和環(huán)境有關(guān)
如果說(shuō)有的人到澳大利亞旅游的話(huà),剛開(kāi)始肯定都會(huì )感到非常的奇怪,因為無(wú)論是在大街上,咖啡店,機場(chǎng),還是其他地方很多人都是不穿鞋的,甚至就連圖書(shū)館這種神圣的地方都可以光著(zhù)腳進(jìn)去,就算炎熱的夏天地上非常的燙腳,澳大利亞人竟然也不穿鞋,這讓人很佩服。這是因為澳大利亞人都覺(jué)得穿鞋是對自己的束縛,如果不穿鞋的話(huà),腳能得到很大的放松,而且在澳大利亞有很多的沙灘,在沙灘上玩的人一般都不需要鞋,所以他們也就不穿了。
雖然光著(zhù)腳走路會(huì )沾染到灰塵,但是澳大利亞的人相對來(lái)說(shuō)素質(zhì)比較高,不會(huì )沾上口水和煙頭,還有其他一些可能會(huì )劃傷腳的東西,所以說(shuō)光腳也是沒(méi)有問(wèn)題的,只是需要多洗幾遍腳了。雖然說(shuō)光著(zhù)腳走在大街上對我們來(lái)說(shuō)非常的稀奇,但這可能也是澳大利亞一個(gè)獨特的文化,我們要尊重并且理解他們這種文化,說(shuō)不定去澳大利亞旅游也可以自己試一試,也不用擔心別人異樣的眼光。
據澳洲網(wǎng)報道,有近1000萬(wàn)中國富人打算移居澳洲,對澳洲人生活方式的向往是他們選擇在澳大利亞購置房產(chǎn)的重要原因。資深分析師約翰斯頓說(shuō):“兩大主要原因是澳洲清潔的環(huán)境和更好的教育條件”。
1教育環(huán)境好,利于子女成才
2為了國外健康的生活環(huán)境
3投資環(huán)境與安全因素
4移民后的其它優(yōu)惠
通過(guò)移民后的身份轉變,很多老板在不放棄中國的掙錢(qián)機會(huì )的同時(shí),還能獲得在發(fā)達國家的種種好處。
地理位置優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、交通便利、國家政策支持、
地理位置優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、交通便利、國家政策支持、
1。簽證方面:澳大利亞是英聯(lián)邦國家,英國人去那里不用做簽證。
2。語(yǔ)言方面:都是使用英語(yǔ),沒(méi)有語(yǔ)言方面的障礙,而且相對于美國英語(yǔ),澳洲英語(yǔ)的語(yǔ)法發(fā)音更接近傳統英語(yǔ)。
3。文化方面:澳洲人很大一部份是英國一名的后裔,很多英國人在澳洲都有親戚,有產(chǎn)業(yè)。澳大利亞的風(fēng)俗文化可以說(shuō)和英國是一脈相承。
4。消費方面:澳洲的整體物價(jià)較英國稍便宜一點(diǎn),而且南澳的葡萄酒馳名世界,所以去澳洲購物也是英國人去澳洲的一部分原因。
5。地理方面:相對于英國乃至其它歐洲國家的面積,顯然澳大利亞要大得多,而且澳洲的很多風(fēng)景在全世界范圍內都是獨樹(shù)一幟的,比如大堡礁,埃爾斯巖等等,因此澳洲也成為了英國眾多旅游。
澳大利亞,四面環(huán)海,風(fēng)景優(yōu)美,雖然與中國時(shí)差只有2-3個(gè)小時(shí),但是季節卻完全相反,12月-2月正是夏季。春節去澳大利亞旅游應該說(shuō)是很好的季節。
文章會(huì )告訴大家為什么去澳大利亞
也會(huì )給大家說(shuō)說(shuō)去澳大利亞前應該注意什么
澳大利亞的空氣與陽(yáng)光都出奇的好,地廣人稀的這里最適合旅游。還有大堡礁,海洋,沙灘,雨林也是非常美麗奇妙的。
澳大利亞不可錯過(guò)的旅游景點(diǎn):
1、悉尼
悉尼歌劇院在很多人心里都是個(gè)夢(mèng)想,去了澳大利亞怎么能不去悉尼呢?去悉尼除了要去歌劇院還要看看悉尼大橋、悉尼塔,海德公園、邦迪海灘、維多利亞女王大廈等等,這些都是值得一去的地方呢。
2、墨爾本
