鷹潭旅游網(wǎng)

1.鷹潭旅游網(wǎng)

鷹潭不光火車(chē)拉出來(lái)的城市，城市郊區的龍虎山是世界地質(zhì)公園，中國道教發(fā)源地，上清古鎮張天師居住地，古鎮現在是鷹潭網(wǎng)紅地，尤其是龍鱗水壩建成太適合游玩了，空氣清新水清澈。

龍虎山景區下午可以觀(guān)看懸棺表演，晚上可以看尋夢(mèng)龍虎山。還有美食街。

2.鷹潭市旅游

鷹潭市轄貴溪市、余江縣、月湖區和龍虎山風(fēng)景旅游區管委會(huì )，共44個(gè)鄉鎮.并沒(méi)有于干縣,而是余干縣,歸上繞市管轄.

3.鷹潭旅游社

鷹潭華僑飯店

江西省四星級飯店

鷹潭華僑飯店是江西省規模最大、歷史最悠久的旅游飯店。飯店始創(chuàng )于1955年，當時(shí)的接待對象為歸國華僑及境外人士。1993年6月飯店新大樓落成并榮膺國家三星級旅游飯店。十多年來(lái)，飯店軟、硬件有了很大的提高，準備申報國家四星級旅游飯店。 飯店下設前廳營(yíng)銷(xiāo)部、房務(wù)部、餐飲部、娛樂(lè )部、辦公室、旅行社、工程動(dòng)力部、保安部、財供部、辦公室及人力資源部等部門(mén)，擁有一支近300人的高素質(zhì)的員工隊伍，可為賓客提供住宿、餐飲、娛樂(lè )、康樂(lè )、商務(wù)、票務(wù)、會(huì )務(wù)、購物、旅游代理“一條龍”服務(wù)。

4.鷹潭旅游景點(diǎn)

其實(shí)玩龍虎山，一天有點(diǎn)趕，但是從一早進(jìn)去到傍晚結束的話(huà)，還是能把精華部分玩全的。早上先到上清宮，參觀(guān)上清古鎮、天師府，然后吃個(gè)早中飯坐景區內的車(chē)到正一觀(guān)，參觀(guān)完后到上清竹筏碼頭，乘竹筏漂流，一路上美景無(wú)限，途中還有春秋戰國崖墓、無(wú)蚊村，上岸后可以去象鼻山景區玩，看崖墓“升棺”表演，最后出去的時(shí)候還可以逛一圈博物館。江西龍虎山全程游覽票（包含大門(mén)票+環(huán)保車(chē)+竹筏漂流）260元門(mén)票+環(huán)保車(chē)聯(lián)票185元，竹筏（游船）漂流需另購買(mǎi)75元/人

5.鷹潭旅游局官網(wǎng)

鷹潭熊出沒(méi)樂(lè )園是方特旗下的一個(gè)水上樂(lè )園項目，目前在鷹潭投資上億開(kāi)建，位于鷹潭龍虎山大道，信江新區管轄，靠近鷹潭北站，交通發(fā)達，建成后有利于周邊市區前往鷹潭游玩，高鐵更方便，方特聯(lián)合鷹潭龍虎山共同開(kāi)發(fā)。致力于打造道教合一的旅游特色，資源互補，未來(lái)有望成為我大鷹帝國熱門(mén)打卡旅游點(diǎn)

6.鷹潭旅游區

綜合實(shí)力肯定是宜春最強了，參照2018年年度GDP的排行榜就知道了，旅游的話(huà)也是宜春最適合，明月山就是在宜春，當年央視中秋晚會(huì )就是選擇在明月山搭建的主場(chǎng)舞臺。

7.鷹潭市旅游攻略

可以聯(lián)系我專(zhuān)車(chē)（七座）接送，龍虎山~上清宮~天門(mén)山~尚山~花橋~象山~鷹潭。只要你時(shí)間夠。

8.鷹潭旅游景區

1、龍虎山景區推薦理由:這里屬于丹霞地貌，也是道教圣地，再加上神秘的懸棺表演，值得一去2、天師府3、象鼻山游覽區4、上清古鎮5、瀘溪河6、龍虎山懸棺7、龍虎山上清宮8、無(wú)蚊村9、仙水巖10、正一觀(guān)

