莆田春節好去處
1.莆田春節好去處
我是莆田人，這是因為當初過(guò)年的時(shí)候，倭寇侵犯莆田。
明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點(diǎn)，四出燒殺掠搶。
興化府城（今莆田城）在農歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據達兩個(gè)月之久。
興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。
當時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。
次年正月廿五日，由于城內死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海，直到抗倭英雄戚繼光兵到，興化城得以光復。
這時(shí)，逃亡山區的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。
大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。
這時(shí)，年節已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做歲。
后來(lái)，為紀念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，于農歷十二月三十日夜“做歲”，時(shí)間拖得太長(cháng)。
于是，莆田民間約定將農歷二月初四“做歲”，改為正月初四“做歲”（圍爐），因農歷二月農事正忙，若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”，正月初四晚上稱(chēng)為“做大歲”。
同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日，作為探望親友傷亡的不祥日子，俗稱(chēng)探亡日。
至今莆田人每年這一天，都不互串門(mén)拜年或走親訪(fǎng)友。
同是莆田市的仙游縣歲時(shí)風(fēng)俗，與莆田市區（原莆田縣）又不相同。
莆田是正月初四“做大歲”，而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。
這是因為那年倭寇攻陷莆田城后，次年冬大舉進(jìn)犯仙游縣境，到處殺掠。
仙游城內百姓四處逃生，流離失所，無(wú)法團聚過(guò)年，直至戚繼光兵到，倭寇潰逃，百姓才得以重聚團圓，明嘉靖四十三年（1564）起，仙游民間便俗定正月初五日，吳宅人吳廷珠（興化府監軍）在抗倭中戰死，鄉里人為紀念他，定正月初五為悼為日，所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風(fēng)俗。
莆仙地區正月初四和初五日“做大歲”的風(fēng)俗一直沿襲迄今。
春節春節，是習俗中最為隆重的傳統節日。
莆仙一帶把正月的初一至初五日稱(chēng)為“五日歲”初一早晨，開(kāi)門(mén)放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以線(xiàn)面、燭、炮，禮畢，全家共吃線(xiàn)面，每人一碗，寓祝全家長(cháng)壽。
初二不相往來(lái)，不相串門(mén)拜年，只有初一日來(lái)過(guò)者不忌。
初三日，各戶(hù)進(jìn)行“迎年”，所謂“迎年”，是上年年底有“送年”之例的回應。
初四日，在繼續“迎年”中，沿有“為菩薩乞草”的習俗：由兒童捧神像，在車(chē)鼓隊簇擁下，按戶(hù)募取木柴。
下午則有“娘媽請花”，希望能庇其早生貴子。
黃昏壘柴木于社廟前，舉火燃燒，各戶(hù)進(jìn)行接神祀，待柴火燒透，眾用長(cháng)鉗爭夾未燼之柴速返家中，日“夾火母”希望財如火發(fā)。
2.莆田春節哪里好玩
1、查找有關(guān)莆田春節習俗的資料
2、搜集有關(guān)莆田春節習俗的圖片
3、訪(fǎng)問(wèn)長(cháng)輩過(guò)春節的民風(fēng)民俗
4、制作一張莆田春節習俗的手抄報
5、電腦制作PPT
6、整理資料，做活動(dòng)總結
3.莆田春節游玩攻略
掃巡辭舊迎春 莆田城鄉人民在每年臘月年關(guān)之前，家家戶(hù)戶(hù)都進(jìn)行一次“掃巡”（掃塵），以衛生清潔的新面貌迎接新春佳節。這是莆田群眾的一個(gè)傳統習俗。 莆田百姓大多數是由中原遷移過(guò)來(lái)的，歲時(shí)習俗有的與中原地區大同小異，有的則是從移居過(guò)來(lái)后在生產(chǎn)、生活的社會(huì )實(shí)踐中逐步形成的。年終歲暮，百姓辛辛苦苦完成了一年的勞動(dòng)生產(chǎn)之后，為喜慶一年來(lái)的收獲，歡歡喜喜、干干凈凈過(guò)新年，群眾于農歷12月農閑期間，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)行一次衛生大掃除，俗稱(chēng)“掃巡”（掃塵）。意即掃掉塵垢再巡查一遍。 莆田話(huà)把年前大掃除叫“掃巡”。“掃巡”的時(shí)間，各地都沒(méi)有統一。