春節旅游前景分析論文

1.春節旅游前景分析論文

春節是我們最傳統的節日，也是每家每戶(hù)都過(guò)的節日。

大家要準備鞭炮、春聯(lián)、年畫(huà)、吃的、燈籠和衣服。每當過(guò)春節的時(shí)候，也是我的心情最高興的時(shí)候。過(guò)春節時(shí)，每家每戶(hù)都要準備很多東西，你看大街上的人人山人海顯得喜氣洋洋。媽媽和我去買(mǎi)年貨，我們買(mǎi)了春聯(lián)買(mǎi)了年畫(huà)等很多東西。最讓我高興的是我買(mǎi)了一些鞭炮。媽媽還給我買(mǎi)了新衣服。年貨買(mǎi)回來(lái)了，我們要把家里打掃得干干凈凈的，媽媽一早就把燈籠掛了起來(lái)，爸爸也把春聯(lián)和福字帖到門(mén)上，我把干果都放進(jìn)盤(pán)子里，擺放的整整齊齊的。年三十那天，媽媽給我穿上了新衣服，我高興極了！下午的時(shí)候爸爸、媽媽一起做好多我愛(ài)吃的菜，一起吃團圓飯時(shí)全家人都很開(kāi)心。吃過(guò)團圓飯全家人坐在一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )，節日很精彩，有小品、有歌曲、還有歌舞。大人們都在包餃子。快十二點(diǎn)了，外面響起了鞭炮聲。我和爸爸拿著(zhù)鞭炮下了樓，到了樓下我聞到了煙火味，我們放了很多鞭炮，我還放了一個(gè)煙花。剛一點(diǎn)就連忙跑了回來(lái)，等了一會(huì )還沒(méi)著(zhù)就問(wèn)爸爸怎么還沒(méi)著(zhù)啊！我去看一看吧！爸爸說(shuō)：“不行小心崩著(zhù)”，我說(shuō)：“我會(huì )小心的”我去從點(diǎn)了一下，終于點(diǎn)著(zhù)了，那五顏六色的鞭炮就像在空中盛開(kāi)的花朵，美麗極了。放完了鞭炮，我們吃起了餃子，開(kāi)始拜年了，每人都給了我壓歲錢(qián)。

2.旅游市場(chǎng)前景分析論文

寫(xiě)鄉村旅游論文最重要的的一項工作就是開(kāi)展調研，獲得第一手資料，怎么樣開(kāi)展調研呢，首先要選定符合鄉村旅游論文內容的鄉村，并有豐富旅游資源作為開(kāi)展調研的地點(diǎn)，二是要親身經(jīng)歷和體驗鄉村旅游的原始，自然，民風(fēng)民俗，讓人流連忘返的美景，認及帶來(lái)精神享受，形成鄉村旅游論文重點(diǎn)，三是調研中，發(fā)現和探索鄉村旅游發(fā)展潛力和開(kāi)發(fā)前景，使論文更添精采。

3.節慶旅游發(fā)展思考論文

農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為“上元節”。

按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀(guān)燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂(lè )融融。

元宵節起源于漢朝，據說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè )以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。

4.春節旅游前景分析論文題目

1.論文選題意義及創(chuàng )新點(diǎn)