9.鷹潭市一日游

龍虎山三絕 ：

1、道教文化 2、碧水丹山 3、崖墓之迷 龍虎山原名云錦山，位于江西省鷹潭市西南20公里的龍虎山風(fēng)景名勝區境內，為中國道教發(fā)祥地，道教正一派“祖庭”。在中國道教史上有著(zhù)承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的地位和作用以及重大影響。 龍虎山景區有99峰、24巖、108個(gè)景物，景觀(guān)面積達200平方公里左右，源遠流長(cháng)的道教文化、獨具特色的碧水丹山和規模宏大的崖墓群構成了龍虎山風(fēng)景旅游區自然景觀(guān)和人文景觀(guān)的“三絕”。 龍虎山的交通十分便利，為游客提供了極大的方便，而且它東臨武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮，可以很方便地數景聯(lián)游。 龍虎山“十不得”景點(diǎn)：尼姑背和尚走不得 仙女配不得 蓮花戴不得 仙桃吃不得 丹勺用不得 道堂坐不得 云錦披不得 石鼓敲不得 劍石試不得 玉梳梳不得 龍虎山分景點(diǎn)：仙水巖 十不得景點(diǎn) 天師府 無(wú)蚊村 上清古鎮 崖墓 圭峰 仙水巖 從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹伐西行，在七里之內有一百多座山峰，其中最著(zhù)名的就是被稱(chēng)為“仙水巖”的24座山峰。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱(chēng)。

兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬(wàn)千，有“水上玉梳”、“天女散花”、“杏樹(shù)夜月”、“石灘蘆雪”等景致，大都惟妙惟肖。

在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個(gè)臨溪的大巖洞，里面可容納數百人。

洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險之感。 天師府 天師府位于上清鎮，是歷代張天師的起居之所，原建于龍虎山下，后遷于上清。張天師的名號已傳到63代，是我國最長(cháng)的受皇冊封的一姓嗣教，民間有“北有孔夫子，南有張天師”之說(shuō)。天師府占地五萬(wàn)平方米，有五百多間房舍，樓臺殿閣金碧輝煌，曲徑回廊不計其數，府內古木參天，環(huán)境清靜，風(fēng)景十分優(yōu)美。

它既保留了中國傳統的府第規格，又兼有封建衙署的某些特點(diǎn)，在布局上保持了鮮明的道教正一派風(fēng)格。每年的10月初，這里會(huì )舉行龍虎山道教文化節，游客可以觀(guān)看到道教法會(huì )表演。 無(wú)蚊村 在瀘溪河的仙水巖一帶，有一座被人們稱(chēng)為“無(wú)蚊村”的許家村，這里三面靠山，一面臨水，樹(shù)竹蔥蘢，冬暖夏涼，宛如世外桃源。

據說(shuō)當年張天師事母至孝，每到夏天，為了使母親免受蚊叮之苦，便不停地為她驅逐蚊子，所以至今這個(gè)村莊里都沒(méi)有蚊子。 上清古鎮 上清古鎮已經(jīng)有上千年的歷史，該鎮屬龍虎山風(fēng)景區，距鷹潭市區25公里。古鎮依水而建，周?chē)荷江h(huán)繞，自然環(huán)境優(yōu)美。古鎮上名勝古跡很多，長(cháng)約2公里的上清古街上有長(cháng)慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點(diǎn)。