有的地區群眾從“ 尾牙”（農歷12月16日）后開(kāi)始，一般是在農歷十二月二十六和二十八。也有提前，都選個(gè)“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的吉利數碼)，俗語(yǔ)說(shuō)：“千補萬(wàn)補，洗凈見(jiàn)先祖”、“掃巡四面光，洗凈見(jiàn)祖公”。把家里能搬動(dòng)的東西，都搬到戶(hù)外，先洗刷干凈，再讓太陽(yáng)曬干。然后室內再用竹竿綁著(zhù)樹(shù)枝（帶葉），作成一把大大的掃把，把每個(gè)房間打掃的干干凈凈，這就叫“掃巡”。 有的地區不受限制，臘月初直至年關(guān)前進(jìn)行。群眾“掃巡”的日期一般都選擇雙休日和天氣晴朗的日子，以示吉利。“掃巡”的工具農村用蘆葦、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像掃把，并貼上一小塊紅紙，然后縛在竹竿上，用于打掃清理室內外墻壁、屋梁、樓梁、樓板和天花板上附著(zhù)的灰塵、蜘蛛網(wǎng)等污物。室內打掃清理垃圾和廢物；鋪地板磚的進(jìn)行洗擦、廚具、桌椅、眠床等家具、被鋪、蚊帳全部進(jìn)行洗滌。通過(guò)清洗、打掃把室內全面進(jìn)行一次衛生大掃除。 有的地區群眾在“掃巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用線(xiàn)面為主料配些佐料煮成的大雜燴），期望來(lái)年闔家平安。 “掃巡”意味著(zhù)把舊一年里的灰塵穢氣打掃出門(mén)，以嶄新的氣象喜迎春節，跨進(jìn)大吉大利的新一年。這個(gè)有益于人身健康，有保持生活環(huán)境衛生的風(fēng)俗習慣，千百年來(lái)莆田人民一直保留下來(lái)沿襲至今。 歷十二月開(kāi)始準備辭舊迎新，外出親人，多回家“過(guò)年”。十二月十六“做尾牙”，和“頭牙”一樣隆重。舊時(shí)，商家老板結清店員工資，以示雇約終止。二十日以后，各家選個(gè)晴日（須雙日）大掃除，清理屋內外衛生，打掃后還要巡視其有無(wú)干凈，俗叫“掃巡”。二十三或二十四日（“官三民四”），各家備辦禮品送神朝天，俗叫“送年”（正月初四“迎年”），祭灶公的禮品都是甜的，其中必須有一碟“油煎果 ”（俗叫“送年果 ”），很甜，并把它往灶公嘴上一抹，意在讓他吃了甜，心甘嘴短，“上天奏事”時(shí)會(huì )代人家隱惡揚善。這一習俗，新中國成立后漸廢。二十五日，俗叫“二十五日頭”，忌吵架，忌出門(mén)，不得討債。樂(lè )善好施的人，在涵江城隍廟為窮人施舍錢(qián)米，俗叫“放米”。二十八日貼春聯(lián)。春聯(lián)多由塾師代筆，寫(xiě)上迎春吉祥句。涵江貼的“白頭春聯(lián)”，相傳是清兵入莆時(shí)，濫殺百姓，受難家屬貼白聯(lián)志哀 。“過(guò)年”時(shí)，清政府強迫百姓貼紅聯(lián)歌頌“新朝新政”，有人貼紅聯(lián)時(shí)，讓原來(lái)白聯(lián)上露出一截，表示反抗。從此，貼“白頭春聯(lián)”就形成習俗。“做歲”吃紅團 ，“番薯起”。紅團 以糯米或綠豆或地瓜干為餡，以拌食用紅的米米祭皮包餡，印成模擬的“紅團 ”，上面點(diǎn)紅蒸成。 十二月最后一天是除夕，俗叫“三十暝”。除夕凌晨一時(shí)左右，家家紅燭高燒，香煙裊裊，以豐盛牲禮祭神祀祖，俗叫“辭年”。晚上燈火輝煌，全家男女同桌食酒菜；在外未回家的親人，也留個(gè)座位，表示全家團圓，俗叫“圍爐”。盤(pán)菜十二碗，全雞、全魚(yú)；小菜八碟，精致可口，有“好食三十暝”的俗諺。小菜中的咸蟲(chóng)戈，要十個(gè)腳的，俗叫“十戈全”，寓十全十美之意。一碟生豆腐，一碟生蟲(chóng)代，傳說(shuō)這是古代莆田苗民生食的遺俗。漢人怕孩子在節日說(shuō)晦氣話(huà)，“圍爐”時(shí)，先把豆腐或蟲(chóng)代 往孩子嘴上一抹，俗叫“過(guò)竅”。如有失言，也認為“化外人”（苗民）說(shuō)的，不礙事（此俗早廢）。“圍爐”后，長(cháng)輩給下輩“壓歲錢(qián)”。小孩放鞭炮、玩焰火；大人談?wù)勑πΓㄏ幻撸捉小笆貧q”。除夕是窮人還債的最后一天，負債人被債主所迫往往不敢回家過(guò)年。城隍廟于“三十暝”演戲，讓負債人去看戲避債，債主不敢在城隍爺面前討債，俗叫“三十暝看爐戲”。新中國成立后，大掃除、貼春聯(lián)、祭神祀祖，圍爐家宴之風(fēng)仍在，避債之俗不見(jiàn)。 其他: 在莆田除了除夕家家團圓過(guò)年之外，還會(huì )再過(guò)一次年，當地人稱(chēng)之為“做大歲”。莆田的這個(gè)特殊的過(guò)年風(fēng)俗是有歷史來(lái)源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個(gè)朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習慣上稱(chēng)為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點(diǎn)，四處燒殺掠搶。