汨羅著(zhù)名旅游景點(diǎn)
1.汨羅著(zhù)名旅游景點(diǎn)
汨羅江奔流不息，屈子祠臨江巍巍，名山渡車(chē)水馬龍，河灘洲草碧牛肥……這 該鎮景點(diǎn)是江北門(mén)戶(hù)，偉大詩(shī)人屈原曾經(jīng)行吟求索的熱土——屈子祠鎮的真實(shí)寫(xiě)照。屈子祠鎮東臨汨羅市城郊，南抵屈原管理區，西望八百里洞庭，鎮政府駐地歐陽(yáng)家墩，全鎮總面積36平方公里，轄楚南、楚塘、翁家橋、金鉤、朱山、楓樹(shù)、農科、屈子祠、白水段、漁街市、周家垅、金沙、屈原、狄湖、欄湖、黃興16個(gè)行政村，297個(gè)村民小組，2個(gè)居委會(huì )，共有人口22000余人。 屈子祠鎮區位優(yōu)勢十分顯著(zhù)。“藍墨水的上游”一一汨羅江流經(jīng)該鎮，屈子祠旅游專(zhuān)線(xiàn)穿鎮而過(guò)，汨磊市道交匯于此，是江北8個(gè)鄉鎮場(chǎng)入市區之要沖。隨著(zhù)汨羅市人文生態(tài)旅游城市的定位，汨羅江防汛大橋的“一橋飛架南北”，汨羅市委、市政府“以汨羅江為軸心，以湘楚文化為底蘊，東靠北上”的戰略構想和城區30萬(wàn)人口的規劃，使屈子祠鎮完全處于區位的黃金分割點(diǎn)上。 屈子祠鎮的旅游資源得天獨厚，有全國重點(diǎn)文物保護單位、全國愛(ài)國主義教育基地屈子祠等，是龍舟競渡的發(fā)源地。屈子祠始建于清乾隆十九年，祠宇三進(jìn)三間，古韻猶存，附近有獨醒亭、騷壇、濯纓橋、招屈亭、屈原故居遺址等25處，祠東的屈原碑林嵌有當代書(shū)法名家碑刻356塊，是世界四大文化名人之一屈原的重要紀念地，也是龍舟競渡的發(fā)源地。屈子祠坐落處的玉笥山是國家級風(fēng)景名勝區，山邊景點(diǎn)有戰國墓群、古代窯址、水上樂(lè )園、釣魚(yú)基地、名山堤柳、楚風(fēng)一條街等。水上樂(lè )園旁邊的屈子祠鎮集區古色古香，主街道“楚風(fēng)一條街”長(cháng)達1900米，為秦漢風(fēng)格，現已初具規模，同時(shí)鎮政府開(kāi)辟斗侖垸龍舟競賽表演基地，將龍舟文化發(fā)揚光大，以吸引海內外游客，以名山垸為基礎的旅游及娛樂(lè )中心也正日趨完善，200畝的釣魚(yú)基地現已對外開(kāi)放，1600平方米的娛樂(lè )城正在籌建之中。 屈子祠鎮的農業(yè)資源異常豐富，實(shí)施的十大產(chǎn)業(yè)是典型的生態(tài)農業(yè)、觀(guān)光農業(yè)、富民農業(yè)。牛氣沖天的肉牛產(chǎn)業(yè)實(shí)現了全鎮肉牛達20000頭；寸草寸金的牧草產(chǎn)業(yè)種植面積突破3000畝；金玉滿(mǎn)堂的玉米產(chǎn)業(yè)種植面積突破14000畝；香霧繚繞的煙葉產(chǎn)業(yè)面積突破500畝；綠樹(shù)如蔭的林業(yè)產(chǎn)業(yè)使低洼面積全部改制增值，宜林荒山已變綠增效；清水魚(yú)躍的水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)使該鎮的水產(chǎn)品達1000噸；俏嫁省外的蔬菜產(chǎn)業(yè)復種面積達到5000畝，并與深圳一公司續簽生勤膳食供應合同；田園飄香優(yōu)質(zhì)稻產(chǎn)業(yè)以訂單促生產(chǎn)，落實(shí)了早稻優(yōu)級質(zhì)稻3000畝；紅紅火火的生豬產(chǎn)業(yè)可望品改率在兩年內達到100%，生豬數量近50000頭；六畜興旺的家禽產(chǎn)業(yè)使雞、鴨、鵝養殖數量達到20萬(wàn)羽，“白毛浮綠水”蔚然成景。 此外，屈子祠鎮的礦產(chǎn)資源也極為豐富，如汨羅江河沙是長(cháng)江以南最優(yōu)質(zhì)的河沙，并且里面富含金礦。 屈子祠鎮的基礎設施相當完善，能源、通訊、供水等事業(yè)發(fā)展迅速，興建了35萬(wàn)伏的變電站一座，電力供應充足，開(kāi)通程控電話(huà)2000門(mén)，電話(huà)直達世界各地，傳真通訊、數據傳呼、移動(dòng)電話(huà)等廣泛使用。正在興建的鎮自來(lái)水廠(chǎng)日供水量將達10000噸，完全能保證工業(yè)和居民用水的需要，鎮村公路四通八達，如僅就2004年的公路建設而言，有“村村通”公路中的長(cháng)達近5華里的屈原村“求索路”，長(cháng)達7.2華里的農科村的“致富路”，長(cháng)達八華里的楚塘村的“安居路”，長(cháng)達5華里的楚南村的“騰飛路”，這些大道均寬7米，標準從高，施工規范，現已順利通過(guò)驗收，進(jìn)入岳陽(yáng)市交通局的村級道路建設項目，可望在今年全面硬化；此外還有長(cháng)達6華里的白水村“希望路”，長(cháng)達5.2華里的欄湖村“奮斗路”，長(cháng)達3華里的清泉村“民心路”，這些路均寬7米，已進(jìn)行了路基的完善，正在爭取進(jìn)入岳陽(yáng)交通局的村級道路建設項目籠子。為搞好2005汨羅江龍舟賽事，鎮政府準備投資170萬(wàn)，修建進(jìn)入屈子祠的“樂(lè )園路”，籌建屈子祠對岸的“屈原路”，將屈子祠處于高標準的公路網(wǎng)絡(luò )中。全鎮2004年總修路長(cháng)度40000米，修渠29000米，在水、電、路、渠方面進(jìn)行了全面的、徹底的改善。這些朝陽(yáng)大道，這藍天碧水工程，為千古名祠和屈子祠鎮的經(jīng)濟騰飛營(yíng)造了優(yōu)良的環(huán)境。 屈子祠鎮政府把招商引資作為第一要務(wù)，把優(yōu)化環(huán)境作為第一菜單，出臺了《關(guān)于招商引資基本問(wèn)題的決定》(屈發(fā)[2003]06號)和《優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的決定》(屈發(fā))2003[07]號)，推出了優(yōu)惠政策、優(yōu)勢資源、優(yōu)良資產(chǎn)、優(yōu)選項目，以激發(fā)投資熱潮，形成政府推動(dòng)、部門(mén)聯(lián)動(dòng)，企業(yè)主動(dòng)，全民發(fā)動(dòng)的招商活力；并推行行政審批制、執法檢查準入制、一家收費制、法律服務(wù)制、責任追究制、領(lǐng)導掛牌聯(lián)系企業(yè)制，在全鎮營(yíng)造了開(kāi)放進(jìn)取的人文環(huán)境，高效務(wù)實(shí)的政務(wù)環(huán)境，規范有序的市場(chǎng)環(huán)境，公正嚴明的法律環(huán)境，祥和穩定的治安環(huán)境。 屈子祠鎮集鎮內設工業(yè)園區，它依山傍水，是世界四大文化名人屈原晚年居住、生活、寫(xiě)作的地方，素有湘楚旅游文化熱線(xiàn)中心之稱(chēng)，距市區僅10公里。鎮區規劃面積為2．1平方公里，主街道6條，街道設計寬度為30米,鎮區將“楚風(fēng)一條街”確立為秦漢風(fēng)格，并開(kāi)辟斗侖垸龍舟競賽表演基地，將龍舟文化發(fā)揚光大，以吸引海內外游客。屈子祠鎮政府按照統一征收土地、統一規劃、統一基礎設施建設、統一開(kāi)發(fā)的原則，結合文物保護建鎮、結合旅游開(kāi)發(fā)興鎮、結合發(fā)展經(jīng)濟強鎮，計劃總投資1000多萬(wàn)元。集鎮基礎設施建設工程已全面鋪開(kāi)，累計完成投資500多萬(wàn)元，拆遷房屋20棟，6600平方米，移動(dòng)土方17．8萬(wàn)方，拉通硬化了1900米的主街道，“楚風(fēng)一條街”已初具規模，以名山垸為基礎的旅游及娛樂(lè )中心也初具雛形，電力、郵電、通訊、廣播、電視線(xiàn)路鋪設已基本完工，集鎮集旅游、交通、經(jīng)濟、文化、政治中心于一體，特別是為移民安居工程中產(chǎn)業(yè)。集鎮與第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓬勃，主要工業(yè)產(chǎn)品有制衣、制袋、整染、制革、包裝、預制構件、豪華家具等。第三產(chǎn)業(yè)方興未艾，鎮內興建了酒店、醫院、學(xué)校、購物超市、賓館、商品房，生產(chǎn)娛樂(lè )設施一應俱全。