絲綢之路經(jīng)濟帶新疆發(fā)展
1.絲綢之路經(jīng)濟帶新疆發(fā)展
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)。”一帶“指的是“絲綢之路經(jīng)濟帶”，”一路“指的是“21世紀海上絲綢之路”。
絲綢之路經(jīng)濟帶，是在古絲綢之路概念基礎上形成的一個(gè)新的經(jīng)濟發(fā)展區域。包括西北五省區陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆，西南四省區市重慶、四川、云南、廣西。新絲綢之路經(jīng)濟帶，東邊牽著(zhù)亞太經(jīng)濟圈，西邊系著(zhù)發(fā)達的歐洲經(jīng)濟圈，被認為是“世界上最長(cháng)、最具有發(fā)展潛力的經(jīng)濟大走廊”。
海上絲綢之路自秦漢時(shí)期開(kāi)通以來(lái)，一直是溝通東西方經(jīng)濟文化交流的重要橋梁，而東南亞地區自古就是海上絲綢之路的重要樞紐和組成部分。中國著(zhù)眼于與東盟建立戰略伙伴十周年這一新的歷史起點(diǎn)，為進(jìn)一步深化中國與東盟的合作，提出“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想。
2.絲綢之路經(jīng)濟帶與新疆發(fā)展
公元前206年，劉邦建立了強大的漢王朝。
漢代的農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了極大發(fā)展，人口達到5000萬(wàn)。
漢武帝劉徹在位期間（公元前140—前87年）是漢王朝最為強盛的時(shí)期，他使中央政權實(shí)際控制的地方從中原擴展到了西域（今新疆及中亞一帶）。
他派使臣張騫兩次出使西域，打開(kāi)了從長(cháng)安（今陜西西安）經(jīng)新疆、中亞直抵地中海東岸的道路，被稱(chēng)為“絲綢之路”，中國絢麗的絲織品經(jīng)此源源西運。隨著(zhù)東西交往的密切，佛教也于公元一世紀時(shí)傳入中國。
公元105年，官員蔡倫總結了民間造紙的經(jīng)驗，發(fā)明了造紙術(shù)，使人類(lèi)的書(shū)寫(xiě)材料發(fā)生了根本性變化。
3.絲綢之路經(jīng)濟帶新疆發(fā)展的原因
絲綢之路，簡(jiǎn)稱(chēng)絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開(kāi)辟的以首都長(cháng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。東漢時(shí)期絲綢之路的起點(diǎn)在洛陽(yáng)。
它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢，在明朝時(shí)期成為綜合貿易之路。
1877年，德國地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬在其著(zhù)作《中國》一書(shū)中，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運用。
“海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱(chēng)南海絲綢之路。
海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國至隋朝時(shí)期，繁榮于唐、宋、元、明時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線(xiàn)。
2014年6月22日，中、哈、吉三國聯(lián)合申報的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長(cháng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報為世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國合作而成功申遺的項目。