墨爾本有點(diǎn)像一個(gè)夢(mèng)幻的地方,你可以開(kāi)車(chē)馳騁在大洋路,近300多公里的海濱風(fēng)光讓你愛(ài)上維多利亞西海岸,預計50年以后消失的十二門(mén)徒震撼你的視覺(jué)。或者你可以去全部用藍石建成的圣保羅大教堂祈禱,它的莊嚴,它的高雅,它的恢弘,絕對讓你感覺(jué)不虛此行。再或者,你可以去惠靈頓大道,綠樹(shù)蔥蔥,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,帶著(zhù)濃厚的英國鄉村浪漫色彩的花園,如果在空中俯瞰菲茲羅花園,你會(huì )驚奇地發(fā)現這個(gè)花園內的林蔭小路是一幅巨大的英國米字國旗的圖案。另外還有帶有19世紀澳洲風(fēng)貌的疏芬山金礦、古老建筑的圣基爾達、度假勝地菲利普島等等地方可以去呢。
3、凱恩斯
最自然的海島——大堡礁,最原始的雨林——戴恩雨林,都在這里,這是除了悉尼,游客最喜歡的地方。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),去澳大利亞不看大堡礁等于沒(méi)來(lái)過(guò)澳大利亞。你可以坐著(zhù)空中纜車(chē)俯覽澳大利亞和戴恩雨林,刺激唯美,然后去道格拉斯灣的海灘上盡情游玩,最重要的當然是去諾曼外堡礁看看,一望無(wú)際的海水,漂亮的大堡礁,千姿百態(tài)的珊瑚群,絕對給你特別的感受。
4、堪培拉
堪培拉是澳大利亞的首都,國家圖書(shū)館、美術(shù)館、國會(huì )大廈都在那里,除了這些,最吸引人的有兩件事情,一是騎車(chē)環(huán)游格里芬湖,二是駕車(chē)+徒步游特賓比拉。格里芬湖將堪培拉包圍成一個(gè)花園,騎車(chē)環(huán)游這里,就像在臺灣環(huán)島游一樣心情大好,一路上美麗的景色讓人流連忘返。而在特賓比拉,你可以看到未被破壞的森林,無(wú)論是樹(shù)木還是動(dòng)物,都反映著(zhù)土著(zhù)及歐洲人用過(guò)此地的歷史。
澳大利亞的娛樂(lè )活動(dòng)比較多,無(wú)論你是去度假、探險或者潛水,那里都非常適合。如果你正為春節去哪里旅游傷腦筋,如果你正思考著(zhù)不在國內過(guò)春節,那么就趕緊籌劃去澳大利亞的春節計劃吧。
澳大利亞擁有穩定的政治體系、保養良好的道路、很低的犯罪率和高標準的醫療保健,因此是一個(gè)安全和相對便于探索的國家。但是,游客必須意識到潛在的危險,如森林大火、波濤洶涌和酷熱沙漠。你需要為內陸旅途和長(cháng)途叢林健行或徒步做好充分的準備,并且對鯊魚(yú)、鱷魚(yú)和其他有毒動(dòng)物采取合理的預防措施。以下是一些常識性的提示,將有助于你安全地欣賞澳大利亞獨特的地貌-從廣袤的內陸到原生態(tài)的海灘和荒野路徑。
人身安全
澳大利亞擁有穩定的政治體系和世界上較低犯罪率, 因此澳大利亞人享受著(zhù)安全的生活方式。總體而言,這是一個(gè)安全的旅游目的地,游客在盡情享受旅游體驗時(shí)不會(huì )有人身安全方面的問(wèn)題。但是,無(wú)論你是在自己的國家還是到國外旅游,在個(gè)人安全和財物方面,你都應采取同樣的預防措施。
日曬保護
澳大利亞的陽(yáng)光十分猛烈。請一直穿襯衫、戴帽子和太陽(yáng)鏡,涂SPF 30以上的防曬霜,即使陰天也要這樣。如果在戶(hù)外待一整天,請經(jīng)常重復涂防曬霜。在正午日光最強烈的時(shí)候,請避免日曬。一定要多喝水,以避免脫水。
森林大火-火災常識
澳大利亞人的生活中一直有森林大火的危機意識。春季末到夏季是危險期,在這段時(shí)間內,應遵守一些簡(jiǎn)單的預防措施。在開(kāi)始旅途之前,通過(guò)電視、收音機和報紙報道了解森林大火的風(fēng)險。在野外露營(yíng)時(shí),使用指定的生火地點(diǎn),并遵守路上的警告標志和全面禁火命令。如果必須生火,結束時(shí)就必須用水把火徹底熄滅。
在旗幟之間游泳
澳大利亞美麗的海灘外會(huì )出現被稱(chēng)為卷浪的強流,造成潛在的危險。為了避免這些危險,請待在海灘上標志著(zhù)安全游泳區域的紅黃旗幟之間。穿紅黃制服的救生員通常在氣候暖和的十月到次年四月間在海灘上巡邏,但是一些最受歡迎的海灘一年四季都有救生員巡邏,千萬(wàn)不要一個(gè)人、在夜間、飲酒后或在飯后立刻去游泳。在跳水之前一定要檢查水深,而且千萬(wàn)不要從海灘上奔跑著(zhù)跳入水中。
鯊魚(yú)和鱷魚(yú)