在此基礎上，為把屈子祠鎮建設成江北明珠，屈子祠鎮黨委、政府誠招天下商賈，來(lái)此購地、興業(yè)、經(jīng)商辦廠(chǎng)，并將采取如下優(yōu)惠政策：凡購地建房人員，解決城鎮戶(hù)口，享有永久居住權，投資50萬(wàn)元以上興業(yè)辦廠(chǎng)，政府無(wú)償提供土地；所有投資，政府確保投資者良好的投資環(huán)境和經(jīng)營(yíng)環(huán)境。在集鎮經(jīng)商辦廠(chǎng)，政府實(shí)行以獎代投，第一年稅收全獎全投，第二年征半獎半。 屈子祠鎮招商引資取得了豐碩成果。楚天牧業(yè)公司以260萬(wàn)元拍賣(mài)，買(mǎi)斷后鎮外老板何文志先生帶資500萬(wàn)元進(jìn)場(chǎng)，計劃投資1000 萬(wàn)元，用于以下四個(gè)方面：一是把企業(yè)做大做強，使公司肉牛數量達到500頭，產(chǎn)生規模效益；二是采用“公司+農戶(hù)”模式，發(fā)展一萬(wàn)頭牛的農戶(hù)網(wǎng)點(diǎn)，使公司和農戶(hù)互動(dòng)發(fā)展；三是建一個(gè)加工廠(chǎng)，對牛肉產(chǎn)品進(jìn)行精深加工，銷(xiāo)往廣東等沿海一帶，實(shí)施農工貿一體化戰略；四是種植牧草3000畝，為肉牛養殖的長(cháng)遠發(fā)展奠定堅實(shí)基礎。借助四輪驅動(dòng)，促進(jìn)肉牛養殖這一朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把它打造成一個(gè)十足真金的富民工程。并且，鎮政府在楚天牧業(yè)公司的周邊，引進(jìn)107楊省級示范推廣項目，實(shí)行林草結合，美化、優(yōu)化了環(huán)境：綠樹(shù)成林，綠草如茵，漂亮氣派的楚天牧業(yè)公司廠(chǎng)房、基地與之輝映，繪成了一幅既具現代氣息，又富田園風(fēng)光的畫(huà)卷。一馬引得萬(wàn)馬奔，屈子祠鎮企業(yè)辦從政府分離出后，自負盈虧、自我加壓，對下屬企業(yè)進(jìn)行轉機建制，大舉招商引資，經(jīng)過(guò)努力，釣魚(yú)基地、水上樂(lè )園等招商項目正在洽談之中。 屈子祠鎮是人文薈萃之鄉，風(fēng)景名勝之地，資源豐富之域，商家興業(yè)之所，它重信譽(yù)、守合同，同五湖四海的朋友進(jìn)行長(cháng)期的、廣泛的經(jīng)濟技術(shù)合作和貿易往來(lái)，誠招天下客，使客商賓至如歸；它讓利招商，讓利發(fā)展，在用地、勞務(wù)、能源、人才、服務(wù)等方面給予前來(lái)的合作的朋友提供優(yōu)惠和方便，利歸投資人，使來(lái)者有獲。 良禽擇木而棲，賢士選地而處。在“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈子行吟之地，前景無(wú)限美好，望有志者前來(lái)投資興業(yè)，與屈子祠鎮人民一起共創(chuàng )美好明天，共建江北明珠。 旅游景點(diǎn) 子祠是湖南著(zhù)名旅游景點(diǎn)。 屈子祠位于岳陽(yáng)汨羅玉笥山上，系清乾隆年間所建。有正屋三進(jìn)，中、后二進(jìn)之間有過(guò)亭，前后、左右兩側有天井。建筑系單層單檐，磚木結構，四壁石板鐫刻歷朝吊屈原詩(shī)歌詞賦，正廳以巨木雕刻司馬遷的《屈原列傳》。后殿矗立著(zhù)一尊1980年重塑的屈原像，神采感人。 屈原名平，戰國時(shí)楚國人，約生于公元前340年。他學(xué)識淵博，是著(zhù)名的詩(shī)人、政治家，曾任楚國要職左徒、三閭大夫。他熱愛(ài)楚國，主張改革朝弊，明法治國。但他振興楚國的夢(mèng)想和主張觸犯了楚國舊貴族的利益，遭到那些人的反對和讒害，最后被楚襄王放逐，漂泊于沅、湘流域。在汩羅江畔，屈原以愛(ài)國主義良知痛切掂念災難深重的祖國和人民，雖身居蓑草棚中，仍憂(yōu)心忡忡。公元前期78年，秦軍攻破楚都郢，屈原悲憤交加，所有的希望都破滅了，遂于該年農歷5月5日懷沙自沉汩羅江而死。一代忠魂飄然逸去，為我們留下《離騷》、《天部》、《九歌》、《招魂》等偉大詩(shī)作20多篇，把詩(shī)人對祖國和人民的熱愛(ài)、對國家的憂(yōu)慮、對美好境界的向往留在了這片熱土上。公元1953年，屈原被世界和平理事會(huì )公推為世界四大文化名人之一，成為我們偉大民族永遠的自豪與驕傲，亦成為一盞照耀歷史的明燈。 屈原墓位于玉笥山東北5公里的烈女嶺。墓為一高大封土堆，矗立于山脊,遠望如小阜。有疑冢12，其中一墓有“故楚三閭大夫之墓”碑。 屈子祠亦稱(chēng)屈原廟，現辟為屈原紀念館，位于汨羅城西北玉笥山頂。始建于漢代，1765年重建，占地7.8畝，是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的祠堂。春秋戰國時(shí)期，楚國詩(shī)人屈原被流放時(shí)，曾在汩泉江畔的玉笥山上住過(guò)。后來(lái)屈原感到救國無(wú)望，投江而死，后人為了紀念他，便修祠在此。 屈子祠占地約七八畝，正屋三進(jìn)，中、后進(jìn)之間有過(guò)亭，前后、左右兩側有天井。天井里各栽有兩株200年以上的桂花。祠的建筑為磚木結構，莊嚴古樸，肅穆幽雅。在過(guò)道的墻壁上，鑲嵌著(zhù)許多石碑，鐫刻著(zhù)后人憑吊屈原的詩(shī)文祠賦。
2.汨羅江風(fēng)景名勝區
岳陽(yáng)樓不在湖上，而是在洞庭湖畔。
岳陽(yáng)樓洞庭湖風(fēng)景名勝區，位于湖南省岳陽(yáng)市區西北部，為國家級風(fēng)景名勝區。包括岳陽(yáng)樓古城區、君山、南湖、芭蕉湖、汨羅江、鐵山水庫、福壽山、黃蓋湖等9個(gè)景區，總面積1300多平方公里。 洞庭湖“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，渚清沙白，芳草如茵，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”自古以來(lái)，洞庭湖就以湖光山以吸引游人，歷代著(zhù)名學(xué)家為之傾倒。唐李白詩(shī)云：“淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山。”詩(shī)人劉禹錫也吟道：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨，遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。”洞庭湖是楚文化的搖籃，在歷史的長(cháng)河里，留下許多名勝古跡。
3.汨羅著(zhù)名旅游景點(diǎn)有哪些
北峰山森林公園--國家2A級旅游景點(diǎn)
棲霞寺
沅江胭脂湖旅游區--國家2A級旅游景點(diǎn)
沅江德群莊園--國家2A級旅游景點(diǎn)
恐怖城 為近年新建。設有18層地獄。
紅巖旅游風(fēng)景區--國家2A級旅游景點(diǎn)
汨羅屈原祠
4.汨羅市旅游十大景點(diǎn)
岳陽(yáng)樓5A旅游景區，岳陽(yáng)君山公園，南湖公園，金鄂山公園，張谷英村老屋，相思山森林公園，平江幕阜山國家森林公園，平江福壽山國家森林公園，麻布大山，大云山森林公園，汩羅任弼時(shí)故居，汩羅屈原祠，平江革命歷史博物館，平江起義舊祉，平江石牛寨。
5.岳陽(yáng)汨羅十大旅游景點(diǎn)
1、鄱陽(yáng)湖：是我國第一大淡水湖，位于江西省北部，面積3960平方公里，國家AAAAA級旅游景區。湖的西北是避暑勝地廬山。
2、洞庭湖：是我國第二大淡水湖，處于長(cháng)江中游荊江南岸，跨岳陽(yáng)、汨羅、湘陰、望城、益陽(yáng)、沅江、漢壽、常德、津市、安鄉和南縣等縣市。
3、太湖：是我國第三大淡水湖，位于長(cháng)江三角洲的南緣，古稱(chēng)震澤、具區，又名五湖、笠澤，橫跨江、浙兩省，北臨無(wú)錫，南瀕湖州，西依宜興，東近蘇州。
4、洪澤湖：是我國第四大淡水湖，在江蘇省西部淮河下游，蘇北平原中部西側，淮安、宿遷兩市境內，為淮河中下游結合部。
5、巢湖：是我國第五大淡水湖，位于省城合肥的南部，是合肥市代管的縣級市。其西南濱巢湖周邊分別與肥東、全椒、含山、廬江、無(wú)為接壤。
6.汨羅周邊景點(diǎn)
影珠山位于長(cháng)沙縣福臨鎮，原名隱居山，距長(cháng)沙市40公里，是長(cháng)沙與汨羅的界山。
影珠山南北長(cháng)7公里，有大小七十幾個(gè)山頭。兩座主要的山峰一東一西，分別稱(chēng)為東影珠山、西影珠山。主峰東影珠山高509.4米，在周?chē)黄∏鹆曛修田@氣勢磅礴。
