作為在青島生活了十年的外地人,也會(huì )經(jīng)常開(kāi)車(chē)去煙臺 威海游玩,說(shuō)實(shí)話(huà),這兩個(gè)地方個(gè)人感覺(jué)要比青島好玩一些,不管是風(fēng)景還是人文,尤其是作為沿海城市,消費還不是很高,很適合休息度假。整理了一下自己跟身邊朋友經(jīng)常去的景點(diǎn),也包括了威海一些
1:蓬萊閣
蓬萊閣風(fēng)景區,位于山東省蓬萊市區西北的丹崖山上,是國家AAAAA級旅游景區,面積1萬(wàn)8千5百平方米。蓬萊閣始建于北宋嘉佑6年(公元1061年) ,與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為"中國四大名樓"。蓬萊素有人間仙境之稱(chēng),由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺及其附屬建筑組成規模宏大的古建筑群,是煙臺古建筑的代表。蓬萊閣古風(fēng)古韻,文化一脈相承,是煙臺自然人文景觀(guān)的典范,也是煙臺重要的城市名片
2:養馬島
養馬島是國家AAAA級旅游景區,位于牟平區寧海鎮以北9公里處,面積13.52平方公里。養馬島又稱(chēng)象島,因相傳秦始皇東巡時(shí)曾在此養馬而得名,又以其秀麗的山海和宜人的氣候,被稱(chēng)為"東方夏威夷"。島內有賽馬場(chǎng)、海水浴場(chǎng)等多處景點(diǎn)及40多處專(zhuān)用和公共療養接待設施,是一處融體育、娛樂(lè )與海濱休閑度假為一體的綜合性旅游勝地
3:昆崳山
國家級森林公園,位于山東省煙臺市牟平區境內,膠東半島東端,面積48平方公里,主峰泰礴頂海拔923米,方圓百里,峰巒綿延,林深谷幽,古木參天,多有清泉飛瀑,遍布文物古跡。
4:煙臺金沙灘旅游度假區
是國家AAAA級旅游度假區。它位于煙臺經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區,因 10多公里長(cháng)的沙灘金黃細軟,而得名金沙灘。這里灘長(cháng)、坡緩、沙細、水平,是良好的海水浴場(chǎng)等
5:煙臺山
景區不大,跟青島信號山類(lèi)似,位于山東煙臺市區北端,海拔53米,是煙臺的標志和象征。煙臺山三面環(huán)海,是煙臺這座城市歷史重要發(fā)祥地,煙臺市名也由此而來(lái)。站在煙臺山上,可盡覽煙臺市全貌、俯瞰海景。
6:長(cháng)島
需要坐船上去,也可以把車(chē)一起帶過(guò)去。長(cháng)島又稱(chēng)廟島群島,位于山東半島與遼東半島之間,地處黃海與渤海的交匯處,是出入北京天津的海上門(mén)戶(hù),南與蓬萊相距7公里,北與遼寧省的旅順相距42公里,東與韓國、日本隔海相望。長(cháng)島由32座島嶼組成,島陸面積56平方公里,海域面積8700平方公里,海岸線(xiàn)長(cháng)146公里,其中10個(gè)島嶼有固定居民,人口5萬(wàn)人。長(cháng)島榮獲了國家海洋公園、國家4A級旅游景區、首批中國旅游強縣、國家級風(fēng)景名勝區、國家級自然保護區、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、中國十大最美海島、中國避暑勝地等十七處國字號的金名片
7:山東蓬萊海洋極地世界是國家AAAA級旅游景區,展示面積5.98萬(wàn)平方米,在這里匯集了北極熊、北極狐、白鯨、海象、企鵝、海豚、海獅、海豹等世界各地近百種的海洋生物,全部場(chǎng)館由熱帶雨林館、極地動(dòng)物館、鯨魚(yú)灣、海底世界、水母館、水下劇場(chǎng)(美人魚(yú)表演、水下芭蕾)、海龜館、鯊魚(yú)館、海豹島、海洋科普館、4D動(dòng)感影院、海洋劇場(chǎng)(海豚海獅表演)等組成,是目前亞洲知名的海洋館之一。蓬萊海洋極地世界是全國海洋珍稀瀕危野生動(dòng)物救護網(wǎng)絡(luò )成員單位、山東省水生野生動(dòng)物救護中心,被中國海洋協(xié)會(huì )授予“全國海洋科普教育基地
威海的景區主要是沿著(zhù)濱海大道一圈,主要有 劉公島 成山頭 西霞口野生動(dòng)物園 海驢島 威海國際海水浴場(chǎng) 那香海等,也可以開(kāi)車(chē)沿著(zhù)濱海大道,吹著(zhù)海風(fēng),邊走邊玩,沿途有很多意想不到的風(fēng)景,個(gè)人更推薦威海