2.相關(guān)文獻掌握程度和研究方法的可靠性

3.研究的主要內容

5.春節旅游的實(shí)踐報告

　“過(guò)年了，過(guò)年了！我們放鞭炮去嘍……”，大年初一早上，奶奶剛把餃子煮到鍋里，我就迫不及待地拉起爸爸的手，拿著(zhù)鞭炮向外跑。

“慢點(diǎn)跑，我帶你們去定點(diǎn)燃放鞭炮的地方去。”爺爺從后面追過(guò)來(lái)。　　“定點(diǎn)燃放點(diǎn)，那是什么地方？以前不都是在自己家門(mén)口放的嗎？”我疑惑不解。“是呀，以前都圖方便，圖熱鬧，人也懶點(diǎn)，都是下樓便隨意燃放鞭炮。可是那樣即危險又不衛生，所以現在人們都自覺(jué)地去操場(chǎng)燃放。那里地方大，好清掃，人們湊在一起有熱鬧，再說(shuō)了，現在不提倡文明嗎，人們的文化水平提高了，這思想覺(jué)悟也提高了。”聽(tīng)著(zhù)爺爺樂(lè )呵呵地說(shuō)著(zhù)，我們已經(jīng)來(lái)到了操場(chǎng)上。　　“呀，好熱鬧呀！”這時(shí)的操場(chǎng)上，已經(jīng)站了好多人，各式各樣的鞭炮，各種年齡階段的人們，好不熱鬧。人們互相問(wèn)著(zhù)好，各自擺放著(zhù)鞭炮，個(gè)個(gè)臉上洋溢著(zhù)歡樂(lè )的笑容。只聽(tīng)一聲令下，鞭炮“噼里啪啦…。。”頓時(shí)響個(gè)不停。大人們在評論著(zhù)各家的鞭炮的質(zhì)量，誰(shuí)家的響的久，誰(shuí)家的燃的亮。小孩子們或躲在大人的身后，或捂著(zhù)耳朵大聲的笑著(zhù)鬧著(zhù)。有幾個(gè)大膽的，竟放起了彩花筒，和鉆天猴。一時(shí)間，鞭炮聲歡笑聲驚醒了黎明。火光映照出，到處都是幸福的笑臉。　　戀戀不舍的離開(kāi)操場(chǎng)，因為吃完餃子還要去拜年呢！吃飯的時(shí)候，看著(zhù)搞笑的小品，我毫無(wú)形象的跺著(zhù)腳大笑。媽媽輕輕拽拽我，敲敲我的腦門(mén)。“別弄那么大動(dòng)靜，樓上有還在吃奶的皮皮弟弟，樓下有生病的楊爺爺。過(guò)節過(guò)的他們肯定沒(méi)休息好……”我不好意思的吐吐舌頭。　　要去拜年了，我不由有些緊張，我可沒(méi)忘記，去年跟在爺爺爸爸后面，圍著(zhù)整個(gè)院子不知轉了幾圈，把我的腿都跑直了。“一會(huì )兒給你個(gè)驚喜的！”看著(zhù)我如臨大敵的樣子，爸爸神秘的沖我笑了笑。我撓撓后腦勺，百思不得其解。　　出了樓道門(mén)，“呀！這是什么情況，要召開(kāi)什么會(huì )議嗎，還是出什么事情了。”樓下什么時(shí)候聚集了這么多人。　　后來(lái)我才明白，原來(lái)是團拜。因為考慮到一些老人和孩子怕吵，休息不好。一些家遠的又太勞累，所以人們自發(fā)的組織了團拜。家遠的之間互相發(fā)發(fā)短信，家近的集中在一起既熱鬧又節約時(shí)間，還不會(huì )驚擾了老人和孩子，一舉數得。用居民們自己的話(huà)就是：文明拜年，利人利己。既不失我們祖先的傳統，又能血染節日的氣氛，何樂(lè )而不為。　　一直都知道，我國是世界著(zhù)名的文明古國、禮儀之邦，有著(zhù)悠久的禮儀傳統。從古到今，代代相傳。卻不知在幾何時(shí)，文明已無(wú)處不在。文明之花處處開(kāi)放。　　“從我做起，走向文明，”已不再是一句話(huà)，一個(gè)口號。他已悄悄地融進(jìn)了人們的心里。