2013年9月，中國國家主席習近平提出建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”戰略構想。2015年3月28日，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。
4.絲綢之路經(jīng)濟帶新疆發(fā)展機遇論文
奧運舉辦日，就是中華騰飛時(shí)
1909年春天，剛剛從歐洲考察歸來(lái)的南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)張伯苓回到天津，在一個(gè)田徑運動(dòng)會(huì )發(fā)獎儀式上，他用幻燈機給大學(xué)生們放映了第4屆奧運會(huì )的照片。
“奧林匹克”這個(gè)名詞在那時(shí)已開(kāi)始在中國流傳。《萬(wàn)國公報》預告了1900年第2屆巴黎奧林匹克運動(dòng)會(huì )，這是中國對奧林匹克最早的記載。
張伯苓將這一新生事物視為希望，他決定投身教育，去鍛造國人精神；推廣體育，來(lái)強壯國人體魄。他在天津創(chuàng )辦了南開(kāi)大學(xué)，并預言，“奧運舉辦之日，就是我中華騰飛之時(shí)！”
1905年5月28日清晨，當鐘聲響起，京都大學(xué)堂的舉人和貢生列隊集合，他們放棄了絲綢袍褂，穿上統一的棉布運動(dòng)服，白色短衫，褲腳扎緊。這次運動(dòng)會(huì )開(kāi)了中國高校運動(dòng)會(huì )的先河。
從這張日程表上，我們可以看到比賽的項目很多，有100米跑、跳高、跳遠和投擲等項目。這次運動(dòng)會(huì )成為當時(shí)京城社交圈里的盛事，各國大使及夫人和各國報館的記者也觀(guān)看了比賽。
1910年10月的南京，另一次學(xué)校間開(kāi)展的大型運動(dòng)會(huì )出現了一個(gè)意味深長(cháng)的細節：在跳高比賽中，華北選手孫寶信身體2次越過(guò)了橫桿，但頭上辮子2次將橫桿碰落，氣得裁判大叫：“割去頭上的辮子！”許多運動(dòng)員也都跟著(zhù)高呼：“割辮子！”
就在這次運動(dòng)會(huì )舉辦的一年后，千年帝制便隨著(zhù)清王朝的轟然崩潰，走到了終點(diǎn)。
劉長(cháng)春
中國奧運第一人
1913年2月，張伯苓和菲律賓體育協(xié)會(huì )、日本青年會(huì )共同發(fā)起組織了遠東業(yè)余運動(dòng)協(xié)會(huì )和遠東運動(dòng)會(huì )，這也是第一個(gè)得到國際奧委會(huì )承認的區域性國際體育組織和賽事，曾被稱(chēng)為“遠東奧林匹克運動(dòng)會(huì )”，它和西亞運動(dòng)會(huì )一起成為亞運會(huì )的雛形。然而，在那個(gè)年代，救亡圖存是中華民族的頭等大事，中國的奧運之路也顯得異常坎坷。
劉長(cháng)春，中國奧運第一人，上世紀30年代最著(zhù)名的短跑運動(dòng)員，他充滿(mǎn)曲折的奧運之旅，便是這段歷史的最佳見(jiàn)證。
1931年9月18日之后，日本關(guān)東軍多次威逼利誘劉長(cháng)春，連續5次刊載虛假消息，妄稱(chēng)劉長(cháng)春將代表所謂“滿(mǎn)洲國”參加1932年洛杉磯奧運會(huì )。劉長(cháng)春憤然疾呼，公開(kāi)聲明將以中國運動(dòng)員身份參賽。中國體育組織急電國際奧委會(huì )為劉長(cháng)春報名。張學(xué)良慷慨捐獻8000銀元，資助劉長(cháng)春上路。
1932年7月30日，僅有6人臨時(shí)組成的中國代表隊第一次出現在奧運會(huì )開(kāi)幕式上，劉長(cháng)春作為唯一的參賽選手，手擎國旗走在最前面。當時(shí)的美國媒體寫(xiě)道：劉長(cháng)春，中國4億人的唯一代表。
