1、張家界武陵源風(fēng)景名勝區
武陵源風(fēng)景名勝區位于中國中部湖南省西北部,由張家界市的張家界國家森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護區和桑植縣的天子山自然保護區組合而成,后又發(fā)現了楊家界新景區,總面積500平方公里。
2、頤和園
頤和園,中國清朝時(shí)期皇家園林,前身為清漪園,坐落在北京西郊,距城區十五公里,占地約二百九十公頃,與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址,以杭州西湖為藍本,汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物館”,也是國家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。
3、黃山風(fēng)景名勝區
黃山:世界文化與自然雙重遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園,國家AAAAA級旅游景區,國家級風(fēng)景名勝區,全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn),中華十大名山,天下第一奇山。黃山位于安徽省南部黃山市境內,有72峰,主峰蓮花峰海拔1864米,與光明頂、天都峰并稱(chēng)三大黃山主峰,為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標志,是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。
4、江西三清山風(fēng)景名勝區
三清山又名少華山、丫山,位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高,海拔1819.9米,是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰,也是信江的源頭。三清山是道教名山,世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。
5、北京八達嶺長(cháng)城旅游區
八達嶺,Pa-ta-ling,亦作Badaling,是峰巒疊嶂的軍都山中的一個(gè)山口,位于北京西北60公里處,東經(jīng)116°65’,北緯40°25’。八達嶺景區以八達嶺長(cháng)城為主。八達嶺 長(cháng)城是明長(cháng)城中保存最好的一段,也是最具代表性的一段,是明代長(cháng)城的精華,是長(cháng)城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨,海拔高達1015米,地勢險要,城關(guān)堅固。八達嶺長(cháng)城史稱(chēng)天下九塞之一,是萬(wàn)里長(cháng)城的精華和杰出代表。高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分體現了中國古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。 八達嶺長(cháng)城是萬(wàn)里長(cháng)城向游人開(kāi)放最早的地段。
6、蘇州園林(拙政園、虎丘山、留園)
蘇州古典園林,
簡(jiǎn)稱(chēng)蘇州園林,是世界文化遺產(chǎn)之一,國家AAAAA級旅游景區,中國十大風(fēng)景名勝之一,素有“園林之城”,享有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”之美譽(yù),譽(yù)為“咫尺之內再造乾坤”,是中華園林文化的翹楚和驕傲,是中國園林的杰出代表。 7、陜西華山風(fēng)景名勝區
華山 古稱(chēng)“西岳”,雅稱(chēng)“太華山”,為中國著(zhù)名的五岳之一,中華文明的發(fā)祥地,“中華”和“華夏”之“華”,就源于華山 。位于陜西省渭南市華陰市,在省會(huì )西安以東120千米處。南接秦嶺,北瞰黃渭,自古以來(lái)就有“奇險天下第一山”的說(shuō)法。華山是第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,國家AAAAA級旅游景區,全國重點(diǎn)文物保護單位。
8、四川九寨溝景區
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣漳扎鎮,是白水溝上游白河的支溝,以有九個(gè)藏族村寨(又稱(chēng)何藥九寨)而得名。九寨溝平均海拔在2000-3500米,遍布原始森林,溝內分布108個(gè)湖泊,有“童話(huà)世界”之譽(yù)。
9、北京故宮博物院
北京故宮博物院建立于1925年10月10日,位于北京故宮紫禁城內。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來(lái)的中國綜合性博物館,也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館,其文物收藏主要來(lái)源于清代宮中舊藏,是第一批全國愛(ài)國主義教育示范基地。
10、亞龍灣
亞龍灣是中華人民共和國海南省三亞市東郊的一處優(yōu)質(zhì)熱帶海濱風(fēng)景區,距離市中心區約10公里。海灣以中心有野豬島為中心,南有東洲島、西洲島,西面有東排、西排,可開(kāi)展多種水上運動(dòng)
世界各地有許多著(zhù)名的旅游勝地,這些地方又有代表性的旅游景點(diǎn),如我國的萬(wàn)里長(cháng)城、秦始皇兵馬俑,羅馬的特雷維噴泉,巴黎埃菲爾鐵塔,美國自由女神像,意大利比薩斜塔,印度的泰姬陵,埃及金字塔等等,這些名勝遺跡都代表了當時(shí)人們高超的智慧和技術(shù)。
世界十大奇跡排名:
1、兵馬俑
2、萬(wàn)里長(cháng)城
3、阿提密斯神殿
4、巴比倫空中花園