沿河櫛比鱗次的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮顯現出江南水鄉的風(fēng)格。鎮東面有上清宮、東岳宮，瀘溪河對岸有明朝宰相夏言的故里——桂洲村以及當年紅十一軍和中央紅軍會(huì )師之處。在距古鎮4公里的地方，還有天門(mén)山生態(tài)游覽區，那里有原始森林、瀑布群以及一些古民居。 崖墓 仙水巖的懸崖峭壁上散布著(zhù)數百座距今2600多年的崖墓，這些洞穴大小不一，里面陳放著(zhù)古棺，有單洞單葬、單洞群葬和聯(lián)洞群葬。

現已發(fā)掘出棺木39具，完整人骨架16具，各種陶器、青瓷器、絲麻織品、樂(lè )器、木竹器200余件，有些是稀世珍品。經(jīng)鑒定，這些墓葬都是戰國早期的墓葬。仙水巖的懸棺奇跡吸引著(zhù)國內外考古工作者濃厚的興趣，已成為中國民族學(xué)、民俗學(xué)、文物考古學(xué)的科研基地。目前當地有懸棺仿古吊裝表演，你可以參觀(guān)一下。 圭峰 圭峰距龍虎山1小時(shí)車(chē)程，相傳此處原是東海龍宮，這里有很多石頭烏龜，而且所有的烏龜頭都向著(zhù)東方，因此游客進(jìn)山之后只要看看烏龜頭就可以辨明方向。最為奇特的是，金鐘山上的一只小石龜還具有預報天氣的功能，當地有“金鐘帶帽，不雨就澇”之說(shuō)。 圭峰風(fēng)景區的主要景點(diǎn)有“天狗吃排骨”、“三看老人峰”、“童子拜觀(guān)音”、“領(lǐng)袖峰”、“老鷹捉小雞”等等，還有太平天國的城墻遺址和國民黨的別墅等人文景觀(guān)。連續劇《西游記》的片頭外景地就在此處，大家若有機會(huì )不妨一游。

10.鷹潭全域旅游平臺

撫州

撫州，古稱(chēng)“臨川”，是江西省轄地級市，長(cháng)江中游城市群、海峽西岸經(jīng)濟區、鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區以及原中央蘇區等重要城市之一。位于江西省東部，東鄰福建省三明市建寧縣、泰寧縣、南平市光澤縣、邵武市，南接江西省贛州市石城縣、寧都縣，西連吉安市永豐縣、新干縣和宜春市的豐城市，北毗鷹潭市的貴溪市、余干縣和南昌市進(jìn)賢縣。

撫州是國家歷史文化名城、國家衛生城市、國家園林城市、國家森林城市、“國家文化和旅游消費試點(diǎn)城市”，并先后獲得“中國文化競爭力十佳城市”、“ 中國國家旅游最佳全域旅游目的地”、“ 中國投資環(huán)境質(zhì)量十佳城市”、“最美中國文化旅游城市”、“中國詩(shī)歌之城”等榮譽(yù)稱(chēng)號。

撫州市下轄臨川區、東鄉區，南城縣、南豐縣、崇仁縣、樂(lè )安縣、金溪縣、黎川縣、宜黃 縣、資溪縣、廣昌縣9縣，以及撫州國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區、東臨新區兩個(gè)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區。

撫州市內礦產(chǎn)資源豐富，境內有金屬礦產(chǎn)20多種，非金屬礦產(chǎn)30多種。主要有：有色金屬（含貴金屬）、稀有金屬、黑色金屬、稀土礦產(chǎn)、瓷土礦產(chǎn)、建筑材料及冶金輔助礦產(chǎn)等，以稀有金屬鈾、有色金屬銅、瓷土礦和建筑材料礦產(chǎn)為優(yōu)勢。

撫州市內生態(tài)條件較好，為野生動(dòng)物提供了良好的棲息場(chǎng)所。動(dòng)物資源中有哺乳類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、兩棲類(lèi)、爬行類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、軟體動(dòng)物、浮游動(dòng)物等。