影珠山自然風(fēng)光得天獨厚，山上有九間房，獅子巖、齋公廟、養靜園、萬(wàn)壽宮、九馬嘴、白鶴洞等景觀(guān)，還有源沖、西沖、大山三座水庫，這里山清水秀，氣候宜人，十分適宜于旅游開(kāi)發(fā)。山腰腰子坡東側有巨石臨空，如嘯天獅子，故名獅子巖。崖下亂石嶙峋，有石洞幾層，俗名“九間房”，傳為陶真人-處，現需側身入內，洞室如房，進(jìn)第三間即寒氣逼人，打火機打不起火來(lái)。此外，西坡有“仙人洞”。山南有九馬嘴；九座山頭昂頭聳立，如九馬奔槽。
7.汨羅的旅游景點(diǎn)
汨羅江奔流不息，屈子祠臨江巍巍，名山渡車(chē)水馬龍，河灘洲草碧牛肥……這 該鎮景點(diǎn)是江北門(mén)戶(hù)，偉大詩(shī)人屈原曾經(jīng)行吟求索的熱土——屈子祠鎮的真實(shí)寫(xiě)照。屈子祠鎮東臨汨羅市城郊，南抵屈原管理區，西望八百里洞庭，鎮政府駐地歐陽(yáng)家墩，全鎮總面積36平方公里，轄楚南、楚塘、翁家橋、金鉤、朱山、楓樹(shù)、農科、屈子祠、白水段、漁街市、周家垅、金沙、屈原、狄湖、欄湖、黃興16個(gè)行政村，297個(gè)村民小組，2個(gè)居委會(huì )，共有人口22000余人。 屈子祠鎮區位優(yōu)勢十分顯著(zhù)。“藍墨水的上游”一一汨羅江流經(jīng)該鎮，屈子祠旅游專(zhuān)線(xiàn)穿鎮而過(guò)，汨磊市道交匯于此，是江北8個(gè)鄉鎮場(chǎng)入市區之要沖。隨著(zhù)汨羅市人文生態(tài)旅游城市的定位，汨羅江防汛大橋的“一橋飛架南北”，汨羅市委、市政府“以汨羅江為軸心，以湘楚文化為底蘊，東靠北上”的戰略構想和城區30萬(wàn)人口的規劃，使屈子祠鎮完全處于區位的黃金分割點(diǎn)上。 屈子祠鎮的旅游資源得天獨厚，有全國重點(diǎn)文物保護單位、全國愛(ài)國主義教育基地屈子祠等，是龍舟競渡的發(fā)源地。屈子祠始建于清乾隆十九年，祠宇三進(jìn)三間，古韻猶存，附近有獨醒亭、騷壇、濯纓橋、招屈亭、屈原故居遺址等25處，祠東的屈原碑林嵌有當代書(shū)法名家碑刻356塊，是世界四大文化名人之一屈原的重要紀念地，也是龍舟競渡的發(fā)源地。屈子祠坐落處的玉笥山是國家級風(fēng)景名勝區，山邊景點(diǎn)有戰國墓群、古代窯址、水上樂(lè )園、釣魚(yú)基地、名山堤柳、楚風(fēng)一條街等。水上樂(lè )園旁邊的屈子祠鎮集區古色古香，主街道“楚風(fēng)一條街”長(cháng)達1900米，為秦漢風(fēng)格，現已初具規模，同時(shí)鎮政府開(kāi)辟斗侖垸龍舟競賽表演基地，將龍舟文化發(fā)揚光大，以吸引海內外游客，以名山垸為基礎的旅游及娛樂(lè )中心也正日趨完善，200畝的釣魚(yú)基地現已對外開(kāi)放，1600平方米的娛樂(lè )城正在籌建之中。 屈子祠鎮的農業(yè)資源異常豐富，實(shí)施的十大產(chǎn)業(yè)是典型的生態(tài)農業(yè)、觀(guān)光農業(yè)、富民農業(yè)。牛氣沖天的肉牛產(chǎn)業(yè)實(shí)現了全鎮肉牛達20000頭；寸草寸金的牧草產(chǎn)業(yè)種植面積突破3000畝；金玉滿(mǎn)堂的玉米產(chǎn)業(yè)種植面積突破14000畝；香霧繚繞的煙葉產(chǎn)業(yè)面積突破500畝；綠樹(shù)如蔭的林業(yè)產(chǎn)業(yè)使低洼面積全部改制增值，宜林荒山已變綠增效；清水魚(yú)躍的水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)使該鎮的水產(chǎn)品達1000噸；俏嫁省外的蔬菜產(chǎn)業(yè)復種面積達到5000畝，并與深圳一公司續簽生勤膳食供應合同；田園飄香優(yōu)質(zhì)稻產(chǎn)業(yè)以訂單促生產(chǎn)，落實(shí)了早稻優(yōu)級質(zhì)稻3000畝；紅紅火火的生豬產(chǎn)業(yè)可望品改率在兩年內達到100%，生豬數量近50000頭；六畜興旺的家禽產(chǎn)業(yè)使雞、鴨、鵝養殖數量達到20萬(wàn)羽，“白毛浮綠水”蔚然成景。 此外，屈子祠鎮的礦產(chǎn)資源也極為豐富，如汨羅江河沙是長(cháng)江以南最優(yōu)質(zhì)的河沙，并且里面富含金礦。 屈子祠鎮的基礎設施相當完善，能源、通訊、供水等事業(yè)發(fā)展迅速，興建了35萬(wàn)伏的變電站一座，電力供應充足，開(kāi)通程控電話(huà)2000門(mén)，電話(huà)直達世界各地，傳真通訊、數據傳呼、移動(dòng)電話(huà)等廣泛使用。正在興建的鎮自來(lái)水廠(chǎng)日供水量將達10000噸，完全能保證工業(yè)和居民用水的需要，鎮村公路四通八達，如僅就2004年的公路建設而言，有“村村通”公路中的長(cháng)達近5華里的屈原村“求索路”，長(cháng)達7.2華里的農科村的“致富路”，長(cháng)達八華里的楚塘村的“安居路”，長(cháng)達5華里的楚南村的“騰飛路”，這些大道均寬7米，標準從高，施工規范，現已順利通過(guò)驗收，進(jìn)入岳陽(yáng)市交通局的村級道路建設項目，可望在今年全面硬化；此外還有長(cháng)達6華里的白水村“希望路”，長(cháng)達5.2華里的欄湖村“奮斗路”，長(cháng)達3華里的清泉村“民心路”，這些路均寬7米，已進(jìn)行了路基的完善，正在爭取進(jìn)入岳陽(yáng)交通局的村級道路建設項目籠子。為搞好2005汨羅江龍舟賽事，鎮政府準備投資170萬(wàn)，修建進(jìn)入屈子祠的“樂(lè )園路”，籌建屈子祠對岸的“屈原路”，將屈子祠處于高標準的公路網(wǎng)絡(luò )中。全鎮2004年總修路長(cháng)度40000米，修渠29000米，在水、電、路、渠方面進(jìn)行了全面的、徹底的改善。這些朝陽(yáng)大道，這藍天碧水工程，為千古名祠和屈子祠鎮的經(jīng)濟騰飛營(yíng)造了優(yōu)良的環(huán)境。 屈子祠鎮政府把招商引資作為第一要務(wù)，把優(yōu)化環(huán)境作為第一菜單，出臺了《關(guān)于招商引資基本問(wèn)題的決定》(屈發(fā)[2003]06號)和《優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的決定》(屈發(fā))2003[07]號)，推出了優(yōu)惠政策、優(yōu)勢資源、優(yōu)良資產(chǎn)、優(yōu)選項目，以激發(fā)投資熱潮，形成政府推動(dòng)、部門(mén)聯(lián)動(dòng)，企業(yè)主動(dòng)，全民發(fā)動(dòng)的招商活力；并推行行政審批制、執法檢查準入制、一家收費制、法律服務(wù)制、責任追究制、領(lǐng)導掛牌聯(lián)系企業(yè)制，在全鎮營(yíng)造了開(kāi)放進(jìn)取的人文環(huán)境，高效務(wù)實(shí)的政務(wù)環(huán)境，規范有序的市場(chǎng)環(huán)境，公正嚴明的法律環(huán)境，祥和穩定的治安環(huán)境。 屈子祠鎮集鎮內設工業(yè)園區，它依山傍水，是世界四大文化名人屈原晚年居住、生活、寫(xiě)作的地方，素有湘楚旅游文化熱線(xiàn)中心之稱(chēng)，距市區僅10公里。鎮區規劃面積為2．1平方公里，主街道6條，街道設計寬度為30米,鎮區將“楚風(fēng)一條街”確立為秦漢風(fēng)格，并開(kāi)辟斗侖垸龍舟競賽表演基地，將龍舟文化發(fā)揚光大，以吸引海內外游客。屈子祠鎮政府按照統一征收土地、統一規劃、統一基礎設施建設、統一開(kāi)發(fā)的原則，結合文物保護建鎮、結合旅游開(kāi)發(fā)興鎮、結合發(fā)展經(jīng)濟強鎮，計劃總投資1000多萬(wàn)元。集鎮基礎設施建設工程已全面鋪開(kāi)，累計完成投資500多萬(wàn)元，拆遷房屋20棟，6600平方米，移動(dòng)土方17．8萬(wàn)方，拉通硬化了1900米的主街道，“楚風(fēng)一條街”已初具規模，以名山垸為基礎的旅游及娛樂(lè )中心也初具雛形，電力、郵電、通訊、廣播、電視線(xiàn)路鋪設已基本完工，集鎮集旅游、交通、經(jīng)濟、文化、政治中心于一體，特別是為移民安居工程中產(chǎn)業(yè)。