在澳大利亞,鯊魚(yú)襲擊極為罕見(jiàn),但是可能會(huì )致命。澳大利亞海灘外的鯊魚(yú)網(wǎng)可以防止鯊魚(yú)進(jìn)入游泳區,但是你還是應該選擇在有人巡邏的海灘標示旗幟之間的區域游泳,而且應該避免獨自在黃昏或夜間于離岸很遠處、在河口或沿著(zhù)水深急劇加大的地方游泳。
鱷魚(yú)生活在澳大利亞北部的河流中和海岸的河流出海口,經(jīng)常通過(guò)河流改變棲息地。在鱷魚(yú)棲息地附近旅游時(shí),請注意安全標志,不要在河流、出海口、潮汐河流、深水潭或紅樹(shù)林岸邊游泳。在露營(yíng)、釣魚(yú)或駕船之前,一定要征求專(zhuān)家的建議。
有毒動(dòng)物-蛇、蜘蛛、帶毒刺的海洋動(dòng)物
十一月到次年四月間,熱帶水域里有帶毒刺的海洋動(dòng)物。在這段時(shí)間內,你只能在大多數受人喜愛(ài)的海灘上設立的防毒刺動(dòng)物的保護區域內游泳。在大堡礁外礁游泳、潛泳或潛水時(shí),你還需要穿保護服。一定要注意警告標志。
在叢林健行或徒步時(shí),穿防護鞋和運用常識能使你避免毒蛇和蜘蛛叮咬。如果被咬,請立即求醫。蛇咬致死極為罕見(jiàn),而自1981年有抗毒血清以來(lái),蜘蛛叮咬致死的事件也很少見(jiàn)。
在澳大利亞偏遠地區旅游
駕車(chē)穿過(guò)澳大利亞偏遠崎嶇的地區需要充分的準備。在開(kāi)始駕四驅越野車(chē)或到內陸旅行之前,請確保自己的車(chē)輛車(chē)況良好,并配有衛星導航以及兩個(gè)備胎。你還需要完善的地圖、額外的食物、水和燃料,以及一個(gè)應急預案。仔細規劃路途,并通知第三方你預期到達的時(shí)間。在踏上旅途前核實(shí)路況;如果車(chē)輛拋錨,不要棄車(chē)離開(kāi);避免在極端炎熱的條件下旅行。如果駕駛普通車(chē)輛穿過(guò)偏遠地區,在未鋪瀝青、塵土很大或狹窄的道路上應緩慢行駛,而且在駛離主要道路之前一定要核實(shí)路況。偏遠地區的手機信號覆蓋范圍有限,因此請向手機服務(wù)提供商核實(shí)覆蓋范圍。
在荒野里叢林健行或徒步
在計劃叢林健行或徒步時(shí),應核實(shí)步行的距離和難易程度;對于長(cháng)途或具有挑戰性的步行路段,應考慮使用本地向導。如果沒(méi)有向導,或獨自步行,應告訴別人你的目的地以及預期返回時(shí)間。穿防護鞋、戴帽子、涂防曬霜、使用驅蟲(chóng)劑,攜帶雨具、地形圖和大量的水。步行時(shí),應看地圖和標志,待在路徑上,不要越過(guò)安全障礙,遠離懸崖邊緣。不要喂食或逗弄本地動(dòng)物,以免被抓傷或咬到。應仔細計劃夏季的步行,避免在強烈日曬下進(jìn)行具有挑戰性的徒步。
目前看有希望,今年十二月底圣誕節前澳洲可能會(huì )全境開(kāi)放。澳洲經(jīng)濟恐怕再也不能繼續拖延開(kāi)放國境了,它急需游客、留學(xué)生和商務(wù)旅行拉動(dòng)重啟復蘇之路。但是具體仍要視澳洲和國內疫情發(fā)展而定。此外,中澳關(guān)系的形勢也可能影響澳洲政府邊境開(kāi)放政策。
我個(gè)人建議:
如果是旅行,就放一放,等全球疫情受控,疫苗大規模接種之后再說(shuō)。現在一定想出境,國內那么大夠跑透透啦。
如果是留學(xué),尚未入學(xué)的,考慮其他國家,或者有能上網(wǎng)課的心理準備。在一棵樹(shù)上吊死有點(diǎn)悲催。
如果留學(xué)在讀的,也得做好繼續網(wǎng)課的準備。畢竟莫里森政府只想收留學(xué)生的錢(qián),不想開(kāi)放邊境。
如果是打工,建議放棄。疫情已導致澳洲經(jīng)濟出現幾十年來(lái)首次衰退,中澳關(guān)系緊張導致對中國出口逐步下降。工作機會(huì )會(huì )越來(lái)越少。狹隘的種族觀(guān)念也可能繼續抬頭,認為外國人打工是來(lái)?yè)尡镜厝斯ぷ鳌?/p>
1 .徐霞客
徐霞客,生于明朝萬(wàn)歷十四年,江蘇江陰人,名弘祖,字振之,偉大的地理學(xué)家、旅行家、探險家。他又被后人稱(chēng)為“游圣”、“霞仙”、“驢友祖師”,一生之中,游遍了中華秀美山川,極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶,徐霞客幼年好學(xué),博覽群書(shū),尤鐘情于地經(jīng)圖志。