顧名思義,養馬島的最佳游玩點(diǎn)就是養馬島的賽馬場(chǎng),養馬島屬于國家AAAA級旅游景區,山東省的“十佳旅游景區”,位于煙臺市牟平區寧海鎮以北9公里處,面積13.52平方公里。養馬島又稱(chēng)象島,因相傳秦始皇東巡時(shí)曾在此養馬而得名,以其秀麗的山海和宜人的氣候,被稱(chēng)為“東方夏威夷”。島內有賽馬場(chǎng)、海水浴場(chǎng)等多處景點(diǎn)及40多處專(zhuān)用和公共療養接待設施,是一處融體育、娛樂(lè )與海濱休閑度假為一體的綜合性旅游勝地。
長(cháng)島真的是一個(gè)不錯的海島,只是到島上看風(fēng)景,要坐船、買(mǎi)門(mén)票才可。長(cháng)島之前本是一個(gè)單獨的縣,后撤掉隸屬于煙臺蓬萊區。
養馬島,位于煙臺的牟平區,因相傳秦始皇東巡時(shí)曾在此養馬而得名。它以秀麗的山海和宜人的氣候,被稱(chēng)為“東方夏威夷”。整個(gè)島面積13.52平方公里,無(wú)需坐船,只需過(guò)一個(gè)跨海大橋便可抵達。
在煙臺的龍口,這個(gè)名為“桑島”的海島,是膠東半島最小的漁島,它是一個(gè)火山噴發(fā)而成的小島,也算是一個(gè)比較原生態(tài)的小島。東與蓬萊、長(cháng)山列島相望,西通龍口港,北是渤海灣。
煙臺市區開(kāi)發(fā)區、芝罘區、萊山區、高新區、牟平區都瀕臨大海。在開(kāi)發(fā)區的海邊景點(diǎn)主要有天馬棧橋,金沙灘海濱公園,秦始皇東巡宮等等。天馬棧橋是煙臺三座棧橋中,最年輕,深入海里最長(cháng)的棧橋。金沙灘的沙細膩柔軟,金色的沙灘在整個(gè)煙臺乃至全國也是首屈一指。從天馬到夾河大橋,棧橋免費漫步,沙灘浴場(chǎng)免費游泳,海魚(yú)隨便釣。
煙臺山下的濱海廣場(chǎng),在山東乃至全國都很少見(jiàn)。這里是百年前近代建筑的博物館。是喧囂都市與深沉大海的緩沖區,是煙臺這個(gè)繁華都市最最從容,最最舒適的,最能顯示煙臺大度與慷慨的一塊圣地。隨便逛!從濱海廣場(chǎng),往東經(jīng)第一海水浴場(chǎng),來(lái)到煙臺的情人圣地—月亮灣,這里有月亮老人的雕塑,有藍天碧海,礁石沙灘,是男女見(jiàn)證愛(ài)情,婚紗攝影,結婚拍照的最佳選擇地
牟平區主要景點(diǎn)有:昆崳山、煙霞洞、養馬島、楊子榮紀念館、雷神廟戰斗遺址。
牟平區主要景點(diǎn)有:昆崳山、煙霞洞、養馬島、楊子榮紀念館、雷神廟戰斗遺址。
清明節前后
杏花是變色花,含苞待放時(shí)朵朵艷紅,隨著(zhù)花瓣的伸展,色彩由濃逐漸轉淡。這也是杏花區別于桃花、梨花的標志。
每年春天是十里杏花谷最浪漫的時(shí)節。四月初,多少人翹首以盼,墊腳等待,多少春雨霏霏,杏花才一簇一簇、一樹(shù)一樹(shù)地在山谷之間蔓延開(kāi)來(lái),既有大氣磅礴的場(chǎng)面,又有裊裊婷婷的嫵媚。
煙臺旅游資源豐富。這里依山傍海,自然資源獨特,有多處國家級森林公園及國家級候鳥(niǎo)自然保護區等。這里歷史悠久,人文歷史資源豐富,新石器時(shí)代的白石村遺址,有近代開(kāi)埠最早的煙臺山領(lǐng)事館基地遺址、人間仙境——蓬萊閣、海上仙山長(cháng)島、萊州云峰山魏碑刻石等名勝古跡。優(yōu)美的自然風(fēng)光和人文景觀(guān),每年吸引了大批中外游客前來(lái)觀(guān)光旅游。1998年煙臺成為首批54座"中國優(yōu)秀旅游城市"之一。牟氏莊園始建于清代雍正年間,是中國北方規模最大、保存最完好、最具典型特征的封建地主莊園。主要景觀(guān)有東忠來(lái)、西忠來(lái)、南忠來(lái)、日新堂、牟墨林故居、酒房、庫房、藥鋪、茶館等。共分三組,括六院,占地20000平方米,廳堂樓廂480多間,各獨力院分別由大門(mén)、客廳、群房、樓房等構成多進(jìn)院落,吸收了中國北方民俗建筑的優(yōu)秀成果,是最典型的民俗旅游點(diǎn)。煙臺山公園位于市區北端,三面環(huán)海,亦名為"海洋島",岡巒兀立,林木蔥蘢,清秀幽雅。最高海拔43米,總面積11.6公頃。明洪武(三十一年,1938年),為防倭寇侵擾,在此修建狼煙墩臺,又稱(chēng)烽火臺。煙臺由此而得名。1862年煙臺開(kāi)埠后,英、法、日、美等16個(gè)國家曾相繼在此建造領(lǐng)事館、教堂和郵局。清末在墩臺筑航海燈塔,沿用至今,解放后山上又增建革命烈士紀念塔.山陰半腰有巨石橫臥,其型如船,下有石頭墊擱,俗稱(chēng)"石船".上有清康熙三十六年(1697年)王積熙七言律詩(shī)題刻,石船背面刻"造化奇觀(guān)"楷書(shū)大字.主要景點(diǎn)有狼煙墩臺、燈塔、燕臺石、石船、惹浪亭、觀(guān)海樓和原各國領(lǐng)事館舊址。毓璜頂公園又名小蓬萊,坐落在芝罘區中心南部的毓璜頂上,是保留較完整的元代古建筑群。因為山頂有坐玉皇廟,又稱(chēng)玉皇頂.