遂昌紅色旅游攻略圖
1.遂昌紅色旅游攻略圖
年節
正月初一為歲之首，老幼整肅衣冠，擇吉時(shí)開(kāi)門(mén)，鳴放爆竹、焚香、燃松明燈，祀祖。謁拜社廟，謂曰“拜佛年”，出門(mén)迎喜神。倫理人家，早聚堂前，以輩份次序拜年。
初二、初三，分別向各親友賀年，或饋贈賀年片。客至必留，茶、酒、糕點(diǎn)款待殷勤。
初五，俗稱(chēng)“小駕”，又叫“破五”，家家開(kāi)始擺“正月酒”，親戚、鄰里相邀，以增睦誼。出門(mén)走謁親友，謂“拜年”。送禮，舊時(shí)城鎮居民以糕點(diǎn)為佳;鄉村居民則以糖霜(白糖)桔餅為上乘。
現時(shí)，多時(shí)興盒式包裝的禮品或高檔酒類(lèi)。新婚女婿謁拜岳家，族鄰相邀聚飲，謂“請新客”。初七，為“人日”，舊時(shí)俗有于是日觀(guān)天氣，以卜吉祥，謂曰：“其日清明，則所生之物育，陰則災”。初八，為“谷日”，是日農戶(hù)多不煮飯，吃熟食，以示對“谷神”恭敬。
十五日，俗稱(chēng)“大駕”，意即新年活動(dòng)結束，開(kāi)大駕后，凡事如平常，無(wú)過(guò)“節”之拘謹。
元宵
正月十五為元宵節，又稱(chēng)“上元節”和“燈節”。遂俗一般于十三日舉燈，至十六日結束。惟十五日為正燈日，是燈節的高潮。每至燈節，各自集資制扎燈彩。燈，名目繁多，有龍燈、花燈、花鼓燈、馬燈、獅子燈等等。屆時(shí)，萬(wàn)人空巷，燈隊云集，燈張樂(lè )作，火樹(shù)銀花，光彩照人。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，鳴放鞭炮，焰花迎之。城隍廟每年由城鎮東、南、小南、西、北各隅輪流司值祭祀，全城居民各獻燈彩懸之，殿內密無(wú)空隙。各燈隊必至廟內敬神奏舞。
是時(shí)，燈燭齊燃，飛光流彩，相交輝映，令人如醉如狂。杭州“天虛我生”先生即席吟賦以志盛事，詩(shī)云：“百隊洋燈侍宴回，銀花火樹(shù)一齊開(kāi);瑤階召取金龍舞，萬(wàn)朵紅云上殿來(lái)。”鄉村龍燈、獅子燈、花燈過(guò)村串戶(hù)，爭奇斗艷，鼓樂(lè )喧闐，聲震山谷，徹夜不絕。十六日始散。謝燈后，有未育婦女搶其“龍珠”而去，謂可以兆子嗣。
清明
公歷4月5日為清明節，又稱(chēng)寒食節。是日前后三天，家家戶(hù)戶(hù)祭掃墳塋，追念先人。門(mén)上插楊柳，杜鵑花，以示招魂。做“青馃”食之。舊時(shí)，宗祠聚族祭祖，五十年代后，此風(fēng)已革除。現時(shí)，每當清明節到來(lái)，機關(guān)、學(xué)校、人民團體組織群眾祭掃烈士墓，謁紀念碑亭，獻花圈，以追悼忠魂，寄托哀思。利用清明節進(jìn)行革命傳統教育，已垂為制度。
端午
五月初五日為端陽(yáng)節，是民間的一個(gè)重要節日。家家戶(hù)戶(hù)插菖蒲、艾條于門(mén)旁(也有的加懸葛龍繩)，以禳不祥。此乃古者艾虎蒲劍之遺風(fēng)，俗有“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”之諺。飲雄黃酒，謂驅邪氣。兒童系彩縷，佩香囊，謂可避鬼、兵。商店繪制五毒圖(即蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛和蛇)售之，縣人爭相購買(mǎi)，粘貼之中門(mén)，以避祟?lèi)骸Ｉ矫癫刹菟巸σ詡溆谩蛟荷涎荨鞍咨邆鳌薄０兆樱H友互饋。未婚女婿攜禮拜岳丈家，謂“送大端午”。中午膳食豐盛，城鎮居民多食薄(卷)餅。鄉村居民多拾田螺炒食，謂端午食田螺可明目。