集鎮與第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓬勃，主要工業(yè)產(chǎn)品有制衣、制袋、整染、制革、包裝、預制構件、豪華家具等。第三產(chǎn)業(yè)方興未艾，鎮內興建了酒店、醫院、學(xué)校、購物超市、賓館、商品房，生產(chǎn)娛樂(lè )設施一應俱全。在此基礎上，為把屈子祠鎮建設成江北明珠，屈子祠鎮黨委、政府誠招天下商賈，來(lái)此購地、興業(yè)、經(jīng)商辦廠(chǎng)，并將采取如下優(yōu)惠政策：凡購地建房人員，解決城鎮戶(hù)口，享有永久居住權，投資50萬(wàn)元以上興業(yè)辦廠(chǎng)，政府無(wú)償提供土地；所有投資，政府確保投資者良好的投資環(huán)境和經(jīng)營(yíng)環(huán)境。在集鎮經(jīng)商辦廠(chǎng)，政府實(shí)行以獎代投，第一年稅收全獎全投，第二年征半獎半。 屈子祠鎮招商引資取得了豐碩成果。楚天牧業(yè)公司以260萬(wàn)元拍賣(mài)，買(mǎi)斷后鎮外老板何文志先生帶資500萬(wàn)元進(jìn)場(chǎng)，計劃投資1000 萬(wàn)元，用于以下四個(gè)方面：一是把企業(yè)做大做強，使公司肉牛數量達到500頭，產(chǎn)生規模效益；二是采用“公司+農戶(hù)”模式，發(fā)展一萬(wàn)頭牛的農戶(hù)網(wǎng)點(diǎn)，使公司和農戶(hù)互動(dòng)發(fā)展；三是建一個(gè)加工廠(chǎng)，對牛肉產(chǎn)品進(jìn)行精深加工，銷(xiāo)往廣東等沿海一帶，實(shí)施農工貿一體化戰略；四是種植牧草3000畝，為肉牛養殖的長(cháng)遠發(fā)展奠定堅實(shí)基礎。借助四輪驅動(dòng)，促進(jìn)肉牛養殖這一朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把它打造成一個(gè)十足真金的富民工程。并且，鎮政府在楚天牧業(yè)公司的周邊，引進(jìn)107楊省級示范推廣項目，實(shí)行林草結合，美化、優(yōu)化了環(huán)境：綠樹(shù)成林，綠草如茵，漂亮氣派的楚天牧業(yè)公司廠(chǎng)房、基地與之輝映，繪成了一幅既具現代氣息，又富田園風(fēng)光的畫(huà)卷。一馬引得萬(wàn)馬奔，屈子祠鎮企業(yè)辦從政府分離出后，自負盈虧、自我加壓，對下屬企業(yè)進(jìn)行轉機建制，大舉招商引資，經(jīng)過(guò)努力，釣魚(yú)基地、水上樂(lè )園等招商項目正在洽談之中。 屈子祠鎮是人文薈萃之鄉，風(fēng)景名勝之地，資源豐富之域，商家興業(yè)之所，它重信譽(yù)、守合同，同五湖四海的朋友進(jìn)行長(cháng)期的、廣泛的經(jīng)濟技術(shù)合作和貿易往來(lái)，誠招天下客，使客商賓至如歸；它讓利招商，讓利發(fā)展，在用地、勞務(wù)、能源、人才、服務(wù)等方面給予前來(lái)的合作的朋友提供優(yōu)惠和方便，利歸投資人，使來(lái)者有獲。 良禽擇木而棲，賢士選地而處。在“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈子行吟之地，前景無(wú)限美好，望有志者前來(lái)投資興業(yè)，與屈子祠鎮人民一起共創(chuàng )美好明天，共建江北明珠。 旅游景點(diǎn) 子祠是湖南著(zhù)名旅游景點(diǎn)。 屈子祠位于岳陽(yáng)汨羅玉笥山上，系清乾隆年間所建。有正屋三進(jìn)，中、后二進(jìn)之間有過(guò)亭，前后、左右兩側有天井。建筑系單層單檐，磚木結構，四壁石板鐫刻歷朝吊屈原詩(shī)歌詞賦，正廳以巨木雕刻司馬遷的《屈原列傳》。后殿矗立著(zhù)一尊1980年重塑的屈原像，神采感人。 屈原名平，戰國時(shí)楚國人，約生于公元前340年。他學(xué)識淵博，是著(zhù)名的詩(shī)人、政治家，曾任楚國要職左徒、三閭大夫。他熱愛(ài)楚國，主張改革朝弊，明法治國。但他振興楚國的夢(mèng)想和主張觸犯了楚國舊貴族的利益，遭到那些人的反對和讒害，最后被楚襄王放逐，漂泊于沅、湘流域。在汩羅江畔，屈原以愛(ài)國主義良知痛切掂念災難深重的祖國和人民，雖身居蓑草棚中，仍憂(yōu)心忡忡。公元前期78年，秦軍攻破楚都郢，屈原悲憤交加，所有的希望都破滅了，遂于該年農歷5月5日懷沙自沉汩羅江而死。一代忠魂飄然逸去，為我們留下《離騷》、《天部》、《九歌》、《招魂》等偉大詩(shī)作20多篇，把詩(shī)人對祖國和人民的熱愛(ài)、對國家的憂(yōu)慮、對美好境界的向往留在了這片熱土上。公元1953年，屈原被世界和平理事會(huì )公推為世界四大文化名人之一，成為我們偉大民族永遠的自豪與驕傲，亦成為一盞照耀歷史的明燈。 屈原墓位于玉笥山東北5公里的烈女嶺。墓為一高大封土堆，矗立于山脊,遠望如小阜。有疑冢12，其中一墓有“故楚三閭大夫之墓”碑。 屈子祠亦稱(chēng)屈原廟，現辟為屈原紀念館，位于汨羅城西北玉笥山頂。始建于漢代，1765年重建，占地7.8畝，是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的祠堂。春秋戰國時(shí)期，楚國詩(shī)人屈原被流放時(shí)，曾在汩泉江畔的玉笥山上住過(guò)。后來(lái)屈原感到救國無(wú)望，投江而死，后人為了紀念他，便修祠在此。 屈子祠占地約七八畝，正屋三進(jìn)，中、后進(jìn)之間有過(guò)亭，前后、左右兩側有天井。天井里各栽有兩株200年以上的桂花。祠的建筑為磚木結構，莊嚴古樸，肅穆幽雅。在過(guò)道的墻壁上，鑲嵌著(zhù)許多石碑，鐫刻著(zhù)后人憑吊屈原的詩(shī)文祠賦。
8.汨羅著(zhù)名旅游景點(diǎn)介紹
佛果寺、八丈飛瀑、龍王譚、日月盆、雙獅抱球、蛤蟆石、觀(guān)音試掌、龍形古松八大景觀(guān)
9.湖南汨羅的著(zhù)名景點(diǎn)
醴陵有什么好玩的地方一、古遺址古城遺址——中三洲轉步鄉古城村，地處淥江中游，東、南、西三面環(huán)水，形如半島，人稱(chēng)中三洲。村北面山巒疊翠，中有數十畝水面的白鷺塘，一度絕跡的白鷺又回故地，或翱旋于山水間，或翔集于叢樹(shù)中。20世紀50年代，白鷺塘曾創(chuàng )淡水養魚(yú)高產(chǎn)紀錄，且魚(yú)味鮮美，吸引眾多愛(ài)好者前來(lái)垂釣。
村前淥水中另有一夾洲——元寶洲，樹(shù)木蒼翠，青草叢中散綴各色小花，林間百鳥(niǎo)爭鳴，大自然繪就如畫(huà)風(fēng)光。
西漢高后四年（公元前184年），封長(cháng)沙王之相越為侯，在中三洲建侯城。現殘存侯城城墻3段，東西橫列，斷續長(cháng)約250米，高3~4米，厚14~18米。東漢初置醴陵縣，在中三洲侯城舊址南約20米處建縣城。城墻南垣呈弧形，長(cháng)約1500米；東西垣各長(cháng)約250米；北垣呈直線(xiàn)，長(cháng)約600米。縣城南北軸線(xiàn)長(cháng)約300米。侯城、縣城均存部分黃色粘土所筑城垣，層次清晰，夯窩深4~6厘米。在古城址內外，均發(fā)現泥質(zhì)麻紋陶片，有明顯東漢陶器特征。
在古縣城遺址西南約2~3公里處，今新陽(yáng)鄉楠竹山、王坪、荷塘等村連片處，有東漢陶窯群遺址：距淥水0.5公里的山坡上，曾發(fā)現長(cháng)約一公里的陶片層，厚度約0.6~1.2米，并有窯室殘墻。
陶片有釜、壺、盆、碗、缸、壇、缽、罐等10余種，紋飾清晰，有小方格紋、麻布紋、凹弦紋、橫人字紋等。
陶制口火候高，大多是夾砂灰陶，質(zhì)地堅韌。部分陶瓷施醬黃色釉。說(shuō)明東漢時(shí)，醴陵已有頗具規模的陶器生產(chǎn)。1989年，中三洲醴陵古城遺址被列為市級文物保護單位。 醴陵瓷業(yè)源頭——溈山古洞天東堡溈山，眾山環(huán)繞，綿亙數十里，泉清林茂，風(fēng)景秀麗，當地稱(chēng)“古洞天”。所謂“洞天福地”，是道教選定的仙境。“洞天”，指有山巒合抑，中虛而兼采陰陽(yáng)二氣的“洞室”，可直達上天，為神仙所居洞府，凡夫、道士居此修煉，即可登仙。
這是道家之說(shuō)，不足為信，但這些地方確實(shí)是神奇清幽，山靈水秀，有其獨特魅力，日益成為令人向往自然的旅游佳境。