6.春節旅游前景分析論文開(kāi)題報告

怎么寫(xiě)開(kāi)題報告呢？ 　　首先要把在準備工作當中搜集的資料整理出來(lái)，包括課題名稱(chēng)、課題內容、課題的理論依據、參加人員、組織安排和分工、大概需要的時(shí)間、經(jīng)費的估算等等。 　　第一是標題的擬定。課題在準備工作中已經(jīng)確立了，所以開(kāi)題報告的標題是不成問(wèn)題的，把你研究的課題直接寫(xiě)上就行了。比如我曾指導過(guò)一組同學(xué)對倫教的文化諸如“倫教糕”、倫教木工機械、倫教文物等進(jìn)行研究，擬定的標題就是“倫教文化研究”。 　　第二就是內容的撰寫(xiě)。開(kāi)題報告的主要內容包括以下幾個(gè)部分： 　　一、課題研究的背景。所謂課題背景，主要指的是為什么要對這個(gè)課題進(jìn)行研究，所以有的課題干脆把這一部分稱(chēng)為“問(wèn)題的提出”，意思就是說(shuō)為什么要提出這個(gè)問(wèn)題，或者說(shuō)提出這個(gè)課題。比如我曾指導的一個(gè)課題“倫教文化研究”，背景說(shuō)明部分里就是說(shuō)在改革開(kāi)放的浪潮中，倫教作為珠江三角洲一角，在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時(shí)，她的文化發(fā)展怎么樣，有哪些成就，對居民有什么影響，有哪些還要改進(jìn)的。當然背景所敘述的內容還有很多，既可以是社會(huì )背景，也可以是自然背景。關(guān)鍵在于我們所確定的課題是什么。 　　二、課題研究的內容。課題研究的內容，顧名思義，就是我們的課題要研究的是什么。比如我校黃姝老師的指導的課題“佛山新八景”，課題研究的內容就是：“以佛山新八景為重點(diǎn)，考察佛山歷史文化沉淀的昨天、今天、明天，結合佛山經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，擬定開(kāi)發(fā)具有新佛山、新八景、新氣象的文化旅游的可行性報告及開(kāi)發(fā)方案。” 　　三、課題研究的目的和意義。 　　課題研究的目的，應該敘述自己在這次研究中想要達到的境地或想要得到的結果。比如我校葉少珍老師指導的“重走長(cháng)征路”研究課題，在其研究目標一欄中就是這樣敘述的： 　　1、通過(guò)再現長(cháng)征歷程，追憶紅軍戰士的豐功偉績(jì)，對長(cháng)征概況、長(cháng)征途中遇到了哪些艱難險阻、什么是長(cháng)征精神，有更深刻的了解和感悟。 　　2、通過(guò)小組同學(xué)間的分工合作、交流、展示、解說(shuō)，培養合作參與精神和自我展示能力。 　　3、通過(guò)本次活動(dòng)，使同學(xué)的信息技術(shù)得到提高，進(jìn)一步提高信息素養。 　　四、課題研究的方法。 　　在“課題研究的方法”這一部分，應該提出本課題組關(guān)于解決本課題問(wèn)題的門(mén)路或者說(shuō)程序等。一般來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習的課題研究方法有：實(shí)地調查考察法(通過(guò)組織學(xué)生到所研究的處所實(shí)地調查，從而得出結論的方法)、問(wèn)卷調查法（根據本課題的情況和自己要了解的內容設置一些問(wèn)題，以問(wèn)卷的形式向相關(guān)人員調查的方法）、人物采訪(fǎng)法（直接向有關(guān)人員采訪(fǎng)，以掌握第一手材料的方法）、文獻法（通過(guò)查閱各類(lèi)資料、圖表等,分析、比較得出結論）等等。在課題研究中，應該根據自己課題的實(shí)際情況提出相關(guān)的課題研究方法，不一定面面俱到，只要實(shí)用就行。 　　五、課題研究的步驟。 　　課題研究的步驟，當然就是說(shuō)本課題準備通過(guò)哪幾步程序來(lái)達到研究的目的。所以在這一部分里應該著(zhù)重思考的問(wèn)題就是自己的課題大概準備分幾步來(lái)完成。一般來(lái)說(shuō)課題研究的基本步驟不外乎是以下幾個(gè)方面：準備階段、查閱資料階段、實(shí)地考察階段、問(wèn)卷調查階段、采訪(fǎng)階段、資料的分析整理階段、對本課題的總結與反思階段等。 　　六、課題參與人員及組織分工。 　　這屬于對本課題研究的管理范疇，但也不可忽視。因為管理不到位，學(xué)生不能明確自己的職責，有時(shí)就會(huì )偷懶或者互相推諉，有時(shí)就會(huì )做重復勞動(dòng)。因此課題參與人員的組織分工是不可少的。最好是把所有的參與研究的學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組通過(guò)民主選舉的方式推選出小組長(cháng)，由小組長(cháng)負責本小組的任務(wù)分派和落實(shí)。然后根據本課題的情況，把相關(guān)的研究任務(wù)分割成幾大部分，一個(gè)小組負責一個(gè)部分。最后由小組長(cháng)組織人員匯總和整理。 　　七、課題的經(jīng)費估算。 　　一個(gè)課題要開(kāi)展，必然需要一些經(jīng)費來(lái)啟動(dòng)，所以最后還應該大概地估算一下本課題所需要的資金是多少，比如搜集資料需要多少錢(qián)，實(shí)地調查的外出經(jīng)費，問(wèn)卷調查的印刷和分發(fā)的費用，課題組所要占用的場(chǎng)地費，有些課題還需要購買(mǎi)一些相關(guān)的材料，結題報告等資料的印刷費等等。所謂“大軍未動(dòng)，糧草先行”，沒(méi)有足夠的資金作后盾，課題研究勢必舉步維艱，捉襟見(jiàn)肘，甚至于半途而廢。因此，課題的經(jīng)費也必須在開(kāi)題之初就估算好，未雨綢繆，才能真正把本課題的研究做到最好。

7.春節旅游前景分析論文摘要

春節，顧名思義就是春天的節日。節日前，就在門(mén)臉上貼上紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。當春姑娘來(lái)到門(mén)口時(shí)，會(huì )念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運真的來(lái)了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財神像等，“福”字還必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。

春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。“年”是什么呢？是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。“年”一來(lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生；“年”一“過(guò)”，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。“年”如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的習俗成為歷史。

春節是個(gè)親人團聚的節日，這一點(diǎn)和西方的圣誕節很相似。離家的孩子這時(shí)要不遠千里回到父母家里。真正過(guò)年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的作法是先和面，“和”字就是“合”；餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。

節日喜慶氣氛要持續一個(gè)月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢(qián)、親朋好友拜年等典禮；節后半月又是元宵節，其時(shí)花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，盛況空前，元宵節過(guò)后，春節才算結束了。

春節：現代民間習慣上把過(guò)春節又叫做過(guò)年。其實(shí)，年和春節的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么樣來(lái)的呢？民間主要有一種說(shuō)法：

相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭上長(cháng)角，在海里生長(cháng)，春節爬上岸來(lái)。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，滿(mǎn)頭白發(fā)。

鄉親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。

老婆婆驚目細看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內獨火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。

“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。 原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。

鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發(fā)著(zhù)余光……

欣喜若狂的鄉親們?yōu)閼c賀右祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。

這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。