5、亞歷山大燈塔
6、金字塔
7、羅德島太陽(yáng)神巨像
8、毛索洛斯墓廟
9、宙斯神像
10、印度泰姬陵
1、兵馬俑
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詳細介紹:兵馬俑不僅是我國的一禪文化,也是世界奇跡之一。目前兵馬俑中發(fā)現了近7000件武士俑,100匹戰馬和戰車(chē),每個(gè)人物的造型和臉部都各不相同,非常好的表現了我國古代勞動(dòng)人民的智慧和藝術(shù)性。
2、萬(wàn)里長(cháng)城
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詳細介紹:長(cháng)城最早建立于秦朝,當時(shí)是為了抵御外敵的入侵,直至今日已有兩千多年的時(shí)間,它總長(cháng)度20000公里,綿延我國多個(gè)省市。
3、阿提密斯神殿
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詳細介紹:阿提密斯神殿源自古羅馬,它因阿提密絲女神所建立。神殿因為希洛托勒多斯的計劃被燒毀,現已消失。
4、巴比倫空中花園
詳細介紹:巴比倫空中花園建立于公元前留時(shí)間,它是采取了立體造園的方式建造,遠處觀(guān)看仿佛漂浮在空中,非常壯觀(guān),但由于黃沙災難,現已不復存在。
5、亞歷山大燈塔
詳細介紹:亞歷山大燈塔高達135米,結構復雜,燈塔的材料源自由花崗石和銅,所以它的放光效果非常好,能夠折射到極遠的海面至上, 也是因此讓這座港灣夜夜燈火通明,還被列入世界十大奇跡排名之中。
6、金字塔
詳細介紹:金字塔是埃及最具代表性的古跡之一,它為古埃及法老的陵墓,之所以碩大是世界奇跡,是因為至今都沒(méi)有人能夠揭秘它是如何制作而成。
7、羅德島太陽(yáng)神巨像
詳細介紹:羅德島太陽(yáng)神巨像據稱(chēng)是在公元前282年建立,總共耗費了12年之久,整座巨像是以大理石為材料,再利用青銅將其包裹,高達33米的巨像矗立于羅德市的港口邊上,但如今已不見(jiàn)蹤影。
8、毛索洛斯墓廟
詳細介紹:毛索洛斯墓廟坐落于土耳其的西南方,是由摩索拉斯和他的妻子修建,由兩名希臘設計師設計,在當時(shí)聲名遠揚,并于公元15世紀因為地震被損壞,如今所殘留的雕刻被倫敦大英博物館所收藏。
9、宙斯神像
詳細介紹:宙斯是古希臘中的眾神之王,也是因此,人們?yōu)榱吮磉_對他的崇拜,在公元前456年建立了這座神殿,著(zhù)名的沙尼亞斯巴就曾在《希臘游記》中描述過(guò)。據稱(chēng)這座神像存在了九百余年,之后因為種種原因消失于世。
10、印度泰姬陵
詳細介紹:泰姬陵是皇帝沙賈汗為了紀念其妻子在1631年所修建,整個(gè)建筑由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等組成,并以玻璃、瑪瑙和大理石作為鑲嵌,成為了舉世聞名的世界奇跡之一,還因此獲得了“印度明珠”和“完美建筑”的稱(chēng)號。
(一)古代旅游
原始社會(huì )時(shí)期的人類(lèi)遷徒行為,是出于謀生的目的了,或者出于自然原因(如此爭的威助)被迫離開(kāi)常居地,在新的地方定居下來(lái)。
人類(lèi)有意識外出的旅游活動(dòng)產(chǎn)生于原始社會(huì )末期。它是伴隨商業(yè)活動(dòng)的興起而產(chǎn)生的。隨著(zhù)商品生產(chǎn)和需求情況,要到其他地區去交換的地域地范圍不斷擴大、人們需要了解其他地區的產(chǎn)生了旅行經(jīng)商或外出交挽產(chǎn)品的需要。這種旅行在奴隸社會(huì )得到了迅速發(fā)展。
這個(gè)時(shí)期也相繼開(kāi)展了各種非經(jīng)濟目的旅行活動(dòng),如帝王將相的巡游、文人墨客的漫游丶貴族子弟的求學(xué)丶宗教信徒的朝圣和科學(xué)探險旅行但由于參加者人數很少、不具有普通的社會(huì )意義
十、法蘭克福
法蘭克福被稱(chēng)為歐洲的心臟,歐洲的中央銀行就設在法蘭克福。法蘭克福是世界上著(zhù)名的證券交易地之一,有300多家銀行駐扎在那里。法蘭克福經(jīng)濟發(fā)展繁榮,那里的國家機場(chǎng),是歐洲第三大機場(chǎng)。世界十大城市排名,歐洲的繁榮城市法蘭克福絕對是能榜上有名的。
九、悉尼
作為澳大利亞第一大城市的悉尼,它是世界著(zhù)名大都市,也是澳大利亞經(jīng)濟、金融、航運和旅游中心。悉尼不但是個(gè)發(fā)達城市,經(jīng)濟發(fā)展繁榮,它還是一個(gè)美麗的旅游城市。它被譽(yù)為全球最美麗的城市之一,很多人都會(huì )選擇去悉尼旅游,那里富饒繁榮還風(fēng)景優(yōu)美。
八、上海
上海我國的一線(xiàn)大城市,也是全球著(zhù)名的金融中心,還是全球人口規模和面積最大的都會(huì )區之一。上海作為中國沿海首批開(kāi)發(fā)的城市,那里經(jīng)濟發(fā)展非常繁榮,世界十大城市排名第八的它,被全球最權威的世界城市研究機構之一GaWC評為世界一線(xiàn)城市。上海作為沿海城市,不但經(jīng)濟發(fā)展繁榮,還非常美。
七、北京
北京是中國的象征,也是政治文化中心。北京之所以在世界十大城市排名中排第七,是因為它除了是一個(gè)經(jīng)濟發(fā)達的城市,它還是一個(gè)文化大城市。生活在北京,能感受到濃郁的文化底蘊。北京擁有全國最好的醫療條件,和最好的高校。作為世界一線(xiàn)大城市的北京,是很多人向往的地方。
六、香港
香港是一座高度繁榮的國際大都市。二戰以后,香港經(jīng)濟迅速發(fā)展被譽(yù)為亞洲四小龍之一。香港是全球第三大金融中心,與紐約、倫敦并稱(chēng)為紐倫港,是全球最自由經(jīng)濟體和最具競爭力城市之一,被GaWC評為世界一線(xiàn)城市。
五、新加坡