相對于十大洞天，唐代道士司馬承楨《天宮地府圖》，列全國道教36小洞天，72福地中，湖南有洞天6處，福地12處，醴陵溈山是第十三小洞天：為小溈山好生玄上洞天，相傳為仙人花邱林和傅天師修煉之仙居。唐代，大緣禪師在溈山建寺，宋殿元易祓書(shū)匾：小溈山寺。清雍正七年（1729），自廣東興寧移居醴陵的廖仲威，在溈山及附近廣大地區發(fā)現瓷泥，即向小溈山寺住持智慧賃山采泥，并邀約同鄉技工20余人，在當地招工，傳授技藝，創(chuàng )力瓷廠(chǎng)，生產(chǎn)釉下青花瓷，是醴陵瓷業(yè)發(fā)源地。后逐漸向赤竹嶺、老鴉山、王仙、大林、漆家坳、五石窯前等地擴展。興旺時(shí)、溈山有瓷廠(chǎng)百余家，成為醴陵的瓷業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中心，成為造福溈山及其周邊地區的新興產(chǎn)業(yè)基地，成為推動(dòng)醴陵經(jīng)濟社會(huì )進(jìn)步的新“洞天”，曾有“小南京”之美稱(chēng)。
廖仲威等在小溈山寺后為先師樊進(jìn)德（明朝人）建樊公廟。每年農歷五月十六日為樊公生日，大開(kāi)廟門(mén)，各廠(chǎng)業(yè)主、技師、徒工齊來(lái)拜祭。平時(shí)各廠(chǎng)開(kāi)窯必祭祀。小溈山寺于1990年前后修復，1996年再建山門(mén)。樊公廟于1958年拆毀無(wú)存。花炮祖師故里——富里麻石富里鎮的麻石，雖是醴陵?yáng)|北邊境小鎮，卻給人民留下神圣、奇特，光榮的感觀(guān)。麻石神圣。因為她是李畋先師的故鄉。據《中國實(shí)業(yè)志》載：湖南生產(chǎn)鞭炮“始于唐代，發(fā)達于宋未及遜清乾隆年間……湘東之平并、瀏陽(yáng)、醴陵……均為爆竹制造之中心地”。醴陵麻石則是花炮祖師李畋的故鄉。唐貞觀(guān)年間(627-649),流傳李畋用火著(zhù)竹，為唐大宗驅鬼治病的故事。后吳楚間瘟疫流行，李畋在麻石及其附近地區，用竹筒裝填火藥燃放，以圖利用其爆炸時(shí)產(chǎn)生的氣浪和硝煙驅散疫癉。李畋開(kāi)創(chuàng )用火藥做爆竹的先河，故被尊為花炮業(yè)的祖師爺。醴陵?yáng)|鄉各花炮產(chǎn)地，歷來(lái)有李畋先師會(huì )，并置有田產(chǎn)。農歷四月十八日，是李畋的生辰，每年這一天，花炮業(yè)均歇業(yè)，前往麻石，焚香秉燭，殺牲開(kāi)祭。附近萍鄉、瀏陽(yáng)的同行，多前來(lái)拜祭。東鄉凡花炮生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)從業(yè)人員家中，在正廳“天地君（國）親 師位”旁，均設有“李畋先師神位”。麻石奇特，是因為兩省共一街。它地處湖南醴陵市與江西上栗縣交界處，且鄰近瀏陽(yáng)。武功山由江西進(jìn)入醴陵，由大屏山尚湘贛界西北行，經(jīng)筍屏、云峰嶺，止于麻石。上栗縣的栗江水在麻石進(jìn)入醴陵，西行約兩公里，在雙江口匯入淥水支流澄潭江。麻石的栗江兩岸，仍保留有古老的呆腳樓。湘贛兩省共有的麻石老街，南邊是醴陵的街市，北面是上栗的店鋪。作為歷史見(jiàn)證的古老龍王廟，主體座落麻石老街北面上栗縣境，而戲臺則在麻石南面的醴陵境內。以花炮為紐帶，成為兩省三縣（市）物資集散交易的邊陲小鎮，已是千余歲高齡的麻石老集鎮，必將重新煥發(fā)青春。麻石光榮，因為這里是萍瀏醴起義的圣地。光緒三十二年十月十九日（1906年12月4日），同盟會(huì )成立后第一次大規模武裝起義，是在麻石率先發(fā)難。1904年，黃興準備借慈禧大后生日之機發(fā)動(dòng)起義，自任主帥。指揮劉揆一為便于聯(lián)絡(luò )會(huì )黨，策動(dòng)清軍，掌握全局，受聘為醴陵淥江高等小學(xué)堂監督（校長(cháng)）。事泄，劉揆一與副指揮，湘、鄂、閩、贛四省會(huì )黨首領(lǐng)，醴陵瓦子街人馬福益出逃。后馬福益在萍鄉被捕殉難。會(huì )眾推舉瀏陽(yáng)人龔青臺繼任會(huì )黨首領(lǐng)，在同盟會(huì )指導幫助下，繼續籌劃起義，指揮機關(guān)設麻石。起義檄文提出：破除專(zhuān)制政全、建立共和民國、平均地權和享受自由平等權利等主張。設計組織萍、瀏、醴三縣義軍直搗長(cháng)沙。1906年12月4日，龔春臺率會(huì )眾2萬(wàn)余人在麻石起義，李香閣、瞿光火文、譚開(kāi)基各率醴陵義軍數千人響應。清政府調集湘、贛、鄂、蘇4省軍隊5萬(wàn)余人圍剿，相持月余。起義雖然失敗，但卻敲響了清王朝的喪鐘。歷史將永志麻石起義的光榮。元未避亂險地——留仙寨留仙寨，又名建安山，俗名油尖寨，位于八步橋鄉東端寨下村，緊鄰杉鄉株樹(shù)下村。山高、路徒、地勢險峻、易守難攻。宋元時(shí)，林密多蛇、鳥(niǎo)、走獸。但山頂較平坦。歷代醴陵兵禍，元未最慘，爭戰頻繁，燒殺搶掠，加上災疫不斷，幸存者多外出逃生。縣境僅存兩百來(lái)戶(hù)。民國版《醴陵縣志》載：“丁、李、席、閔、彭、簡(jiǎn)、黃等18姓居生，結伙避居建安山，建寨以求自保”。傳說(shuō)山上居民，為迷惑過(guò)往軍隊，編織大于常人兩倍的草鞋，錘軟使變舊，丟棄于靠山腳小路旁。路過(guò)士兵偶見(jiàn)山上炊煙，欲尋路登山，見(jiàn)碩大草鞋，以為山上有神人（一說(shuō)野人），不敢上山。留仙寨田土極少，居民靠獵野味，采食草根樹(shù)葉充饑。日常不敢輕易上山。偶因急要事上下山寨，只能攀枝爬巖。除留仙寨外，另有20多姓居民散居各偏僻山鄉。現醴陵居民，大多為明、清兩代來(lái)自江西以及廣東、福建等地移民的后代。后人稱(chēng)避亂留仙寨的18姓居民為老寨戶(hù)。明初，時(shí)局平穩后，寨戶(hù)返回祖居前，商量以后每年在留仙寨重聚一次，并在山下建有相聚時(shí)食宿的公舍。還碎釜為18片，各姓執一片為憑證。因年代久遠，周年團聚事逐漸淡化而終止。“寨下”地名由此而來(lái)，留仙寨山頂，仍留有寨基遺跡，當地稱(chēng)為城墻坪。在醴陵淪陷期間的1945年春，別動(dòng) 隊一大隊派一6人戰斗小組，在留仙寨構筑工事，利用大霧掩護，抵近作戰，抗擊配備鋼炮和機槍的三百余日本侵略軍，以一死一傷的代價(jià)，斃敵40余人。明代磚窯遺址——窯下灣新陽(yáng)鄉大土村的窯下灣及附近，為明磚窯遺址。明初，朱元璋定都南京，于洪武二年至十九年（1369~1386），役使20萬(wàn)工匠和農民，修筑周長(cháng)33.4公里的南京城。所用城磚，由長(cháng)江中下游5省的125個(gè)縣的民戶(hù)負擔，燒制成統一規格的城磚。至今，窯下灣仍留存幾座完整的磚窯，窯室平面呈不規則圓形，窯門(mén)尖圓。窯頂瓜瓢形，有排氣孔。窯尾直線(xiàn)狀，設3個(gè)煙囪。有效容積5立方米，按440×200×120毫米規格計算，每窯可燒青磚450塊左右。窯型與汩羅縣營(yíng)田鎮宋元時(shí)期燒制青瓷的瓷窯結構相似。大土村少數農家保存有完好的城磚，磚側均壓印有臨制官吏、制作匠人和負擔城磚戶(hù)主的姓名和制作年月字跡。南京博物院、南京市文物管理委員會(huì )對此均有記載。據估算，平均每縣至少要承制10萬(wàn)塊，燒成后，水運城磚至南京交差。現南京中華門(mén)城墻、玄武湖畔城磚所砌欄桿和長(cháng)沙市天心閣城墻上，都可找到醴陵燒制的城磚。明磚窯遺址距中三洲古縣城遺址約5公里。古縣城遺址北淥水邊有明代漕糧運輸碼頭，碼頭旁山石上，鐫有“紅船灣”三個(gè)大字。紅船灣極可能就是水運城磚至南京的碼頭。二、自然景觀(guān)醴泉浸月——姜嶺石竇泉《名勝志》稱(chēng)：“縣北有陵，陵下有井，涌泉如醴，因以名縣”。明、清兩代和民國時(shí)《醴陵縣志》均采用醴陵因醴泉而得名的說(shuō)法。這個(gè)醴泉井，位于城北姜嶺北山腰，面向醴泉路，北靠湘瓷科藝股份有限公司，為醴陵老八景中的“醴泉浸月”。醴泉，即甘美的泉水。古人迷信，視醴泉為“水之精”。認為若皇帝圣明，天下太平，則“天降甘露，地出醴泉”。儒家論太平瑞應征兆，必言甘露、醴泉、景云、鳳凰、捷脯*、嘉禾*、屈軼*等卓異事物。出現上述現象地方的官吏，定會(huì )逐鄉上報，既是向朝廷報喜，歌頌天子功德，又可表明自己治理有方，致出現祥瑞征兆。清康熙、雍正、咸豐時(shí)，知縣陳九疇、張明敘等，先后為醴泉清淤、洗井、修坊、建亭，相繼為醴泉作記、說(shuō)、頌。石坊額曰：“醴泉浸月”，承以石碣，刻名人記文。知縣段一★有五言律詩(shī)《醴泉吟》：“夜氣輝陵谷，山泉見(jiàn)月盈。累觴乘興醉，一勺照心明。