開(kāi)幕式第2天，劉長(cháng)春站在100米短跑預賽起跑線(xiàn)前。他身著(zhù)“上白下黑”運動(dòng)短裝，這象征著(zhù)已經(jīng)淪陷的“白山黑水”，借以表達不忘國恥家仇。
遺憾的是，由于旅途勞頓，劉長(cháng)春放棄了400米跑；在100米、200米預賽中，分別獲得第五名和第六名。然而，歷史卻把這一瞬間永遠定格。
天津青年提出的“奧運三問(wèn)”中的第一問(wèn)有了一個(gè)答案。
許海峰
奧運金牌“零”的突破
1984年，當第23屆奧運圣火在大洋彼岸美國洛杉磯點(diǎn)燃時(shí)，洛杉磯這座天使之城，成為所有中國人圓夢(mèng)的地方。
7月29日，奧運會(huì )開(kāi)賽的第一天，26歲的中國射擊運動(dòng)員許海峰走進(jìn)男子自選手槍慢射項目賽場(chǎng)。媒體并沒(méi)有關(guān)注這個(gè)中國人，這個(gè)曾經(jīng)做過(guò)赤腳醫生和供銷(xiāo)社售貨員的人，從開(kāi)始正式參加射擊比賽到進(jìn)入奧運賽場(chǎng)只有兩年零1個(gè)月。
60發(fā)子彈，打出566環(huán)，他戰勝各國強手，摘取洛杉磯奧運會(huì )第一枚金牌。許海峰
比賽時(shí)從第一槍到最后一槍共用了2個(gè)多小時(shí)，但是卻濃縮了中國人近一個(gè)世紀的奧運夢(mèng)想。
這是中國的第一枚奧運金牌；在許海峰登上頒獎臺的時(shí)候，五星紅旗第一次在奧運賽場(chǎng)升起。這一刻，多少中國人激動(dòng)得熱淚盈眶，人們記住了“零的突破”這4個(gè)字。
許海峰之前，現代奧運已經(jīng)有88年的歷史，頒發(fā)了2500多枚金牌，沒(méi)有一枚屬于中國人。
在天津學(xué)生提出“奧運三問(wèn)”的76年以后，新中國回答了“奧運三問(wèn)”的第二個(gè)問(wèn)題，“我們的運動(dòng)員什么時(shí)候能夠得到一塊金牌？”
從洛杉磯奧運會(huì )之后，中國連續參加了漢城、巴塞羅那、亞特蘭大、悉尼、雅典五屆夏季奧運會(huì )，共奪取112枚金牌。這每一枚金牌的背后，都凝聚著(zhù)中國人的夢(mèng)想、中國人的渴望和不屈不撓奮勇?tīng)幭鹊亩分尽?/p>
1979年10月25日
重返奧林匹克
1952年，第15屆奧運會(huì )在芬蘭首都赫爾辛基舉行。但當中國接到該屆奧運會(huì )組委會(huì )的邀請電時(shí)，距開(kāi)幕式已不到一天。
榮高棠在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)道，周恩來(lái)總理對參加赫爾辛基奧運會(huì )作出指示，“一定要去，只要五星紅旗能在奧運會(huì )的賽場(chǎng)升起，這就是勝利。”
緊急組成的40人代表團趕到赫爾辛基時(shí)，比賽接近尾聲，只有吳傳玉趕上了第二天舉行的男子100米仰泳預賽，但由于旅途疲勞和時(shí)差影響，吳傳玉未能進(jìn)入決賽。代表團團長(cháng)榮高棠說(shuō)：“雖然我們來(lái)遲了，但我們終究來(lái)到了。我們帶來(lái)的是和平的愿望和
5.新疆絲綢之路經(jīng)濟帶的優(yōu)勢
絲綢之路經(jīng)濟帶新起點(diǎn)
絲綢之路像一條文化運河，承載著(zhù)數千年的歷史與夢(mèng)想，譜寫(xiě)了無(wú)數的璀璨詩(shī)篇。兩千多年前，東西方思想文化通過(guò)漫漫古道，悠悠駝鈴，交融匯集于當時(shí)世界上最大、最繁華的國際都市古長(cháng)安，為東西方的文明與繁榮增輝添彩。萊垍頭條
西安市按照省委、省政府的目標定位和統一部署，在系統謀劃中出實(shí)招，在叫響做實(shí)上下功夫，遵循“五通”原則路徑，科學(xué)布局，砥礪前行，圍繞“一高地六中心”目標，扎實(shí)做好15項重點(diǎn)工作，全面推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟帶新起點(diǎn)建設，取得良好開(kāi)局。全市上下要認真貫徹中央及省委、省政府的部署，深刻認識西安在“一帶一路”中面臨的機遇、目標、定位和所肩負的責任，統一思想、凝聚力量，發(fā)揮優(yōu)勢、先行先試，創(chuàng )新思路、深化合作，叫響做實(shí)絲綢之路經(jīng)濟帶建設新起點(diǎn)。萊垍頭條
