德國的文化禁忌
1.德國的文化禁忌
以飲食為例
一、用大吃大喝表示感謝。
這是阿富汗一些地區的習俗。這表示主人招待客人十分誠懇。吃得越多，對方越高興，那才是禮貌。如果隨便吃幾口就停嘴，對方會(huì )不高興。
到這些地方去做客，需事先帶點(diǎn)助消化藥。
二、吃多吃少，隨你便。
這是文萊人的待客習俗。在文萊，家里來(lái)了客人，不管認識不認識，只要向自己?jiǎn)?wèn)好，主人就會(huì )笑臉相迎，熱情接待，把家中吃的東西都拿出來(lái)供客人享用。但是主人從不勸食，對方吃不吃、吃多吃少、好吃不好吃，從不過(guò)問(wèn)。主人認為這樣問(wèn)客人是不禮貌的。
三、“我吃飯，你付錢(qián)。”
在印度的一些地區，如果同商業(yè)談判對象和朋友共進(jìn)晚餐，他們會(huì )自自然然地說(shuō)：“你的資本比我的多，所以這筆餐費應該由你付。”不熟悉情況或初來(lái)乍到的客人，常常會(huì )被這種場(chǎng)面鬧得啼笑皆非。錢(qián)多的人或是受歡迎的人應該付錢(qián)———他們認為這是對客人的尊重，與摳門(mén)或挨宰不能相提并論。
四、吃定量，多吃自費。
瑞士是世界上最富有的國家之一，但瑞士人精打細算，節約成風(fēng)。在這個(gè)國家承辦的世界性高層活動(dòng)，一日三餐固定供應每人一份，或是把這份餐費發(fā)給個(gè)人，讓你自己找地方去吃。除此之外，每人免費供應一杯茶。誰(shuí)要是多吃多喝，得自己另外付錢(qián)，國內外客人一視同仁，概不例外。
五、先訂“協(xié)議”后吃飯。
與澳大利亞人共進(jìn)午餐要特別注意記住哪一頓飯該由誰(shuí)付錢(qián)，付錢(qián)過(guò)于積極或忘記付錢(qián)都是不禮貌的。在一般情況下，提議喝酒的人，通常需要付錢(qián)，不可各自付錢(qián)，除非事先說(shuō)好。
六、吃多少要多少，嚴格“三光”。
德國人討厭凡事浪費的人，所以一般人都沒(méi)有奢侈的習慣。與德國人相處，務(wù)必遵守這個(gè)習慣，才能跟他們打成一片。如與他們共進(jìn)餐館，不能多要根本吃不了的東西，已要的飯菜必須吃光，即使是湯也要用面包蘸著(zhù)吃下去或喝光，用舌頭舔光盤(pán)子的場(chǎng)面也是司空見(jiàn)慣。
2.德國人的文化和禁忌
不管是哪個(gè)國家，都有自己的風(fēng)俗禮儀及禁忌，當然了德國也是如此，所謂入境隨俗，那么打算到德國的話(huà)，不妨先來(lái)學(xué)習下下面的這些風(fēng)俗禮儀及禁忌。
風(fēng)俗禮儀
1、服飾禮儀
德國人在服飾方面不喜歡太過(guò)花哨，所有的衣服都非常的注重整潔，如果是穿西裝的話(huà)一定要系領(lǐng)帶。參加宴會(huì )或者是去劇院等正式場(chǎng)合的時(shí)候，男士多穿深色禮服，女士則穿長(cháng)裙。在德國的東部地區，如果是已婚人士，出門(mén)在外多佩戴金質(zhì)戒指。
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1、相見(jiàn)禮儀
德國人在社交場(chǎng)合和他人會(huì )面的時(shí)候基本上行握手禮。如果是遇到熟人、朋友或者是家人的話(huà)，通常是行擁抱禮。和客人交流的時(shí)候，更喜歡稱(chēng)呼對方的頭銜，但是大多數德國人不喜歡別人的恭維。如果你和對方剛認識的話(huà)除非他說(shuō)可以直接稱(chēng)呼其名字，否則不宜直呼其名。
2、儀態(tài)禮儀
德國人對于任何事情、工作總是一絲不茍，在公開(kāi)場(chǎng)合注重禮儀，講究風(fēng)度。德國女性一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)是樸素，不僅僅體現在衣服打扮上，同時(shí)在她們的行為舉止方面也得到了很好的體現。和德國人交流的時(shí)候基本上不會(huì )看見(jiàn)他們皺眉頭等漫不經(jīng)心的動(dòng)作，因為德國人對自己的一些小動(dòng)作很克制，認為這些動(dòng)作是對客人的不尊重，也是自身缺乏友善和教養的表現。
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3、餐飲禮儀
德國人在用餐的時(shí)候多注意兩個(gè)禮節，分別是以右為上合女士?jì)?yōu)先。德國人在舉辦宴會(huì )的時(shí)候通常情況下都需要在兩個(gè)星期之前就要把請帖發(fā)出去了，宴請賓客時(shí)，桌子上擺滿(mǎn)了各種的酒杯盤(pán)子，在刀叉的使用上有個(gè)很特別的地方，那就是吃魚(yú)的刀叉是不可以用來(lái)吃別的食物的。
4、商務(wù)禮儀