少年即立下了“大丈夫當朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個(gè)省、市、自治區。他不畏艱險,曾三次遇盜,數次絕糧,仍勇往直前,嚴謹地記下了觀(guān)察的結果。直至進(jìn)入云南麗江,因足疾無(wú)法行走時(shí),仍堅持編寫(xiě)《游記》和《山志》,基本完成了240多萬(wàn)字的《徐霞客游記》。 53歲(1640)云南地方官用車(chē)船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝于家中。徐霞客經(jīng)30年考察撰寫(xiě)成的260多萬(wàn)字《徐霞客游記》,在國內外具有深遠的影響。
2.玄奘
玄奘(602~664),名陳袆,洛州緱氏(今河南偃師滑國故城)人。唐代著(zhù)名三藏法師,佛教學(xué)者、旅行家,與鳩摩羅什、真諦并稱(chēng)為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一。唯識宗的創(chuàng )始者之一。
出家后,遍訪(fǎng)佛教名師,因感各派學(xué)說(shuō)紛歧,難得定論,便決心至天竺學(xué)習佛教。唐太宗貞觀(guān)三年,從涼州出玉門(mén)關(guān)西行,歷經(jīng)艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學(xué)。后又游學(xué)天竺各地,并與當地學(xué)者論辯,名震五竺。
貞觀(guān)三年,他從長(cháng)安出發(fā),經(jīng)過(guò)蘭州到達涼州。當地慧威法師敬重玄奘宏愿,令徒弟秘密送玄奘前進(jìn)。他們怕白天被官兵捕捉,便夜晚行路。到達瓜州時(shí),所騎的馬又倒斃了。玄奘買(mǎi)得一匹去過(guò)伊吾(哈蜜)15趟的老瘦赤馬,孤身一人前進(jìn)。
經(jīng)十七年堅韌不拔的苦行,玄奘法師于貞觀(guān)十九年回到長(cháng)安。
歷代民間廣泛流傳其故事,如元吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇,明吳承恩《西游記》小說(shuō)等,均由其事跡衍生。
3.張騫
張騫(約公元前164~前114年),漢族,字子文,漢中郡城固(今陜西省城固縣)人,中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家,對絲綢之路的開(kāi)拓有重大的貢獻。開(kāi)拓漢朝通往西域的南北道路,并從西域諸國引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
張騫于建元三年(前138)出隴西,經(jīng)匈奴,被俘。在匈奴十多年的時(shí)間里,張騫雖然娶妻生子,但始終秉持漢節。后來(lái),他終于逃脫,西行至大宛,經(jīng)康居,抵達大月氏,后再至大夏,停留了一年多才返回。在歸途中,張騫改從南道,依傍南山,但仍然被匈奴捕獲,又被拘留一年多。
元朔三年(前126),匈奴內亂,張騫乘機逃回漢朝,向漢武帝詳細報告了西域情況,武帝授以太中大夫。張騫在大夏時(shí),得知由蜀(今四川盆地)西南取道身毒(今印度)可通大夏,因勸武帝開(kāi)西南夷道,但為昆明夷所阻,未能通。
元朔六年,張騫隨衛青征匈奴,有功,封博望侯。后張騫復勸武帝聯(lián)合烏孫(在今伊犁河流域),武帝乃拜騫為中郎將,公元前119年率300人,牛羊金帛以萬(wàn)數,出使烏孫。張騫到烏孫,分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節回訪(fǎng)長(cháng)安。烏孫遣使送張騫歸漢,并獻馬報謝。
元鼎二年(前115),張騫還。漢能通西域,由張騫創(chuàng )立首功。因張騫在西域有威信,后來(lái)漢所遣使者多稱(chēng)博望侯以取信于諸國。
4.鄭和