11.鷹潭旅游團

1：陸九淵1139-1193 字子靜，號存齋，人稱(chēng)象山先生。今江西省鷹潭市 陸九淵貴溪市人，南宋著(zhù)名的哲學(xué)家、教育家。陸九淵于宋乾道八年（1172)登進(jìn)士，曾任隆興府（今南昌）靖安縣主簿和建寧府崇安縣（今屬福建）主簿。淳熙九年（1182)任國子正改刪定官，修訂奏章律令。淳熙十四年至紹熙元年（1182一1190）主管臺州崇道觀(guān)，以祠祿官閑居。象山書(shū)院遺址仍在貴溪市南三峰山下之徐巖，今已辟為貴溪市第一中學(xué)，校園內塑有陸象山先生遺像，三峰山石壁上遺有明武宗詔賜鐫刻的"象山書(shū)院"四個(gè)大字亭旁立有一碑，記袁甫遷學(xué)院之事。2：吳武陵約784一835，初名侃。今江西省鷹潭市貴溪市人（注：唐時(shí)貴溪建縣，屬信州，明清時(shí)屬廣信府，府治在今上饒，但1983年后貴溪市劃歸鷹潭市管轄，故說(shuō)是信州人沒(méi)錯，但如今仍說(shuō)是上饒人則不妥當）。唐元和二年（807）進(jìn)士，拜翰林學(xué)士。元和三年，因得罪權貴李吉甫流放永州，與貶為永州司馬的柳宗元相遇，“兩人意氣相投，同游永州山水”（《新唐書(shū)·吳武陵傳》）。元和七年，吳武陵遇赦北還，柳宗元不在赦歸之列。他們在永相聚時(shí)間長(cháng)達四年之久，來(lái)往甚密。 吳武陵北歸長(cháng)安后，曾主持北邊鹽務(wù)，太和初（828）入為太學(xué)博士。太和中出任韶州刺史，后遭權貴構陷，貶為潘州司戶(hù)參軍。3：夏言(1482-1548)字公謹，號桂洲，今江西省鷹潭市上清鎮桂洲 夏言村人。明武宗正德十二年（1517）中進(jìn)士，授行人，摧兵科給事中，機敏善論，廷辯剛直，明嘉靖內閣首輔大臣，嘉靖朝宰相。嘉靖七年，夏言調吏部，當時(shí)世宗正著(zhù)意于向神佛或祖先進(jìn)行祭祀的典章，認為"天地合祀禮，欲分建二郊，并日、月而四。"大學(xué)士張孚敬不敢決。夏言卻上疏請皇帝"親耕南郊，后親蠶北郊，為天下倡"。自此，夏言深得世宗皇帝的賞識。嘉靖二十一年，因"昭圣太后崩，詔問(wèn)太子服制言報疏有偽字"，夏言被奸臣嚴嵩排擠去官，回江西，并在家鄉貴溪象山書(shū)院建"象麓草堂"以自適。4：鬼谷子民間稱(chēng)為王禪老祖，春秋戰國人士中國歷史上戰國時(shí)代的顯赫人物，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。經(jīng)常進(jìn)入云夢(mèng)山采藥修道，（云夢(mèng)山：現世界道教發(fā)源地鷹潭市龍虎山，原名于云夢(mèng)山）。因隱居清溪鬼谷，所以稱(chēng)鬼谷子先生，鬼谷子為縱橫家鼻祖。5：高仁字寬仁，今江西省鷹潭市貴溪市人。唐廣德二年（764年）舉明經(jīng)。大歷年間任福建觀(guān)察使，額真卿為 其送行時(shí)著(zhù)文說(shuō)：“江西貴溪高君寬仁，舉明經(jīng)，歷任中外，克謹職務(wù)，政績(jì)昭著(zhù)，升福建觀(guān)察使。夫君子之仕，不以位尊為榮，而以盡職為貴。”“眾皆以位高為寬仁喜，予獨以盡職為寬仁勉。所以盡職者，無(wú)它，正己格物而已，忠君愛(ài)民而已。予與寬仁交且厚。