最高海拔72米,總面積8、9公頃。主要建筑有小蓬萊坊、玉皇廟和玉皇閣三部分,松柏掩映,殿閣儼然,清秀淡雅,風(fēng)姿絕俗,可俯瞰市區,可眺望大海,置身其間猶如入蓬萊仙境。西炮臺公園位于市區西北部的通伸崗上,最高海拔106米,總面積10.7公頃,因山上建有與東炮臺相對峙的海防炮臺,故稱(chēng)西炮臺。西炮臺由圍墻、大小炮臺、演兵場(chǎng)、地下指揮所、彈藥庫等組成。塔山游樂(lè )園坐落于市區東南的塔山懷抱之中,林木蔥蘢,景色宜人。主要景觀(guān)有競技館、國防教育館、太平庵、太平晨鐘、龍王殿、觀(guān)音峰、三和塔、熱帶雨林館、鱷魚(yú)館、園林景觀(guān)等。第一海水浴場(chǎng)坐落于市中心東海岸,全長(cháng)1070米,沙灘面積6公頃沙細灘平,設有沖水設施,可容納30000人同時(shí)活動(dòng),陸地有海濱廣場(chǎng),海上有芝罘島、崆峒島作屏障,為天然優(yōu)良海水浴場(chǎng)。煙臺市博物館原為福建會(huì )館,又稱(chēng)天后行宮,由福建船商捐資1884年始建,1906年竣工。會(huì )館結構典雅,雕飾精美,具有閩南建筑的獨特風(fēng)格。由山門(mén)、大殿、后殿、戲樓和東西廊廡五部分組成有。棟枋梁柱之間的以神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、歷史人物為題材的木石雕刻巧奪天工,匠心獨具,具有極高的藝術(shù)性。現為國家級重點(diǎn)文物保護單位。張裕酒文化博物館張裕葡萄釀酒公司是由南洋富商張弼士先生于1892年在煙臺投資創(chuàng )辦,清朝重臣李鴻章簽發(fā)執照。1912年孫中山先生為張裕公司親筆題贈"品重醴泉"。1915年張裕公司的白蘭地、紅葡萄、雷司令、瓊瑤漿榮獲"巴拿馬太平洋萬(wàn)國博覽會(huì )"金質(zhì)獎?wù)潞妥顑?yōu)等獎狀。1987年國際葡萄、葡萄酒局命名為亞洲唯一的"國際葡萄、葡萄酒城"。百年地下大酒窖和酒文化展廳,展示了中國民族釀酒工業(yè)的百年輝煌歷史。芝罘島橫亙于市區北部海面上,又稱(chēng)芝罘山,主峰高298米總面積10平方公里。三面環(huán)海,南面連陸,是我國最大、世界最典型的陸連島。主要旅游資源有天然形成的月牙灣、婆婆石、石門(mén)春波;有經(jīng)海風(fēng)、海浪多年侵襲形成的海蝕礁、海蝕洞;有陽(yáng)主廟、射魚(yú)臺。島北崖壁陡峭,怪石嶙峋,島南山坡平緩,林木蔥蘢。傳說(shuō)秦始皇東巡三次登臨芝罘島,留下千古遺跡。養馬島又稱(chēng)象島,位于牟平區寧海鎮以北海面上,總面積14.2平方公里。四面環(huán)海,丘陵起伏,山海秀麗,氣候宜人,相傳秦始皇東巡曾在此養馬,因而得名。養馬島旅游資源豐富,海灘、岸礁、山林獨具特色,島上建有賽馬場(chǎng)、西游記宮、海底洞天、錦繡城、海水浴場(chǎng)和旅游休閑度假服務(wù)設施。蓬萊閣坐落于蓬萊城北瀕海的丹崖山巔,為中國古代四大名樓。與彌陀寺、龍王殿、子孫殿、天后宮、三清殿、呂祖殿等構成古建筑群。丹崖拔海而起,通體赭紅,蓬萊閣與浩茫的碧海相映,時(shí)有云霧繚繞,傳說(shuō)八仙過(guò)海的故事就出自于此。主要景觀(guān)有"仙閣凌空"、"海市蜃樓"、"獅洞煙云"、"漁梁歌釣"、"日出扶桑"、"晚潮新月"、"萬(wàn)里澄波"、"萬(wàn)斛珠璣"、"銅井金波"、"漏天滴潤"等十大勝景。蓬萊水城位于蓬萊市區西北丹崖山東側。宋朝在此建刀魚(yú)寨,明朝在刀魚(yú)寨的基礎上修筑水城,總面積27萬(wàn)平方米,南寬北窄,呈不規則長(cháng)方形,負山控海,形勢險峻,設有水門(mén)、防浪堤、平浪臺、碼頭、燈塔、城墻、敵臺、炮臺、護城河等海港建筑和防御性建筑,是國內現存最完整的古代水軍基地。民族英雄戚繼光曾在此訓練水軍,抗擊倭寇,蓬萊水城由此而揚名海內外。登州古市水城舊為登州古港,歷代商賈云集,市場(chǎng)繁盛。小海東岸的小街南端立古牌坊,坊額書(shū)"登州古市"。坊柱楹聯(lián)為"供饗十洲三島客,歡迎五湖四海人",東側18504平方米仿古建筑辟為旅游購物一條街,分別設有旅游餐館、購物商店、水城魚(yú)行等。屺坶島位于龍口市西北海面上,南西北三面環(huán)海,東面連陸,島形縱短橫闊,北高南低。島上景觀(guān)有徐福廣場(chǎng)、胡大海廣場(chǎng)、將軍石、黃魚(yú)臺、青魚(yú)臺等。另有沙灘浴場(chǎng)、水上游樂(lè )園。蓬萊極地海洋世界蓬萊海洋極地世界,是亞洲最大的海洋世界,總投資4.6億元,展示面積5.28萬(wàn)平方米,這里匯集了北極熊、白鯨、海豚、海獅、海豹等世界各地近千種海洋生物,擁有世界最大的圓柱缸、亞洲最大的熱帶雨林、國內最大的海龜館、鯊魚(yú)館,以及極地動(dòng)物館、海底世界、水下劇場(chǎng)、海豹館、科普館、海豚海獅表演館等多個(gè)場(chǎng)館。八仙渡海口八仙渡海口位于海水浴場(chǎng)東側海中,西與蓬萊遙遙相望,是根據八仙過(guò)海神話(huà)傳說(shuō)填海造地新建的景區,造地面積3.3萬(wàn)平方米,空中俯視形似丫腰葫蘆。南部外墻設計為游龍起伏脊,龍首位于正門(mén)兩側,墻體內側嵌有甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。
