尤溪朱子文化園景區
1.尤溪朱子文化園景區
尤溪縣是福建省三明市下轄的一個(gè)縣，位于三明市東部，地處閩中、戴云山脈以北，毗鄰閩清、永泰、沙縣、大田、南平、德化，素有“閩中明珠”之稱(chēng)。全境地勢東西高、中部低。全縣區位優(yōu)勢明顯，資源豐富、交通便利。近年來(lái)，通過(guò)確立"建設型興工業(yè)縣、打造朱子文化城”的發(fā)展定位，實(shí)施項目帶動(dòng)追趕戰略，全縣上下形成了干事創(chuàng )業(yè)的濃厚氛圍，工業(yè)開(kāi)發(fā)建設成效顯著(zhù)，全縣經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展呈現前所未有的良好勢頭。
2.朱子古街項目 尤溪
在尤溪縣城南的公山之麓，原為邑人鄭義齋館舍。北宋宣和五年(1123年)，朱熹之父朱松任尤溪縣尉，去官后寓居于此。南宋建炎四年(1130年)，朱熹在此誕生。朱熹逝世后，縣令李修于嘉熙元年(1237年)捐資在此修建文公祠、韋齋祠、半畝方塘和尊道堂等建筑，祀朱家父子。寶？元年(1253年)，宋理宗賜額“南溪書(shū)院”。元至正元年(1341年)，分建二祠，明清后屢有修繕擴建。
3.尤溪 景點(diǎn)
泰寧寨下大峽谷，尤溪俠天下景區
4.尤溪朱子文化園景區介紹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱(chēng)晦翁，謚文，世稱(chēng)朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著(zhù)名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱(chēng)“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)，是中國教育史上繼孔子后的又一人。
朱熹十九歲考中進(jìn)士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書(shū)院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)。
朱熹著(zhù)述甚多，有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。其中《四書(shū)章句集注》成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標準。
5.尤溪朱子文化園景區圖片
朱文公是江西上饒市婺源縣人
朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），南宋江南東路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生于福建路南劍州尤溪縣（今福建三明市尤溪縣）。字元晦、仲晦，又稱(chēng)紫陽(yáng)先生，又稱(chēng)朱文公。中國南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，程朱理學(xué)集大成者，尊稱(chēng)朱子。[2]
朱熹是“二程”（程顥、程頤）三傳弟子李侗的學(xué)生，家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，紹興十八年（1148年）考中進(jìn)士。歷高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，做官清正有為，振舉書(shū)院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學(xué)。晚年遭遇慶元黨禁，被列為“偽學(xué)魁首”，削官奉祠。慶元六年（1200年）朱熹逝世，享年七十一歲。后被追贈為太師、徽國公，賜謚號“文”，故世稱(chēng)朱文公
6.尤溪朱子文化園景區電話(huà)
朱子故里是宋代理學(xué)大家朱熹的老家。
朱熹生平對生養他的尤溪，懷有深厚的赤子之情。據記載，他曾多次回到這里尋親訪(fǎng)友、講學(xué)授徒，并留下了大量的墨寶銘文、手跡板聯(lián)和詩(shī)詞歌賦。這些深厚的文化底蘊，陶冶了一代又一代的尤溪人民，培育出一個(gè)個(gè)莘莘學(xué)子，成為國家的棟梁之才，也吸引了一批又一批的文人騷客到這里尋根溯源、親近朱熹。正如劉海粟先生所頌揚的“尤溪風(fēng)月無(wú)今古，學(xué)海揚帆有后人”。
7.尤溪朱子文化公園作文