興化府城在農歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據長(cháng)達兩個(gè)月之久。興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。當時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。次年正月廿五日，由于城內死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動(dòng)朝廷，這是自有倭患以來(lái)被攻陷的第一個(gè)府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得，從浙東調回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會(huì )同剿倭。 戚繼光多次來(lái)莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營(yíng)六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營(yíng)，從此倭患基本平定。興化城得以光復。這時(shí)，逃亡山區的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時(shí)，年節已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過(guò)年團圓。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說(shuō)也就是民間對戚繼光的紀念。莆田人民為了紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱(chēng)"做大歲"，補過(guò)一次年。根據史料，當時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據說(shuō)當時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化，但沒(méi)搞清楚是哪個(gè)興化，就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒(méi)有“做大歲”的習俗。所以莆田的“做大歲”這個(gè)風(fēng)俗可以說(shuō)是全國獨有。 探亡日 新年正月初一吃完飯后親友登門(mén)互相拜望，叫做“拜年”，說(shuō)些吉利話(huà)兒，這種習俗和全中國都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門(mén)，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門(mén)拜年，或者走親訪(fǎng)友，害怕把霉頭帶給別人。（不過(guò)我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會(huì )之類(lèi)的活動(dòng)，就因為街上人少，正合適。） 白額春聯(lián) 貼春聯(lián)也是中國人特有的春節風(fēng)俗，它是把各種吉祥的祝福語(yǔ)寫(xiě)在大紅紙上貼在門(mén)的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色，用紅紙來(lái)寫(xiě)春聯(lián)是一般中國人約定俗成的習慣，是家家必須要遵守的，否則會(huì )有不吉利的嫌疑。但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內卻流行著(zhù)貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。 在莆田除了除夕家家團圓過(guò)年之外，還會(huì )再過(guò)一次年，當地人稱(chēng)之為“做大歲”。莆田的這個(gè)特殊的過(guò)年風(fēng)俗是有歷史來(lái)源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個(gè)朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習慣上稱(chēng)為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點(diǎn)，四處燒殺掠搶。興化府城在農歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據長(cháng)達兩個(gè)月之久。興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。當時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。