6.絲綢之路經(jīng)濟帶新疆發(fā)展論文
西域從漢朝納入中原版圖后在唐朝之前歷代王朝斷斷續續的延續這對西域的統治，唐朝因國力衰落逐步喪失中亞、西域的控制力后才被大食的伊斯蘭文明取代。直到一千年以后清朝為平定準噶爾汗國經(jīng)過(guò)70年的征戰，才最終平定西北。
其實(shí)西域在宗教和文化改變受很多因素的影響，文明的輻射、宗教的傳播以及唐朝以后中原王朝國力下降等多種因素有關(guān)。歷代王朝中如果說(shuō)對中亞、西域影響最深的應該是大唐王朝，自從唐朝以后很少有中原王朝的影響力越過(guò)蔥嶺抵達中亞。怛羅斯之戰后大唐為了應付中原安史之亂，不斷抽調安西都護府精銳會(huì )中原平叛。中亞和西域才易手大食和吐蕃，由于種種原因雖然中原王朝朝代更迭但是直到千年后清朝才再次把西域納入版圖。千年已降，吐蕃、回鶻、蒙古、契丹、大食多種文明在中亞、西域大地上交匯融合，這才形成了獨特文化形式。
怛羅斯之戰是西域文化基因的轉折點(diǎn)
從張騫出于軍事目的鑿穿西域開(kāi)始，在西漢設置西域都護府以后西域就被納入中原版圖。由于西域的至關(guān)重要的軍事意義以及絲綢之路的開(kāi)通，到唐朝控制西域、西跨蔥 嶺幾乎是大一統王朝的標準配置。由于在中原王朝版圖內，再加上西域都護府的管理所以這段時(shí)間內漢文明深刻影響著(zhù)西域。加上漢朝時(shí)期佛教的傳入，無(wú)論是中原還是西域基本都信仰佛教。有了共同的宗教信仰基礎，文化浸潤如同潤物細無(wú)聲的春雨滲透入西域的各個(gè)方面。
尤其到了唐朝國力空前強大，安西都護府輻射范圍超出蔥嶺抵達中亞的阿富汗和波斯東部邊界。這種情況下西域幾乎成為了內陸，所以西域各部均以漢文明自豪。與此同時(shí)伊斯蘭教誕生，政教合一的國家大食興起后逐漸向東擴張。兩大帝國在中亞產(chǎn)生了碰撞，怛羅斯之戰由于突騎施的背叛導致大唐戰敗。但是此時(shí)大唐在中原依然維持了和大食的均衡態(tài)勢，但是由于安史之亂不斷抽調安西都護府的精銳進(jìn)入中原平叛導致實(shí)力空虛中亞和西域逐漸被大食和吐蕃蠶食。
大食雖然很快衰落，但是伊斯蘭作為世界三大宗教顯示出旺盛的生命力
唐朝雖然最終平定了安史之亂，但是藩鎮割據大唐再也沒(méi)有重新控制中亞和西域。漢文明在中亞和西域的影響力逐漸減弱，大食帶來(lái)的伊斯蘭教逐漸在當地傳播。雖然大食也迅速衰落，但是伊斯蘭宗教的強大生命力還是中亞、西域逐漸生根發(fā)芽。
再加上先后短暫統治影響西域的吐蕃、高昌回鶻、西遼帝國以及察合臺汗國，在清朝重新平定西北之前多個(gè)民族的文明習俗在西域課下烙印。所以西域的文化特征才呈現多樣性，直到乾隆時(shí)期再次把西域納入中原版圖。雖然在千年間西域政權更迭多種民族文化交融，但是宗教逐漸由原來(lái)的佛教被伊斯蘭教代替。也就是目前從西亞到中亞草原各個(gè)政權的主流宗教都是伊斯蘭教的原因。
綜上所述，在古代王朝國力強大與否決定了自己文明的輻射能力。所以從漢到唐西域基本保持了和中原文明同樣的習俗，但是從唐到清這千年間由于中原王朝的投射力減弱才讓西域最終呈現出文明多樣化的特征。
7.絲綢之路經(jīng)濟帶新疆發(fā)展機遇與對策
絲綢之路作為沿線(xiàn)各國共同促進(jìn)經(jīng)貿發(fā)展的產(chǎn)物，古代亞歐互通有無(wú)的商貿大道，不僅有效地促進(jìn)了社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，還對古今歷史文化價(jià)值產(chǎn)生了深遠的影響。
絲綢之路的物質(zhì)意義，首先就是絲綢的外傳。絲綢的傳播推進(jìn)了東南亞地區一些民族文明程度的進(jìn)步，促進(jìn)了部分地區和國家紡織業(yè)的發(fā)展。其次，中國的食品、香料、藥材以及部分器物傳向西方。
