1、饑鷹鳴秋空,翔云列曉陣。
2、聽(tīng)蟋蟀之潛鳴,観游雁之云翔。
3、文魚(yú)水宿,錦鳥(niǎo)云翔。
4、一樹(shù)高花冠玉堂,知時(shí)舒卷欲云翔。
5、于時(shí)大邦之眾,云翔電發(fā)。
6、神歡體自輕,意欲凌風(fēng)翔。
7、霍如羿射九日落,矯如群帝駿龍翔。
8、鸞翔鳳眾仙下,珊瑚碧樹(shù)交枝柯。
9、意則正正堂堂,辭則鷹揚鳳翔。
10、桓山之禽別離苦,欲去回翔不能征。
陜西份好多區域,主要有陜南、陜北、關(guān)中地區。其中西安區:大唐芙蓉園、曲江遺址公園、鐘樓、鼓樓、大明宮世界遺址保護區、大雁塔、華山、兵馬俑、翠華山 、西安秦嶺野生動(dòng)物園 ,其實(shí)還有很多,只要你來(lái)西安,我們導游會(huì )給你介紹更多的好地方,讓你感受歷史文化古城的韻味!
寶雞區:法門(mén)寺(世界唯一佛祖舍利子保存地)、太白山國家森林遺址公園、周公廟(岐山那邊)、民俗村(岐山那邊)、祭祖朝圣游(炎帝陵、天臺山景區、嘉陵江源頭景區、通天河森林公園、鳳縣紫柏山旅游區)
咸陽(yáng)區:乾陵 、彬縣大佛寺 、黃帝陵 等。
陜北區: 陜北民歌、延安窯洞(中國紅色政權誕生地)、 鎮北臺(俗有“東有山海關(guān),西有嘉峪關(guān),中有鎮北臺”、“鎮北臺連著(zhù)八達嶺”之說(shuō))、壺口瀑布、李自成行宮、統萬(wàn)城、紅石峽、紅堿淖(陜西省最北端的神木縣境內,有一個(gè)著(zhù)名的沙漠湖泊)、
s11全球總決賽中國戰隊口號
EDG:斷劍重鑄,勝無(wú)止境
OMG:至暗時(shí)刻,撥云見(jiàn)日
WE:長(cháng)夢(mèng)未央,心之所向
VG:勇者長(cháng)勝,毅者長(cháng)行
FPX:鳳翔天際,翼若垂云
RNG:君當仗劍,鋒指八方
SN:獅有獠牙,其利斷金
IG:如月如暗,以夢(mèng)為馬
JDG:脫籠猛獸,蓄勢待發(fā)
LGD:紅龍有志,扶搖萬(wàn)里
RW:萍蹤俠影,笑傲江
BLG:?jiǎn)袅▎袅ǎ黄鸶杀?/p>
丹東市文化藝術(shù)學(xué)校(鳳城市職業(yè)教育中心
一、招生專(zhuān)業(yè)現有:學(xué)前教育專(zhuān)業(yè),工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè),汽車(chē)運用與維修專(zhuān)業(yè),機械加工技術(shù)專(zhuān)業(yè),數控技術(shù)應用專(zhuān)業(yè),焊接專(zhuān)業(yè),高考部,在校生數3157人。、會(huì )計專(zhuān)業(yè)(升學(xué)方向)、機械加工技術(shù)專(zhuān)業(yè)(升學(xué)方向)、工藝美術(shù)(室內設計方向)、旅游服務(wù)與管理(導游方向)專(zhuān)業(yè)、旅游服務(wù)與管理(高鐵服務(wù)方向)專(zhuān)業(yè)、電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)、焊接技術(shù)應用專(zhuān)業(yè)、數控技術(shù)應用(省級示范專(zhuān)業(yè))、汽車(chē)運用與維修(市級重點(diǎn)專(zhuān)業(yè))、計算機平面設計專(zhuān)業(yè)(丹東市重點(diǎn)專(zhuān)業(yè))、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)(省示范專(zhuān)業(yè)、遼寧省唯一的品牌專(zhuān)業(yè))