德國人對待工作非常的嚴謹，思考深刻敏銳，擁有很強的時(shí)間觀(guān)念，所以只要是約定的時(shí)間的話(huà)就必須要及時(shí)到達，不管是遲到或者是太早到的話(huà)都被看作是不禮貌的行為。
德國人的忌諱
1、在顏色方面，德國人不喜歡使用茶色、紅色或深藍色。
2、飲食上忌食核桃。
3、非常的尊重傳統和權威。
4、和德國人打招呼的時(shí)候最好是要帶上對方的頭銜，不能夠隨意的直呼他們的名字，通常情況下稱(chēng)呼他們的姓是可以的。
5、和他們交流的時(shí)候不要討論打壘球、籃球或美國式的橄欖球，如果不知道要談及哪些內容的話(huà)，建議大家可以談?wù)劦聡脑啊€(gè)人的業(yè)余愛(ài)好等其他的一些類(lèi)似于足球等體育項目。
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所以，如果打算到德國的話(huà)，那么提前了解一些禮儀和忌諱是非常有必要的，可以讓避免一些不必要的麻煩
3.德國的文化禁忌ppt
德國禮俗
德國人勤勉矜持，講究效率，崇尚理性思維，時(shí)間觀(guān)念強。他們不喜歡暮氣沉沉、拖拖拉拉、不守紀律和不講衛生的壞習氣。多數德國商人都具有上述性格。在商務(wù)活動(dòng)中，德國商人講究穿著(zhù)打扮。一般男士穿深色的三件套西裝，打領(lǐng)帶，并穿深色的鞋襪。女士穿長(cháng)過(guò)膝蓋的套裙或連衣裙，并配以高統襪，化淡妝。不允許女士在商務(wù)場(chǎng)合穿低胸、緊身、透明的性感上裝和超短裙，也不允許她們佩戴過(guò)多的首飾（最多不超過(guò)三件）。我們與德國人打交道時(shí)，如在這些方面加以注意，則有助于贏(yíng)得好感和信任。反之，則會(huì )被視為待人無(wú)禮和不自重。
在公關(guān)談判中，德國商人不僅講效率，而且準備周詳，瞧不起“臨陣磨槍”缺乏準備的對手；喜歡在商談前即準確地做好談判議程安排；在談判中他們倔犟好勝，表現得較為固執，難以妥協(xié)，因而交易中很少讓步。但他們重合同，講信譽(yù)，對合同條文研究得極為仔細與透徹，合同一旦簽訂，任何對合同的更改要求都不會(huì )得到他們的理會(huì )，他們執行合同也十分嚴格。德國人在交談中很講究禮貌。他們比較看重身份，特別是看重法官、律師、醫生、博士、教授一類(lèi)有社會(huì )地位的頭銜。對于一般的德國人，應多以“先生”、“小姐”、“夫人”等稱(chēng)呼相稱(chēng)。但德國人沒(méi)有被稱(chēng)為“閣下”的習慣。
德國人愛(ài)吃油膩食品，且口味偏重，香腸、火腿、土豆是他們最?lèi)?ài)吃的東西。他們還愛(ài)飲啤酒，但在吃飯、穿衣、待客方面都崇尚節儉。給德國人贈送禮品，務(wù)須審慎，應盡量選擇有民族特色、帶文化味的東西。不要給德國女士送玫瑰、香水和內衣。因為它們都有特殊的意思，玫瑰表示“愛(ài)”，香水與內衣表示“親近”，即使女性之間，也不宜互贈這類(lèi)物品。用刀、剪和餐刀、餐叉等西餐餐具送人，有“斷交”之嫌，也是德國人所忌諱的。在服飾和其他商品包裝上禁用于或類(lèi)似符號，忌諱茶色、黑色、紅色和深藍色。
4.德國的文化禁忌介紹
有一本書(shū)!書(shū)上說(shuō)德國人不喜歡別人在用餐的時(shí)候吃核桃，因為剖開(kāi)的核桃和剖開(kāi)的人大腦一樣，令人惡心!而且聯(lián)想到剃光頭的新納粹份子，人們避之三舍。因此，作為一種禮儀，在某些場(chǎng)合，不要在德國人面前吃核桃。其實(shí)，德國人百吃不厭，沒(méi)有忌吃核桃。核桃到處都有得買(mǎi)，而且德國人家里也經(jīng)常吃。有少部分人對核桃過(guò)敏，但不是忌諱。
5.德國的主要禁忌
德國人非常忌諱13這個(gè)數字。
這和他們信奉基督教有著(zhù)很大淵源。
如果某個(gè)月的13日偏巧又是個(gè)星期五，那每個(gè)人都會(huì )過(guò)的小心翼翼，聊天辦事時(shí)也會(huì )盡量避開(kāi)這個(gè)數字，和他們接觸時(shí)，尤為應該注意。
6.德國的風(fēng)俗禁忌
1）社交禮儀
德國人在待人接物所表現出來(lái)的獨特風(fēng)格，往往會(huì )給人以深刻的印象。
第一，紀律嚴明，法制觀(guān)念極強。
第二，講究信譽(yù)，重視時(shí)間觀(guān)念。
第三，極端自尊，非常尊重傳統。
第四，待人熱情，十分注重感情。
必須指出的是，德國人在人際交往中對禮節非常重視。與德國人握手時(shí)，有必要特別注意下述兩點(diǎn)。一是握手時(shí)務(wù)必要坦然地注視對方，二是握手的時(shí)間宜稍長(cháng)一些，晃動(dòng)的次數宜稍多一些，握手時(shí)所用的力量宜稍大一些。
重視稱(chēng)呼，是德國人在人際交往中的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。對德國人稱(chēng)呼不當，通常會(huì )令對方大為不快。