予所以望于寬仁者，豈但在于政事文字之間而已哉2振肅風(fēng)紀，表儀一方，盡致君澤民之道，使聲名流芳史冊。茲行是望，于是乎書(shū)。” 高仁逝后，葬于縣南鄉江頭坪。6：鄒韜奮（1895一1944）原名恩潤，今江西省鷹潭市余江縣潢溪 鄒韜奮鄉渡口村委會(huì )沙塘村人。他5歲啟蒙讀古典經(jīng)籍.18歲肄業(yè)于上海南洋公學(xué)，民國10年（1921)畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。民國11年，由黃炎培介紹，出任中華職業(yè)教育社編輯股主任，負責主編《教育與職業(yè)》月刊及《職業(yè)教育叢書(shū)》，先后有《民主主義與教育》、《職業(yè)心理學(xué)》等多種著(zhù)作問(wèn)世。15年10月，接任《生活周刊》主編，由于編輯方針正確，深受讀者歡迎，發(fā)行額自8萬(wàn)份驟增至12萬(wàn)份。鄒韜奮遺著(zhù)主要有《萍蹤寄語(yǔ)》、《萍蹤憶語(yǔ)》、《經(jīng)歷》、《韜奮文集))1-3卷等鷹潭市余江縣人民懷著(zhù)崇敬的心情，為紀念這位杰出的新聞?dòng)浾摺⒄渭摇⒊霭婕摇ゴ蟮拿裰髦髁x者、愛(ài)國主義者和共產(chǎn)主義戰士，于1985年11月在縣城中心建立他的全身塑像，表達家鄉人民對他的永久懷念。7：夏潤珍（1909一1955)貴溪縣文坊鄉嶺西村人。民國21年（1932）擔任嶺西村蘇維埃主席，同年6月加人中國共產(chǎn)黨，9月在閩北紅軍五十八團、閩北獨立師任事務(wù)長(cháng)和黨支部書(shū)記。24年至27年，任建、松、政（建陽(yáng)、松溪、政和）特委供給部長(cháng)兼第三縱隊總支書(shū)記。29年3月至31年，在中共福建省委任管理科長(cháng)、省委總務(wù)隊政委兼機關(guān)總支書(shū)記。32~34年，任中共閩北特委委員兼管軍事經(jīng)濟工作。35~37年7月，任中共閩西北地委委員兼民運工作。37年7月任中共南古甌（南平、古田、建販）中心縣委書(shū)記。8年4月任中共貴溪地委委員兼民運部長(cháng)。38年7月-1953年3月，任中共上饒地委委員兼中共貴溪縣委書(shū)記。1953- 1955年3月任上饒地委城工部長(cháng)。1955年3月27日因病去世。江西省人民政府于1962年追認夏潤珍為革命烈士。　　在艱苦的戰爭年代，不少同志英勇地犧牲了，也有的經(jīng)受不住考驗開(kāi)了小差。為了穩定部隊，夏潤珍對干部、戰士說(shuō)："我們是工農子弟，我們大家都是自愿來(lái)的，就應該革命到底。為了勞苦大眾的解放，創(chuàng )造一個(gè)沒(méi)有人剝削人的新社會(huì )，我們寧愿犧牲自己的一切。"　　他以身作則，身體力行，每當戰斗的緊急關(guān)頭，總是突圍在前，掩護在后，得到干部、戰士的愛(ài)戴和擁護。中華人民共和國成立后，夏潤珍在貴溪任縣委書(shū)記。他仍保持戰爭年代的艱苦作風(fēng)，經(jīng)常深入基層，密切聯(lián)系群眾，嚴于律已，廉潔奉公。　　長(cháng)期的游擊戰爭和艱苦生活，嚴重損害了夏潤珍的身體，可他仍帶病堅持工作，和同志們一道剿匪反霸，一道搞生產(chǎn)建設。在貴溪西溪壩的水利建設中，他日夜操勞，一次竟昏倒在工地上。