新加坡是一個(gè)城市國家,原意為獅城。新加坡是一個(gè)多元文化的移民國家,促進(jìn)種族和諧是政府治國的核心政策,新加坡以穩定的政局、廉潔高效的政府而著(zhù)稱(chēng),是全球最國際化的國家之一。新加坡是亞洲發(fā)達的資本主義國家,被譽(yù)為亞洲四小龍之一,其經(jīng)濟模式被稱(chēng)作為國家資本主義。
四、巴黎
巴黎是法國的首都、法國最大城市,是法國的政治、經(jīng)濟、文化、商業(yè)中心,gdp位居歐洲城市之首,世界第三僅次于紐約和東京。巴黎是歐洲的公路、鐵路交通的中心,也是世界航空運輸的中心之一。法國是個(gè)發(fā)達的資本主義國家,經(jīng)濟實(shí)力強大。巴黎是法國最大的工商業(yè)城市。巴黎還同紐約、倫敦和東京一起被公認為世界四大都市。
三、東京
東京是日本的經(jīng)濟中心,是日本的文化教育中心。各種文化機構密集,有全國80%的出版社和先進(jìn)的國立博物館、圖書(shū)館等。東京擁有世界上最大的鐵道交通樞紐,每日客流量達到836萬(wàn),交通很便利,時(shí)速達300至320公里的新干線(xiàn)。東京擁有的世界五百強總部數量位居世界第二,僅次于中國北京。
二、倫敦
倫敦是英國首都,歐洲最大的城市。與美國紐約并列世界上最大的金融中心,與美國紐約、中國香港并稱(chēng)為紐倫港。倫敦是英國的政治、經(jīng)濟、文化、金融中心和世界著(zhù)名的旅游勝地,有數量眾多的名勝景點(diǎn)與博物館。倫敦是多元化的大都市,居民來(lái)自世界各地。
一、紐約
紐約是一座世界級國際化大都市,也是世界第一大經(jīng)濟中心。紐約是美國人口最多的城市,也是個(gè)多族裔聚居的多元化城市,擁有來(lái)自97個(gè)國家和地區的移民,使用的語(yǔ)言達到800種。紐約的金融區,曼哈頓下城及華爾街,被稱(chēng)為世界的金融中心,世界500強企業(yè)中,有56家總部企業(yè)位于紐約。
世界上的旅游景點(diǎn)無(wú)數個(gè),數也數不清的,在我的記憶當中我覺(jué)得北京的萬(wàn)里長(cháng)城最為壯觀(guān)
世界十大文化遺產(chǎn)
世界十大文化遺產(chǎn)是最具代表性的遺產(chǎn)。1972年10月17日至11月21日,聯(lián)合國教科文組織在巴黎舉行第十七屆會(huì )議,通過(guò)了《世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約》。
明確了文化遺產(chǎn)的定義: 1、文物:從歷史,藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成份或結構、銘文、洞窟以及聯(lián)合體; 2、建筑群:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群; 3、遺址:從歷史、審美、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古遺址等地方。十大文化遺產(chǎn)最具代表性。
中文名
世界十大文化遺產(chǎn)
確立時(shí)間
1972年10月17日至11月21日
確立組織
聯(lián)合國教科文組織
確立文件
《世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約》
金字塔
金字塔距今已有4500年的歷史,由于它形似漢字中的“金”字,因而被稱(chēng)為“金字塔”,金字塔本身是一座王陵建筑。它規模宏偉,結構精密,塔內除墓室和通道外都是實(shí)心,頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動(dòng),完好無(wú)損。它被譽(yù)為當今最高的古代建筑物和世界八大奇跡之首。金字塔前有座獅身人面像,是古埃及國王第四王朝法老胡夫的兒子哈沸拉的形象,它叫斯芬克斯,高20米,長(cháng)57米,僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外,整個(gè)獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷,據說(shuō)是在一次戰爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著(zhù)法老的權利至高無(wú)上,威不可侵。
埃及金字塔
法老墓室延伸到地平線(xiàn)以下30米處,墓室左側,放置著(zhù)法老出游時(shí)乘坐的寶車(chē),使用的寶床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺槨,是用鑲有金邊和貼有金塊的大型木料精雕細刻而成,十分華麗精美,棺槨分為兩層,上層是法老的全身木制雕像,下層放置著(zhù)法老的木乃伊。陪葬品有法老心愛(ài)的寶劍、寶刀、古埃及式寶船、寶瓶、寶箱,最吸引人的是四個(gè)巨大的百寶盆,內裝有奇珍異寶,價(jià)值連城,棺木前方有兩位手持神器的守護神,四角有四位美麗的侍女。[1]
宙斯神像
宙斯神殿本身則是采多立克柱式(Doricorder)建筑。表面鋪上灰泥的石灰巖,殿頂則用大理石興建而成,神殿共由34條高約17公尺的科林斯柱式(Corinthian)石柱支撐著(zhù),面積達41.1公尺x107.75公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯(Paros)島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像,十足是雅典的風(fēng)格。這么建造,天上宙斯大神是否喜歡?據說(shuō)菲迪亞斯建造雕像時(shí),曾親到奧林匹斯山問(wèn)宙斯神,而大神以降下霹靂閃電,打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”,采用了所謂“克里斯里凡亭”(chryselephantine)技術(shù),是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金,嵌著(zhù)烏木、寶石和玻璃,歷時(shí)八年之久才完成。