鄭和出生于明洪武四年(1371年),原名:馬三寶。洪武十三年1381年冬,明朝軍隊進(jìn)攻云南。馬三保10歲,被擄入明營(yíng),被閹割成太監,之后進(jìn)入朱棣的燕王府。
在靖難之變中,馬三保在河北鄭州(在今河北任丘北,非河南鄭州)為燕王朱棣立下戰功。永樂(lè )二年(1404年)明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿,因此在南京御書(shū)“鄭”字賜馬三保鄭姓,改名為和,任為內官監太監,官至四品,地位僅次于司禮監。宣德六年(1431年)欽封鄭和為三保太監。
1405年7月11日﹙明永樂(lè )三年﹚明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多艘海船、兩萬(wàn)七千四百名船員組成的船隊遠航,訪(fǎng)問(wèn)了30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國家和地區,加深了中國同東南亞、東非的友好關(guān)系。
每次都由蘇州劉家港出發(fā),一直到1433年﹙明宣德8年﹚,他一共遠航了有七次之多。最后一次,宣德八年四月回程到古里時(shí),在船上因病過(guò)逝。
他的航行比哥倫布發(fā)現美洲大陸早87年,比達伽瑪早92年,比麥哲倫早114年。在世界航海史上,他被開(kāi)辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達航線(xiàn)。
600年前,從1405年開(kāi)始,在28年間,鄭和率領(lǐng)中國大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上,造訪(fǎng)各國。
5.鑒真
鑒真(688~763)日文又稱(chēng)鑒真(がんじん),中國唐朝僧人,律宗南山宗傳人,日本佛教律宗開(kāi)山祖師,著(zhù)名醫學(xué)家。日本人民稱(chēng)鑒真為“天平之甍”,意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊(意為高峰)。
鑒真,俗姓淳于,廣陵江陽(yáng)(今江蘇江都)人。十四歲時(shí)于大云寺為沙彌,就高僧智滿(mǎn)禪師學(xué)佛,后又赴長(cháng)安從弘景法師受具足戒,先后達三年,遂返揚州,學(xué)識淵博。
日本僧人榮睿、普照來(lái)華學(xué)佛留學(xué),并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允,并克服種種困難,先后六次始獲成功。他攜帶佛經(jīng)、佛具及佛象,于天寶十二年(753年)抵日本。
此時(shí)鑒真雙目失明,但他仍努力弘揚佛法,傳播中國文化并以其豐富之經(jīng)驗,講授醫藥知識,特別是他所帶之香料藥物等,至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之病(見(jiàn)天臺烏藥)。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號,日本人民譽(yù)他為“過(guò)海大師”。其著(zhù)作有《鑒上人秘方》,惜未見(jiàn)流傳。
6.汪大淵
汪大淵(1311年~?)元朝時(shí)期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330),年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航,歷經(jīng)海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門(mén)答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及,橫渡地中海到摩洛哥,再回到埃及,出紅海到索馬里、莫桑比克,橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門(mén)答臘、爪哇,經(jīng)澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州,前后歷時(shí)5年。