山東省煙臺市牟平區。
牟平區隸屬于山東省煙臺市,位于膠東半島東部,因處牟山之陽(yáng)平川地而得名,北瀕黃海,南臨乳山市,東接威海市,西臨煙臺市萊山區,西南與煙臺市棲霞市、海陽(yáng)市接壤。
牟平區轄5個(gè)街道、7個(gè)鎮、1個(gè)省級經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區、1個(gè)省級旅游度假區,共有555個(gè)行政村(居)。總面積1511平方公里,海岸線(xiàn)65公里。根據第七次人口普查數據,截至2020年11月1日零時(shí),牟平區常住人口444831人。
牟平區主要景點(diǎn)有:昆崳山、煙霞洞、養馬島、楊子榮紀念館、膠東抗戰第一槍紀念館。
2019年10月,被評為2019年度全國新型城鎮化質(zhì)量百強區。
2019年,牟平區實(shí)現生產(chǎn)總值332.74億元,同比增長(cháng)6.7%;實(shí)現一般預算收入25.51億元,同比增長(cháng)-5.8%。
牟平吉斯啤酒:煙臺市牟平區特色產(chǎn)品,產(chǎn)地啤酒牟平吉斯波爾啤酒。 山東省煙臺市牟平區旅游產(chǎn)品牟平吉斯啤酒。萊垍頭條
牟平吉斯啤酒特點(diǎn):萊垍頭條
牟平區特色產(chǎn)品-吉斯啤酒:牟平吉斯啤酒。萊垍頭條
精釀啤酒借助青島的嶗山水源優(yōu)勢和深厚的啤酒文化,秉承“健康吉祥到永遠!”的理念,萊垍頭條
100%嚴選優(yōu)質(zhì)進(jìn)口麥芽,其酒體淳厚,芬芳。萊垍頭條
牟平吉斯啤酒產(chǎn)地:垍頭條萊
山東煙臺市牟平區特色產(chǎn)品-吉斯啤酒產(chǎn)地:牟平區。垍頭條萊
開(kāi)始時(shí)間:2022年7月16—7月22萊垍頭條
1、養馬島推薦理由:這里歷史悠久,氣候宜人,有各種娛樂(lè )設施,度假觀(guān)光的好去處2、昆崳山3、養馬島-海水浴場(chǎng)4、天馬廣場(chǎng)5、獐島6、九龍池7、長(cháng)島黃渤海分界線(xiàn)8、三官廟9、膠東半島海濱10、金蟾石
道觀(guān)是道士修煉的地方。道觀(guān)也是人們避開(kāi)嘈雜的城市,返璞歸真,修身養性的地方,在中國有二十個(gè)有名的道觀(guān)。
1.鹿邑太清宮
鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集,據說(shuō)為老子的誕生地。據史志記載,東漢延熹八年(西元165年),桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng )建,始名老子廟。唐祖武德三年(西元620年),李淵為了便于對天下的統治,抬高自己家族地位,就聽(tīng)從吉善行的建議,認老子為祖宗,派人在漢老子廟的基礎上予以擴建,規模如京城王宮,做為皇室家廟。
鹿邑太清宮
乾封元年(公元666年),唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”,并增建“紫極宮”、“太清樓”,改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年(公元684年),又冊封老子母為“先天太后”,在漢李母廟的基礎上,擴建成洞霄宮,位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí),太清宮又有增建,規模達到鼎盛,占地八頃七十二畝,周?chē)氖铮瑢m內建筑排列有序,瓊樓玉宇,金碧輝煌。 太清宮稱(chēng)前宮,洞霄宮稱(chēng)后宮。前宮祀老子,后宮祀李母。兩宮中隔一河,河上有橋。河名“金水”,橋稱(chēng)“會(huì )仙”。唐開(kāi)元年間,玄宗皇帝又親朝太清宮,為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”,改廟名為太清宮,又親手為五千言《道德經(jīng)》作注,刻石立于太清宮。該碑至今猶存,和太清宮及其所余歷代碑刻一起,于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護單位,于2001年又升格為全國重點(diǎn)文物保護單位。有唐一代,皇室常駐五百軍士鎮守太清宮。