尤溪縣自然資源豐富，地理位置優(yōu)越，山清水秀，景色怡人。全 尤溪風(fēng)景名勝 尤溪風(fēng)景名勝(11張) 縣自然景觀(guān)的景點(diǎn)主要有：九阜山省級自然保護區、天湖風(fēng)景區、東湖風(fēng)景區、閩湖景區、明山湖游覽區和中仙龍門(mén)場(chǎng)古銀杏群、聯(lián)合梯田、枕頭山、伏虎巖、倒排巖、蓬萊山、白巖山、秀峰山等自然景區；人文景觀(guān)的景點(diǎn)主要有：朱熹故居（沈郎樟公園）、洋中桂峰古民居、雙鯉盧興邦故居、西濱厚豐鄭氏大厝、中仙西華聚奎堡、西城后山渡民居、以及縣城金魚(yú)井、白鶴樓、文廟、福星塔、天后宮、保安寺、錦云亭、龍鳳亭、靈源院、福明宮等。[14] 中國歷史文化名村 洋中桂峰古民居 省級自然保護區 九阜山自然保護區[15] 省級文物保護單位 南溪書(shū)院、聚奎堡、厚豐鄭氏大厝、桂峰蔡氏民居、西城盧家大院、公館峽民居 尤溪風(fēng)景名勝 尤溪風(fēng)景名勝(9張) 國家水利風(fēng)景區 閩湖景區 中國五大魅力梯田、海西十大美景之一、全國首批農業(yè)文化遺產(chǎn)[16] 聯(lián)合梯田 福建省攝影創(chuàng )作基地 中仙龍門(mén)場(chǎng)古銀杏群、聯(lián)合梯田
8.尤溪縣朱子文化園
尤溪縣自然資源豐富，地理位置優(yōu)越，山清水秀，景色怡人。全 尤溪風(fēng)景名勝 尤溪風(fēng)景名勝(11張) 縣自然景觀(guān)的景點(diǎn)主要有：九阜山省級自然保護區、天湖風(fēng)景區、東湖風(fēng)景區、閩湖景區、明山湖游覽區和中仙龍門(mén)場(chǎng)古銀杏群、聯(lián)合梯田、枕頭山、伏虎巖、倒排巖、蓬萊山、白巖山、秀峰山等自然景區；人文景觀(guān)的景點(diǎn)主要有：朱熹故居（沈郎樟公園）、洋中桂峰古民居、雙鯉盧興邦故居、西濱厚豐鄭氏大厝、中仙西華聚奎堡、西城后山渡民居、以及縣城金魚(yú)井、白鶴樓、文廟、福星塔、天后宮、保安寺、錦云亭、龍鳳亭、靈源院、福明宮等。[14] 中國歷史文化名村 洋中桂峰古民居 省級自然保護區 九阜山自然保護區[15] 省級文物保護單位 南溪書(shū)院、聚奎堡、厚豐鄭氏大厝、桂峰蔡氏民居、西城盧家大院、公館峽民居 尤溪風(fēng)景名勝 尤溪風(fēng)景名勝(9張) 國家水利風(fēng)景區 閩湖景區 中國五大魅力梯田、海西十大美景之一、全國首批農業(yè)文化遺產(chǎn)[16] 聯(lián)合梯田 福建省攝影創(chuàng )作基地 中仙龍門(mén)場(chǎng)古銀杏群、聯(lián)合梯田
9.尤溪紅色文化景點(diǎn)
春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。 福建每到農歷臘月二十三“祭灶”日這天，人們都要穿上好衣服，在家中供上豬、羊、雞、鴨、魚(yú)之類(lèi)禽畜海鮮，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為灶神送行，冀望其“上天言好事”。而從這天起，“過(guò)年”也就開(kāi)始了。 除夕之前，人們也都要進(jìn)行全面大掃除和整理庭院居室，紛紛備辦年貨，忙得不亦樂(lè )乎。 到了除夕這天每家每戶(hù)往往先將象征新春祥瑞、萬(wàn)事如意、招財進(jìn)寶等內容的春聯(lián)，貼在自家的門(mén)窗、糧囤、豬圈、井臺等處，爾后在堂屋供桌上擺設供品、香燭，以祭拜祖先并迎接他們“回家過(guò)年”。從這時(shí)開(kāi)始，燃放煙花、爆竹之聲此伏彼起，熱鬧非凡，而且一直延續到大年初一的早晨。 除夕之夜，全家人都要歡聚在一起“圍爐”，即一家男女老少團團圍坐在火爐或火鍋旁吃年夜飯(或叫“團圓飯”)。這一餐當然要格外豐盛。 年夜飯中，除要吃象征全家團圓的魚(yú)丸、肉丸和寓有“食雞起家”之意的雞肉，以及表示“年壽長(cháng)久”的韭菜，還有各種極富地方風(fēng)味的油炸食品、湯圓、年糕，特別是吃“烏龜豆沙年糕”(一種用刻有烏龜形狀的木模壓制而成、內包豆沙餡子的年糕)，則有益壽延年之意。此外，還有一種咸味蘿卜年糕，食用時(shí)需經(jīng)火烤熱后再用紫菜包起來(lái)吃。它除了具有解葷腥、調口味之作用外，又含有來(lái)年“好彩頭”之祝愿。 年夜飯吃過(guò)之后，便是長(cháng)輩們給子孫贈送“壓歲錢(qián)”的給法也頗具特色：年齡大的孩子，其“壓歲錢(qián)”是用紅紙預先包好遞到他們手里的；而年幼孩子的“壓歲錢(qián)”，則是大人們事先用紅線(xiàn)繩纏好并系成一個(gè)小套環(huán)，套在他們頸項上的。 