次年正月廿五日，由于城內死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動(dòng)朝廷，這是自有倭患以來(lái)被攻陷的第一個(gè)府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得，從浙東調回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會(huì )同剿倭。 戚繼光多次來(lái)莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營(yíng)六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營(yíng)，從此倭患基本平定。興化城得以光復。這時(shí)，逃亡山區的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時(shí)，年節已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過(guò)年團圓。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說(shuō)也就是民間對戚繼光的紀念。莆田人民為了紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱(chēng)"做大歲"，補過(guò)一次年。根據史料，當時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據說(shuō)當時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化，但沒(méi)搞清楚是哪個(gè)興化，就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒(méi)有“做大歲”的習俗。所以莆田的“做大歲”這個(gè)風(fēng)俗可以說(shuō)是全國獨有。 探亡日 新年正月初一吃完飯后親友登門(mén)互相拜望，叫做“拜年”，說(shuō)些吉利話(huà)兒，這種習俗和全中國都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門(mén)，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門(mén)拜年，或者走親訪(fǎng)友，害怕把霉頭帶給別人。（不過(guò)我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會(huì )之類(lèi)的活動(dòng)，就因為街上人少，正合適。） 白額春聯(lián) 貼春聯(lián)也是中國人特有的春節風(fēng)俗，它是把各種吉祥的祝福語(yǔ)寫(xiě)在大紅紙上貼在門(mén)的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色，用紅紙來(lái)寫(xiě)春聯(lián)是一般中國人約定俗成的習慣，是家家必須要遵守的，否則會(huì )有不吉利的嫌疑。但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內卻流行著(zhù)貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。原先，莆田正月初二“探亡日”每家都貼上白聯(lián)，但在初四“做大歲”，又要按慣例貼上大紅春聯(lián)，在哀思親人與吉慶佳節的矛盾中，人們選擇了一個(gè)折中的辦法，那就是在剛貼過(guò)的白聯(lián)上面，覆蓋大紅的春聯(lián)，將白聯(lián)露出一截（約10厘米），用來(lái)表示心有余哀。從此以后，莆田地區在春節時(shí)，便流行貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。 除夕夜不關(guān)燈 這個(gè)習慣和一個(gè)民間傳說(shuō)有關(guān)。當地有一個(gè)老婦人，平時(shí)行善積德，為人真誠，深得大家的贊揚。就在倭寇大肆屠殺的那天晚上，老婦人一家還在睡夢(mèng)里。這時(shí)候，老婦人在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)菩薩要她起來(lái)點(diǎn)燈。信佛的老婦人夢(mèng)醒之后，就按照菩薩的指點(diǎn)點(diǎn)了燈。直到天亮才知道倭寇屠殺了村里的每一戶(hù)人家，屠殺完之后用點(diǎn)燈來(lái)做記號，表示屠殺過(guò)該戶(hù)人家。老婦人一家就這樣逃避了這場(chǎng)災難。此后，除夕夜吃完飯，無(wú)論什么時(shí)候就寢，燈總是要一直開(kāi)到天亮，以用來(lái)表示開(kāi)燈可以避免災禍，保一家平安。 禁忌 正月初一，新年伊始，凡事以納吉迎祥為準則，禁忌很多：農歷新年正月初一早，每家吃的幾乎也是同樣的飯菜，都是撈線(xiàn)面澆雞湯或鴨湯，而且吃的第一口必須是線(xiàn)面，據說(shuō)這樣就不會(huì )淋到新年里的第一場(chǎng)雨；忌打罵孩子，忌和別人吵架，忌說(shuō)不吉利的話(huà)，不得討錢(qián)逼債；忌用掃帚掃地，意味新年迎祥納福，惟恐一掃而空； 忌穿舊衣裳，要穿新衣，曰“去舊迎新”；忌赤足，行走時(shí)足被刺傷即為不吉；還有一些禁忌如初二不能挑水，初三才能放鞭炮開(kāi)井。 條萊垍頭