2.終南山樓觀(guān)臺
終南山樓觀(guān)臺號稱(chēng)'天下第一福地',是我國著(zhù)名的道教勝跡,位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓,風(fēng)景幽美,依山帶水,茂林修竹,綠蔭蔽天,古籍贊美它:'關(guān)中河山百二,以終南為最勝;終南千峰聳翠,以樓觀(guān)為最名。' 樓觀(guān)臺既有周秦遺跡、漢唐古跡,又有山青水綠的自然風(fēng)光:古跡主要有老子說(shuō)經(jīng)臺、尹喜觀(guān)星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處;自然風(fēng)光以森林見(jiàn)長(cháng),這里山嶺倚山背水,茂林修竹,融自然人文于一體,是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級重點(diǎn)文物保護單位。
終南山樓觀(guān)臺
3.龍虎山天師府
天師府位于貴溪上清鎮,臨清溪,為歷代張天師起居之地,原建于龍虎山腳下。北靠西華山,門(mén)臨滬溪河,面對琵琶山,依山帶水,氣勢雄偉。占地3萬(wàn)多平方米,建筑輝宏,尚存古建筑6000余平方米,全部雕花鏤刻,米紅細漆,古色古香,一派仙氣(被歷史上門(mén)許多皇帝賜號“宰相家”“天真人府”,尊為道教祖庭。
龍虎山天師府
4.青城山常道觀(guān)
據文獻記載,天師洞原址為黃帝祠,東漢時(shí)張道陵曾在此修行,被奉為天師道的創(chuàng )始人,故稱(chēng)天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年),改名延慶觀(guān)。唐朝時(shí)改稱(chēng)常道觀(guān)。唐開(kāi)元年間(713-741年),常道觀(guān)一度被佛教占用,改為寺廟,唐玄宗手敕,令歸還道士,觀(guān)中現存有唐玄宗手詔碑。宋時(shí)曾稱(chēng)昭慶觀(guān),現仍延用唐名,俗稱(chēng)天師洞。
天師洞現存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉,由住持陳清覺(jué)主持修建。1980年以來(lái),青城山道教,青城山常道觀(guān)協(xié)會(huì )又籌資對天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門(mén)、道舍、齋堂等進(jìn)行了全面維修,重塑神像,使千年古剎煥然一新;為青城山水增色。常道觀(guān)的整個(gè)建筑群占地面積72加多平方米,房屋建筑面積5749平方米。整個(gè)宮觀(guān)依山勢分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上,莊嚴的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊,隨地形高低落,把殿宇樓閣連成一片,四周峭壁陡巖,群山拱揖,浮嵐翠,真是“干崖迤邐藏幽勝,萬(wàn)樹(shù)凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯,分外幽雅。
青城山常道觀(guān)
5.北京白云觀(guān)
道教全真道派十方大叢林制宮觀(guān)之一。位于北京。始建于唐,名天長(cháng)觀(guān)。金世宗時(shí),引大加擴建,更名十方大天長(cháng)觀(guān),是當時(shí)北方道教的最大叢林,并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災,后又重建為太極殿。
丘處機赴雪山應成吉思汗聘,回京后居太極宮,元太祖因其道號長(cháng)春子,詔改太極殿為長(cháng)春宮。及丘處機羽化,弟子尹志平等在長(cháng)春宮東側購建下院,即今白云觀(guān),并于觀(guān)中構筑處順堂,安厝邱處機靈柩。丘處機被奉為全真龍門(mén)派祖師,白云觀(guān)以此稱(chēng)龍門(mén)派祖庭。今存觀(guān)宇系清康熙四十五年(1706)重修,有彩繪牌樓、山門(mén)、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國道教協(xié)會(huì )會(huì )址就設在白云觀(guān)。道教全真第一叢林——北京白云觀(guān)位于北京西便門(mén)外,是道教全真三大祖庭之一。新中國成立后,中國道教協(xié)會(huì )、中國道教學(xué)院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先后設在這里。白云觀(guān)也是“文革”中北京很少沒(méi)被破壞的寺廟之一。