一般情況下，切勿直呼德國人的名字。稱(chēng)其全稱(chēng)，或僅稱(chēng)其姓，則大都可行。
與德國人交談時(shí)，切勿疏忽對“您”與“你”這兩種人稱(chēng)代詞的使用。對于熟人、朋友、同齡者，方可以“您”相稱(chēng)。在德國，稱(chēng)“您”表示尊重，稱(chēng)“你”則表示地位平等、關(guān)系密切。
7.德國風(fēng)俗和禁忌
美國
1． 元旦節(New Year's Day)， 每年1月1日慶祝新的一年開(kāi)始。人們舉辦各種各樣的新年晚會(huì )，到處可以聽(tīng)到"辭舊迎新"的鐘聲， 為美國的聯(lián)邦假日。
2． 林肯誕辰（Abraham Lincoln's Birthday）, 每年2月12日，慶祝林肯誕辰， 為大多數州的節日。
3.華盛頓誕辰（George Washington's Birthday），每年2月22日，慶祝華盛頓誕辰，為美國的聯(lián)邦假日。
丹麥
1，新年
1月1日，丹麥人與世界各國人民一樣慶祝新的一年的開(kāi)始。新年前夜，丹麥人喜歡在自家門(mén)前燃放煙花。有趣的是，丹麥人把煙花稱(chēng)做“中國人”，因為火藥是中國的四大發(fā)明之一，制作煙花的技術(shù)也是從中國傳到丹麥的。除夕夜里，一簇簇煙花飛上夜空，五彩繽紛，營(yíng)造出濃厚的節日氣氛。
2.國際勞動(dòng)節
5月1日。這是傳統的勞動(dòng)人民的節日，也是丹麥的法定假 日。這一天，上了年紀的人在工會(huì )的組織下聚集在公園里，他們喝著(zhù)啤酒，曬著(zhù)太陽(yáng)，也有人會(huì )發(fā)表演講。現在這個(gè)日子對丹麥人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)休假日，已經(jīng)基本失去了原有的含義。
8.德國的文化禁忌是什么
德國禮俗
德國人勤勉矜持，講究效率，崇尚理性思維，時(shí)間觀(guān)念強。他們不喜歡暮氣沉沉、拖拖拉拉、不守紀律和不講衛生的壞習氣。多數德國商人都具有上述性格。在商務(wù)活動(dòng)中，德國商人講究穿著(zhù)打扮。一般男士穿深色的三件套西裝，打領(lǐng)帶，并穿深色的鞋襪。女士穿長(cháng)過(guò)膝蓋的套裙或連衣裙，并配以高統襪，化淡妝。不允許女士在商務(wù)場(chǎng)合穿低胸、緊身、透明的性感上裝和超短裙，也不允許她們佩戴過(guò)多的首飾（最多不超過(guò)三件）。我們與德國人打交道時(shí)，如在這些方面加以注意，則有助于贏(yíng)得好感和信任。反之，則會(huì )被視為待人無(wú)禮和不自重。
在公關(guān)談判中，德國商人不僅講效率，而且準備周詳，瞧不起“臨陣磨槍”缺乏準備的對手；喜歡在商談前即準確地做好談判議程安排；在談判中他們倔犟好勝，表現得較為固執，難以妥協(xié)，因而交易中很少讓步。但他們重合同，講信譽(yù)，對合同條文研究得極為仔細與透徹，合同一旦簽訂，任何對合同的更改要求都不會(huì )得到他們的理會(huì )，他們執行合同也十分嚴格。德國人在交談中很講究禮貌。他們比較看重身份，特別是看重法官、律師、醫生、博士、教授一類(lèi)有社會(huì )地位的頭銜。對于一般的德國人，應多以“先生”、“小姐”、“夫人”等稱(chēng)呼相稱(chēng)。但德國人沒(méi)有被稱(chēng)為“閣下”的習慣。
德國人愛(ài)吃油膩食品，且口味偏重，香腸、火腿、土豆是他們最?lèi)?ài)吃的東西。他們還愛(ài)飲啤酒，但在吃飯、穿衣、待客方面都崇尚節儉。給德國人贈送禮品，務(wù)須審慎，應盡量選擇有民族特色、帶文化味的東西。不要給德國女士送玫瑰、香水和內衣。因為它們都有特殊的意思，玫瑰表示“愛(ài)”，香水與內衣表示“親近”，即使女性之間，也不宜互贈這類(lèi)物品。用刀、剪和餐刀、餐叉等西餐餐具送人，有“斷交”之嫌，也是德國人所忌諱的。在服飾和其他商品包裝上禁用于或類(lèi)似符號，忌諱茶色、黑色、紅色和深藍色。
9.德國的禮儀與禁忌
在交往中，見(jiàn)面時(shí)行一個(gè)標準的見(jiàn)面禮，會(huì )給對方留下深刻而又美好的印象，直接體現出施禮者良好的修養需要掌握的常用見(jiàn)面禮有：
1.東方禮節
（1）作揖禮。作揖禮，即拱手禮，是華人中最流行的見(jiàn)面禮。行禮方式是起身站立，上身挺立，兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自?xún)榷猓泄澴嗟鼗蝿?dòng)兩三下。