中元
七月十五日為中元節，俗稱(chēng)“鬼節”。是日，夜闌人靜之時(shí)，有化紙于道者，到三叉路口祭奠孤魂野鬼，讓一些無(wú)祭亡魂得到道義上的藉慰。化紙于道者念：“平等平分，強者不可獨得，弱者不可全無(wú)”。舊時(shí)，宗祠做餡口，祭奠亡魂。寺廟設盂蘭盤(pán)會(huì )，做道場(chǎng)、燃燈唪經(jīng)，以度孤魂。“盂蘭會(huì )”于民國18年(1929)奉令革除。宗祠中元祭祀于五十年代始泯。化紙于道尚有余風(fēng)，操者于今漸少。
中秋
八月十五日為中秋節，又稱(chēng)“人節”，是民間傳統節日之一。古代帝王有春祭日，秋祭月的禮制。遂俗時(shí)逢中秋，市供各式月餅，親朋爭購互饋。夜月圓時(shí)，兒童陳瓜果、月餅于月下，謂“供月”。問(wèn)有集親友夜飲，謂“賞月”。是夜，明月高懸，皎輝灑地，聚家賞月，寓意團圓，故又稱(chēng)之“團圓節”。
重陽(yáng)
九月初九日，俗稱(chēng)“重九”。每當節至，家家蒸制“重陽(yáng)糕”食之。間有登高勝會(huì )，避災消禍者。時(shí)值九月，菊黃蟹肥，鄉人多設誘餌于溪，捕蟹腌食。至今，重陽(yáng)節登高賞菊之風(fēng)盛行。
下元
十月初一為下元節。舊時(shí)，各村社設“清吉醮”，禳災祈福。抬城隍菩薩至北門(mén)孤魂壇，祭祀孤魂厲鬼，以避作祟，此舉于1949年廢止。
冬至
俗稱(chēng)“冬節”，《[康熙]遂昌縣志》載，屆時(shí)“官行賀禮，民祀祖先”。民國時(shí)于是日互饋紅貼祝賀風(fēng)行。故有“冬至如大年”之說(shuō)。屆時(shí)，東、西、北鄉，家家祭掃墳塋，勝似清明;南鄉無(wú)此俗。各宗祠設祭祀祖，闔族聚飲，以睦族誼。間有宗祠分胙肉，每男丁一份，謂稱(chēng)“丁肉”;花甲老人分享“壽肉”，以示敬老。五十年代始，宗族活動(dòng)停止，聚族祀祖之風(fēng)已革除，上墳祭掃仍沿舊俗。
小除
十二月二十四日，俗稱(chēng)“小年”，意為“辭舊迎新”活動(dòng)已開(kāi)始。此日前，家家戶(hù)戶(hù)擇日撣塵，灑掃庭除。是日，民間祭灶神，于灶前陳設供品祀之，同時(shí)焚之舊灶畫(huà)及千張、元寶，謂曰：“送灶神上天”，祈求灶神“上天言好事，回宮降吉祥”，并于除夕接回，重新貼上“司命灶君”以資供奉。祭灶神由男人主持，諺有“男不拜月，女不祭灶”。二十五日，懸掛祖宗畫(huà)像于中堂，終日焚香祀之，謂“迎接祖宗過(guò)年”，于正月初五日結束。也有在除夕掛“祖圖”祀祖者。
除夕
十二月三十日(小月為二十九日)為歲除，源于先秦，是歲末驅逐疫厲之鬼，來(lái)年無(wú)病無(wú)災之意。是日，白天更換春聯(lián)，貼年畫(huà)，掛彩燈，是以千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新。晚上陳設供奉，祭祀祖先，闔家團聚，吃年(夜)飯。長(cháng)輩給晚輩分“壓歲錢(qián)”。午夜插香，鳴鞭炮送舊，俗稱(chēng)“封門(mén)”。是夜俗有：圍爐而坐，達旦不寐，以待天明，謂曰“守歲”;灶前旺火，謂曰“財丁旺”;廳堂燈燭輝煌，通宵達旦，謂是“照耗”;年飯上插松柏，置放柿、桔，謂曰“百事慶吉有余”。