1955年3月27日，終因積勞成疾，身患肝硬化，在上海華東醫院病逝。　　夏潤珍烈士墓碑立在貴溪縣民政局后面的山坡上。8：熊夢(mèng)帷（？一1932）又名道周，字尚德，號義堂，余江縣中童鄉老屋熊村人，學(xué)生出身，民國16年（1927）初人黨，是余江縣最早發(fā)展的共產(chǎn)黨員之一。同年1月與李馥、余益等籌建余江縣農民協(xié)會(huì )，任常委。余江黨支部被破壞后，乃潛返家鄉從事農民運動(dòng)，秘密發(fā)展黨員。民國17年上半年和董會(huì )先等共產(chǎn)黨員組建了中共余江區委員會(huì )。19年8月，紅軍攻克余江縣城錦江鎮，身份暴露，遂調紅十軍工作。21年，贛東北開(kāi)展內部肅反運動(dòng)，在葛源被錯殺。9：彭程萬(wàn)（1880一1978）字凌霄，號克亮，貴溪縣金沙鄉流嶺村人。清光緒二十六年(1900)考取秀才，二十九年進(jìn)江西武備學(xué)校，學(xué)習步炮兵科。次年?yáng)|渡日本，入振武學(xué)校，后改人日本陸地測量部修技所。留日期間追隨孫中山先生加人同盟會(huì )，從此投身民主革命。　　清宣統三年（1911)10月10日，孫中山領(lǐng)導的武昌起義成功，九江新軍于10月23日響應起義并宣布獨立。清廷江西巡撫馮汝駿等妄圖負隅頑抗，彭程萬(wàn)會(huì )同同盟會(huì )員俞應麓等人策劃測繪學(xué)堂和陸軍小學(xué)學(xué)生以及駐南昌的新軍起義。接著(zhù)，彭又策反奉命趕來(lái)鎮壓的上饒巡防營(yíng)劉魁政部起義獲得成功。南昌光復后，彭程萬(wàn)和新軍各部官長(cháng)通電省內外報告光復情況，部署省會(huì )治安工作，并推舉新軍第二十七混成協(xié)協(xié)統吳介璋任江西省軍政府都督。　　中華人民共和國成立后，彭程萬(wàn)一度病困上海李烈鈞家中。董必武、林伯渠獲悉后，親自致函江西省黨政領(lǐng)導人邵式平和陳正人，要他們給予生活上的照顧。后彭程萬(wàn)應邀回江西，先后任省人大特邀代表、省政協(xié)委員、省參事室參事等職，直到1978年11月1日病逝，享年98歲。10：吳邁（1885一1936）字良翰，余江縣平定鄉石背吳村人，16歲中秀才。目睹國難日重，決心退出考場(chǎng)，閉門(mén)自修新學(xué)，潛心研究各國律法。18歲時(shí)，其父病逝，吳邁不循禮教，戴孝而不守制。其出行不走方步、交談只說(shuō)方言。事聞?dòng)趯W(xué)政訓導，革除了他的功名，從此不得再進(jìn)孔廟,他一笑置之。吳邁平生仰慕文天祥（號文山），謝疊山、陸象山、私淑"三山一澤是我師"，特治印一方．鐫刻七字以自勉。　　吳邁生性耿直，嫉惡如仇，群而不黨，一心為國。雖遭幾次人獄和數度被通緝的迫害，但斗志尤堅，曾被中外報紙稱(chēng)為"火鏢律師"和"吳大炮"。生前曾在桂林、陽(yáng)朔、泰山、廬山、鎮江、廈門(mén)、杭州等地留下書(shū)法遒勁的愛(ài)國詩(shī)句石刻，長(cháng)伴祖國壯麗河山，供海內外人士憑吊，遺著(zhù)有《吳邁環(huán)游世界記》、《吳邁文集》等。11：黃維（1904一1989）號悟我，后經(jīng)蔣介石改名為培我。貴溪盛源鄉人。出身于農家，父早逝。民國7年（1918)畢業(yè)于縣立第一高等小學(xué)。