至元三年(1337),汪大淵再次從泉州出航,歷經(jīng)南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳洲各地,至元五年(1339)返回泉州。
汪大淵第二次出海回來(lái)后,應泉州地方官之請,開(kāi)始整理手記,寫(xiě)出《島夷志略》。《島夷志略》分為100條,其中99條為其親歷,涉及國家和地區達220余個(gè),對研究元代中西交通和海道諸國歷史、地理有重要參考價(jià)值,引起世界重視。
1867年以后,西方許多學(xué)者研究該書(shū),并將其譯成多種文字流傳,公認其對世界歷史、地理的偉大貢獻。
7.法顯
法顯(334年—420年),東晉司州平陽(yáng)郡武陽(yáng)(今山西臨汾地區)人,一說(shuō)是并州上黨郡襄垣(今山西襄垣)人。他是中國佛教史上的一位名僧,一位卓越的佛教革新人物,是中國第一位到海外取經(jīng)求法的大師,杰出的旅行家和翻譯家。
法顯3歲出家。于東晉隆安三年(399年)從長(cháng)安(今西安市)出發(fā),經(jīng)河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷(今新疆焉耆附近),向西南穿過(guò)今塔克拉瑪干大沙漠抵于闐(今新疆和田),南越蔥嶺,取道今印度河流域,經(jīng)今巴基斯坦入阿富汗境,再返巴基斯坦境內,后東入恒河流域,達天竺(今印度)境,又橫穿尼泊爾南部,至東天竺,在摩竭提國(即摩揭陀)首都巴達弗邑(今巴特那)留住3年,學(xué)梵書(shū)佛律。
與他同行的僧人或死或留天竺,法顯乃取海路單身回國。他由東天竺著(zhù)名海港多摩梨帝(今加爾各答西南之德姆盧克)乘商船到師子國(今斯里蘭卡),留2年,續得經(jīng)本,再乘商船東歸,中途經(jīng)耶婆提(今蘇門(mén)答臘島或爪哇島),換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸,轉取陸路,于義熙九年(413年)到達建康(今南京)。
義熙十年(414年),他寫(xiě)出歷時(shí)15年遠赴天竺的旅行經(jīng)過(guò),兩年后增補為流傳至今的《法顯傳》。現存較早的版本是宋代藏本。
《法顯傳》又稱(chēng)《佛國記》、《佛游天竺記》、《歷游天竺記傳》等。書(shū)中記述的地域甚廣闊,對所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產(chǎn)、風(fēng)俗乃至社會(huì )、經(jīng)濟等都有所述及,是中國和印度間陸、海交通的最早記述,中國古代關(guān)于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記,在中國和南亞地理學(xué)史和航海史上占有重要地位。
8.秦始皇
秦始皇(公元前259年—前210年),戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開(kāi)國皇帝,又稱(chēng)秦始皇帝。嬴姓,趙氏,名政。秦始皇是中國歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱(chēng)號的君主,被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
秦始皇首創(chuàng )驛站制度,并修驛道。“修驛道,設郡縣”。驛站是古代供傳遞宮府文書(shū)和軍事情報的人或來(lái)往官員途中食宿,換馬的場(chǎng)所。
秦始皇構筑了從咸陽(yáng)輻射全國、四通八達的馳道,從統一天下的第二年起,他開(kāi)始舉行了大規模的巡游。12年為帝,先后巡游達5次,平均2年多一次。
第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部,經(jīng)甘肅隴西,到達秦人祖先故地天水、禮縣,再沿祖先東進(jìn)線(xiàn)路回輦寶雞、岐山、鳳翔,歸咸陽(yáng)。
