引的記載說(shuō)，張志和曾謁見(jiàn)湖州刺史顏真卿，因為船破舊了，請顏真卿幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫(xiě)的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡(jiǎn)稱(chēng)。 ②西塞山：浙江湖州。 ③白鷺：一種白色的水鳥(niǎo)。 ④桃花流水：桃花盛開(kāi)的季節正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱(chēng)桃花汛或桃花水。 ⑤鱖（guì）魚(yú)：淡水魚(yú)，江南又稱(chēng)桂魚(yú)，肉質(zhì)鮮美。 ⑥箬（ruò）笠：竹葉或竹蔑做的斗笠。 ⑦蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。 ⑧不須：不一定要。 譯文 西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚(yú)歡快地游著(zhù)，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿(mǎn)。江岸一位老翁戴著(zhù)青色的箬笠，披著(zhù)綠色的蓑衣，冒著(zhù)斜風(fēng)細雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。 賞析 張志和的詞保存下來(lái)的只有《漁歌子》（原題叫《漁父》）五首，這是其中的第一首。西塞山在今浙江省吳興縣境內的西苕溪上，從前叫道士磯，是一座突出在河邊的大石巖。西苕溪北通太湖，南鄰莫干山，風(fēng)景很優(yōu)美。張志和這首詞描繪春汛期的景物，反映了太湖流域水鄉的可愛(ài)。 白鷺就是平常人們叫做鷺鷥的那種水鳥(niǎo)。遠遠望去，它的外形有點(diǎn)象白鶴，腿和脖子特別長(cháng)，便于在水中尋找食物。“西塞山前白鷺飛”，它們在西塞山前，展翅飛翔，使這個(gè)魚(yú)米之鄉更顯得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月間，桃花盛開(kāi)，天氣暖和，雨水比冬天多，下幾場(chǎng)春雨，河水就會(huì )上漲，于是逆水而上的魚(yú)群便多起來(lái)了。作者沒(méi)有簡(jiǎn)單地說(shuō)春汛到來(lái)，而是用“桃花流水鱖魚(yú)肥”來(lái)描寫(xiě)，這就更能勾起讀者的想象，使人們似乎看見(jiàn)了兩岸盛開(kāi)的、紅艷艷的桃花；河水陡漲時(shí)，江南特有的鱖魚(yú)不時(shí)躍出水面，多肥大呀。“鱖魚(yú)”是一種味道特別鮮美的淡水魚(yú)，嘴大鱗細，顏色呈黃褐色。春汛來(lái)了，漁夫當然不會(huì )閑著(zhù)，他們也忙碌開(kāi)了。“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”寫(xiě)的都是他們。“箬笠”就是用竹絲和青色箬竹葉編成的斗笠。“蓑衣”是用植物的莖葉或皮制成的雨衣。如果以龍須草（蓑草）為原料，它就是綠色的。“歸”，回家。“不須歸”，是說(shuō)也不須回家了。作者在詞里雖然只是概括地敘述了漁夫捕魚(yú)的生活，但是，讀者通過(guò)自己的想象，完全可以體會(huì )到詞的言外之意。從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風(fēng)細雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會(huì )到漁夫在捕魚(yú)時(shí)的愉快心情。 作者是一位山水畫(huà)家，據說(shuō)他曾將《漁歌子》畫(huà)成圖畫(huà)。確實(shí)，這首詞是富于畫(huà)意的。蒼巖，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚(yú)，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩多么鮮明，構思也很巧妙，意境優(yōu)美，使人讀作品時(shí)，仿佛是在看一幅出色的水鄉春汛圖。 此詞在秀麗的水鄉風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。詞中更吸引讀者的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿(mǎn)活力。而這既體現了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時(shí)唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢作者開(kāi)啟了填詞門(mén)徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。 蘇子瞻極愛(ài)此詞，患聲不可歌，乃稍損益，寄《浣溪紗》曰：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚(yú)肥。自蔽一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細雨不須歸。”黃魯直聞而繼作。江湖間謂山連亙入水為磯，太平州有磯曰新婦，池州有浦曰女兒。魯直好奇，偶以名對而未有所付。適作此詞，乃云：“新婦磯頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋。驚魚(yú)錯認月沉鉤。青箬笠前無(wú)限事，綠蓑衣底一時(shí)休。斜風(fēng)細雨轉船頭。”子瞻聞而戲曰：“才出新婦磯，便入女兒浦，志和得無(wú)一浪子漁父耶!”人皆傳以為笑。前輩風(fēng)流略盡，念之慨然。小樓谷隱，要不可無(wú)方外之士時(shí)相周旋。余非魯公，固不能致志和，然亦安得一似之者而與游也。（葉夢(mèng)得《巖下放言》） 山谷（黃庭堅）晚年亦悔前作之未工，因表弟李如篪言《漁父詞》，以《鷓鴣天》歌之甚協(xié)律，恨語(yǔ)少聲多耳。因以憲宗遺像求玄真子文章，及玄真之兄松齡勸歸之意，足前后數句云：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩(shī)？青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。人間欲避風(fēng)波險，一日風(fēng)波十二時(shí)。”東坡笑曰：魯直乃欲平地起風(fēng)波也。 （摘自《白香詞譜箋》） 作者簡(jiǎn)介： 張志和（730年(庚午年)～810年？），字子同，初名龜齡，漢族，婺州（今浙江金華）人，自號“煙波釣徒”，又號“玄真子”。唐代著(zhù)名道士、詞人和詩(shī)人。十六歲參加科舉，以明經(jīng)擢第，授左金吾衛錄事參軍，唐肅宗賜名為“志和”。因事獲罪貶南浦尉，不久赦還。自此看破紅塵，浪跡江湖，隱居祁門(mén)赤山鎮。其兄張鶴齡擔心他遁世不歸，在越州（今紹興市）城東筑茅屋讓他居住。史載唐肅宗曾賜他奴婢各一人，張志和讓他們結婚，取名漁童和樵青。著(zhù)有《玄真子》集。