在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的《希臘游記》一書(shū)中,曾對宙斯神像作了詳細的描述,書(shū)中記載:“宙斯神主體為木制,身體裸露在外的部份貼上象牙,衣服則覆以黃金。頭頂戴著(zhù)橄欖枝編織的皇冠,右手握著(zhù)象牙及黃金制成的勝利女神像,左手則拿著(zhù)一把鑲有各種金屬打造的權杖,杖頂停留著(zhù)一只鷲”。至于他的寶座,神像頭上與頭后,雕著(zhù)“典雅三女神”和“季節三女神”(春、夏、冬)雕像;腿和腳飾有舞動(dòng)中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯,希臘其他諸神裝飾,底部寬6.55公尺、高1公尺,而神像約高13公尺,相當于四層樓高的現代建筑。神像身后掛著(zhù)由耶路撒冷神廟劫掠得來(lái)的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規劃四周變化,包括由神廟大門(mén)射向雕像的光線(xiàn),為了令神像的臉容更為美麗光亮,更于神像前建造一座極大而淺,里面鑲了黑色大理石的橄欖油池,利用橄欖油將光線(xiàn)反射。矗立期間更有工人前來(lái)擦拭象牙,稱(chēng)為“菲迪亞斯拋光工人。“。
宙斯神殿
宙斯像的構成材料,年代背景以及裝飾用的雕像,都能詳細說(shuō)明,但是菲迪亞斯的作品風(fēng)格卻很難確定。根據古代文獻記載,菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達到巔峰,能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像,能夠在普通的宗教形象外,增添了獨特的性格。為了要找出這句話(huà)的真正涵義(菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失),多年來(lái),專(zhuān)家學(xué)者曾對菲迪亞斯神像的復制品作過(guò)個(gè)別研究,希望能找出其中共同的特點(diǎn)。他們特別注意雅典巴特農神殿的裝飾雕像,據說(shuō)菲迪亞斯曾經(jīng)負責監制這些雕像。當然,很難斷定,菲迪亞斯曾親手雕過(guò)哪一件雌像;因為他既要擔任監制工作,而且要負責雕塑神殿內的阿西娜巨像,一定非常忙碌,不過(guò),很可能所有雕像的設計和全部風(fēng)格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風(fēng)格的作品,可能是廟內東邊橫飾帶上的神像,只是規模不同而巳。這些神像,在早期的嚴肅風(fēng)格與后期輕松及精巧的風(fēng)格之間,取得巧妙的平衡。[1]
法洛斯燈塔
法洛斯燈塔(The Lighthouse of Alexandra)是七大奇觀(guān)中,唯一不帶宗教色彩,純粹為人民生活而建的古代建筑;燈塔在黑夜中發(fā)放耀眼的光芒,照耀整個(gè)亞歷山卓港,保護著(zhù)海上的船只,是當時(shí)世上最高的建筑物。
法洛斯燈塔
法洛斯燈塔位于埃及(Egypt)的亞歷山卓港(Alexandria)約1公里的法洛斯島(island of Pharos)東邊約1.2公里遠的巖礁上。亞歷山卓是埃及僅次于開(kāi)羅的第二大城,也是埃及第一大港。這座港埠是馬其頓的亞歷山大大帝(Alexander the Great)于公元前332年征服埃及時(shí),下令建筑師迪諾枓拉提茲規劃尼羅河下游三角洲地帶,包括北起瓦洛斯島,南止瑪里特湖的廣大地區。
法洛斯燈塔 以白色大理石建造的法洛斯燈塔共分三層。尤福斯的《入門(mén)書(shū)》詳細記載了燈塔的形狀。燈塔分為三層,第一層為正方形的四角柱,高56米(183尺),四角準確地朝著(zhù)東南西北,每角分別豎立著(zhù)屈東(Triton)像。第二層為八角形,高18米(60尺),第三層是圓椎形,高7米(24尺),最上面為圓錐形屋頂,矗立著(zhù)海神波賽頓(Poseidon)的雕像,最令人嘆為觀(guān)止的是燈塔的高度,傳說(shuō)整座燈塔有140公尺高(一幢現代四十層高的建筑物)。 燈塔倚靠燃燒柴油,把光線(xiàn)集中于后方的青銅制的反射鏡,以旋轉360度反射出去照耀大海,據說(shuō)其亮度可照耀56公里外,海上的人憑著(zhù)光線(xiàn),以確認亞力山卓的位置;傳說(shuō)這神奇的魔鏡讓光線(xiàn)聚焦,使敵艦起火燃燒,但一切只是子虛烏有。
除此以外,它更具防衛及偵察功能,塔內設有三百多間房間,可以駐扎相當的軍隊,一旦有敵人自海上來(lái)襲,燈塔內的軍隊便可在短時(shí)間內出海迎擊,避免城中的建設毀于戰火,值得一提,燈塔盡管140公尺高,卻沒(méi)有階梯,燃油及補給品是倚靠騾子沿著(zhù)螺旋狀斜坡上去的。
隨著(zhù)遷都開(kāi)羅(Cairo),經(jīng)濟地位轉移,燈塔在日久失修下寂寞地站立在原地;公元1375年的大地震更是它的致命傷,成為金字塔外,最后一個(gè)消失于世上的奇觀(guān)。自此以后,人們只有知有法洛斯燈塔之名,卻不知它座落何地,也不知它的形狀如何。現今矗立在燈塔地基上的是馬木路克(奴棣)王朝,基亞北蘇丹所建的中古碉堡,但高度只有燈塔的五分一,四周觸目的,盡是上古石塊堆砌的中古城墻。
法洛斯燈塔存在于世上一段頗長(cháng)的時(shí)間,可能曾為歷史上赫赫有名的凱撒、克麗奧派特拉、安東尼等人的船只,發(fā)揮了引導的功能;同時(shí)它更是燈塔的始祖,現代燈塔的建造,或多或少也會(huì )受到它的影響,雖未有它的精雕細琢,巧奪天工,但形態(tài)上也會(huì )有幾分相似;甚至現代歐洲人也會(huì )稱(chēng)燈塔為"Pharos"。
巴比倫空中花園