以經(jīng)濟不寬裕入學(xué)鵝湖師范，畢業(yè)后在家鄉任過(guò)小學(xué)教員，因與鄉紳不睦棄職離鄉。民國13年經(jīng)方志敏、趙醒儂協(xié)助考人黃埔軍校。畢業(yè)后在黃埔三期人伍生總隊任中尉區隊長(cháng)。14年2月10日率入伍學(xué)生隨蔣介石先后兩次東征，討伐陳炯明，任排長(cháng)、連長(cháng)。國民革命軍北伐時(shí)升為營(yíng)長(cháng)，旋任第二十一師第六十一團團長(cháng)，在南京棲霞山與直系軍閥孫傳芳部展開(kāi)激烈戰斗，以表現勇敢果斷著(zhù)稱(chēng)。次年，黃維人國民黨軍事委員會(huì )參謀本部陸軍大學(xué)特別班學(xué)習，歷時(shí)三年。畢業(yè)后得到第十八軍軍長(cháng)陳誠的厚愛(ài)，提為第三十一旅旅長(cháng),民國27年黃維升任十八軍軍長(cháng)，民國36年黃維調任國防部聯(lián)勤總部副總司令，11月6日華東解放軍發(fā)起淮海戰役。徐州"剿總"劉峙嚴令黃維兵團星夜向徐州集中，第十一師在戰車(chē)配合下打開(kāi)了一個(gè)缺口，黃維、胡璉的戰車(chē)跟著(zhù)沖了出去，因黃維戰車(chē)發(fā)生了故障，混在潰兵中奔跑，于南坪集周莊附近被解放軍生俘。黃維被俘后，先是在井陘河畔集訓了一段時(shí)間，后坐火車(chē)進(jìn)北京二從此開(kāi)始了他在功德林戰犯管理所的改造生活。1975年黃維獲得特赦，被安排在全國政協(xié)文史資料委員會(huì )工作1983年黃維出席第六屆　　全國政協(xié)會(huì )議，當選為常務(wù)委員會(huì )委員。他在給老同事的信中寫(xiě)道："祈求祖國統一，人同此心，心同此理，如統一早日實(shí)現，我當親赴臺灣和你們把酒言歡。"　　1985年秋，黃維回到家鄉貴溪，他寫(xiě)道："身經(jīng)百戰圖報國，少年從軍白頭回盛源鄉情感人深，間里空巷遮道迎。欣欣向榮山河變，勞動(dòng)致富樂(lè )堯天：老夫喜有壯心在，振興中華共比肩。"　　1989年3月20日因心臟病突發(fā)在北京逝世，終年85歲。12：趙梓明（1897-1935)原名趙水生，貴溪白田鄉人他讀私塾四年后，便幫其父趙福太維持生計民國18年（1929)4月加人中國共產(chǎn)黨，任支部書(shū)記在黃道的直接領(lǐng)導下，組織赤衛隊、兒童團、少先隊，打土豪、分田地二19年9月當選為貴溪縣蘇維埃政府主席他領(lǐng)導蘇區人民在艱苦的歲月里發(fā)展生產(chǎn)，配合粉碎國民黨的三次圍剿22年1月紅！軍與中央紅軍在上清會(huì )師，國民黨認為贛東北蘇區紅軍主力已調走，便開(kāi)始了對蘇區的第四次圍剿趙梓明遵照閩浙省委指示，鞏固發(fā)展蘇區，打一大紅軍隊伍，動(dòng)員貴溪蘇區的人民投人"擴紅"運動(dòng)，在短暫的兩三個(gè)月里，貴溪蘇區先后有569人參加新組建的紅十軍，得到了方志敏的表?yè)P。23年10月，新十軍編為抗日先遣隊北上，上級決定趙梓明留守蘇區同年11月任貴、余、萬(wàn)中心縣委書(shū)記兼中心縣蘇維埃主席他把游擊隊改編成精干連，在崇山峻嶺中機動(dòng)靈活地向國民黨開(kāi)展武裝斗爭，粉碎了敵人炮臺40余個(gè)。