結束湖南之旅感想
1.結束湖南之旅感想
要問(wèn)我退休后喜歡做什么，拍著(zhù)心臟告訴你，一是喜歡自駕游，二是喜歡與人分享。以前是通過(guò)文字照片發(fā)表在某知名的汽車(chē)網(wǎng)站，20個(gè)帖子17個(gè)獲得精華帖，參加了三次數千人參與的發(fā)帖拿大獎活動(dòng)均獲獎，現在可能更多地要通過(guò)西瓜視頻等平臺，用視頻與他人分享了。
無(wú)論是文字，還是圖像，傳達的其實(shí)都是一個(gè)意思。但個(gè)人覺(jué)得，既然是游記，一個(gè)是出門(mén)前一定要規劃好行程，幾點(diǎn)出發(fā)，路上要多少時(shí)間，觀(guān)景大致要多久，晚上到哪里住宿等等。另一個(gè)是，作為唯一的司機，去哪里，帶誰(shuí)去也是一個(gè)需要考慮的因素。比如，去年十一還帶90多歲的岳父母去尋根，今年就不敢了。
之后又帶同學(xué)去湖南行走于偉人故居之間，實(shí)行的是AA制。不同的人，路程和付費形式也是不一致的。
出門(mén)在外，難免會(huì )遇見(jiàn)意外的事情，有意外驚喜，也會(huì )有煩惱之事，逐一記錄下來(lái)不是什么難事，關(guān)鍵是如何溝通。我特別喜歡與當地人交流，遞上一支煙就能了解到真實(shí)情況。
游記，不僅僅是記錄那些表面的光鮮，更多的是記錄心，自己和他人的真實(shí)感受，才能出彩。
2.長(cháng)沙旅游結束感言
清水塘紀念館位于長(cháng)沙的八一路，內有毛澤東雕像、中國共產(chǎn)黨湘區委員會(huì )舊址陳列館。
那天，我騎行來(lái)到這里，進(jìn)大門(mén)后是一個(gè)廣場(chǎng)，立有毛澤東的全身雕像，頭戴軍帽，身穿軍棉大衣，揮手屹立在藍天白云下。
3.湖南旅游感想
生死前沿何所懼，白衣英雄大愛(ài)仁心;逆流而上斬死神，危險時(shí)刻喚醒春天的聲音。致敬逆行者，敬畏自然，守護生命。是他們用執著(zhù)和堅定詮釋著(zhù)“愛(ài)的奉獻”，詮釋著(zhù)“大醫精誠”。我們由衷的向他們致敬。讓我們眾志成城一起戰勝這場(chǎng)，沒(méi)有硝煙的戰爭，希望每一位逆行者也能盡可能的注意自己的身體，平安凱旋，一起見(jiàn)證車(chē)水馬龍，一起迎來(lái)春暖花開(kāi)，繁華與共!
4.湖南紅色之旅心得體會(huì )
紅色旅游的目的是通過(guò)旅游的手段來(lái)學(xué)習中國革命史。發(fā)展紅色旅游的意義，首先是讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史。繼承光榮傳統，傳承民族精神。其次是繁榮經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟。紅色旅游能為旅游區帶來(lái)很多的經(jīng)濟效益。
紅色旅游是指以革命紀念地、紀念碑、革命精神為景區，組織接待游客參觀(guān)，實(shí)現學(xué)習革命精神，接受革命傳統教育，振奮精神，放松身心，增加體驗的旅游活動(dòng)。紅色旅游是紅色文化景觀(guān)與綠色自然景觀(guān)、革命傳統教育、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結合的新型主題旅游形式。
紅色旅游具有無(wú)可比擬的教育宣傳功能，肩負著(zhù)弘揚和培育民族精神的使命。紅色旅游是革命性的傳統教育理念與旅游產(chǎn)業(yè)理念的結合，既是理念的創(chuàng )新，也是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng )新，是中國旅游產(chǎn)業(yè)新的重要組成部分。發(fā)展紅色旅游是革命傳統教育和愛(ài)國主義教育的新形式。紅色旅游是革命傳統教育模式的創(chuàng )新，是貼近歷史、貼近生活的大課堂，是新形勢下人文精神的回歸。
5.湖南之旅結束說(shuō)說(shuō)
伴著(zhù)晨曦朝霞，“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，是愛(ài)晚亭旁的飄零的楓葉點(diǎn)綴了巍巍的岳麓山；伴著(zhù)落日秋風(fēng)，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，是洞庭湖的浩浩水波泛起粼粼的光澤！當春風(fēng)撫過(guò)含苞的蓓蕾，桃花紅了，謝了一地，讓美麗的姑娘領(lǐng)你走進(jìn)風(fēng)景如畫(huà)的桃花源！當夏日的陽(yáng)光灑在臉上，山谷鬧了，笑滿(mǎn)天際，讓帥氣的小伙陪你體會(huì )峽谷飄流的刺激！
6.結束湖南之旅感想收獲
中國南部的省,簡(jiǎn)稱(chēng)湘。面積211800萬(wàn)平方公里,人口6128萬(wàn)(1990),省會(huì )長(cháng)沙。湖南省東、南、西三部分為山地丘陵,中北部為洞庭湖平原,湘、資、沅、澧四水向北流入洞庭湖。該省為中國江南交通樞紐,京廣、湘桂、淅贛、湘黔鐵路經(jīng)本省,全省鐵路總長(cháng)2千多公里。有色金屬儲量豐富,是中國有名的“有色金屬之鄉”,其中銻儲量占世界第一。是中國南方的林業(yè)基地和以稻米為主的糧食產(chǎn)區
7.結束湖南之旅感想作文
、長(cháng)沙人吃辣的勇氣讓人瞠目結舌。來(lái)到長(cháng)沙，每逢吃飯，你會(huì )看到旁邊餐桌上的食客大瓢地往自己碗里舀辣醬，大有不將瓶里辣醬舀完誓不罷休的氣勢。最令人驚訝的是一次在米線(xiàn)店，一位衣著(zhù)時(shí)髦的女郎吃完米線(xiàn)后，居然端起上面漂著(zhù)厚厚一層辣油的米線(xiàn)湯，大口喝將起來(lái)，嗚呼！“辣妹子”果然名不虛傳。
?