學(xué)校占地面積70593平方米,建筑面積63512平方米。有300米塑膠環(huán)形跑道的高標準操場(chǎng),并有2個(gè)標準塑膠籃球場(chǎng),校園環(huán)境優(yōu)美實(shí)訓設備總價(jià)值1689.3萬(wàn)元,生活設施完備。學(xué)校堅持培養具有"高尚的職業(yè)道德、精湛的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)、自立的就業(yè)能力、自強的創(chuàng )業(yè)精神"的職教新生;重視學(xué)歷教育與短期培訓相結合、升學(xué)與就業(yè)相結合、校企合作、"訂單培養"與理實(shí)一體化相結合,養成教育成效顯著(zhù),在歷次省級技能大賽中學(xué)生成績(jì)均名列前茅。學(xué)校教職工總數292人,其中高級以上教師占35%,本科學(xué)歷教師占100%,國家、省、市級學(xué)科帶頭人、骨干教師42人,有2名教師到國外學(xué)習培訓,"雙師型"教師83.72%。
鳳吹聲如隔彩霞,不知墻外是誰(shuí)家。聽(tīng)鄰家吹笙鳳飛九千仞,五章備彩珍。古風(fēng)
鳳凰一朝來(lái),竹花斯可食。感遇十二首
鳳凰相對盤(pán)金縷,牡丹一夜經(jīng)微雨。菩薩蠻
鳳林關(guān)里水東流,白草黃榆六十秋。雜曲歌辭·涼州詞
鳳凰相對盤(pán)金縷,牡丹一夜經(jīng)微雨。菩薩蠻
鳳闕澄秋色,龍闈引夕涼。九月九日
鳳翔千官且飽飯,衣馬不復能輕肥。徒步歸行
鳳吹我時(shí)來(lái),云車(chē)爾當整。送溫處士歸黃山白鵝峰舊居
鳳吹鸞歌曉日明,豐年觀(guān)稼出神京。宮詞百首
鳳池冰泮岸莎勻,柳眼花心雪里新。
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2. 帶風(fēng)字和唯字的詩(shī)句或者挺美的句子
1、終于為那一身江南煙雨覆了天下,容華謝后,不過(guò)一場(chǎng),山河永寂。
2、千秋功名,一世葬你,玲瓏社稷,可笑卻無(wú)君王命。3、鳳凰臺上鳳凰游,負約而去
沈從文寫(xiě)鳳凰古城句子:鳳凰古城山川秀麗、歷史悠久,人文薈萃,民族風(fēng)情濃郁,有著(zhù)“中國最美的小城”之稱(chēng)。至今仍較完整地保留了明清時(shí)期形成的傳統格局和歷史風(fēng)貌;鳳凰古城的建筑拙樸中帶有幾分秀色。
城內石板鋪成的街道縱橫交錯,古樸典雅,兩旁多是木板房,房檐伸出來(lái),只見(jiàn)一線(xiàn)天。內中店鋪,盡現民族特色。
5A:龍門(mén)石窟、老君山、雞冠洞、白云山、龍潭大峽谷
4A:二程文化園、花果山國家森林公園、重渡溝、竹海野生動(dòng)物園、黛眉山、青要山、天池山、龍峪灣、養子溝、神靈寨、抱犢寨、木札嶺、天河大峽谷、王府竹海、西泰山、豪澤郁金香花海歡樂(lè )城、洛陽(yáng)鳳翔溫泉旅游區、千唐志齋、隋唐遺址植物園、中國國花園
3A:洛陽(yáng)萬(wàn)安山文化旅游區、伊川建業(yè)綠色基地、新安有生礦景區、平樂(lè )牡丹畫(huà)創(chuàng )意園、漢光武帝陵、新安函谷關(guān)、王鐸故居、恐龍國家地質(zhì)公園、中國·洛陽(yáng)大宋名相園、三彩陶藝村、八路軍駐洛辦事處紀念館、洛陽(yáng)市博物館、民俗博物館、洛陽(yáng)市王城公園、泉舜中央公園、嵩縣兩程故里、嵩縣云巖寺千年銀杏林、萬(wàn)佛山森林公園、西霞院反調節水庫風(fēng)景區