北京白云觀(guān)
6.成都青羊宮
青羊宮,川西第一道觀(guān),坐落在成都西南郊,南面百花潭、武侯祠(漢昭烈廟),西望杜甫草堂,東鄰二仙庵。相傳宮觀(guān)始于周,初名“青羊肆”。據考證,三國之際取名“青羊觀(guān)”。到了唐代改名“玄中觀(guān)”,在唐僖宗時(shí)又改“觀(guān)”為“宮”。五代時(shí)改稱(chēng)“青羊觀(guān)”,宋代又復名為“青羊宮”,直至今日。
宮內保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版,共一萬(wàn)三千余塊,皆以梨木雕成,每塊雙面雕刻,版面清楚,字跡工整,為當今我國道教典籍保存最完整的存板,是極為珍貴的道教歷史文物。每年農歷二月十五日既是青羊宮傳統的廟會(huì )日,又是青羊宮歷史悠久的“花會(huì )”日,屆時(shí)宮內香煙繚繞,磬聲悠悠,人如潮涌,宮外各種名花異卉爭奇斗妍,流香溢彩,人來(lái)人往,車(chē)水馬龍,熱鬧非凡。
成都青羊宮
7.成都鶴鳴山
鶴鳴山為中國道教發(fā)源地,屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉三豐村,屬岷山山脈,海拔1000余米,北依青城山(約 30公里),南鄰峨眉山(約120公里),西接霧中山(約10里),足抵川西平原,距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名,為古代劍南四大名山之一。
鶴鳴山又稱(chēng)“鵠鳴山”,系邛崍山脈東麓青城山區的南側支峰,與道教著(zhù)名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢雄偉、林木繁茂,雙澗環(huán)抱,形如展翅欲飛的立鶴;景區內松柏成林,蒼翠欲滴,山澗溪流,泠然有聲,是著(zhù)名風(fēng)景旅游區和避暑勝地。
成都鶴鳴山
8.泰山岱廟
岱廟,坐落于山東省泰安市區北,泰山的南麓,俗稱(chēng)“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群,為道教神府,是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。
岱廟城堞高筑,廟貌巍峨,宮闕重疊,氣象萬(wàn)千。岱廟創(chuàng )建于漢代,至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí),又大加拓建,修建天貺殿等,更見(jiàn)規模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣,周環(huán)1500余米,廟內各類(lèi)古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱(chēng)中國四大古建筑群。
泰山岱廟
9.嵩山中岳廟
中岳廟即指嵩山中岳廟,位于河南嵩山南麓的太室山腳下,距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰,面對玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,布局謹嚴,規模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌。總面積11萬(wàn)平方米,為中州祠宇之冠,也是五岳中現存規模最大、保存較完整的古建筑群,也是河南省規模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見(jiàn)的,此為華夏文明圣地。
嵩山中岳廟
10.天津天后宮
天后宮位于天津古城東門(mén)外,始建于元代。由于當時(shí)海運漕糧,漕船海難不斷發(fā)生,而天津是海運漕糧的終點(diǎn),是轉入內河裝卸漕糧的碼頭,所以,元泰定三年(1326年),皇帝下令建天后宮(當時(shí)叫天妃宮),于天津海河三岔河口碼頭附近,供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達時(shí),都向天后祈福求安。居家百姓沒(méi)錢(qián)的也來(lái)求財,沒(méi)兒的求子,有病的祈免病災。這是古人無(wú)法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現,也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個(gè)天后便凝聚和撫慰著(zhù)眾人心。