巴比倫(Babylon)是世界著(zhù)名古城遺址和人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。它位于伊拉克首都巴格達以南90公里處,幼發(fā)拉底河右岸,建于公元前2350多年,是與古代中國、印度、埃及齊名的人類(lèi)文明發(fā)祥地。巴比倫意即“神之門(mén)”,由于地處交通要沖,“神之門(mén)”不斷擴展,成為幼發(fā)拉底河和格里底斯河兩河流域的重鎮。公元前2000年至公元前1000年曾是西亞最繁華的政治、經(jīng)濟以及商業(yè)和文化中心,這里還曾是古巴比倫王國和新巴比倫王國的首都。
古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗,充分顯示了古代兩河流域的建筑水平。幼發(fā)拉底河自北向南縱貫全城,城內的主要建筑埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟,高達91米,基座每邊長(cháng)91.4米,上有7層,每層都以不同色彩的釉磚砌成,塔頂有一座用釉磚建成、供奉瑪克篤克神金像的神廟。據說(shuō),這就是《圣經(jīng)》中耶和華變亂人們的語(yǔ)言,致使人們未能造成通天的巴別塔。城內古建筑精華之一的“女神門(mén)”,高12米、寬近20米,門(mén)墻鑲嵌著(zhù)形象生動(dòng)的釉彩動(dòng)物圖案,還有被稱(chēng)為世界七大奇跡的“空中花園”,引人注目的人與獅子搏斗的石刻雕像。
被列為古代世界七大奇跡之一的巴比倫“空中花園”,亦稱(chēng)“懸苑”,它依偎在幼發(fā)拉底河畔,新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世(公元前604-前562年)曾以興建宏偉的城市和宮殿建筑聞名于世,他在位時(shí)主持建造了這座名園。相傳,他娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡歡。國王為取悅愛(ài)妃,即下令在都城巴比倫興建了高達25米的花園。此園采用立體疊園手法,在高高的平臺上,分層重疊,層層遍植奇花異草,并埋設了灌溉用的水源和水管,花園由鑲嵌著(zhù)許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見(jiàn)后大悅。因從遠處望去,此園如懸空中,故又稱(chēng)“空中花園”。
然而從公元前539年起,巴比倫城曾先后被波斯人、馬其頓國王亞歷山大和帕提亞人占領(lǐng)。自公元前4世紀末逐漸衰落,到公元2世紀則淪為一片廢墟;當年“女神門(mén)”內慶典大道兩旁的120尊石獅早已蕩然無(wú)存。
為了發(fā)展旅游業(yè),1978年,伊拉克政府制定與實(shí)施了一項修建巴比倫遺址的計劃,在遺址上仿建了部分城墻和建筑,在城內修建了博物館,陳列出土的巴比倫文物,其中,猶以一塊高逾2米的黑色閃綠巖石碑的復制品最為珍貴,石碑的上半部是鐫刻太陽(yáng)神將權標授予漢穆拉比情景的精致浮雕,下半部則為用楔形文字記載的《漢謨拉比法典》全文。這部由古巴比倫國王漢莫拉比(約公元前1792─前1750年)領(lǐng)導制定的世界第一部法典的石碑原件現保存在法國的盧浮宮博物館。此外,伊拉克政府還在巴比倫遺址和巴格達市內仿古重建了寧馬克神廟和空中花園,修葺一新古城的淡藍色城墻高數丈,重現了這座古城昔日的風(fēng)韻。
阿提密斯神殿
簡(jiǎn)介
阿提密斯(Artemis) 希臘的月亮和狩獵女神,眾神之王宙斯和利托的女兒,也是太陽(yáng)神阿波羅的孿生妹妹;原是小亞細亞的母親女神。在埃及,他相當于工藝與魔法之神“埃西絲”(Isis),羅馬人稱(chēng)他為戴安娜(Diana),而阿拉伯人則稱(chēng)他為L(cháng)at。在古代的希臘阿提密斯女神極受尊敬,因此人們建造神殿以作崇拜。也就是世界七大奇觀(guān)之一 ~ 阿提密絲神殿。
阿提密斯神殿
拜占庭的菲羅,初次看到供奉著(zhù)大地母神阿提密斯神殿時(shí),印象如下:“我雖然見(jiàn)過(guò)金字塔及世界各種奇觀(guān),但是當我看到高聳入云的神殿時(shí),不禁發(fā)現,其他奇觀(guān)和它相形以下,全都黯然失色。”
神殿位置
阿提密斯神殿(Temple of Artemis)據稱(chēng)位于古城愛(ài)菲索斯(約在土耳其的Izmir (Smyrna)南面50公里),位于小亞細亞,是古代愛(ài)奧尼亞(Artemis)地區的都市之一,在公元前六世紀左右,已經(jīng)成為西亞的商業(yè)中心而繁榮一時(shí),是一個(gè)非常富裕的都市。其間更出現許多偉大的哲學(xué)家和詩(shī)人。
外觀(guān)
阿提密斯神殿曾經(jīng)歷過(guò)七次重建,算是滿(mǎn)多災多難的建筑了。首座神殿于公元前550年由留地亞的克雷索斯王提議興建,建筑師薩摩斯 (Samos)、喬西宏(Chersihon)及他的兒子梅塔杰那斯(Metagenes)共同設計,采用愛(ài)奧亞式(Ionian)建筑,以大理石建成,是當時(shí)最大的建筑物,估計正面約55米、深度約115米,由127根約19至20米高的石柱支撐,整座建筑物均由菲迪亞斯(Phidias)、波利克萊圖斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon)等著(zhù)名的藝術(shù)家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾,在中央的“U”形祭壇擺放著(zhù)阿提密斯女神雕像,他頭戴著(zhù)雕刻項?,身上細袍圍繞著(zhù)神秘乳房狀物件,也成為他最主要標記,優(yōu)雅、純潔、正直、有氣派又莊嚴,靜靜地佇立著(zhù),供世人欣賞贊嘆。前后花費了二十多年才完成。
傳說(shuō)公元前5世紀希臘史學(xué)家希羅多德,見(jiàn)到第一次建造的阿提密斯神殿贊嘆道:“與基沙的金字塔和迷宮不相上下”。古代參考文件無(wú)數次提及,偉大歷史學(xué)家曾將它描述為‘同時(shí)結合希臘藝術(shù)與亞洲財富’。
消失因由