石竇含珠媚，禾田瀉玉清。地靈征瑞應，名邑重湘衡”。關(guān)于醴泉所在之姜嶺。曾有人說(shuō)，蜀漢大將姜維曾駐兵于此，故名姜嶺。其實(shí)，姜維并未來(lái)過(guò)醴陵。南梁天監四年（505），江淹之子江為襲封為醴陵侯，江為與姜維音相近，致訛傳姜維曾駐兵醴陵。姜嶺扼治地水路咽喉，左有鳳凰山，右有梧桐山。鳳凰為傳說(shuō)中神鳥(niǎo)、鳥(niǎo)王，非梧桐不棲，非醴泉不飲，故鳳凰、梧桐二山對峙于醴泉之兩翼，以醴泉東飲“鳳凰”，西潤“梧桐”。鳳凰山上曾建鳳凰閣、魁星樓，后均廢。山腰有山石聳立如筆，高近7米，人稱(chēng)文筆峰，又名笏石。山下原有醍醐泉，從石壁中流出。近年因拓寬至中和街道路被填塞。1993年至2000年，熱心人捐籌資金，在文筆峰旁陸續修建筆圣寺、筆圣亭和山門(mén)。電站旁有石砌踏瞳登山，經(jīng)山門(mén)至寺、亭和笏石，可俯覽姜源新區和電站攔河壩。注：嘉禾：生長(cháng)特別茁壯的禾苗，為禾中異穗，古人視為瑞征。捷脯：古傳說(shuō)中一種神異瑞草。屈軼：傳說(shuō)能指出佞人的草，又名指佞草。錦銹靖興——仙山公園西山，座落瓷城河西，南接仙岳山，北瀕淥水，《方輿勝覽》記：唐李靖曾駐兵于此。石壁上原刻有李靖遺像，后在山腰建靖興寺。故西山又名靖興山。遍山杜娟，叢林茂密。唐詩(shī)人韓屋詠靖興寺有：“杜鵑枝繁艷無(wú)比”之句。王守仁過(guò)靖興寺詩(shī)；“隔水不見(jiàn)寺，但聞清磬來(lái)。已指峰頭路，始瞻云外臺。洞天藏日月，潭窟隱風(fēng)雷。欲詢(xún)興廢跡，荒碣滿(mǎn)蒿萊”。1993年建為仙山公園。靖興寺右側為宋名臣祠，祀南宋抗南名臣、醴籍湖南派巨子吳獵和皮龍榮、楊大異等人。廳墻嵌有黃自元書(shū)“宋名臣祠記”碑刻。祠前有千年古樟。祠右為淥江書(shū)院，書(shū)院右下首有洗心泉。出書(shū)院后門(mén)，往右登山，有紅拂墓。相傳李靖南平嶺桂時(shí)，紅拂隨行，在醴陵病逝，葬于西山。附近有傅熊湘、陽(yáng)兆鵬、陳盛芳等名人墓葬。從書(shū)院后山往左上行約300米，有民主革命先驅寧調元墓，旁建太一亭，亭內嵌青石兩方，一刻國民政府主席林森褒揚令，一刻監察院長(cháng)、著(zhù)名書(shū)法家于右任書(shū)“寧太一紀念碑記”。墓上立程潛書(shū)“寧太一先生之墓”石碑。文化大革命中，墓地石建筑受損，亭毀碑失。文化大革命后，教師進(jìn)修學(xué)校找回兩碑，于右任所書(shū)碑刻，立于淥江書(shū)院考棚下庭院中。省文化廳撥款修葺墓葬，列為省級文物保護單位。書(shū)院后山聳立五老峰。傳聞一樵夫見(jiàn)五老聚談?dòng)谏缴希坝^(guān)看，已化為石。自公園現大門(mén)上山，有游泳池，設多處游樂(lè )場(chǎng)所，散布人物和多種動(dòng)物塑像。曲徑蜿蜒，水榭亭廊，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。進(jìn)公園北大門(mén)右首拾級而上，為烈士陵園。再上為左權將軍紀念碑，占地1400平方米，周邊石欄圍護，內植萬(wàn)年青。紀念碑高3米，上立高5.5米、白水泥澆注的左權將軍塑像。碑正面嵌鄧小平題“左權將軍紀念碑”大理石刻。北面嵌大理石刻彭德懷撰《左權同志碑志》。碑后墻上，嵌刻周恩來(lái)、朱德、賀龍、葉劍英、董必武、陸定一題詞。有石階從兩邊進(jìn)入前坪。紀念碑氣勢雄偉，莊嚴肅穆。為紀念花炮祖師，弘揚花炮文化，于1999年動(dòng)工修建李畋先師殿，為仿古建筑，面積418平方米，殿宇宏偉莊嚴。2000年5月21日，醴陵各界人士，在仙山公園舉行隆重的公祭活動(dòng)。南屏聳翠——仙岳山仙岳山，又名丁仙山，海拔351.9米，屹立于瓷城之南。登山遠眺，既可俯瞰全城，又見(jiàn)淥江如帶，群山起伏，林木蔥郁。春來(lái)杜鵑艷，秋到楓葉紅，風(fēng)不如畫(huà)。相傳東晉時(shí)，晉時(shí)縣令丁令威，棄官學(xué)道，云游來(lái)醴陵，筑觀(guān)于城南山上，得道后，乘白鶴飛升，因名此山為丁仙山，觀(guān)為丁仙觀(guān)。明成化間（1465~1487），道士姚安禪重建丁仙觀(guān)。清光緒時(shí)（1875-1908），在已毀觀(guān)址建藥王宮。民國22年（1933），改建南岳行宮，規模居境內寺觀(guān)神廟之首。1945年被侵華日軍炸毀。日本投降后修復。1958年被拆除。1986~2001年，信徒捐款新建護國寺，前進(jìn)為天王殿，中進(jìn)為圣帝殿，后進(jìn)為大雄寶殿。前殿左首有丁仙觀(guān)，“丁仙觀(guān)“石額為原丁仙觀(guān)遺物。大雄寶殿左側有巨石（舊志稱(chēng)石壇），石上因風(fēng)化自泐，加工人鑿成“仙岳山”、“丁仙”、“王仙”、“彰仙”、“如來(lái)佛”等字。1988年，在山頂建醴陵市廣播電視臺發(fā)射臺，發(fā)射塔直插云天。仙岳山腰建有老祖道院，三進(jìn)。前進(jìn)為老祖殿，中進(jìn)為圣帝殿，后進(jìn)為三清殿。2001年8月，成立醴陵市仙岳森林公園（省級）總面積1049.2公頃。大山石室——三獅洞 網(wǎng)址：ssd.llzc.com王仙鎮東有大山，三峰矗立，外形似獅，下有深洞，名三獅洞。世傳仙人王喬煉藥于此，因名王仙山，又名王喬山。《荊州記》：“醴陵縣東四十里，有大山，山有三石室。室中有石床，石白。父老相傳，昔有道士學(xué)仙于此，即合金沙之白云。傅熊湘曾在洞口題直徑一盡余“太山石室”四字。臥獅伏光洞上，洞口高、寬、深各十余米，可容數百人，洞頂清泉滴瀝。民國時(shí)，曾在洞中造石像、石龕等，后毀。現內設如來(lái)佛祖、觀(guān)音菩薩、十八羅漢、二十四位諸天等神像。光洞左30米有黑洞，內分三洞，內洞似樓閣。兩旁分列觀(guān)音和包公神像。有一伏流，總面積6000平方米。隔流有石床，石白遺跡則難找到。站獅張口雄峙于臥獅右側，登獅頭，入獅口，須沿頭側小道下行，險峻異常。坐獅峭壁上，原有朱蘭，春末夏初開(kāi)花，每莖9朵，紫紅劍葉，芳香四溢。洞旁新建三獅農家樂(lè )園，設歌舞廳、休閑室、旱冰場(chǎng)、球場(chǎng)、游泳池、餐廳、商店。山旁水庫內有游艇，魚(yú)塘可垂釣，是集體閑、游樂(lè )、觀(guān)光于一體的新景點(diǎn)。王仙鎮北觀(guān)口村有青源山，即登真觀(guān)舊址。相傳藏有唐玄宗御書(shū)6個(gè)大字。宋太宗取去閱后歸還，另賜御書(shū)飛白字。后建御書(shū)閣珍藏，歐陽(yáng)修為作《御書(shū)閣記》。
10.汨羅著(zhù)名旅游景點(diǎn)圖片
屈原廟，現辟為屈原紀念館，位于湖南省汨羅城西北玉笥山頂。始建于漢代，原址無(wú)考。清乾隆二十一年(1756年)，將它移建至玉笥山上。占地7.8畝。自山腳至祠有石階119階。此祠為三進(jìn)青磚結構。祠正門(mén)牌樓墻上繪有13幅屈原生平業(yè)績(jì)和他對理想追求的寫(xiě)照的浮雕。在過(guò)道的墻壁上，鑲嵌著(zhù)許多石碑，鐫刻著(zhù)后人憑吊屈原的詩(shī)文詞賦。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像,神采感人。附近建有獨醒亭、騷壇、濯纓橋、桃花洞、壽星臺、剪刀池、繡花墩、望爺墩等紀念屈原的古跡，俗稱(chēng)玉笥山“八景”。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿為磚木結構，單層單檐，青磚砌墻，黃琉璃瓦覆頂，風(fēng)格古樸秀雅，全殿三進(jìn)，中、后兩進(jìn)間置一過(guò)亭，前后左右各設一天井，中有丹池，池中有大花臺，植金桂。祠內有樹(shù)齡在300年以上的桂樹(shù)多株，每逢中秋節，黃、白花盛開(kāi)，馨香四溢，令人陶醉。
11.汨羅著(zhù)名旅游景點(diǎn),游覽收獲
醴陵有什么好玩的地方一、古遺址古城遺址——中三洲轉步鄉古城村，地處淥江中游，東、南、西三面環(huán)水，形如半島，人稱(chēng)中三洲。村北面山巒疊翠，中有數十畝水面的白鷺塘，一度絕跡的白鷺又回故地，或翱旋于山水間，或翔集于叢樹(shù)中。20世紀50年代，白鷺塘曾創(chuàng )淡水養魚(yú)高產(chǎn)紀錄，且魚(yú)味鮮美，吸引眾多愛(ài)好者前來(lái)垂釣。
村前淥水中另有一夾洲——元寶洲，樹(shù)木蒼翠，青草叢中散綴各色小花，林間百鳥(niǎo)爭鳴，大自然繪就如畫(huà)風(fēng)光。