2、長(cháng)沙特產(chǎn)好奇怪，盛產(chǎn)檳榔哥。在大街上，電梯里，馬路邊，隨處可見(jiàn)滿(mǎn)嘴黑水的檳榔哥。街上也到處可以看見(jiàn)被咀嚼后丟棄的檳榔渣。特別是在電梯里，感覺(jué)應該嚴禁吸煙一樣，禁止嚼檳榔。一股怪味很習慣。
?
3、在長(cháng)沙坐地鐵需要現金。長(cháng)沙的地鐵看起來(lái)像是比較早的設計，車(chē)票是塑料硬幣，也無(wú)法使用移動(dòng)支付直接刷二維碼或者nfc進(jìn)站。地鐵卡充值也必須現金。
?
4、感覺(jué)長(cháng)沙人比較粗獷，隨性，率直，甚至有點(diǎn)火爆，走在街頭可以看到不少車(chē)子闖紅燈，車(chē)開(kāi)得也猛，應該是他們個(gè)性的反映。
?
5、在長(cháng)沙，經(jīng)常看到睡衣外穿，出去逛街的人，有男的也有女的，有老的也有少的。本人一直對穿著(zhù)睡衣出去逛街的人有另類(lèi)的看法，感覺(jué)是否太過(guò)隨意？是否把街道也當成了臥室？感覺(jué)不太雅觀(guān)。
?
6、長(cháng)沙是省會(huì )城市，沒(méi)想到居住成本并不高，房?jì)r(jià)比想象中要便宜。從房屋中介機構貼出的售房信息可看出，市區內一般的房?jì)r(jià)和有的地方的縣級市差不多。但作為省會(huì )城市，其文化、教育、衛生、交通等公共設施的配置，我想不是一般小城市可比的。
?
7、最初對長(cháng)沙的印象是湖南衛視。湖南電視臺就是長(cháng)沙時(shí)尚的風(fēng)向標及宣傳平臺。到長(cháng)沙旅游，最大的收獲，莫過(guò)于到湖南電視臺節目錄制現場(chǎng)，親眼看到了自己喜歡的主持人。
8.湖南長(cháng)沙之旅感言
去回答
賈誼被貶在此地居住三年，可悲遭遇千萬(wàn)代令人傷情。
我在秋草中尋覓人跡不在，寒林里空見(jiàn)夕陽(yáng)緩緩斜傾。
漢文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水無(wú)意憑吊有誰(shuí)知情？
寂寞冷落深山里落葉紛紛，可憐你不知因何天涯飄零？
這是一篇堪稱(chēng)唐詩(shī)精品的七律。
??“三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。”“三年謫宦”，只落得“萬(wàn)古”留悲，上下句意鉤連相生，呼應緊湊，給人以抑郁沉重的悲涼之感。“此”字，點(diǎn)出了“賈誼宅”。“棲遲”，像鳥(niǎo)兒那樣的斂翅歇息，飛不起來(lái)，這種生活本就是驚惶不安的，用以暗喻賈誼的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，標舉賈誼的身份。一個(gè)“悲”字，直貫篇末，奠定了全詩(shī)凄愴憂(yōu)憤的基調，不僅切合賈誼的一生，也暗寓了劉長(cháng)卿自己遷謫的悲苦命運。
秋草獨尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。”頷聯(lián)是圍繞題中的“過(guò)”字展開(kāi)描寫(xiě)的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片蕭條冷落的景色，而在這樣的氛圍中，詩(shī)人還要去“獨尋”，一種景仰向慕、寂寞興嘆的心情，油然而生。寒林日斜，不僅是眼前所見(jiàn)，也是賈誼當時(shí)的實(shí)際處境，“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？”頸聯(lián)從賈誼的見(jiàn)疏，隱隱聯(lián)系到自己。出句要注意一個(gè)“有道”，一個(gè)“猶”字。號稱(chēng)“有道”的漢文帝，對賈誼尚且這樣薄恩，那么，當時(shí)昏聵無(wú)能的唐代宗，對劉長(cháng)卿當然更談不上什么恩遇了；劉長(cháng)卿的一貶再貶，沉淪坎坷，也就是必然的了。這就是所謂“言外之意”。