作揖禮主要適用于過(guò)年時(shí)舉行團拜活動(dòng)，向和輩祝壽，向友人恭吉喜結婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無(wú)比感謝，以及與海外華人初次見(jiàn)面時(shí)表示久仰之意。
（2）鞠躬禮。行鞠躬禮悍，應脫帽立正，雙目凝視受禮者，然后上身彎腰前傾。男士雙手應貼放于身體兩側褲線(xiàn)處，女士的雙手則應下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬理程度就越大。
鞠躬[禮目前在國內主要適用于向長(cháng)者表示敬重、向他人表示感謝、領(lǐng)獎或講演之后、演員謝幕、舉行婚禮或參加追悼會(huì )等活動(dòng)。
鞠躬的次數，可視具體情況而定。惟有追悼活動(dòng)才用三鞠躬，胡在喜慶的場(chǎng)合，鞠躬次數不可為三。
（3）合十禮。合十禮，亦稱(chēng)合掌禮，即雙手十指相合為禮。具體做法是雙掌十指在胸前相對合，五手掌并攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立直站立，中身微欠，低頭。可以口頌祝詞或問(wèn)候對方，亦可面含水量微笑。但不能在行禮是手舞足蹈，點(diǎn)頭不止。
行止禮時(shí)，合十的雙手舉得越高，越體理了對對方的尊重，但原則上不可高于額頭。
2.西方禮節
（1）擁抱禮。擁抱禮的動(dòng)作要點(diǎn)是，兩人面對面站立，各自舉起右臂，將右手搭在對方左肩后面：左臂下垂，左手扶住對方右腰后側。首先各向對方左側擁抱，然后各自向對方右側擁抱，最后再一次向各對方左擁抱，一共擁抱3次。在普通場(chǎng)合行此禮，不必如此講究，次數也不必要求如此嚴格。
在西方，特別是歐美國家，擁抱禮是十分常見(jiàn)的見(jiàn)面禮與道別禮。在人們表示慰問(wèn)、祝賀、欣喜、時(shí)，這種禮儀也十分常用。
（2）親吻禮。親吻禮，是一種西方國家常用的會(huì )面禮。有時(shí)，它會(huì )與擁抱同時(shí)采用，即雙方會(huì )面時(shí)既擁抱，又親吻。
在行禮悍，雙方關(guān)系不同，親吻的部位也會(huì )有所不同。長(cháng)輩吻晚輩，應當吻額頭；晚輩吻長(cháng)輩，應當吻下頜或吻面頰；同輩之間，同性應該貼面頰，異性應當吻面頰。接吻僅限于夫妻與戀人之間。
需要注意的是，行親吻時(shí)，非常忌諱發(fā)出親吻的聲音。如果將唾液弄到對方臉上，是非常尷尬的事情。
（3）吻手禮。正確的吻手禮是：男士行至已婚女士面前，首先垂首立正致意，然后以右手或雙手捧起女士的右手，俯首用自己微閉的嘴唇，去象征性地輕吻一下其指背。
這種禮節，主要流行于歐美國家。其特點(diǎn)，決定了它宜在室內進(jìn)行。吻手禮的受禮者，只能是女士，而且應是已婚女士。手腕及其能上能下部位，是行禮時(shí)的禁區。
3.東西方通用禮節
（1）點(diǎn)頭禮。點(diǎn)頭禮，也就是頜首禮。點(diǎn)頭禮的做法是頭部向下輕輕一點(diǎn)，同時(shí)面帶笑容。注意不要反復點(diǎn)頭不止，點(diǎn)頭的幅度不宜過(guò)大。
點(diǎn)頭禮適用的范圍很廣，如路遇熟人或與熟人、朋友在會(huì )場(chǎng)、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處見(jiàn)面，以及遇上多人而又無(wú)法一一問(wèn)候之時(shí)，都可以點(diǎn)頭致意。行點(diǎn)頭禮時(shí)，最好搞下帽子，以示對對方的尊重。
（2）舉手禮。行舉手禮的場(chǎng)合，與點(diǎn)頭禮的場(chǎng)合大致相似，客觀(guān)存在最適合向距離較遠的熟人打招呼。行舉手禮的正確做法是右臂各前方伸直，右手掌心向著(zhù)對方，其他四指并齊、拇指叉開(kāi)，輕輕向左右擺動(dòng)一下。不要將手上下擺動(dòng)，也不要在手部擺動(dòng)時(shí)用用背朝向對方。
（3）脫帽禮。戴著(zhù)帽子的人，在進(jìn)入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手，進(jìn)入娛樂(lè )場(chǎng)所時(shí)或在升國旗、奏國歌的場(chǎng)合是，應自覺(jué)摘下帽子，并置于適當之處。女士在一般社交場(chǎng)合可以不脫帽子，不會(huì )被人認為是失禮行為。
見(jiàn)面的禮節，要視具體的情況而定，不能生搬硬套。其實(shí)，作為重要的見(jiàn)面禮，握手的地位也不窗忽視。
商界禮忌種種
東南亞禮忌:與東南亞商人洽談商務(wù)時(shí)，嚴忌翹起二郎腿，乃至鞋底懸著(zhù)顛來(lái)顛去。否則，必引起對方反感，交易會(huì )當即告吹。
中東禮忌:中東阿拉伯國家的商人，往往在咖啡館里洽談貿易。與他們會(huì )面時(shí)，宜喝咖啡、茶或清涼飲料，嚴忌飲酒、吸煙、談女人、拍照，也不要談?wù)撝袞|政局和國際石油政策。