西漢高后四年（公元前184年），封長(cháng)沙王之相越為侯，在中三洲建侯城。現殘存侯城城墻3段，東西橫列，斷續長(cháng)約250米，高3~4米，厚14~18米。東漢初置醴陵縣，在中三洲侯城舊址南約20米處建縣城。城墻南垣呈弧形，長(cháng)約1500米；東西垣各長(cháng)約250米；北垣呈直線(xiàn)，長(cháng)約600米。縣城南北軸線(xiàn)長(cháng)約300米。侯城、縣城均存部分黃色粘土所筑城垣，層次清晰，夯窩深4~6厘米。在古城址內外，均發(fā)現泥質(zhì)麻紋陶片，有明顯東漢陶器特征。
在古縣城遺址西南約2~3公里處，今新陽(yáng)鄉楠竹山、王坪、荷塘等村連片處，有東漢陶窯群遺址：距淥水0.5公里的山坡上，曾發(fā)現長(cháng)約一公里的陶片層，厚度約0.6~1.2米，并有窯室殘墻。
陶片有釜、壺、盆、碗、缸、壇、缽、罐等10余種，紋飾清晰，有小方格紋、麻布紋、凹弦紋、橫人字紋等。
陶制口火候高，大多是夾砂灰陶，質(zhì)地堅韌。部分陶瓷施醬黃色釉。說(shuō)明東漢時(shí)，醴陵已有頗具規模的陶器生產(chǎn)。1989年，中三洲醴陵古城遺址被列為市級文物保護單位。 醴陵瓷業(yè)源頭——溈山古洞天東堡溈山，眾山環(huán)繞，綿亙數十里，泉清林茂，風(fēng)景秀麗，當地稱(chēng)“古洞天”。所謂“洞天福地”，是道教選定的仙境。“洞天”，指有山巒合抑，中虛而兼采陰陽(yáng)二氣的“洞室”，可直達上天，為神仙所居洞府，凡夫、道士居此修煉，即可登仙。
這是道家之說(shuō)，不足為信，但這些地方確實(shí)是神奇清幽，山靈水秀，有其獨特魅力，日益成為令人向往自然的旅游佳境。
相對于十大洞天，唐代道士司馬承楨《天宮地府圖》，列全國道教36小洞天，72福地中，湖南有洞天6處，福地12處，醴陵溈山是第十三小洞天：為小溈山好生玄上洞天，相傳為仙人花邱林和傅天師修煉之仙居。唐代，大緣禪師在溈山建寺，宋殿元易祓書(shū)匾：小溈山寺。清雍正七年（1729），自廣東興寧移居醴陵的廖仲威，在溈山及附近廣大地區發(fā)現瓷泥，即向小溈山寺住持智慧賃山采泥，并邀約同鄉技工20余人，在當地招工，傳授技藝，創(chuàng )力瓷廠(chǎng)，生產(chǎn)釉下青花瓷，是醴陵瓷業(yè)發(fā)源地。后逐漸向赤竹嶺、老鴉山、王仙、大林、漆家坳、五石窯前等地擴展。興旺時(shí)、溈山有瓷廠(chǎng)百余家，成為醴陵的瓷業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中心，成為造福溈山及其周邊地區的新興產(chǎn)業(yè)基地，成為推動(dòng)醴陵經(jīng)濟社會(huì )進(jìn)步的新“洞天”，曾有“小南京”之美稱(chēng)。
廖仲威等在小溈山寺后為先師樊進(jìn)德（明朝人）建樊公廟。每年農歷五月十六日為樊公生日，大開(kāi)廟門(mén)，各廠(chǎng)業(yè)主、技師、徒工齊來(lái)拜祭。平時(shí)各廠(chǎng)開(kāi)窯必祭祀。小溈山寺于1990年前后修復，1996年再建山門(mén)。樊公廟于1958年拆毀無(wú)存。花炮祖師故里——富里麻石富里鎮的麻石，雖是醴陵?yáng)|北邊境小鎮，卻給人民留下神圣、奇特，光榮的感觀(guān)。麻石神圣。因為她是李畋先師的故鄉。據《中國實(shí)業(yè)志》載：湖南生產(chǎn)鞭炮“始于唐代，發(fā)達于宋未及遜清乾隆年間……湘東之平并、瀏陽(yáng)、醴陵……均為爆竹制造之中心地”。醴陵麻石則是花炮祖師李畋的故鄉。唐貞觀(guān)年間(627-649),流傳李畋用火著(zhù)竹，為唐大宗驅鬼治病的故事。后吳楚間瘟疫流行，李畋在麻石及其附近地區，用竹筒裝填火藥燃放，以圖利用其爆炸時(shí)產(chǎn)生的氣浪和硝煙驅散疫癉。李畋開(kāi)創(chuàng )用火藥做爆竹的先河，故被尊為花炮業(yè)的祖師爺。醴陵?yáng)|鄉各花炮產(chǎn)地，歷來(lái)有李畋先師會(huì )，并置有田產(chǎn)。農歷四月十八日，是李畋的生辰，每年這一天，花炮業(yè)均歇業(yè)，前往麻石，焚香秉燭，殺牲開(kāi)祭。附近萍鄉、瀏陽(yáng)的同行，多前來(lái)拜祭。東鄉凡花炮生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)從業(yè)人員家中，在正廳“天地君（國）親 師位”旁，均設有“李畋先師神位”。麻石奇特，是因為兩省共一街。它地處湖南醴陵市與江西上栗縣交界處，且鄰近瀏陽(yáng)。武功山由江西進(jìn)入醴陵，由大屏山尚湘贛界西北行，經(jīng)筍屏、云峰嶺，止于麻石。上栗縣的栗江水在麻石進(jìn)入醴陵，西行約兩公里，在雙江口匯入淥水支流澄潭江。麻石的栗江兩岸，仍保留有古老的呆腳樓。湘贛兩省共有的麻石老街，南邊是醴陵的街市，北面是上栗的店鋪。作為歷史見(jiàn)證的古老龍王廟，主體座落麻石老街北面上栗縣境，而戲臺則在麻石南面的醴陵境內。以花炮為紐帶，成為兩省三縣（市）物資集散交易的邊陲小鎮，已是千余歲高齡的麻石老集鎮，必將重新煥發(fā)青春。麻石光榮，因為這里是萍瀏醴起義的圣地。光緒三十二年十月十九日（1906年12月4日），同盟會(huì )成立后第一次大規模武裝起義，是在麻石率先發(fā)難。1904年，黃興準備借慈禧大后生日之機發(fā)動(dòng)起義，自任主帥。指揮劉揆一為便于聯(lián)絡(luò )會(huì )黨，策動(dòng)清軍，掌握全局，受聘為醴陵淥江高等小學(xué)堂監督（校長(cháng)）。事泄，劉揆一與副指揮，湘、鄂、閩、贛四省會(huì )黨首領(lǐng)，醴陵瓦子街人馬福益出逃。后馬福益在萍鄉被捕殉難。會(huì )眾推舉瀏陽(yáng)人龔青臺繼任會(huì )黨首領(lǐng)，在同盟會(huì )指導幫助下，繼續籌劃起義，指揮機關(guān)設麻石。起義檄文提出：破除專(zhuān)制政全、建立共和民國、平均地權和享受自由平等權利等主張。設計組織萍、瀏、醴三縣義軍直搗長(cháng)沙。1906年12月4日，龔春臺率會(huì )眾2萬(wàn)余人在麻石起義，李香閣、瞿光火文、譚開(kāi)基各率醴陵義軍數千人響應。清政府調集湘、贛、鄂、蘇4省軍隊5萬(wàn)余人圍剿，相持月余。起義雖然失敗，但卻敲響了清王朝的喪鐘。歷史將永志麻石起義的光榮。元未避亂險地——留仙寨留仙寨，又名建安山，俗名油尖寨，位于八步橋鄉東端寨下村，緊鄰杉鄉株樹(shù)下村。山高、路徒、地勢險峻、易守難攻。宋元時(shí)，林密多蛇、鳥(niǎo)、走獸。但山頂較平坦。歷代醴陵兵禍，元未最慘，爭戰頻繁，燒殺搶掠，加上災疫不斷，幸存者多外出逃生。縣境僅存兩百來(lái)戶(hù)。民國版《醴陵縣志》載：“丁、李、席、閔、彭、簡(jiǎn)、黃等18姓居生，結伙避居建安山，建寨以求自保”。傳說(shuō)山上居民，為迷惑過(guò)往軍隊，編織大于常人兩倍的草鞋，錘軟使變舊，丟棄于靠山腳小路旁。路過(guò)士兵偶見(jiàn)山上炊煙，欲尋路登山，見(jiàn)碩大草鞋，以為山上有神人（一說(shuō)野人），不敢上山。留仙寨田土極少，居民靠獵野味，采食草根樹(shù)葉充饑。日常不敢輕易上山。偶因急要事上下山寨，只能攀枝爬巖。除留仙寨外，另有20多姓居民散居各偏僻山鄉。現醴陵居民，大多為明、清兩代來(lái)自江西以及廣東、福建等地移民的后代。后人稱(chēng)避亂留仙寨的18姓居民為老寨戶(hù)。明初，時(shí)局平穩后，寨戶(hù)返回祖居前，商量以后每年在留仙寨重聚一次，并在山下建有相聚時(shí)食宿的公舍。還碎釜為18片，各姓執一片為憑證。因年代久遠，周年團聚事逐漸淡化而終止。“寨下”地名由此而來(lái)，留仙寨山頂，仍留有寨基遺跡，當地稱(chēng)為城墻坪。在醴陵淪陷期間的1945年春，別動(dòng) 隊一大隊派一6人戰斗小組，在留仙寨構筑工事，利用大霧掩護，抵近作戰，抗擊配備鋼炮和機槍的三百余日本侵略軍，以一死一傷的代價(jià)，斃敵40余人。明代磚窯遺址——窯下灣新陽(yáng)鄉大土村的窯下灣及附近，為明磚窯遺址。明初，朱元璋定都南京，于洪武二年至十九年（1369~1386），役使20萬(wàn)工匠和農民，修筑周長(cháng)33.4公里的南京城。所用城磚，由長(cháng)江中下游5省的125個(gè)縣的民戶(hù)負擔，燒制成統一規格的城磚。至今，窯下灣仍留存幾座完整的磚窯，窯室平面呈不規則圓形，窯門(mén)尖圓。