漢朝初通西域，中國即有絲綢、漆器和鐵器等輸出；唐朝時(shí)，瓷器和茶葉成為重要的輸出品。此外，如黃連、肉桂、生姜、土茯苓的藥材，以及無(wú)患子、桑樹(shù)、馬鞍、銅合金等，在不同時(shí)期以各種途徑西傳。此外，就是西方一些物產(chǎn)和珍禽異獸傳入中國首先，絲綢之路開(kāi)通后，中原的鑄鐵冶煉，鑿井等技術(shù)傳入西域，促進(jìn)了西域社會(huì )生產(chǎn)水平的提高，促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展。
其次，西域的各種農作物以及動(dòng)物等特有品種流入中原，豐富了人們的日常生活物質(zhì)，擴大了食物來(lái)源。
其三，促進(jìn)了中原與西域的文化交流，極大的促進(jìn)了民族的融合，為中華民族的統一作出了巨大作用。
第四，絲綢之路開(kāi)通后，西域各國各派使節來(lái)漢，密切了中原王朝與西域的政治聯(lián)系，這對以后的漢唐實(shí)行對西域的行政管理打下了基礎。
“絲綢之路”的開(kāi)辟，對促進(jìn)漢朝的興盛起著(zhù)重要作用。促進(jìn)了古代東西方經(jīng)濟、文化和技術(shù)的交流，加強了各國人民之間的友誼和友好往來(lái)，對人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展起了巨大的歷史作用。促進(jìn)了西域社會(huì )生產(chǎn)水平的提高，促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展。
8.絲綢之路經(jīng)濟帶新疆發(fā)展機遇與對策論文
絲綢之路經(jīng)濟帶”蘊藏巨大潛力
2000多年前，張騫出使西域打通連接中國與中亞、西亞、非洲、歐洲的“古絲綢之路”，將中國的商品文明散播到遙遠的西方，最終來(lái)到歐洲大陸的土耳其和古羅馬。中國與中亞、歐洲部分國家都是“古絲綢之路”的重要組成部分，在世界經(jīng)濟貿易中都占有重要地位。隨著(zhù)經(jīng)濟全球化浪潮的推動(dòng)，中國與中亞、歐洲各國的交往條件更加便捷，實(shí)現“絲綢之路”偉大復興，必將提上“絲綢之路經(jīng)濟帶”各國的工作議程。
中國是當前亞太地區經(jīng)濟增長(cháng)最快的國家，在當前的經(jīng)濟形勢和貿易趨勢下，“新絲綢之路”作為東西方經(jīng)濟文化交流之間的一個(gè)橋梁，“將承擔起新時(shí)代的歷史使命”。“絲綢之路經(jīng)濟帶”總人口達30億，市場(chǎng)規模和潛力獨一無(wú)二。專(zhuān)家指出，建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”，將聯(lián)動(dòng)亞歐的巨大市場(chǎng)，使得輻射太平洋至波羅的海間亞歐大陸實(shí)現“共振”。更重要的是，構想如能順利實(shí)施，將重新打通阻滯多年的亞歐經(jīng)濟動(dòng)脈，實(shí)現各國從交通、貿易直至投資、金融的互聯(lián)互通，繪出惠及經(jīng)濟帶沿線(xiàn)各國甚而影響更深遠的亞歐經(jīng)濟新版圖。因此，“絲綢之路經(jīng)濟帶”蘊藏潛力巨大。
“絲綢之路經(jīng)濟帶”交通運輸優(yōu)勢明顯
“絲綢之路經(jīng)濟帶”有著(zhù)明顯的交通運輸優(yōu)勢。建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”，我國將抓住這一歷史機遇，把對外開(kāi)放的大通道建設作為重要抓手，打通陸上開(kāi)放的能源通道，開(kāi)展大通道、大外貿、大流通、大平臺、大基地的建設；規劃和嫁接貫穿東西的泛亞鐵路和泛亞公路等物流主干線(xiàn)，完善運輸干線(xiàn)與倉儲分揀、信息服務(wù)和區域配送相結合的物流網(wǎng)絡(luò )；積極爭取開(kāi)工建設中吉烏、中巴、中塔鐵路和喀什國際航空港等重大基礎設施，開(kāi)辟喀什至法蘭克福、迪拜、巴黎等周邊國家的航線(xiàn)，加快建成面向中亞、南亞、西亞乃至歐洲的國際大通道和新絲綢之路上的“黃金走廊”。
9.新疆打造絲綢之路經(jīng)濟帶核心區的優(yōu)勢