2A:定鼎門(mén)博物館、商城博物館
鳳陽(yáng)一士人,負笈遠游,謂其妻曰:“半年當歸。”十余月竟無(wú)耗問(wèn),妻翹盼綦切。一夜,才就枕,紗月?lián)u影,離思縈懷,方反側間,有一麗人,珠鬟絳帔,搴帷而入,笑問(wèn):“姊姊,得無(wú)欲見(jiàn)郎君乎?”妻急起應之。麗人邀與共往,妻憚修阻,麗人但請勿慮。即挽女手出,并踏月色,約行一矢之遠。覺(jué)麗人行迅速,女步履艱澀,呼麗人少待,將歸著(zhù)復履。麗人牽坐路側,自乃捉足,脫履相假。女喜著(zhù)之,幸不鑿枘。復起從行,健步如飛。移時(shí),見(jiàn)士人跨白騾來(lái)。見(jiàn)妻大驚,急下騎,問(wèn):“何往?”女曰:“將以探君。”又顧問(wèn)麗人伊誰(shuí)。女未及答,麗人掩口笑曰:“且勿問(wèn)訊。娘子奔波匪易。郎君星馳夜半,人畜想當俱殆。妾家不遠,且請息駕,早旦而行,不晚也。”顧數武之外,即有村落,遂同行。入一庭院,麗人促睡婢起供客,曰:“今夜月色皎然,不必命燭,小臺石榻可坐。”士人縶蹇檐梧,乃即坐。麗人曰:“履大不適于體,途中頗累贅?lè )瘢繗w有代步,乞賜還也。”女稱(chēng)謝付之。
俄頃,設酒果,麗人酌曰:“鸞鳳久乖,圓在今夕,濁醪一觴,敬以為賀。”士人亦執盞酬報。主客笑言,履舄交錯。士人注視麗者,屢以游詞相挑。夫妻乍聚,并不寒暄一語(yǔ)。麗人亦眉目流情,妖言隱謎。女惟默坐,偽為愚者。久之漸醺,二人語(yǔ)益狎。又以巨觥勸客,士人以醉辭,勸之益苦。士人笑曰:“卿為我度一曲,即當飲。”麗人不拒,即以牙杖撫提琴而歌曰:“黃昏卸得殘妝罷,窗外西風(fēng)冷透紗。聽(tīng)蕉聲,一陣一陣細雨下。何處與人閑嗑牙?望穿秋水,不見(jiàn)還家,潸潸淚似麻。又是想他,又是恨他,手拿著(zhù)紅繡鞋兒占鬼卦。”歌竟,笑曰:“此市井之謠,不足污君聽(tīng)。然因流俗所尚,姑效顰耳。”音聲靡靡,風(fēng)度狎褻,士人搖惑,若不自禁。
少間,麗人偽醉離席,士人亦起,從之而去。久之不至。婢子乏疲,伏睡廊下。女獨坐塊然無(wú)侶,中心憤恚頗難自堪。思欲遁歸,而夜色微茫,不憶道路。輾轉無(wú)以自主,因起而覘之。才近其窗,則斷云零雨之聲,隱約可聞。又聽(tīng)之,聞良人與己素常猥褻之狀,盡情傾吐。女至此手顫心搖,殆不可過(guò),念不如出門(mén)竄溝壑以死。憤然方行,忽見(jiàn)弟三郎乘馬而至,遽便下問(wèn)。女俱以告。三郎大怒,立與姊回,直入其家,則室門(mén)扃閉,枕上之語(yǔ)猶喁喁也。三郎舉巨石如斗,拋擊窗欞,三五碎斷。內大呼曰:“郎君腦破矣!奈何?”女聞之愕然,大哭,謂弟曰:“我不謀與汝殺郎君,今且若何?”三郎瞠目,曰:“汝嗚嗚促我來(lái),甫能消此胸中惡,又護男兒、怨弟兄,我不慣與婢子供指使!”返身欲去。女牽衣曰:“汝不攜我去,將何之?”三郎揮姊仆地,脫體而去。女頓驚寤,始知其夢(mèng)。
越日,士人果歸,乘白騾。女異之而未言。士人是夜亦夢(mèng),所見(jiàn)所遭,述之悉符,互相駭怪。既而三郎聞姊夫自遠歸,亦來(lái)省問(wèn)。語(yǔ)次,問(wèn)士人曰:“昨宵夢(mèng)君,今果然,亦大異。”士人笑曰:“幸不為巨石所斃。”三郎愕然問(wèn)故,士以夢(mèng)告。三郎大異之。蓋是夜,三郎亦夢(mèng)遇姊泣訴,憤激投石也。三夢(mèng)相符,但不知麗人何許耳。