4.莆田春節去哪里
我是莆田人，這是因為當初過(guò)年的時(shí)候，倭寇侵犯莆田。
明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點(diǎn)，四出燒殺掠搶。
興化府城（今莆田城）在農歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據達兩個(gè)月之久。
興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。
當時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。
次年正月廿五日，由于城內死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海，直到抗倭英雄戚繼光兵到，興化城得以光復。
這時(shí)，逃亡山區的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。
大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。
這時(shí)，年節已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做歲。
后來(lái)，為紀念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，于農歷十二月三十日夜“做歲”，時(shí)間拖得太長(cháng)。
于是，莆田民間約定將農歷二月初四“做歲”，改為正月初四“做歲”（圍爐），因農歷二月農事正忙，若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”，正月初四晚上稱(chēng)為“做大歲”。
同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日，作為探望親友傷亡的不祥日子，俗稱(chēng)探亡日。
至今莆田人每年這一天，都不互串門(mén)拜年或走親訪(fǎng)友。
同是莆田市的仙游縣歲時(shí)風(fēng)俗，與莆田市區（原莆田縣）又不相同。
莆田是正月初四“做大歲”，而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。
這是因為那年倭寇攻陷莆田城后，次年冬大舉進(jìn)犯仙游縣境，到處殺掠。
仙游城內百姓四處逃生，流離失所，無(wú)法團聚過(guò)年，直至戚繼光兵到，倭寇潰逃，百姓才得以重聚團圓，明嘉靖四十三年（1564）起，仙游民間便俗定正月初五日，吳宅人吳廷珠（興化府監軍）在抗倭中戰死，鄉里人為紀念他，定正月初五為悼為日，所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風(fēng)俗。
莆仙地區正月初四和初五日“做大歲”的風(fēng)俗一直沿襲迄今。
春節春節，是習俗中最為隆重的傳統節日。
莆仙一帶把正月的初一至初五日稱(chēng)為“五日歲”初一早晨，開(kāi)門(mén)放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以線(xiàn)面、燭、炮，禮畢，全家共吃線(xiàn)面，每人一碗，寓祝全家長(cháng)壽。
初二不相往來(lái)，不相串門(mén)拜年，只有初一日來(lái)過(guò)者不忌。
初三日，各戶(hù)進(jìn)行“迎年”，所謂“迎年”，是上年年底有“送年”之例的回應。
初四日，在繼續“迎年”中，沿有“為菩薩乞草”的習俗：由兒童捧神像，在車(chē)鼓隊簇擁下，按戶(hù)募取木柴。
下午則有“娘媽請花”，希望能庇其早生貴子。
黃昏壘柴木于社廟前，舉火燃燒，各戶(hù)進(jìn)行接神祀，待柴火燒透，眾用長(cháng)鉗爭夾未燼之柴速返家中，日“夾火母”希望財如火發(fā)。
5.莆田元旦去哪玩
樓上說(shuō)的是年頭好吧
新年好應該是:醒nen吼
6.莆田春游好去處
要玩去湄洲島，著(zhù)名的媽祖神廟和沙灘，晚上步行街（逛街買(mǎi)衣服，價(jià)格高低不一,小吃?xún)r(jià)錢(qián)還好,），或是大唐,金鼎都是百貨商場(chǎng),有家樂(lè )福,沃爾瑪等.正榮廣場(chǎng)（好吃的比較多，自助餐人均46左右），學(xué)生街（買(mǎi)衣服多，學(xué)生也多）,梅園路(買(mǎi)衣服，不過(guò)是高消費群體去的），還有看風(fēng)景去九鯉湖（聽(tīng)說(shuō)毀的差不多了，水少的可憐了）、廣化寺、石室巖（我家在這附近，聽(tīng)說(shuō)齋菜比廣化寺好吃）、鐘譚山(沒(méi)去過(guò))，紫霄怪石（去燒烤吧），南少林（小時(shí)候春游過(guò)...),快樂(lè )農場(chǎng)(不在市區內,好像坐2路車(chē))。
您也可以去我們的鳳凰山公園，目前莆田最大的游樂(lè )場(chǎng)。夏天非常熱，建議還是別看風(fēng)景了...