天津天后宮
11.芮城永樂(lè )宮
永樂(lè )宮,又名:大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護單位,位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂(lè )宮始建于元代,施工期前后共110多年,才建成了這個(gè)規格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè )宮是典型的元代建筑風(fēng)格,粗大的斗拱層層疊疊地交錯著(zhù),四周的雕飾不多,比起明、清兩代的建筑,顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線(xiàn),依次排列。特別是宮殿內部的墻壁上,布滿(mǎn)了精心繪制的壁畫(huà),其藝術(shù)價(jià)值之高,數量之多,實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西,自然不能放過(guò)去永樂(lè )宮欣賞元代壁畫(huà)的機會(huì )。
芮城永樂(lè )宮
12.解州關(guān)帝廟
解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國傳統道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運城市解州鎮西關(guān)。北靠銀湖(鹽池),面對中條山,景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍,故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年(公元589年),宋,明時(shí)曾擴建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經(jīng)十余年始修復。現廟坐北向南,總面積1.8萬(wàn)多平方米,內外古柏蒼翠,百花爭艷。
解州關(guān)帝廟
13.沈陽(yáng)太清宮
開(kāi)壇傳戒是太清宮的一大特征,據《太清宮叢林歷史法略》載,自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開(kāi)始于宮傳戒至民國三十三年(1944),受戒弟子多達2000余人。現為中國道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀(guān)和遼寧省重點(diǎn)文物保護單位,是遼寧省道教協(xié)會(huì )與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì )所在地。
沈陽(yáng)太清宮
15.蘇州玄妙觀(guān)
千年古觀(guān)玄妙觀(guān)座落在蘇州古城中心,始建于西晉咸寧二年,據說(shuō)這里曾是吳王闔閭的故宮,歷經(jīng)千年興衰,公元一九九九年,玄妙觀(guān)進(jìn)行了大規模的修復整治。
玄妙觀(guān)和觀(guān)前街相得益彰,也正以其悠久的歷史,深厚的道教文化,眾多的文物古跡, 成為蘇州著(zhù)名旅游景點(diǎn) 。
蘇州玄妙觀(guān)
16.武漢長(cháng)春觀(guān)
長(cháng)春觀(guān)位于武昌大東門(mén)東北角雙峰山南坡,黃鵠山(蛇山)中部,是我國道教著(zhù)名十方叢林之一,為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱(chēng)“江南一大福地”。觀(guān)內崇奉道教全真派,以其創(chuàng )始人重陽(yáng)祖師門(mén)人邱處機道號“長(cháng)春子”命名。以紀念道教全真派北七真之一,龍門(mén)宗的創(chuàng )始人丘處機。丘處機,(公元1148年-1227,字通密,號長(cháng)春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟世救民之勸德。始稱(chēng)“長(cháng)春觀(guān)”。