窯頂瓜瓢形，有排氣孔。窯尾直線(xiàn)狀，設3個(gè)煙囪。有效容積5立方米，按440×200×120毫米規格計算，每窯可燒青磚450塊左右。窯型與汩羅縣營(yíng)田鎮宋元時(shí)期燒制青瓷的瓷窯結構相似。大土村少數農家保存有完好的城磚，磚側均壓印有臨制官吏、制作匠人和負擔城磚戶(hù)主的姓名和制作年月字跡。南京博物院、南京市文物管理委員會(huì )對此均有記載。據估算，平均每縣至少要承制10萬(wàn)塊，燒成后，水運城磚至南京交差。現南京中華門(mén)城墻、玄武湖畔城磚所砌欄桿和長(cháng)沙市天心閣城墻上，都可找到醴陵燒制的城磚。明磚窯遺址距中三洲古縣城遺址約5公里。古縣城遺址北淥水邊有明代漕糧運輸碼頭，碼頭旁山石上，鐫有“紅船灣”三個(gè)大字。紅船灣極可能就是水運城磚至南京的碼頭。二、自然景觀(guān)醴泉浸月——姜嶺石竇泉《名勝志》稱(chēng)：“縣北有陵，陵下有井，涌泉如醴，因以名縣”。明、清兩代和民國時(shí)《醴陵縣志》均采用醴陵因醴泉而得名的說(shuō)法。這個(gè)醴泉井，位于城北姜嶺北山腰，面向醴泉路，北靠湘瓷科藝股份有限公司，為醴陵老八景中的“醴泉浸月”。醴泉，即甘美的泉水。古人迷信，視醴泉為“水之精”。認為若皇帝圣明，天下太平，則“天降甘露，地出醴泉”。儒家論太平瑞應征兆，必言甘露、醴泉、景云、鳳凰、捷脯*、嘉禾*、屈軼*等卓異事物。出現上述現象地方的官吏，定會(huì )逐鄉上報，既是向朝廷報喜，歌頌天子功德，又可表明自己治理有方，致出現祥瑞征兆。清康熙、雍正、咸豐時(shí)，知縣陳九疇、張明敘等，先后為醴泉清淤、洗井、修坊、建亭，相繼為醴泉作記、說(shuō)、頌。石坊額曰：“醴泉浸月”，承以石碣，刻名人記文。知縣段一★有五言律詩(shī)《醴泉吟》：“夜氣輝陵谷，山泉見(jiàn)月盈。累觴乘興醉，一勺照心明。石竇含珠媚，禾田瀉玉清。地靈征瑞應，名邑重湘衡”。關(guān)于醴泉所在之姜嶺。曾有人說(shuō)，蜀漢大將姜維曾駐兵于此，故名姜嶺。其實(shí)，姜維并未來(lái)過(guò)醴陵。南梁天監四年（505），江淹之子江為襲封為醴陵侯，江為與姜維音相近，致訛傳姜維曾駐兵醴陵。姜嶺扼治地水路咽喉，左有鳳凰山，右有梧桐山。鳳凰為傳說(shuō)中神鳥(niǎo)、鳥(niǎo)王，非梧桐不棲，非醴泉不飲，故鳳凰、梧桐二山對峙于醴泉之兩翼，以醴泉東飲“鳳凰”，西潤“梧桐”。鳳凰山上曾建鳳凰閣、魁星樓，后均廢。山腰有山石聳立如筆，高近7米，人稱(chēng)文筆峰，又名笏石。山下原有醍醐泉，從石壁中流出。近年因拓寬至中和街道路被填塞。1993年至2000年，熱心人捐籌資金，在文筆峰旁陸續修建筆圣寺、筆圣亭和山門(mén)。電站旁有石砌踏瞳登山，經(jīng)山門(mén)至寺、亭和笏石，可俯覽姜源新區和電站攔河壩。注：嘉禾：生長(cháng)特別茁壯的禾苗，為禾中異穗，古人視為瑞征。捷脯：古傳說(shuō)中一種神異瑞草。屈軼：傳說(shuō)能指出佞人的草，又名指佞草。錦銹靖興——仙山公園西山，座落瓷城河西，南接仙岳山，北瀕淥水，《方輿勝覽》記：唐李靖曾駐兵于此。石壁上原刻有李靖遺像，后在山腰建靖興寺。故西山又名靖興山。遍山杜娟，叢林茂密。唐詩(shī)人韓屋詠靖興寺有：“杜鵑枝繁艷無(wú)比”之句。王守仁過(guò)靖興寺詩(shī)；“隔水不見(jiàn)寺，但聞清磬來(lái)。已指峰頭路，始瞻云外臺。洞天藏日月，潭窟隱風(fēng)雷。欲詢(xún)興廢跡，荒碣滿(mǎn)蒿萊”。1993年建為仙山公園。靖興寺右側為宋名臣祠，祀南宋抗南名臣、醴籍湖南派巨子吳獵和皮龍榮、楊大異等人。廳墻嵌有黃自元書(shū)“宋名臣祠記”碑刻。祠前有千年古樟。祠右為淥江書(shū)院，書(shū)院右下首有洗心泉。出書(shū)院后門(mén)，往右登山，有紅拂墓。相傳李靖南平嶺桂時(shí)，紅拂隨行，在醴陵病逝，葬于西山。附近有傅熊湘、陽(yáng)兆鵬、陳盛芳等名人墓葬。從書(shū)院后山往左上行約300米，有民主革命先驅寧調元墓，旁建太一亭，亭內嵌青石兩方，一刻國民政府主席林森褒揚令，一刻監察院長(cháng)、著(zhù)名書(shū)法家于右任書(shū)“寧太一紀念碑記”。墓上立程潛書(shū)“寧太一先生之墓”石碑。文化大革命中，墓地石建筑受損，亭毀碑失。文化大革命后，教師進(jìn)修學(xué)校找回兩碑，于右任所書(shū)碑刻，立于淥江書(shū)院考棚下庭院中。省文化廳撥款修葺墓葬，列為省級文物保護單位。書(shū)院后山聳立五老峰。傳聞一樵夫見(jiàn)五老聚談?dòng)谏缴希坝^(guān)看，已化為石。自公園現大門(mén)上山，有游泳池，設多處游樂(lè )場(chǎng)所，散布人物和多種動(dòng)物塑像。曲徑蜿蜒，水榭亭廊，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。進(jìn)公園北大門(mén)右首拾級而上，為烈士陵園。再上為左權將軍紀念碑，占地1400平方米，周邊石欄圍護，內植萬(wàn)年青。紀念碑高3米，上立高5.5米、白水泥澆注的左權將軍塑像。碑正面嵌鄧小平題“左權將軍紀念碑”大理石刻。北面嵌大理石刻彭德懷撰《左權同志碑志》。碑后墻上，嵌刻周恩來(lái)、朱德、賀龍、葉劍英、董必武、陸定一題詞。有石階從兩邊進(jìn)入前坪。紀念碑氣勢雄偉，莊嚴肅穆。為紀念花炮祖師，弘揚花炮文化，于1999年動(dòng)工修建李畋先師殿，為仿古建筑，面積418平方米，殿宇宏偉莊嚴。2000年5月21日，醴陵各界人士，在仙山公園舉行隆重的公祭活動(dòng)。南屏聳翠——仙岳山仙岳山，又名丁仙山，海拔351.9米，屹立于瓷城之南。登山遠眺，既可俯瞰全城，又見(jiàn)淥江如帶，群山起伏，林木蔥郁。春來(lái)杜鵑艷，秋到楓葉紅，風(fēng)不如畫(huà)。相傳東晉時(shí)，晉時(shí)縣令丁令威，棄官學(xué)道，云游來(lái)醴陵，筑觀(guān)于城南山上，得道后，乘白鶴飛升，因名此山為丁仙山，觀(guān)為丁仙觀(guān)。明成化間（1465~1487），道士姚安禪重建丁仙觀(guān)。清光緒時(shí)（1875-1908），在已毀觀(guān)址建藥王宮。民國22年（1933），改建南岳行宮，規模居境內寺觀(guān)神廟之首。1945年被侵華日軍炸毀。日本投降后修復。1958年被拆除。1986~2001年，信徒捐款新建護國寺，前進(jìn)為天王殿，中進(jìn)為圣帝殿，后進(jìn)為大雄寶殿。前殿左首有丁仙觀(guān)，“丁仙觀(guān)“石額為原丁仙觀(guān)遺物。大雄寶殿左側有巨石（舊志稱(chēng)石壇），石上因風(fēng)化自泐，加工人鑿成“仙岳山”、“丁仙”、“王仙”、“彰仙”、“如來(lái)佛”等字。1988年，在山頂建醴陵市廣播電視臺發(fā)射臺，發(fā)射塔直插云天。仙岳山腰建有老祖道院，三進(jìn)。前進(jìn)為老祖殿，中進(jìn)為圣帝殿，后進(jìn)為三清殿。2001年8月，成立醴陵市仙岳森林公園（省級）總面積1049.2公頃。大山石室——三獅洞 網(wǎng)址：ssd.llzc.com王仙鎮東有大山，三峰矗立，外形似獅，下有深洞，名三獅洞。世傳仙人王喬煉藥于此，因名王仙山，又名王喬山。《荊州記》：“醴陵縣東四十里，有大山，山有三石室。室中有石床，石白。父老相傳，昔有道士學(xué)仙于此，即合金沙之白云。傅熊湘曾在洞口題直徑一盡余“太山石室”四字。臥獅伏光洞上，洞口高、寬、深各十余米，可容數百人，洞頂清泉滴瀝。民國時(shí)，曾在洞中造石像、石龕等，后毀。現內設如來(lái)佛祖、觀(guān)音菩薩、十八羅漢、二十四位諸天等神像。光洞左30米有黑洞，內分三洞，內洞似樓閣。兩旁分列觀(guān)音和包公神像。有一伏流，總面積6000平方米。隔流有石床，石白遺跡則難找到。站獅張口雄峙于臥獅右側，登獅頭，入獅口，須沿頭側小道下行，險峻異常。坐獅峭壁上，原有朱蘭，春末夏初開(kāi)花，每莖9朵，紫紅劍葉，芳香四溢。洞旁新建三獅農家樂(lè )園，設歌舞廳、休閑室、旱冰場(chǎng)、球場(chǎng)、游泳池、餐廳、商店。山旁水庫內有游艇，魚(yú)塘可垂釣，是集體閑、游樂(lè )、觀(guān)光于一體的新景點(diǎn)。王仙鎮北觀(guān)口村有青源山，即登真觀(guān)舊址。相傳藏有唐玄宗御書(shū)6個(gè)大字。宋太宗取去閱后歸還，另賜御書(shū)飛白字。后建御書(shū)閣珍藏，歐陽(yáng)修為作《御書(shū)閣記》。