第二次巡游旅行,首次東行登峰山、泰山,封山勒石刻碑。他去了煙臺、膠南,沿東海到江蘇的海州、徐州,又南下安徽,渡淮河,到河南,車(chē)轍又碾過(guò)湖南長(cháng)沙等地。
第三次巡游了山東半島的沿海地區,為去海上仙島求取不老仙藥,派徐福帶500童男童女,駕船出海。
第四次巡游是在公元前215年,他向北而去。從潼關(guān)過(guò)黃河去山西,到了河北邯鄲,東抵秦皇島。出了山海關(guān),到達遼寧綏中海濱。回途內蒙古,經(jīng)陜西榆林、延安,回咸陽(yáng)。
公元前210年,他開(kāi)始了第五次巡游旅行。先后到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結果他死在了旅途之上。
9.王玄策
王玄策,漢族,唐朝河南洛陽(yáng)人。唐初貞觀(guān)十七年至龍朔元年(643~661)間三次出使印度(一說(shuō)四赴印度)的使節。曾官融州黃水縣令,右衛率府長(cháng)史。
貞觀(guān)十七年三月,唐派行衛尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使,伴隨印度使節報聘,貞觀(guān)十九年正月到達摩揭陀國的王舍城(今印度比哈爾西南拉杰吉爾),次年回國。
貞觀(guān)二十一(或二十二)年,王玄策又作為正使,與副使蔣師仁出使印度。未至,戒日王死,帝那伏帝(今印度比哈爾邦北部蒂魯特)王阿羅那順立,發(fā)兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒,他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發(fā)兵一千二百人,與泥婆羅(今尼泊爾)王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策,俘阿羅那順而歸。
高宗顯慶三年,玄策第三次出使印度,次年到達婆栗阇(今印度達班加北部)國,五年訪(fǎng)問(wèn)摩訶菩提寺,禮佛而歸。
貞觀(guān)二十二年,大臣王玄策在對外作戰中,俘獲了一名印度和尚,名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長(cháng)生不老的心理,把他獻給李世民。這個(gè)印度和尚吹噓自己有二百歲高齡,專(zhuān)門(mén)研究長(cháng)生不老之術(shù),并信誓旦旦地說(shuō),吃了他煉的丹藥,一定能長(cháng)生不老。
王玄策回到長(cháng)安時(shí),已是貞觀(guān)二十二年(公元648年),李世民立即給王玄策連升兩級,冊封他為朝散大夫,并舉行了隆重的儀式,押阿羅那順獻俘于太廟。
不久李世民中毒而死。此時(shí)距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連,仕途受阻,終生再未升遷。玄策幾度出使印度,帶回了佛教文物,對中印文化的交流作出了貢獻。著(zhù)有《中天竺國行記》十卷,圖三卷,今僅存片斷文字,散見(jiàn)于《法苑珠林》、《諸經(jīng)要集》、《釋迦方志》中。
10.杜環(huán)
杜環(huán),中國唐代旅行家,又稱(chēng)杜還。襄陽(yáng)郡(今湖北襄陽(yáng))人,生卒年不詳。唐天寶十年(751),隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰被俘,過(guò)了近十年俘虜生活。
后來(lái)他旅游了非洲埃及等國,成為第一個(gè)到過(guò)非洲并有著(zhù)作的中國人。寶應初年(762)乘商船回國,寫(xiě)了《經(jīng)行記》一書(shū),惜已失傳,惟杜佑的《通典》(801年成書(shū))引用此書(shū),有1500余字保留至今。
《經(jīng)行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的古籍,還記錄了亞非若干國家的歷史、地理、物產(chǎn)和風(fēng)俗人情。