公元前356年,神殿受到希臘人希洛托勒多斯有計劃地燒毀。不久再動(dòng)工興建,規模與前者相約,整體裝飾富麗更勝從前,石柱的長(cháng)度增至21.7米,并且加建了十三級階梯環(huán)繞在旁。傳說(shuō)第二次重建時(shí),婦女變賣(mài)珠寶首飾作興建費用,而且所有城邦的國王們,也效法克雷索斯王,捐出大圓柱。
阿歷山大大帝遠征亞洲時(shí),對尚未完成的神殿甚為吸引,曾建議捐贈所有資金,但遭拒絕。公元五世紀前期東羅馬皇帝奧德修斯二世(Theodosius II)為狂熱的基督徒,他下令焚燒神殿。阿提密絲神殿就再沒(méi)被重建起來(lái)了,從此消失于大地,消失于人們的記憶里。
神殿重現
公元1836年,英國業(yè)馀旅游家兼考古學(xué)家約翰.圖特伍德對尋找阿提密斯神殿極為熱切,在大英博物館的資助下進(jìn)行挖掘。
他首先在愛(ài)菲索斯的露天劇場(chǎng)內墻上發(fā)現銘文,由當地公民隡路大流斯撰寫(xiě),銘文記載有大批阿提密絲女神黃金雕像曾捐獻給大神殿,其中最令伍德吸引的,是這批雕像每年在阿提密斯女神誕辰時(shí),會(huì )由神殿走到美納亞門(mén)游街示眾;伍德相信只要找美納亞門(mén),就能找到神殿道路,經(jīng)過(guò)十一年的挖掘,伍德在地下七米深處,掘出神殿的遺跡。
根據出土的建筑物材料和圓柱碎片,借助藝術(shù)家和建筑家的協(xié)助,神殿的原來(lái)面貌已可以成功地勾畫(huà)出來(lái),不過(guò)伍德在挖掘過(guò)程中,獨遺漏了阿提密斯女神雕像。多年后,澳大利亞考古學(xué)家在市政廳墻后發(fā)現女神雕像,他躺在黑暗中經(jīng)歷了十七個(gè)世紀。
曾經(jīng)迎接來(lái)自希臘、腓尼基等地無(wú)數商船,以及迦太基的艦隊,而繁榮一時(shí)的愛(ài)菲索斯城,已變荒涼的土地,緊住著(zhù)寥寥可數的土耳其人。
羅得斯島巨像
羅得斯島巨像(The Colossus of Rhodes)是七大奇觀(guān)中最為神秘,因為它只有五十六年的生命便因地震而倒下,至今考古學(xué)家仍未確定它的位置及外觀(guān)。
巨像位于愛(ài)琴海東南部的羅德斯島(Island of Rhodes)上。古典學(xué)者表示,類(lèi)似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁,但羅德斯島的太陽(yáng)神廟位于城中央山丘上,廟旁沒(méi)有任何巨像影跡,卻發(fā)現一道重要線(xiàn)索,巨像時(shí)代的巨大城墻從城鎮一直延伸到港口,證明羅德斯港大半是人工建造的,也表示巨像可能就在全新港口城墻的尾端。
公元前305年羅得斯島聯(lián)邦和馬耳他(Macedonia)的安帝哥尼斯(Antigonids)發(fā)生了一場(chǎng)戰爭,戰勝的羅得斯島聯(lián)邦為了紀念這場(chǎng)戰爭,變賣(mài)戰利品來(lái)建造羅得斯島巨像。
生于巨像屹立時(shí)代的菲羅認為它的建造就像建造房子一樣;其巨大雕像殘片顯示,建造技巧之精妙不下菲?亞斯的宙斯像,一點(diǎn)一滴以大理石為結構基礎,肌膚則是澆鑄銅片建成,雖然56年后(公元前226年)因地震傾倒,殘骸堆積在Mandraki港附近的岸邊,據說(shuō)遺跡仍壯麗可觀(guān);公元654年,傾頹的雕像由入侵的阿拉伯士兵敲碎當破銅爛鐵在?利亞販賣(mài),因此,它的資料更無(wú)跡可尋。
菲羅拜占庭寫(xiě)著(zhù):‘羅德斯島巨像躺在海上太陽(yáng)升起光華之處’。古代作家這樣描述:‘巨像曾矗立此地,是與第一個(gè)太陽(yáng)面向相對的第二個(gè)太陽(yáng)’。
巨像沒(méi)有留下什么復制品或模制,只能依據古代文獻的記載而推測它的外觀(guān),可是文獻中只把它當作一件奇物而不是一件藝術(shù)品來(lái)描述;而巨像未倒坍時(shí)的樣子,也沒(méi)有直接的報道。實(shí)際上,主要資料都是來(lái)自普利尼(Pliny the Elder),他說(shuō)“最使人贊賞不己的是羅德斯島太陽(yáng)神巨像。那是利西波斯(Lysippus) (亞歷山大大帝宮廷雕刻家)學(xué)生之一卡雷斯(Chares)得意之作。這尊巨像高34米(110尺);豎立56年后,在地震中倒坍。就是躺在地上時(shí),它仍然是一件驚人的東西。很少人能夠用雙臂環(huán)抱的大拇指,其他手指每只都比一整座普通雕像還要粗。折斷的四肢,斷口處像巨大的洞穴,里面巨石累累,那是豎立巨像時(shí)用來(lái)穩定巨像的。根據古它傳說(shuō),巨像造了十二年,一共花了三百他連得(talent)。資金乃是來(lái)自售賣(mài)德米特里奧斯王(King Demetrios)遺下的大批圍城器械而得。”
長(cháng)久以來(lái),有關(guān)巨神像的模樣眾說(shuō)紛紜,一般人都相信它是兩腳張開(kāi)、手持火把,站立于羅得斯島Mandraki港口的入口處,船只由其胯下經(jīng)過(guò),然而,研究顯示以港口的闊度和巨像的高度來(lái)計算,這種結構是不合常理,因為巨像跨越港口入口必須要四分一公里高才能辦到,不論以金屬或石塊來(lái)建造,跨立的巨像絕對無(wú)法承受巨大張力和冬季強風(fēng),而且傾倒后巨像的遺跡亦會(huì )阻礙著(zhù)港口,所以估計真實(shí)的巨像應該立于港口東面或更內陸的地方。至于姿勢根本不知道,到底站立?坐下?或是駕著(zhù)馬車(chē)?至今仍無(wú)人知曉。
毛索洛斯墓廟
毛索洛斯墓廟位于哈利卡納素斯, 在土耳其的西南方,底部建筑為長(cháng)方形,面積是40米(120)乘30米(100),高45米(140),其中墩座墻高20米,柱高12米,金字塔高7米,最頂部的馬車(chē)雕像高6米建筑物被墩座墻圍住,旁邊以石像作裝飾.頂部的雕像是四只馬拉著(zhù)一架古代雙輛戰車(chē).此墓廟著(zhù)名之處除了它的建筑外,還有那些雕塑.毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著(zhù)名的雕刻家Bryaxis, Leochares, Scopas,和 Timotheus制造,每人負責墓廟的其中一邊