靈山景區位于寶雞市鳳翔縣城西的靈鷲山,以秦穆公狩獵于此遇見(jiàn)靈鷲鳥(niǎo)而得名靈山。梅子嶺、舍身崖、看柏樹(shù)、牛犢泉、寺內鐵佛、大鍋、臥佛像和老母亭為靈山八景。是以挖掘和整合靈山“祈福文化、天象文化、佛文化、先秦文化、民俗村寨文化和山水文化”為內涵,以“靈性崇拜、山水休閑、佛文化觀(guān)光、民俗文化體驗、山水休閑度假”為主要功能,以佛文化體驗為主的綜合型旅游目的地風(fēng)景名勝區。景區劃分為“民俗文化體驗、佛文化觀(guān)光、山水休閑度假”三個(gè)大功能區,十一個(gè)片區(民俗體驗區、入口區、靈山商業(yè)區、東坡山體景觀(guān)區、寺院區、佛像瞻仰區、天象文化區、水體景觀(guān)區、禪院度假區、濱水娛樂(lè )區、濱水度假區)。
橫渠四句:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”,張載的這四句話(huà)被當代哲學(xué)家馮友蘭概括為“橫渠四句”。
張載(1020年-1077年),字子厚,鳳翔郿縣(今陜西眉縣)橫渠鎮人,北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng )始人之一。世稱(chēng)橫渠先生,尊稱(chēng)張子,封先賢,奉祀孔廟西廡第38位。其"為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平"的名言被當代哲學(xué)家馮友蘭稱(chēng)作"橫渠四句",因其言簡(jiǎn)意宏,歷代傳頌不衰。宋天禧四年(1020年),張載出生于長(cháng)安(今陜西西安),青年時(shí)喜論兵法,后求之于儒家"六經(jīng)",曾任著(zhù)作佐郎、崇文院校書(shū)等職。后辭歸,講學(xué)關(guān)中,故其學(xué)派稱(chēng)為"關(guān)學(xué)"。宋神宗熙寧十年(1077年),返家途中病逝于臨潼,年58歲。
1、 “為天地立心”,程明道說(shuō):「天地無(wú)心,以生物為心。」又說(shuō):「天地無(wú)心而成化。」,天地本無(wú)心,但人有心,人的心也就是使生之為人能夠秉具博愛(ài)濟眾的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。實(shí)則,惻隱之心,就是不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿施于人”,也就是仁所由出的起點(diǎn)。以此馬一浮先生總結道:“學(xué)者之事,莫要于識仁求仁,好仁惡不仁,能如此,乃是為天地立心。”
2、“為生民立命”,直接來(lái)源于孟子的“立命”的思想。《孟子.盡心上》有云:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。夭壽不二,修身以俟之,所以立命也。”通過(guò)修身致教,最后如果能而達到這樣一種境界,即不管一個(gè)人的壽命是長(cháng)是短,都能保持自己的性體全德,那么這個(gè)生命個(gè)體就可以說(shuō)已經(jīng)安身立命了。張載所標示的“為生民立命”,實(shí)即為“民吾同胞”來(lái)“立命”,其立命在于教,“修道之謂教”,此之謂也。