唐代是中國與西方各國接觸甚多的時(shí)代,大絲路的交通在盛唐時(shí)期絡(luò )繹不絕。杜環(huán)身為一個(gè)游歷的文人,他在那個(gè)花團錦簇的時(shí)空留下一本名為《經(jīng)行記》的書(shū)本。杜環(huán)于751-762年遍游了黑衣大食國全境,也因此他留下了豐富的所見(jiàn)所聞,
全球最熱門(mén)的荒野生存秘笈 Discovery探索頻道備受全球觀(guān)眾追捧的系列探險節目《荒野求生》(Man VS Wild),自2009年3月22日起,將在包括武漢電視臺科教頻道(三套)在內的全國二十七家省及直轄市電視臺聯(lián)播節目《探索》中播出。
《荒野求生》節目主持人兼探險家貝爾·格里爾斯并將于今年8月來(lái)到中國,首次拍攝《荒野求生》中國特別專(zhuān)輯。《荒野求生》中國特輯將于2010年2月與全國電視觀(guān)眾見(jiàn)面,并將在Discovery探索頻道全球電視網(wǎng)播出。 自2006年首度在Discovery全球電視網(wǎng)播出以來(lái),《荒野求生》以最真實(shí)的視角在觀(guān)眾面前呈現主持人貝爾·格里爾斯一次又一次的求生奇跡,同時(shí)也締造了收視奇跡,節目曾在美洲、歐洲、澳洲、非洲等地拍攝,目前已進(jìn)入第5季的制作。在《荒野求生》系列專(zhuān)輯中,貝爾置身于一名被困旅客的處境中,運用自己在特種部隊中所學(xué)到的求生知識與技能,教導人們如何在地球上最險惡的環(huán)境中頑強求生。 正在熱播的《我的團長(cháng)我的團》(看專(zhuān)業(yè)評論)主演段奕宏前日出席探索頻道在798工廠(chǎng)舉行的發(fā)布會(huì )。他稱(chēng)十分喜愛(ài)Discovery節目:“由于我常年在外拍戲,尤其是扮演軍人等硬漢角色時(shí),經(jīng)常會(huì )碰到很多意想不到的險境。《荒野求生》節目主持人貝爾擁有豐富的生存技巧知識,戰勝每一個(gè)令人望而生畏的險境。我在深感震撼的同時(shí)也不忘學(xué)以致用,將片中的知識和技能運用到拍攝中,以塑造更有說(shuō)服力的角色。” 《荒野求生》系列節目將于本周日至2010年3月14日每周日晚在全國27家省及直轄市電視臺聯(lián)播的《探索》節目中與觀(guān)眾見(jiàn)面,其中包括武漢電視臺科教頻道,旅游衛視等。
移民澳洲之后的生活首先要了解這個(gè)國度的生活條件,有的人感覺(jué)那里生活很好,環(huán)境優(yōu)越過(guò)的很舒適。從幾個(gè)方面來(lái)看澳洲的生活。一、從穿衣方面澳大利亞位于南半球,氣候正好與我們國內相反。春季是9月-11月。夏季則是12月-2月。秋天是3月-5月。冬天是6月-8月。而且澳大利亞主要城市集中在沿海地區,北部地區是潮濕悶熱的熱帶氣候,其他東部地區和西部沿海地區的氣候相對來(lái)說(shuō)溫暖宜人一些,而南部海岸和塔斯馬尼亞州就比較涼爽了,總體來(lái)說(shuō),澳大利亞的氣候還是比較溫和的,在衣服的選擇上,留學(xué)澳大利亞沒(méi)有必要帶過(guò)于厚實(shí)的衣服和被褥等御寒物品了,當然大衣等基本御寒的衣服還是要有的。 二、飲食方面澳大利亞沒(méi)有自己的特色食物,它是一個(gè)典型的多元文化國家,不過(guò)大家聚餐的時(shí)候,喜歡弄BBQ來(lái)吃,很適合聚會(huì ),大家可以一起吃美食品美酒,還能痛快地聊天聊地。當然在澳大利亞華人文化也是很重要的一部分,中餐也是澳洲美食中很受歡迎的。在澳大利亞你可以很容易找到華人餐館,甚至連超市都有買(mǎi)中國的作料和蔬菜。留學(xué)生可以自己做飯吃,而且中國人的好廚藝一直都是廣受好評的。澳大利亞本國有法國菜、意大利菜、印度菜、日本料理、墨西哥菜,應有盡有,還有很多快餐店供你選擇,平均伙食費用50到100澳元左右。如果你要是住在寄宿家庭的話(huà),要記得報告他們你的喜好和忌諱的食物,以便他們購物準備。另外初到澳洲,難免會(huì )碰到一些文化差異和生活習慣的不同,提早了解一下到時(shí)候就可以以避免這些問(wèn)題帶來(lái)的尷尬。
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