是夜謁親友，謂“辭歲”，各相與贈送，謂“饋歲”，酒食相邀，謂“別歲”。舊時(shí)，亦有于是夜提燈籠結清來(lái)往帳款者，故有欠債者終夜不歸，俗稱(chēng)“躲賬”。相傳古時(shí)，有兒童于除夕夜到附近竹山去搖毛竹，邊搖邊唱：“搖搖毛竹公、搖搖毛竹婆，我跟你一樣高，你跟我一樣粗。”以示與毛竹一樣節節長(cháng)高，茁壯成長(cháng)之意。至今，搖毛竹之俗亦鮮見(jiàn)，“毛竹歌”尚在民間流傳。
2.遂昌紅色古鎮
森林公園從無(wú)到有必須先策劃、再規劃設計，最后運營(yíng)管理的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
先策劃明確定位主題：森林公園有級別，國家級、省市級，對標明確短板。同時(shí)針對市場(chǎng)和客群需求，依托森林負氧離子較高的優(yōu)勢，在滿(mǎn)足基本觀(guān)景、游覽的基礎上，發(fā)展旅游+、康養+，比如石柱黃水國家森林公園以六養為原則，將觀(guān)賞、運動(dòng)、療養、文化等功能形成康養項目，引領(lǐng)康養石柱的發(fā)展。
規劃設計以爆點(diǎn)、留白為要點(diǎn)：針對核心客群、地域文化在主要節點(diǎn)上設置爆點(diǎn)主題項目，打造網(wǎng)紅吸引人氣；特別是兒童項目，比如重慶壁山兒童公園。留白是在各主題區域留出未來(lái)可再拓展的項目位置，不需要將整個(gè)公園占滿(mǎn)，以滿(mǎn)足森林公園的可持續發(fā)展。
運營(yíng)需要智慧+互聯(lián)網(wǎng)+：通過(guò)智慧設施和管理系統的建設管理，讓游客感受到便利。充分利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳，打造知名度。
動(dòng)態(tài)提升：森林公園規劃建設不是一蹴而就，應該結合不同時(shí)期對公園進(jìn)行提檔升級，與時(shí)俱進(jìn)。
3.遂昌縣紅色革命基地
1、龍泉山景區。位于龍泉市鳳陽(yáng)山百山祖國家級自然保護區。其主峰黃茅尖海拔1929米，為江浙第一高峰。龍泉山既有黃山的松，又有九寨的水，還有著(zhù)與云貴高原相似的氣候環(huán)境，是四季皆宜的旅游休閑度假基地。
2、中國青瓷小鎮。是現代龍泉青瓷發(fā)祥地。其核心景區為披云青瓷文化園，是以國營(yíng)龍泉瓷廠(chǎng)舊址為基礎，歷時(shí)5年，投入巨資打造而成的國家4A級旅游景區，這也是國內唯一的青瓷文化主題旅游景區。一起去中國青瓷小鎮走一走，來(lái)一場(chǎng)心靈的復古穿越，不經(jīng)意就邂逅龍泉青瓷閃爍的千年流光。
3、寶溪鄉溪頭村。曾因近千名村民和臺灣鄉村設計師王惠民共同描摹美麗鄉村而出名，村口公園——八棵樹(shù)的記憶，成為龍泉美麗鄉村建設的經(jīng)典。
溪頭村境內擁有豐富的自然資源，山中奇峰迭起，奇花異草遍布，風(fēng)景秀麗如畫(huà)；保存完好的7處古龍窯已被列入省文物保護單位，同時(shí)溪頭村還被授予省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)典旅游景區和省非遺生產(chǎn)性保護基地。