7.莆田過(guò)春節
1、查找有關(guān)莆田春節習俗的資料
2、搜集有關(guān)莆田春節習俗的圖片
3、訪(fǎng)問(wèn)長(cháng)輩過(guò)春節的民風(fēng)民俗
4、制作一張莆田春節習俗的手抄報
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6、整理資料，做活動(dòng)總結
8.莆田適合春游的地方
今天，我們學(xué)校要去春游，于是，我就早早地起床，去準備干糧。干糧準備好了，我就高高興興地出發(fā)了。 我去到教室后，就和同學(xué)們一起背古詩(shī)，然后，在老師的帶領(lǐng)下我們去到了操場(chǎng)。一轉眼，導游就帶著(zhù)我和同學(xué)們上車(chē)了。我心想：我今天終于又可以去春游了，我一定要開(kāi)開(kāi)心心地在那玩個(gè)夠。我坐上了這高高的旅游車(chē)，我低下頭看，發(fā)現有個(gè)墊腳器。于是，我就踩在上面，可我仿佛感覺(jué)我在踩著(zhù)鋼琴幾個(gè)用腳踩的鍵，我情不自禁的彈起了華爾滋。最后，我彈完時(shí)，就看了會(huì )周邊的建筑。然后，就到達了目的地。 導游領(lǐng)著(zhù)我們走了一條路。那條路綠樹(shù)成蔭、鮮花盛開(kāi)，仿佛是人間仙境。這美麗的景色吸引了我，使我東看看，西望望，看到了許多高大的植物，有大王椰、杜鵑樹(shù)……這些樹(shù)為我和同學(xué)們遮陰，非常涼爽。 快要吃午飯了，我突然看見(jiàn)這里根本沒(méi)可能有的游樂(lè )場(chǎng)。我捏了捏自己的肉，感覺(jué)很疼，真的是事實(shí)，我感到興奮不已。然后，我和我一組的同學(xué)吃完午飯，就去李老師那里拿門(mén)票。游樂(lè )場(chǎng)里有很多游戲，多的幾乎數不清。于是，我精挑細選，終于挑了個(gè)好游戲，玩得很快樂(lè )。最后，全班同學(xué)照了一張集體相，就回學(xué)校去了。
9.莆田春節旅游景點(diǎn)大全
莆田值得去的旅游景點(diǎn)有：
1、湄洲島
湄洲島位于莆田秀嶼區。這里是媽祖的故鄉，島上風(fēng)景優(yōu)美，素有南國蓬萊美稱(chēng)。島上有著(zhù)湄嶼潮音、湄洲祖廟 、黃金沙灘等風(fēng)景名勝30多處，絕對值得一去。
2、莆田南少林
南少林位于莆田荔城區。南少林寺始建于唐朝，清朝時(shí)被清廷夷為平地。一直到上個(gè)世紀八十年代，在莆田挖掘發(fā)現南少林寺遺址，才重建成如今的佛教圣地。
3、九鯉湖
九鯉湖位于仙游縣鐘山鎮，是中國祈夢(mèng)文化發(fā)源地。九鯉湖風(fēng)景秀美，以湖、洞、瀑、石四奇著(zhù)稱(chēng)，徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建三絕。景區人文景觀(guān)眾多，有著(zhù)20多處文物古跡。這里還是祈夢(mèng)文化的發(fā)源地，堪稱(chēng)為研究我國祈夢(mèng)文化的活化石。
拓展資料:
莆田，福建省轄地級市，古稱(chēng)“興化”，又稱(chēng)“莆陽(yáng)”、“莆仙”，境內地勢西北高、東南低，橫剖面呈馬鞍狀，地處北回歸線(xiàn)北側邊緣，東瀕海洋，屬典型的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候；截至2018年，轄1個(gè)縣、4個(gè)區，總面積4200平方公里；常住人口290.0萬(wàn)人。
莆田市歷史底蘊深厚，史稱(chēng)“興化”，素有“海濱鄒魯”、“文獻名邦”之美稱(chēng)，自唐以來(lái)，涌現出2482名進(jìn)士、21名狀元，17名宰相。基礎設施完善，湄洲灣、興化灣、平海灣“三灣環(huán)繞”，湄洲灣為深水良港，可建萬(wàn)噸級以上泊位150多個(gè)；福廈鐵路、向莆鐵路貫穿全境，湄洲灣港口鐵路支線(xiàn)投入使用；福廈高速、沈海復線(xiàn)、莆永高速、湄渝高速形成“兩縱兩橫”格局。
10.莆田春節游玩
要擺上一張正八仙桌，正面系上一塊桌彩，拜天公的供品有五果，六齋，搭飯，燒灑，雞公，公鴨子，（一般選擇三性豬，牛羊），另外鮮花，水果，桂圓干，柿餅，紅棗等，祭拜東西十二份為最大禮。貢銀大中小各一付。香三支，虔誠恭敬供養三寶。