3、“為往圣繼絕學(xué)”,故“往圣”者,孔子、孟子所代表的先儒也;“絕學(xué)”者,孔孟先儒所弘揚之道學(xué)也。對儒學(xué)而言,孔子固然是集大成者,而宋的濂、洛、關(guān)、閩諸大家,則把儒學(xué)拓展提升到一個(gè)全新的階段。真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者,惟有宋儒。
朝陽(yáng)鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。 翥鳳翔鸞 盤(pán)旋飛舉的鳳凰。常比喻美妙的舞姿。 有鳳來(lái)儀 鳳:鳳凰,傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王;儀:儀容。古時(shí)吉祥的征兆。 馭鳳驂鶴 駕鳳騎鶴。指仙道飛升。 鬻雞為鳳 謂以次充好,混淆優(yōu)劣。 鴛儔鳳侶 形容男女歡愛(ài)似鴛鴦、鳳凰般相偕作伴。 鴉巢生鳳 烏鴉的窩里生出了鳳凰。比喻貧苦人家培養出了才化的人物。 祥麟威鳳 麒麟和鳳凰,古代傳說(shuō)是吉祥的禽獸,只有在太平盛世才能見(jiàn)到。后比喻非常難得的人才。 威鳳一羽 謂略見(jiàn)善政一斑之意。 舞鳳飛龍 猶龍飛鳳舞。氣勢奔放雄壯的樣子。 梧鳳之鳴 《詩(shī)·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)。”毛傳:“梧桐盛也,鳳凰鳴也,臣竭其力,則地極其化;天下和洽,則鳳凰樂(lè )德。”后因以“梧鳳之鳴”比喻政教和協(xié)、天下太平。 威鳳祥麟 麒麟和鳳凰,古代傳說(shuō)是吉祥的象征,只有在太平盛世才能見(jiàn)到。后比喻非常難得的人才。 騰蛟起鳳 蛟:蛟龍;鳳:鳳凰。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。 托鳳攀龍 猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權貴。 認雞作鳳 佛教語(yǔ)。謂認凡庸為珍貴。 起鳳騰蛟 宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。 泣麟悲鳳
①古代以為麟是仁獸,天下太平時(shí)乃出現;又以為鳳鳥(niǎo)至乃圣人受命而王之兆。孔子因亂世獲麟而涕泣,又因鳳鳥(niǎo)不至而傷嘆。見(jiàn)《公羊傳·哀公十四年》、《論語(yǔ)·子罕》。后因以“泣麟悲鳳”為哀傷國家衰敗之典。
②古琴操名。 騎龍弄鳳 ①比喻成仙。②比喻騰達。 潛蛟困鳳 喻被埋沒(méi)的賢才。 攀龍附鳳 指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。 炮鳳烹龍 烹:煮;炮:燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。 烹龍炮鳳 烹:煮;炮:燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。 攀龍讬鳳 猶言攀龍附鳳。 炮龍烹鳳 見(jiàn)“炮鳳烹龍”。 烹龍庖鳳 見(jiàn)“烹龍炮鳳”。 烹龍煮鳳 見(jiàn)“烹龍炮鳳”。 烹龍炮鳳 ①比喻烹調珍奇肴饌。亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術(shù)技藝。亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。 描龍繡鳳 指精美的手工刺繡。泛指古代女紅。亦作“描鸞刺鳳”、“描龍刺鳳”。 鳴鳳朝陽(yáng) 《詩(shī)·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)。”鄭玄箋:“鳳皇鳴于山脊之上者,居高視下,觀(guān)可集止,喻賢者待禮乃行,翔而后集。梧桐者,猶明君出也。生于朝陽(yáng)者,被溫仁之氣,亦君德也。”后因以“鳴鳳朝陽(yáng)”比喻賢臣遇明君。 鸞鳳分飛 比喻夫妻或情侶離散 鸞只鳳單 孤獨的鸞鳳。比喻夫妻或情侶離散后的孤單情形 呂安題鳳 比喻造訪(fǎng)不遇 鸞儔鳳侶 指男女歡愛(ài)如鸞鳳般相諧作伴 鸞顛鳳倒 指男女歡合 麟鳳一毛 比喻好東西無(wú)論巨細都搜羅進(jìn)來(lái)了。 龍躍鳳鳴 象龍在騰躍,鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。 鸞飄鳳泊 原形容書(shū)法筆勢瀟灑飄逸,后比喻夫妻離散或文人失意。 龍肝鳳髓 比喻極難得的珍貴食品。 離鸞別鳳 比喻夫妻離散。 鸞歌鳳舞 比喻美妙的歌舞。 鸞孤鳳只 比喻夫妻離散。也比喻人失偶孤居。 麟角鳳距 距:鳥(niǎo)的腳爪。麒麟的角,鳳凰的爪。比喻備而不必用的珍貴東西。 麟鳳龜龍 此四種神靈動(dòng)物,象征吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 麟角鳳觜 觜:鳥(niǎo)嘴。麒麟的角,鳳凰的嘴。比喻稀罕名貴的東西。 鸞翔鳳集 比喻優(yōu)秀的人才匯聚到一起。 鸞翔鳳翥 翔:盤(pán)旋而飛;翥:高飛。比喻書(shū)法筆勢飛動(dòng)舒展。 龍駒鳳雛 比喻英俊秀穎的少年。常作恭維語(yǔ)。 龍章鳳姿 章:文采。蛟龍的文采,鳳凰的姿容。比喻風(fēng)采出眾。 龍鳳呈祥 指吉慶之事。 鸞鳳和鳴 比喻夫妻相親相愛(ài)。舊時(shí)常用于祝人新婚。 鸞交鳳友 比喻優(yōu)秀人物交友或才子佳人結為夫妻。 龍飛鳳舞 原形容山勢的蜿蜒雄壯,后也形容書(shū)法筆勢有力,靈活舒展。 龍蟠鳳逸 如龍盤(pán)曲,如鳳深藏。比喻有才能而沒(méi)有人賞識。 龍肝鳳腦 比喻極難得的珍貴食品。 麟肝鳳髓 麟之肝,鳳之髓。極言美味佳肴。 麟角鳳毛 麟的角,鳳的毛。比喻稀有而又難得之人才或事物。 麟角鳳嘴 嘴:鳥(niǎo)嘴。麒麟的角,鳳凰的嘴。比喻稀罕名貴的東西。 麟子鳳雛 麒麟之子,鳳凰之雛。比喻年輕的穎異俊秀之人。 龍雛鳳種 指帝王后裔。 龍雕鳳咀 喻辭藻之美。 龍飛鳳翔 ①謂帝王的興起。②比喻仕途得意,飛黃騰達。 龍飛鳳翥 形容筆勢雄奇飛動(dòng)。 龍翰鳳雛 喻杰出的人才。 龍翰鳳翼 喻杰出的人才。 龍樓鳳城 猶言龍樓鳳池。 龍樓鳳閣 ①帝王的宮殿、樓閣。②喻指封建統治者的巢穴。 龍樓鳳闕 帝王宮闕。 龍樓鳳池 指禁省,皇宮。 龍眉鳳目 形容貴人相貌不同尋常。 龍攀鳳附 猶言攀龍附鳳。 龍盤(pán)鳳舞 喻山川雄踞蜿蜒,有王者氣象。 龍盤(pán)鳳逸 喻懷才不遇。 龍盤(pán)鳳翥 ①喻山勢雄壯蜿蜒。指王者的氣象。②喻書(shū)法筆勢飛動(dòng)貌。 龍蟠鳳翥 謂賢者遁世歸隱。 龍潛鳳采 喻英俊之士才能未展現。
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