在15世紀初哈利卡納素斯被侵占,新的統治者為了建一座巨大的城堡,因此在1494年將毛索洛斯墓廟的一些石頭用作建筑材料.時(shí)至今日,有不少的雕塑仍然幸存,并存放在英國倫敦的博物館內.自從19世紀開(kāi)始,毛索洛斯墓廟一直有進(jìn)行考古學(xué)的挖掘,這一些挖掘提供不少有關(guān)毛索洛斯墓廟的資料,令我們對毛索洛斯墓廟的形狀和外觀(guān)有更多的認識。
萬(wàn)里長(cháng)城
萬(wàn)里長(cháng)城是中國古代偉大的工程之一。始建于春秋戰國(公元前770~476),今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān),東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口,橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。沿線(xiàn)險要或交通要沖都設有關(guān)口,如山海關(guān)、居庸關(guān)、娘子關(guān)等。簡(jiǎn)稱(chēng)為長(cháng)城。最初修筑長(cháng)城的是戰國時(shí)代的燕、趙等國,目的是為了防御北方異族的侵襲。
中國萬(wàn)里長(cháng)城
秦始皇后來(lái)將這些斷斷續續的長(cháng)城連接起來(lái)。據說(shuō)當時(shí)動(dòng)用了三十萬(wàn)的兵士和數百萬(wàn)的人民與奴隸。不過(guò),長(cháng)城并不能達到完全防止異族入侵的效果。因為長(cháng)城完成之后,北方異族依然常跨越長(cháng)城,偷襲中國邊境的村落,搶奪農作物或家畜。
長(cháng)城以現代科技來(lái)修筑都不容易,而我國竟能建筑于兩千多年前的春秋戰國時(shí)代,實(shí)在難得。長(cháng)城的建材系就地取材,各地頗不相同。漢代以泥和蘆葦修筑長(cháng)城。長(cháng)城體積也各不相同,以居庸關(guān)一帶來(lái)說(shuō),高約8.5公尺,下部寬8.5公尺,上部寬約5公尺。每隔70~100公尺有一堡寨(相當于城樓),高約12.3公尺,多數堡寨是一重的,要害之地則置兩、三重。
中國萬(wàn)里長(cháng)城
長(cháng)城東段經(jīng)過(guò)山地或丘陵地,古稱(chēng)“塹山堙古”、“用險制塞”,起伏蜿蜒,形式雄偉;中段、西段都在干燥區域,人煙稀少,景色荒涼。如果登臨其間的雁門(mén)關(guān)、居庸關(guān)、古北口或山海關(guān),遙望我國山川的偉大形勢,將令人嘆服先民開(kāi)疆拓土的艱難,而激起無(wú)限的壯志雄心。
亞歷山卓港
公元前 332 年,馬其頓 (Macedonian) 帝國的亞歷山大大帝 (Alexander the Great) 于埃及尼羅河口西面建立一個(gè)古城--亞歷山卓 (Alexandria),亞歷山大大帝死后,埃及托勒密(Ptolemy) 王朝開(kāi)始興起,亞歷山卓便成為托勒密王朝的首都并因此而繁榮起來(lái),再加上亞歷山卓位于亞洲,非洲及歐洲三個(gè)洲的接合位置,亦能通往尼羅河及地中海的港口,可以想象到亞歷山卓是如何繁榮,世界的通商是如何發(fā)達,而且亞歷山卓?jì)鹊姆逅箥u (Pharos) 更擁有世界七大奇觀(guān)之一的法洛斯燈塔(The Pharos light house) 照耀著(zhù)港口。
此地亦有一些神殿和埃及國王宮殿等大量建筑物遺跡。雖然亞歷山卓擁有如此繁榮,但到了今天,亞歷山卓已面目全非,科學(xué)家認為由于在公元四世紀的一次大地震,這些建筑絕大部分已倒下.科學(xué)家在亞歷山卓港進(jìn)行過(guò)多次的挖掘工程,其中于 1996 年的一次挖掘中,法國的專(zhuān)家聲稱(chēng)在亞歷山卓港的海底發(fā)現了大規模的古代遺跡,同時(shí)亦發(fā)現出古代的道路及鋪設道路的鋪石痕跡。調查人員發(fā)現于古代時(shí)沉入海中的雙耳長(cháng)頸瓶 (Amphora),這是古希臘的一種壺, 壺上有兩個(gè)手把,用作運送葡萄酒等交易貨品。調查隊亦發(fā)現了法老雕像的頭部,工作人員以金屬器具先固定法老的頭部,再運用汽球將雕像送上水面,而這次調查是在法洛斯燈塔的可能所在位置進(jìn)行,只要將雕像的頭部與旁邊的工作人員相比,就可以想象到此雕像的巨大。
兵馬俑
概述
兵馬俑多用模塑結合的方法制成,先用陶模作出初胎,再覆蓋一層細泥進(jìn)行加工刻劃加彩,有的是先燒后接,有的是先接再燒,火候均勻、色澤單純、硬度很高。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練。如果仔細觀(guān)察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區,有不同的民族,人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。
兵馬俑
秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。據史書(shū)記載:秦始皇帝嬴政從13歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園,由丞相李斯主持規劃設計,大將章邯監工,修筑時(shí)間長(cháng)達38年,工程之浩大、氣魄之宏偉,創(chuàng )歷代統治者奢侈厚葬之先例。當時(shí),秦朝總人口約2000萬(wàn),而筑陵勞役達72萬(wàn)之多。修陵家用土,取自今陵園以南2000米的三劉村到縣采石場(chǎng)部之間,有高5~25米的多級黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山,全靠人力運至臨潼,工程十分艱難。工程量之大可想而知,仲山、峻峨山下死尸成片,側面顯示了整個(gè)工程的殘酷。它還是“世界八大奇跡”之一呢!