俄羅斯禮忌:俄羅斯及東歐諸國，對西方商人的禮待是極其熱情的。在同俄羅斯人洽談貿易時(shí)，切忌稱(chēng)呼"俄國人"。
英國禮忌:到英國洽談貿易時(shí)，要有三條忌諱：4.1.忌系有紋的領(lǐng)帶（因為帶紋的領(lǐng)帶可能被認為是軍隊或學(xué)生校服領(lǐng)帶的仿制品； 4.2.忌以皇室的家事為談話(huà)的笑料； 4.3.不要把英國人稱(chēng)呼為"英國人"。
法國禮忌:到法國洽談貿易時(shí)，嚴忌過(guò)多地談?wù)搨€(gè)人私事。因為法國人不喜歡大談家庭及個(gè)人生活的隱私。
南美禮忌:赴南美洲做生意的人，為了入境隨俗，在洽談交易的過(guò)程中，宜穿深色服裝，談話(huà)宜親熱并且距離靠近一些，忌穿淺色服裝，忌談當地政治問(wèn)題。
德國禮忌:德國商人很注重工作效率。因此，同他們洽談貿易時(shí)，嚴忌神聊或節外生枝地閑談。德國北部地區的商人，均重視自己的頭銜，當對同他們一次次熱情握手，一次次稱(chēng)呼其頭銜時(shí)，他必然格外高興。
瑞士禮忌:若給瑞士的公司寄信，收信人應寫(xiě)公司的全稱(chēng)，嚴忌寫(xiě)公司工作人員的名字。因為，如果收信人不在，此信永遠也不會(huì )被打開(kāi)的。瑞士人崇拜老字號的公司，如果你的公司建于是1895年之前，那幺你應在工作證件上或名片上特別強調出來(lái)。
美國禮忌:與美國人洽談交易時(shí)，不必過(guò)多地握手與客套，貿易談判可直截了當地進(jìn)入正題，甚至從吃早點(diǎn)時(shí)即可開(kāi)始。
芬蘭禮忌:與芬蘭商人洽談時(shí)，應重視行握手禮，應多呼其"經(jīng)理"之類(lèi)的職銜。談判地點(diǎn)多在辦事處，一般不在宴會(huì )上。談判成功之后，芬蘭商人往往邀請你赴家宴與洗蒸汽浴。
這是一種很重要的禮節。如你應邀赴宴時(shí)，忌諱遲到，且不要忘記向女主人送上5朵或7朵（忌雙數的）鮮花。在主人正式敬酒之前，客人不宜先行自飲。在暢談時(shí)，應忌諱談當地的政治問(wèn)題。
1. 涉外活動(dòng)言行忌
舉止忌： 嚴忌姿勢歪斜，手舞足蹈，以手指人，拉拉扯扯，相距過(guò)近，左顧右盼，目視遠處，頻頻看表，舒伸懶腰，玩弄東西，抓耳撓腮。
忌話(huà)忌： 嚴忌荒唐淫穢，他人履歷，女子私事，工資收入，私人財產(chǎn)，衣飾價(jià)值，批評尊長(cháng)，非議宗教，嘲弄異俗。
語(yǔ)氣忌： 嚴忌大聲辯論，高談闊論，惡言惡語(yǔ)，尋根問(wèn)底，爭吵辱罵，出言不遜。
禮遇忌： 嚴忌冷落他人，獨談到底，輕易表態(tài)，打斷異議，糾纏不止，隨意插話(huà)，隨意辭別。
2. 涉外活動(dòng)拍照忌
在涉外活動(dòng)中，人們在拍照時(shí)，必須不能違犯特定國家、地區、民族的禁忌。凡在邊境口岸、機場(chǎng)、博物館、住宅私室、新產(chǎn)品與新科技展覽會(huì )、珍貴文物展覽館等處，應嚴忌隨意拍照。
在被允許的情況下，對古畫(huà)及其他古文物進(jìn)行拍照時(shí)，嚴忌使用閃光燈。凡在"禁止拍照"標志的地方或地區，人們應自覺(jué)忌諱拍照。在通常情況下，應忌諱給不相識的人（特別是女子）拍照。
10.德國的風(fēng)俗和禁忌
由于民族文化的差別，歐洲各國都擁有許多各自的特點(diǎn)。如招手一類(lèi)；萊垍頭條
友好的手勢，在希臘卻意味著(zhù)下地獄，希臘人暗示辭行，是把手背向對方招手。因此記住下述關(guān)于歐洲國家各自民族文化習俗特點(diǎn)的提示，對于跨過(guò)文化經(jīng)貿活動(dòng)的展開(kāi)將是非常有益的。垍頭條萊
比利時(shí)人愛(ài)把做生意和娛樂(lè )結合在一起，喜歡招待別人，也喜歡被別人招待，注重外表，注重生意伙伴的頭銜。萊垍頭條
匈牙利人比較迷信，新年的餐桌上不許擺放禽類(lèi)制作的菜肴，認為那樣的話(huà)，幸運會(huì )隨禽類(lèi)飛走。萊垍頭條
丹麥人喜歡桑那浴和飲酒，且酒較昂貴。商務(wù)活動(dòng)中倘若招待一場(chǎng)桑那浴或多帶幾瓶蘇格蘭威士忌酒，便可增加談資合作為最佳饋贈。頭條萊垍
挪威人講究守時(shí)及與人談話(huà)保持必然距離，造訪(fǎng)或出席家宴，要準備花或糖果送給女主人。出外郊游不要驚嚇河鳥(niǎo)（挪威國鳥(niǎo)），普遍視紅色為流行色。條萊垍頭
德國人，有一種名副其實(shí)的講究效率的聲譽(yù)。德國談判者的個(gè)人干系是很?chē)烂C的。要習慣于在所有場(chǎng)合下穿一套西裝（不要將手放在口袋里，這被認為是無(wú)理的體現）。饋贈要針對個(gè)人，即使是以公司的名義。垍頭條萊