4、龍泉白云巖景區。位于浙江省麗水龍泉市西北郊的下樟村，區內以森林、飛瀑、峽谷、絕壁、田園風(fēng)光、千年古民居等景觀(guān)為特色。“龍泉論劍白云巖、桃花飛瀑古樟村”，落差高達百余米的白云瀑一瀉千里、千姿百妍、嘆為觀(guān)止。
景區通過(guò)龍泉璀璨的寶劍文化與森林、瀑布景觀(guān)相結合，充分展現了山水中的文化藝術(shù)景區，是一處集觀(guān)光旅游、休閑度假為一體的高品質(zhì)生態(tài)旅游度假區。
5、龍泉青瓷博物館。是整個(gè)麗水市轄區最氣派的博物館，入口仿佛一個(gè)巨大的瓷窯，展廳內從古樸的五代作品，到盛于元代的精彩“哥窯”作品，還有今日大師們制作的青瓷精品，琳瑯滿(mǎn)目。在此游覽，可讓你對龍泉瓷業(yè)的發(fā)生、鼎盛、衰落和復興的歷史有一個(gè)完整的了解。
6、龍泉市寶劍廠(chǎng)。位于龍泉市大沙工業(yè)園區，為國家3A級景區、全國工業(yè)旅游示范點(diǎn)。廠(chǎng)區擁有鍛劍房、磨劍坊、手工銅飾、歐冶廟、論劍亭古劍文化長(cháng)廊等復古建筑，整個(gè)制造工藝流程完全按照古劍制作要求來(lái)完成，讓游客親眼目睹龍泉寶劍的制作工藝流程。
7、唯珍堂鐵皮石斛文化園景區。位于西街街道周村村，是一個(gè)集鐵皮石斛研發(fā)種植、文化展覽、采摘體驗、觀(guān)光游覽、產(chǎn)品銷(xiāo)售及特色餐飲為一體農旅融合景區。該景區將傳統的種植基地改造成開(kāi)放式的采摘參觀(guān)基地，為都市人體驗“休閑養生旅游”提供了新的目的地，成為龍泉市旅游人氣“新星”。
8、住龍紅色小鎮。位于龍泉市西北邊陲，浙閩兩省龍泉、遂昌、浦城三縣（市）交界處，保存著(zhù)較為集中、完好的傳統建筑和文化遺跡，其街區風(fēng)貌和建筑群落獨具特色，是國家3A級旅游景區。這里擁有深厚的紅色文化底蘊，天賦的靈性山水，美麗的鄉村風(fēng)情，是龍泉旅游的招牌地之一。
9、大窯龍泉窯國家考古遺址公園。位于浙江省龍泉市小梅鎮、查田鎮，公園以大窯龍泉窯遺址為依托，集青瓷窯業(yè)遺存、傳統村落、田野景觀(guān)、古道溪流、自然環(huán)境等于一體，具有遺址保護、科學(xué)研究、教育展示、文化傳承、藝術(shù)創(chuàng )意、旅游休憩等多種功能。
大窯龍泉窯遺址是龍泉窯青瓷的核心產(chǎn)區，共有窯址126處，1988年被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。宋時(shí)以哥弟窯著(zhù)稱(chēng)，哥窯產(chǎn)品胎薄如紙、釉厚如玉、紫口鐵足，被譽(yù)為宋代五大名窯之一。
10、披云山。寶溪鄉境內的披云山又名“天師山”，山高谷深、雨量充沛，因終年難得不披云而得名，其間群山環(huán)繞，奇峰迭起，萬(wàn)木聳翠，碧水純凈，空氣清新，氣候宜人，有著(zhù)十分豐富的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)。
11、昴山。地處龍泉西部的錦溪鎮。山不在高，有仙則名。昴山自古以來(lái)就是浙閩贛三省邊境的著(zhù)名佛教圣地，千百年來(lái)香火不絕，又因其風(fēng)光秀麗，峰巒奇絕，成為攀登者觀(guān)賞?¤