秦始皇陵土陵冢高43米,底邊周長(cháng)1700余米,筑有內外兩重夯土城垣,象征都城的皇城和宮城。內城略呈方形,周長(cháng)3890米,除北面開(kāi)兩門(mén)外,其余三面各開(kāi)一門(mén)。外城為長(cháng)方 形,周長(cháng)6294米,四面各開(kāi)一門(mén)。陵冢位置在陵園南部。
兵馬俑
秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側l 500米處。昔日,這里是一片墳地,當地農民在掘墓時(shí)曾發(fā)現有像人一樣的東西。1974年3月,在陵?yáng)|的西楊村村民抗旱打井時(shí),在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間,發(fā)現規模宏大的秦始皇陵兵馬俑坑,經(jīng)考古工作者的發(fā)掘,才揭開(kāi)了埋葬于地下的2000多年前的秦俑寶藏。
秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東,三坑呈品字形排列。最早發(fā)現的是一號俑坑,呈長(cháng)方形,東西長(cháng)230米,南北寬62米,深約5米,總面積14260平方米,四面有斜坡門(mén)道,左右兩側又各有一個(gè)兵馬俑坑,現稱(chēng)二號坑和三號坑。
秦始皇兵馬俑陪葬坑,是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理,結構奇特,在深5米左右的坑底,每隔3米架起一道東西向的承重墻,兵馬俑排列在墻間空檔的過(guò)洞中。
一號坑
在一號坑中已發(fā)掘出武士俑500余件,戰車(chē)6乘,駕車(chē)馬24匹,還有青銅劍、吳鉤、矛、箭、弩機、銅戟等實(shí)戰用的青銅兵器和鐵器。俑坑東端有210個(gè)與人等高的陶武士俑,面部神態(tài)、服式、發(fā)型各不相同,個(gè)個(gè)栩栩如生,形態(tài)逼真,排成三列橫隊,每列70人,其中除3個(gè)領(lǐng)隊身著(zhù)銷(xiāo)甲外,其余均穿短褐,腿扎裹腿,線(xiàn)履系帶,免盔束發(fā),挽弓挎箭,手執弩機,似待命出發(fā)的前鋒部隊。其后,是6000個(gè)鎧甲俑組成的主體部隊,個(gè)個(gè)手執3米左右長(cháng)矛、戈、戟等長(cháng)兵器,同35乘駟馬戰車(chē)間隔在11條東西向的過(guò)洞里,排成38路縱隊。南北兩側和兩端,各有一列武士俑,似為衛隊,以防側尾受襲。這支隊伍陣容齊整,裝備完備,威風(fēng)凜凜,氣壯山河,是秦始皇當年浩蕩大軍的藝術(shù)再現,具有強烈的藝術(shù)感染力。
二號坑
二號坑位于一號坑的東北側和三號坑的東側,呈曲尺形方陣,東西長(cháng)96米,南北寬為84米,總面積約為6000平方米。坑內建筑與一號坑相同,但布陣更為復雜,兵種更為齊全,是3個(gè)坑中最為壯觀(guān)的軍陣。二號坑建有1.7萬(wàn)平方米的陳列大廳,是目前我國規模最大、功能最齊全的現代化遺址陳列廳。秦兵馬俑博物館官長(cháng)袁仲一解釋說(shuō):“一來(lái),為的是更好地保護文物,二來(lái),因為把整個(gè)軍陣全部清出地面,起碼需要5~7年的功夫。這樣做的好處是游客既可以參觀(guān)到二號坑局部的風(fēng)采,有可以親眼看到二號坑的挖掘工作。”
據初步推算,二號坑有陶俑陶馬1300多件,戰車(chē)80余輛,青銅兵器數萬(wàn)件,其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發(fā)現。二號坑東、西兩端各有4個(gè)斜坡門(mén)道,北邊有2個(gè)斜坡門(mén)道,俑坑坐西面東,正門(mén)在東邊。坑內布局分為4個(gè)單元。
第一單元
位于俑坑東端,四周長(cháng)廊有立式弩兵俑60個(gè),陣心由八路面東的160個(gè)蹲跪式弩兵俑組成。弩兵采取陣中張陣的編列,立、跪起伏輪番射擊,以彌弩張緩慢之虞。
第二單元
位于俑坑的右側,由64乘戰車(chē)組成方陣(車(chē)系木質(zhì),僅留遺跡)。每列8乘,共有8列。車(chē)前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車(chē)后一字排列兵俑3個(gè),中為御手拉馬轡,另兩個(gè)分別立于車(chē)左和車(chē)右,手持長(cháng)柄兵器。
第三單元
位于中部,由19輛戰車(chē),264個(gè)步兵俑和8個(gè)騎士俑組成長(cháng)方形陣,共分3列。每匹馬前立騎士俑一個(gè),一手牽馬韁,一手作拉弓狀。每乘車(chē)后除三名車(chē)士外,還配有8~36個(gè)步兵俑。
第四單元
位于軍陣左側,108個(gè)騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊,組成長(cháng)方形騎兵陣。其中第1、3列為戰車(chē)6輛。每匹馬前,立胡服騎士俑一個(gè),右手牽馬,左手拉弓。
三號坑
三號坑在一號坑西端25米處,面積約為520平方米,呈凹字形。門(mén)前有一乘戰車(chē),內有武士俑68個(gè)。從3號坑的布局看,似為總指揮部,統帥左、右、中三軍,只是沒(méi)有建成而已。
四號坑
四號坑有坑無(wú)俑,只有回填的泥土。
從2個(gè)坑的布局和陣法看,二號坑陣式復雜,兵種齊全,是對陣的中堅力量。這種編組方法在兵書(shū)上叫作“大陣包小陣,大營(yíng)包小營(yíng),偶落鉤連,折曲相對。”《孫臏兵法》說(shuō):“在騎與戰者,分為三,一在于右,一在于左,易則多其車(chē),險則多其騎,反則廣其弩”,三者有機結合,才能百戰不殆。二號坑是這位古代軍事家的理論圖解。
從秦俑坑出土兵器的刻記年號看,兵馬俑從葬坑是秦始皇統一中國前后修建的。秦始皇憑借他“揮劍決浮云”、“大略駕群才”的能力,滅六國,統天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱咤風(fēng)云的氣勢。秦始皇死后,秦二世胡亥繼位,繼續大修阿房宮和弛道,賦稅徭役比以前更為繁重,從而引起農民大起義。在這種形式下,三號坑中途終斷,四號坑未及放兵馬俑,就匆匆填死了。發(fā)掘中發(fā)現有火焚痕跡,可能與楚霸王入關(guān)火燒阿房宮有關(guān)系。
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