希臘人愛(ài)睡午睡，為亞熱帶氣候所致。說(shuō)午安可包羅深更半夜，最后別離才道晚安。希臘人做生意方法比較傳統，討價(jià)還價(jià)到處可見(jiàn)。萊垍頭條
西班牙人強調個(gè)人信譽(yù)，寧愿受點(diǎn)損失也不愿公開(kāi)承認失誤。如果你認為他們在協(xié)議中無(wú)意受到了損失而幫忙他們，，那么便永久地贏(yíng)得了他們的友誼和信任。萊垍頭條
法國人給人印象是最?lèi)?ài)國的，即使英語(yǔ)講得再好也會(huì )要求用法語(yǔ)進(jìn)行談判，且毫不讓步。對穿戴極為講究，在會(huì )談時(shí)盡可能穿最好的服裝。萊垍頭條
愛(ài)爾蘭人忌用紅、白、藍色組合（英國國旗色），是由于政治、歷史原因所致。另外愛(ài)爾蘭的法律禁止愛(ài)爾蘭人離婚。萊垍頭條
意大利人比德國人少一些刻板，比法國人多一些熱情。但在處理商務(wù)時(shí)通常不動(dòng)感情，做出決策較慢，并不是為了同幕僚磋商，而是不愿倉促表態(tài)。萊垍頭條
荷蘭人曾是歐洲最傳統的民族，愛(ài)清潔、講秩序，做生意時(shí)希望你在到達荷蘭前就事先約定。性格坦率，開(kāi)誠布公。萊垍頭條
英國人凡事都安分守紀。他們的汽車(chē)行駛方向和歐洲其他國家正好相反。基于將英語(yǔ)作為母語(yǔ)的自負，除了英語(yǔ)外，英國人不會(huì )講其他語(yǔ)言。萊垍頭條
忌諱萊垍頭條
歐洲國家有著(zhù)西方人關(guān)于數字、顏色、花卉及動(dòng)物的許多共同忌諱。西方人普遍忌諱13及星期五，其原因都源于基督教傳說(shuō)；西方許多國家都把黑色作為葬禮的暗示；在國際交際場(chǎng)合，忌用菊花、杜鵑花、石竹花、黃色的花獻給客人，已成為慣例；另外，在中國別離被認為吉祥、喜慶、長(cháng)壽的大象、孔雀、仙鶴等動(dòng)物圖案在一些西方國家也被列于急用之列，被別離視為蠢笨（英國）和蠢漢（法國）的代稱(chēng)。萊垍頭條
11.德國的文化禁忌包括哪些
東西方風(fēng)俗及禮儀的差異，其實(shí)最根本的在于文化的差異。萊垍頭條
東西方文化的差異垍頭條萊
西方相對于東方文化起步比較晚,但在他們內部之間,比如:南歐和北歐,西歐和東歐,就是英國,德國內部也有著(zhù)異處,然而體現著(zhù)本質(zhì)差異的無(wú)疑還是東西方文化間的差異。垍頭條萊
龍和鳳在中國,龍是圖騰的形象,在圖騰發(fā)展的進(jìn)一步神圣化之后,形成了龍,鳳等具有多種動(dòng)物特征的綜合性圖騰形象,在我國古代傳說(shuō)中，龍是一種能興云降雨神異的動(dòng)物。因而,在我國龍鳳指才能優(yōu)異的人，龍虎比喻豪杰志士。“龍”在成語(yǔ)中也被廣泛的利用，如、“龍飛鳳舞、藏龍臥虎”等。漢民族素以“龍的傳人”自稱(chēng)，以“龍的子孫”自豪。我國的傳說(shuō)中，鳳凰是一種神異的動(dòng)物，與龍、龜、麒麟合稱(chēng)四靈。鳳在中國還指優(yōu)良女子,還有太平昌盛之意,舊時(shí)，鳳也為圣德。"鳳毛麟角"指珍貴而不可多得用來(lái)比喻有圣德的人。萊垍頭條
在西方龍和鳳完全不是這個(gè)意思,在西方，龍是罪惡和邪惡的代表，西方的鳳，是再生復活的意思.在西方傳說(shuō)神話(huà)中，龍是一種巨大的蜥蜴，長(cháng)著(zhù)翅膀，身上有鱗，拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴，能夠從嘴中噴火。到了中世紀，龍演化為罪惡的象征，要不Diablo(西方的著(zhù)名電腦游戲)中的魔鬼diablo是個(gè)長(cháng)得很像龍的怪物,在英語(yǔ)中,龍所引起的聯(lián)想與“龍”在中文中所引起的聯(lián)想完全不同。要是對西方人表示贊美千萬(wàn)不可用龍鳳等。垍頭條萊
中華民族是一個(gè)渴望安定祥和的民族，因此，就想象龍、鳳是一種福音。從文化的角度上看，西方長(cháng)期受宗教的影響，我國卻在相當長(cháng)的時(shí)間內受封建思想的統治。西方人信仰上帝，與上帝作對就是過(guò)錯，就是罪惡；而我國人民信仰上天，佛祖，祈求上天能給我們帶來(lái)好運，神把龍作為自身的代表降到人間，是至高無(wú)上的象征。萊垍頭條
東西思維方式的沖突萊垍頭條
在歐洲工作生活了26年，現在是中國駐德國大使的盧秋田老師說(shuō)一個(gè)德國人和一個(gè)法國人在臨死以前，你問(wèn)法國人，你死前最大的愿望是什么？法國人的回答是我想喝一杯最好的香檳酒。又問(wèn)德國人，你死前有什么愿望？他說(shuō)如果我還有力氣的話(huà)，我想再作一次報告。這就是德國人，喜歡作報告。我想這也許就是思維的不同,這還只是在西方內部,要說(shuō)到東西方的差異,我想就更大了.萊垍頭條