新亞歐陸橋經(jīng)濟帶（西北方向）：通過(guò)新的亞歐大陸橋向西通過(guò)新疆連接哈薩克及其中亞、西亞、中東歐等國家，發(fā)揮新疆獨特的區位優(yōu)勢和向西開(kāi)放重要窗口作用，打造絲綢之路經(jīng)濟帶核心區。中線(xiàn)：北京——西安——烏魯木齊——阿富汗——哈薩克斯坦——匈牙利——
中蒙俄經(jīng)濟帶（東北方向）：連接東三省，向東可以抵達綏芬河、海參崴出海口，向西到俄羅斯赤塔通過(guò)老亞歐大陸橋抵達歐洲。現已開(kāi)通“津滿(mǎn)歐”、“蘇滿(mǎn)歐”、“粵滿(mǎn)歐”、“沈滿(mǎn)歐”等“中俄歐”鐵路國際貨物班列，并基本實(shí)現常態(tài)化運營(yíng)。琿春——延吉——吉林——長(cháng)春——蒙古國——俄羅斯
中國-南亞-西亞經(jīng)濟帶（西南方向）：通過(guò)云南、廣西連接巴基斯坦、印度、緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、馬來(lái)西亞、越南、新加坡等國家；通過(guò)亞歐陸橋的南線(xiàn)分支連接巴基斯坦、阿富汗、伊朗、土耳其等國家。
海上絲綢之路經(jīng)濟帶（南路）：福建為核心區，通過(guò)環(huán)渤海、長(cháng)三角、海峽西岸、珠三角等地區的港口、濱海地帶和島嶼共同連接太平洋、印度洋等沿岸國家或地區。南線(xiàn)：泉州——福州——廣州——海口——北海——河內——吉隆坡——雅加達——科倫坡——加爾各答——內羅畢——雅典——威尼斯
長(cháng)江經(jīng)濟帶，包括長(cháng)江干流2838公里，長(cháng)江流域7.1萬(wàn)公里的河流，它覆蓋我國11個(gè)沿江省市，上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、重慶、貴州、云南等，貫穿東中西。
中心線(xiàn)：連云港——鄭州——西安——蘭州——新疆——中亞
當然，21世紀新絲綢之路陸上經(jīng)濟帶，還應包括渝新歐（重慶、新疆、歐洲）、蓉新歐（成都、新疆、歐洲）和義新歐（義烏、新疆、歐洲）等發(fā)展軸。
10.新疆與絲綢之路
絲綢之路途徑中國省份:
絲綢之路東起長(cháng)安(今西安)，經(jīng)陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆，跨越蔥嶺(今帕米爾高原)，經(jīng)中亞部分的獨聯(lián)體、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞而達地中海東岸，全長(cháng)7000多公里，中國境內的絲綢之路總長(cháng)4000多公里，約為絲綢之路全程的二分之一
11.要發(fā)揮新疆優(yōu)勢以推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟帶
絲綢之路經(jīng)濟帶新起點(diǎn)
絲綢之路像一條文化運河，承載著(zhù)數千年的歷史與夢(mèng)想，譜寫(xiě)了無(wú)數的璀璨詩(shī)篇。兩千多年前，東西方思想文化通過(guò)漫漫古道，悠悠駝鈴，交融匯集于當時(shí)世界上最大、最繁華的國際都市古長(cháng)安，為東西方的文明與繁榮增輝添彩。
西安市按照省委、省政府的目標定位和統一部署，在系統謀劃中出實(shí)招，在叫響做實(shí)上下功夫，遵循“五通”原則路徑，科學(xué)布局，砥礪前行，圍繞“一高地六中心”目標，扎實(shí)做好15項重點(diǎn)工作，全面推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟帶新起點(diǎn)建設，取得良好開(kāi)局。全市上下要認真貫徹中央及省委、省政府的部署，深刻認識西安在“一帶一路”中面臨的機遇、目標、定位和所肩負的責任，統一思想、凝聚力量，發(fā)揮優(yōu)勢、先行先試，創(chuàng )新思路、深化合作，叫響做實(shí)絲綢之路經(jīng)濟帶建設新起點(diǎn)。