??詩(shī)人將暗諷的筆觸曲折地指向當今皇上，手法是相當高妙的。接著(zhù)，筆鋒一轉，寫(xiě)出了這一聯(lián)的對句“湘水無(wú)情吊豈知”。這也是頗得含蓄之妙的。湘水無(wú)情，流去了多少年光。楚國的屈原哪能知道上百年后，賈誼會(huì )來(lái)到湘水之濱吊念自己；西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長(cháng)卿又會(huì )迎著(zhù)蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)憑吊自己的遺址。后來(lái)者的心曲，恨不起古人于地下來(lái)傾聽(tīng)，當世更沒(méi)有人能理解。詩(shī)人由衷地在尋求知音，那種抑郁無(wú)訴、徒呼負負的心境，刻畫(huà)得十分動(dòng)情，十分真切。
??“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！”讀此尾聯(lián)的出句，好像劉長(cháng)卿就站在讀者面前。他在宅前徘徊，暮色更濃了，江山更趨寂靜。一陣秋風(fēng)掠過(guò)，黃葉紛紛飄落，在枯草上亂舞。這幅荒村日暮圖，正是劉長(cháng)卿活動(dòng)的典型環(huán)境。它象征著(zhù)當時(shí)國家的衰敗局勢，與第四句的“日斜時(shí)”映襯照應，加重了詩(shī)篇的時(shí)代氣息和感情色彩。“君”，既指代賈誼，也指代劉長(cháng)卿自己；“憐君”，不僅是憐人，更是憐己。“何事到天涯”，可見(jiàn)二人原本不應該放逐到天涯。這里的弦外音是：我和您都是無(wú)罪的呵，為什么要受到這樣嚴厲的懲罰！這是對強加在他們身上的不合理現實(shí)的強烈控訴。讀著(zhù)這故為設問(wèn)的結尾，仿佛看到了詩(shī)人抑制不住的淚水，聽(tīng)到了詩(shī)人一聲聲傷心哀惋的嘆喟。
??詩(shī)人聯(lián)系與賈誼遭貶的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充滿(mǎn)凄涼寥落之情。滿(mǎn)腹牢騷，對歷來(lái)有才人多遭不幸感慨系之，更是將自己和賈誼融為一體。
??這首懷古詩(shī)表面上詠的是古人古事，實(shí)際上還是著(zhù)眼于今人今事，字里行間處處有詩(shī)人的自我在，但這些又寫(xiě)得不那么露，而是很講究含蓄蘊藉的，詩(shī)人善于把自己的身世際遇、悲愁感興，巧妙地結合到詩(shī)歌的形象中去，于曲折處微露諷世之意，給人以警醒的感覺(jué)。▲也正是李唐王朝危殆形勢的寫(xiě)照。
9.湖南旅游結束感言簡(jiǎn)短
十步之內，必有芳草，湖南這片紅色熱土，越來(lái)越紅。
山水洲城，有山有水，長(cháng)沙是個(gè)好地方。時(shí)至五月，岳麓書(shū)院紅色、古色、綠色“三色輝映”，無(wú)論是“惟楚有材，于斯為盛”的對聯(lián)，還是“實(shí)事求是”的牌匾，都昭示著(zhù)這座千年學(xué)府，弦歌不絕。
“從世界看湖南，湖湘大地是萬(wàn)年之風(fēng)、千年之雅、百年之頌的薈萃之地；從湖南看岳麓書(shū)院，是精華版的‘風(fēng)雅頌’。”所言甚是！
新時(shí)代，岳麓書(shū)院有了新內涵。這里是湖湘文化的主要發(fā)源地，也是黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重要策源地。全新的解讀，把岳麓書(shū)院的歷史文脈推進(jìn)到了新時(shí)代。
湖湘文化所孕育的岳麓書(shū)院，講求經(jīng)世致用，注重知行合一，本身就是一種實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。
新思想引領(lǐng)新征程 ，紅色足跡遍布三湘大地。走進(jìn)岳麓書(shū)院，見(jiàn)證“三高四新”戰略與湖湘文化相遇，所碰撞出的炫麗火花，照亮前行的路。
擦亮“實(shí)事求是”金字招牌，岳麓書(shū)院大筆如椽，寫(xiě)好“三色輝映”大文章，把新時(shí)代的畫(huà)卷畫(huà)得更加光彩奪目。