對于思維方式的特點(diǎn),主要有四點(diǎn):第一,思維的廣泛性.我曾看到過(guò)這樣一篇文章,一個(gè)美國人給中國人寫(xiě)信，中國人看美國人的信，一看就發(fā)火,因為美國人在信的開(kāi)頭，將自己的要求放在最前面，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，后面才講些客套話(huà)。中國人為了保持心理平衡,把美國人的來(lái)信先看后面。而美國人看中國人的信，開(kāi)始越看越糊涂，不知道對方要說(shuō)明什么問(wèn)題，到信的末尾有幾句才是他要說(shuō)的問(wèn)題,前面說(shuō)的都是客套話(huà)等等。美國人讀中國人的信也是倒過(guò)來(lái)看。這種不同的寫(xiě)法反映出不同的思維方式。萊垍頭條
第二,思維方式不是一成不變的，而是不斷發(fā)展的。我們年輕一代的思想變化也正是如此。我們已經(jīng)與50，60,70年代的思想有很大的不同。萊垍頭條
第三,思維方式的差異有時(shí)感覺(jué)得到但很難說(shuō)清楚，也不容易反饋給對方。萊垍頭條
東西方文化的差異萊垍頭條
第一,是義利關(guān)系問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，西方人重利輕義，東方人重義輕利或義利兼顧。東方人的意識就是義字當先,古時(shí)的關(guān)羽不正是一個(gè)不折不扣的義氣英豪.也被當時(shí)的人們大加贊賞,我想這也是由于古時(shí)的多方思想而造成的一種文化意識.5000年的文化也是造成這種重禮的不可忽視的原因.相對而言,短短的西方文化更注重利益,這也正是現實(shí)主義的表現,從侵華戰爭及西方的一切生活都可以看出他們的自我意識,也可以稱(chēng)為不虛偽,實(shí)事求是的作風(fēng)。當然,這也只是針對東方的絕大多數而言的。在東方比如中國人的生活中，謙讓是一種美德，而西方人對此不知如何是好。西方人在多數時(shí)候為了利益可以犧牲自己的義。萊垍頭條
第二，是整體性和個(gè)體性問(wèn)題。東方人強調整體性和綜合性，而西方人則重視個(gè)體性。比如中醫和西醫，中醫強調的是整體，西醫不一樣，從解剖學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它重視整體中的局部。整體思維和個(gè)體思維之間差異還表現在交往中，比如在很多報導中，一為中國人到西方人家吃飯，當主人問(wèn)今天吃中餐還是西餐時(shí)，客人很客氣的說(shuō)道：“隨便。”“客隨主便。”西方人對這樣的答復難以理解，他們說(shuō)一聽(tīng)到撍姹銛這個(gè)詞就頭疼，不知道怎么弄好，不好操作。我們思維方式深處，認為客隨主便是禮貌的表現，是對主人的尊重，可西方人不這樣看，這就是區別。反過(guò)來(lái)看看，歐洲人到中國來(lái)，你問(wèn)他今天干什么，他一定不會(huì )說(shuō)“隨便”，一定會(huì )明確表明自己的愿望。今天就吃西餐，或者就吃中餐，而中國人往往較少表示個(gè)人的愿望，當我國代表團出訪(fǎng)時(shí)，外方接待我方代表團，對方問(wèn)，各位想喝什么？如果團長(cháng)說(shuō)喝茶，后面幾位可能也都說(shuō)喝茶。人家奇怪，怎么一個(gè)說(shuō)tea，就tea,tea全下去了。萊垍頭條
第三，是求同思維和求異思維的問(wèn)題。我們中國人總是強調“和為貴”，“天人合一”等，而西方則講究多樣的標立新說(shuō)。我們在感謝對方接待時(shí)往往是這樣幾句話(huà)：你們國家很美麗，你們人民很友好，你們接待很周到，等等。他們認為萬(wàn)里迢迢從東方到西方，難道沒(méi)有任何一點(diǎn)不同的感覺(jué)，為什么一律都是這么三句話(huà)呢？后來(lái)有一個(gè)代表團走的時(shí)候，除了三句話(huà)以后，他說(shuō)，我現在想提點(diǎn)建議。這幾個(gè)人馬上很認真聽(tīng)，想聽(tīng)聽(tīng)代表團離開(kāi)前的建議。第一條建議是希望你們介紹材料能譯成中文。第二條是你們這個(gè)牛肉能不能煮得爛一點(diǎn)，血淋淋的實(shí)在受不了。第三點(diǎn)希望你們對中國歷史和文化能有所了解。他們聽(tīng)了感覺(jué)特別好，聽(tīng)到了不同的意見(jiàn)。他們表示，能做到的我們一定做到，做不到的我們也知道你們喜歡什么了。萊垍頭條
第四，是東西方感情表達方式的差異。在很多問(wèn)題上中西方的差異是的，我敢打賭西方人看《梁山伯與祝英臺》一定看不懂，這里頭最大的問(wèn)題就是中西方文化間的差異，從而造成了中國人細膩含蓄的傾情和西方人的直接表露兩種不同的表達方式。中國古代的大家閨秀想必西方人一定毫無(wú)想象，更不必說(shuō)中國古代的“男尊女卑”及古時(shí)的家法等一切束縛主義的思想。條萊垍頭