正月初一這天，人們都會(huì )早早起床，梳妝打扮和洗漱停當之后，便開(kāi)始了極富人情味的互相拜年、請安、祝福，以及走親訪(fǎng)友或游覽公園等等，迎來(lái)送往，熱鬧而愜意。人們普遍沉浸在歡樂(lè )、慶賀、幸福、美滿(mǎn)的節日氛圍之中。 大年初二，是新女婿帶著(zhù)妻子去丈人家拜日子。女婿登門(mén)，女兒回到娘家，自然更有一番情趣。 初三這天，被視為不吉利之日。人們多不出門(mén)，晚上也早吃早睡，這也是鬧中取靜的休息良機。 初四，是迎接“灶神”下凡的日子，自然又得熱鬧一場(chǎng)。 從大年初五日開(kāi)始，許多人便開(kāi)業(yè)的開(kāi)業(yè)，上班的上班了。 初九這天，相傳是“天公”的生日，家家戶(hù)戶(hù)都需備下最好的美酒佳肴并燒香祭拜、演戲誦經(jīng)，為這位“天公”祝壽。此乃一年一度新春佳節的最后的一天。 此后，接踵而來(lái)的“元宵節”，乃是整個(gè)春節的最后一幕。這天，每個(gè)家庭都要按傳統習慣吃湯圓、賞花燈。在圓月之下，各式彩燈競放光明，并有舞獅子、耍龍燈、迎“鼓仔”等活動(dòng)，豐富多彩，令人炫目耀眼。特別是那些充滿(mǎn)童趣的孩子們，紛紛手提花燈、口誦歌謠地過(guò)街串巷，如同魚(yú)游海底，為熱鬧紛呈的元宵之夜更錦上添花！ 人們過(guò)年活動(dòng)從農歷12月16日的“尾牙”開(kāi)始。這天家家戶(hù)戶(hù)都要祭拜土地公，特別是生意人，為祈求新年發(fā)財，輒以牲體、金紙祭祀，并以祭品分享同仁犒賞員工，此叫“食尾牙”。“食尾牙”時(shí)，將要解聘的員工，雇主以雞頭相向，表示明年請另謀高就。 農歷24日是老百姓送神升天的日子，與閩南的臘月23日送灶神一樣。祭品中必須有“甜圓仔”(湯圓)，粘在灶口，讓灶神“好話(huà)傳上天，壞話(huà)去一邊”。這一天，還要大掃除，將家中一切“晦氣”掃除掉，好迎新年。 除夕，依農歷十二月的大小而別。天色未晚之前，家家準備供品，像甜桔、甜米果(年糕)、“春飯”、“壓歲錢(qián)”等。“春飯”就是在盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字。因為閩南話(huà)“春”與“剩“諧音，意為”歲歲有余糧，年年食不盡”。此外，還在大門(mén)后面，豎放兩根連須帶葉的甘蔗，叫“長(cháng)年蔗”，取又長(cháng)又甜，以“堅定家運吉利”之意。 吃年夜飯“圍爐”時(shí)，八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇，扇上和爐上貼有紅紙書(shū)寫(xiě)的“春”和“福”字。圍爐時(shí)要說(shuō)吉利話(huà)，如“吃紅棗，年年好!”、“吃年飯，年年賺!”等，桌上一定要有芥菜，叫“長(cháng)年菜”，象征命長(cháng)。也有的人家桌上要有“韭菜”，即“韭”和“久”諧音，象征長(cháng)壽。蘿卜也不可少，閩南話(huà)叫它“菜頭”，表示“好彩頭”(吉兆)。還要有雞肉，雞的諧音“家”，“食雞起家”，可大振家聲。“圍爐”時(shí)的蔬菜也不用刀切碎，洗凈后連根煮熟，吃時(shí)也不咬斷，而是從頭到尾，慢慢地吃進(jìn)肚里，以祝父母長(cháng)壽。 年夜飯過(guò)后便是守歲。象征晚輩祝愿父母長(cháng)壽。“交時(shí)”(半夜12點(diǎn))一過(guò)，進(jìn)入初一，人們就集合老少，用紅白米糕來(lái)敬祀神明，祭拜公媽(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。 過(guò)年，還要制作紅龜米果、發(fā)米果、菜頭米果為年糕。紅龜米果以形體像一只龜，外染紅色，上打龜甲印，用來(lái)象征人們益壽延齡。家家都用這種糕來(lái)敬奉撫育萬(wàn)物的天公。倘若客人上門(mén)拜年要請吃糖果和甜仁，并按男女老少說(shuō)不同的吉祥話(huà)。如孩子對老人可以說(shuō)：“吃個(gè)甜，祝你長(cháng)壽萬(wàn)年!”同輩之間可
10.尤溪文化遺產(chǎn)
朱熹[1130年(庚戌年)9月15日-1200年4月23日]，中國古代先哲，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱(chēng)晦翁，謚文，亦稱(chēng)朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。??