11.莆田春節旅游
我是莆田人，這是因為當初過(guò)年的時(shí)候，倭寇侵犯莆田。條萊垍頭
明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點(diǎn)，四出燒殺掠搶。條萊垍頭
興化府城（今莆田城）在農歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據達兩個(gè)月之久。萊垍頭條
興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。萊垍頭條
當時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。頭條萊垍
次年正月廿五日，由于城內死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海，直到抗倭英雄戚繼光兵到，興化城得以光復。萊垍頭條
這時(shí)，逃亡山區的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。萊垍頭條
大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。萊垍頭條
這時(shí)，年節已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做歲。垍頭條萊
后來(lái)，為紀念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，于農歷十二月三十日夜“做歲”，時(shí)間拖得太長(cháng)。垍頭條萊
于是，莆田民間約定將農歷二月初四“做歲”，改為正月初四“做歲”（圍爐），因農歷二月農事正忙，若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”，正月初四晚上稱(chēng)為“做大歲”。垍頭條萊
同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日，作為探望親友傷亡的不祥日子，俗稱(chēng)探亡日。萊垍頭條
至今莆田人每年這一天，都不互串門(mén)拜年或走親訪(fǎng)友。垍頭條萊
同是莆田市的仙游縣歲時(shí)風(fēng)俗，與莆田市區（原莆田縣）又不相同。條萊垍頭
莆田是正月初四“做大歲”，而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。頭條萊垍
這是因為那年倭寇攻陷莆田城后，次年冬大舉進(jìn)犯仙游縣境，到處殺掠。垍頭條萊
仙游城內百姓四處逃生，流離失所，無(wú)法團聚過(guò)年，直至戚繼光兵到，倭寇潰逃，百姓才得以重聚團圓，明嘉靖四十三年（1564）起，仙游民間便俗定正月初五日，吳宅人吳廷珠（興化府監軍）在抗倭中戰死，鄉里人為紀念他，定正月初五為悼為日，所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風(fēng)俗。萊垍頭條
莆仙地區正月初四和初五日“做大歲”的風(fēng)俗一直沿襲迄今。頭條萊垍
春節春節，是習俗中最為隆重的傳統節日。條萊垍頭
莆仙一帶把正月的初一至初五日稱(chēng)為“五日歲”初一早晨，開(kāi)門(mén)放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以線(xiàn)面、燭、炮，禮畢，全家共吃線(xiàn)面，每人一碗，寓祝全家長(cháng)壽。萊垍頭條
初二不相往來(lái)，不相串門(mén)拜年，只有初一日來(lái)過(guò)者不忌。萊垍頭條
初三日，各戶(hù)進(jìn)行“迎年”，所謂“迎年”，是上年年底有“送年”之例的回應。萊垍頭條
初四日，在繼續“迎年”中，沿有“為菩薩乞草”的習俗：由兒童捧神像，在車(chē)鼓隊簇擁下，按戶(hù)募取木柴。萊垍頭條
下午則有“娘媽請花”，希望能庇其早生貴子。萊垍頭條
黃昏壘柴木于社廟前，舉火燃燒，各戶(hù)進(jìn)行接神祀，待柴火燒透，眾用長(cháng)鉗爭夾未燼之柴速返家中，日“夾火母”希望財如火發(fā)。萊垍頭條