第五，是我們思維方式里經(jīng)常有意會(huì )性。他們是一種直觀(guān)性。比如我們有些文章或在生活中喜歡用暗示，或者喻古論今。這種含蓄需要你去意會(huì )，所謂此處無(wú)聲勝有聲，這與西方人的直觀(guān)性不太一樣。像錢(qián)鐘書(shū)先生的關(guān)于西方與中國文化方面的對比里，更是談到了中國詩(shī)的長(cháng)處，它雖然只有寥寥數十字，但表達比西方的長(cháng)詩(shī)更有意境。但對西方人來(lái)說(shuō)，這又是很深奧且難以理解的東西。萊垍頭條
那灰色的歌曲萊垍頭條
空泛聯(lián)接著(zhù)確切。垍頭條萊
這就是一般西洋讀者所認為中國詩(shī)的特征。濟慈名句所謂：聽(tīng)得見(jiàn)的音樂(lè )真美，但聽(tīng)不見(jiàn)的更美。還常常用問(wèn)句作回答，以問(wèn)為答，問(wèn)而不答，讓你對下文有著(zhù)無(wú)限的憧憬和想象。萊垍頭條
造成的教育差異條萊垍頭
兩種不同的文化，造就了兩種不同的教育制度。極其鮮明的對比體現了處在兩種不同文化背景下的孩子，先說(shuō)西方的教育，從體制到政策實(shí)施都近乎完備，一批批的孩子們都十分良好的接受高級的教育，唯一的缺陷是在這種情況下，有部分的學(xué)生養成了很多驕奢的習慣，也從一定程度上影響了他們。但不得不承認的事實(shí)是他們的教育環(huán)境比起中國的簡(jiǎn)直好之又好，他們的主體是過(guò)于培養孩子的自我能力和素質(zhì)，這也是鄙人比較欣賞的地方。從小時(shí)就鍛煉他們自己的生活能力，在國際夏令營(yíng)中明顯看出他們的孩子比我們的要堅強的多。我想，這也有著(zhù)一定的環(huán)境因素吧。條萊垍頭
比而較之，中國的素質(zhì)教育總也不能盡善盡美，除了環(huán)境因素外，我認為最重要的一個(gè)原因是中國文化的背景太深，很難改變這種傳統。還有，中國的素質(zhì)教育過(guò)分強調應試能力的培養，往往忽視了對能力的培養及自我能力的提高，這就在根本上造成了中國學(xué)生在國際競賽的水平很高，而生活則遠不及人。在中國有很多學(xué)生對教育不滿(mǎn)，這也從一個(gè)方面反映了兩種等級。萊垍頭條
我想，兩種不同的教育制度并不能說(shuō)明孰好孰壞，這只是兩種文化及社會(huì )制度的產(chǎn)物，他們各有好壞，我們應該互相吸取對方的好的方面，使得教育在不同的土地都得到良好的發(fā)展。頭條萊垍
造成文化差異的原因萊垍頭條
周老師說(shuō)：“中國是陸上文明，而西方是海上文明。”這話(huà)很有道理。一個(gè)是東西方社會(huì )發(fā)展的道路不一樣，中國長(cháng)期農業(yè)社會(huì )和小農經(jīng)濟造成我們大陸文化的民族心理。這種心理的特點(diǎn)很大程度上是強調一種鄉土情誼，一種鄉鄰的情誼。我們不是說(shuō)，人生有四大喜事嗎？久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。“他鄉遇故知”這在西方國度一定很淡漠，他們如果在國外遇到一個(gè)同鄉，不會(huì )很激動(dòng)，而我們的華僑，在外面有很多同鄉會(huì )，西方人一般沒(méi)有同鄉會(huì )。我們經(jīng)常講本土本鄉，甚至講一方水土養一方人等等。這些跟我們的長(cháng)期農業(yè)社會(huì )都很有關(guān)系。還有落葉歸根的思想，這都帶有很濃厚的情，這種情的因素恰恰在西方很淡薄。萊垍頭條
另一個(gè)是中國是具有五千年歷史的多民族的國家。中國傳統文化的歷史淵源是以儒家為主、兼有諸子百家各學(xué)派的文化。這種傳統文化的特點(diǎn)之一是強調整體的定性思維方式，這與西方文化強調個(gè)體局部的實(shí)證思維方式大不一樣。西方主要是基督教文化。儒家哲學(xué)體系里強調的是修身、齊家、治國、平天下。首先是修身第一位，也就是講究道德文化；西方的哲學(xué)思想強調的是分析，就分別形成了側重整體思維或個(gè)體思維的差異。萊垍頭條
中西方的文化有著(zhù)很多的差異，也存在著(zhù)很多分歧，其中的很多習俗也產(chǎn)生了很多笑話(huà)。但是，不同的文化中的相同點(diǎn)就是這些都為人類(lèi)的文化發(fā)展歷程，這些東西文化的差異不能說(shuō)誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，這是客觀(guān)形成的，它們的存在必將引起人類(lèi)文化的繼續發(fā)展，在當今世界，任何民族和國家都不可能丟掉或擺脫自己的傳統文化。因此，來(lái)自外部的強加或內部的叛離，都不利于國家的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步。萊垍頭條