武漢長(cháng)春觀(guān)
17.武當山太和宮
道教著(zhù)名宮觀(guān)。在湖北省十堰市境內的武當山天柱峰山腰紫金城南天門(mén)外。建于明代永樂(lè )十四年 (1416),時(shí)有殿堂道舍等建筑五百一十間;現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”,殿內僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像,殿門(mén)兩側各置銅碑一座,一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設金像之御碑,一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑;殿前是朝拜殿,左右是鐘鼓樓,鐘樓內懸明代永樂(lè )十四年(1416)所鑄造銅鐘一口;殿前一巖,形如寶蓮,故名“小蓮峰”,上刻“一柱擎天”四字,并嵌有李宗仁游武當山之題詩(shī)碑刻,巖頂崇臺之上置有銅殿一座,其高2.9米,寬2.7米,深2.6米,鑄造于元代大德十一年(1307),原在天柱峰巔,明代永樂(lè )十四年(1416)移置于此,故名“轉運殿”、“轉展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個(gè)建筑處于孤峰峻嶺之上,殿字樓堂依山傍巖,結構精巧,布局巧妙,四周峰巒迭嶂,起伏連綿,煙樹(shù)云海,氣象萬(wàn)千。是武當山著(zhù)名的道教宮觀(guān)之一。
武當山太和宮
18.昆明太和宮
在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱(chēng)鸚鵡山)。創(chuàng )建于明萬(wàn)歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當山太和宮內的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像,又于殿外筑磚墻、城樓,宮門(mén)環(huán)護,故成太和宮。光緒《云南通志》載:咸豐八年(1858)毀于兵燹;次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像;同治、光緒年間有續修。宮外有三天門(mén),喻三清天;山腳至一天門(mén)有七十二級臺階。喻七十二地煞;一天門(mén)內有三十六級臺階,喻三十六天罡。宮內有欞星門(mén)、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內懸14噸重銅鐘一座,鑄于永樂(lè )二十一年(1423),高2.1米,口周長(cháng)6.7米,聲傳四十里。雷神殿(現為陳列室)內有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過(guò)的銅制大刀,又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。
19.西安八仙宮
位于陜西西安東郊的萬(wàn)壽八仙宮是道教全真派十方叢林,傳說(shuō)八仙宮為唐時(shí)呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點(diǎn)破千秋迷夢(mèng)而感悟成道之處。北宋時(shí)期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年,八國聯(lián)軍侵入北京,慈禧太后和光緒帝逃到西安避難,曾頒發(fā)1000兩白銀,命八仙宮道長(cháng)李宗陽(yáng)修建牌坊,并賜名“敕建萬(wàn)壽八仙宮”,“八仙宮”之名由此而來(lái)。懸于庵前門(mén)領(lǐng)之上。新中國建立后,當地政府數次撥款整修。
西安八仙宮
20.三清宮道觀(guān)
三清宮初建于清朝康熙年間,重修于二十世紀90年代,距今已有三百多年歷史,是四川達州火峰山唯一的一座道教宮觀(guān)。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊(太上道君,居中位,手執混元珠,象征天地未形、萬(wàn)物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無(wú)極);禹余天上清境靈寶天尊(又稱(chēng)天寶君,居元始天尊左側位,手執如意之象,或半黑半白的“陰陽(yáng)鏡”,象征剛從無(wú)極狀態(tài)中衍生出來(lái)的“太極”);大赤天太清境道德天尊(又稱(chēng)太上老君,居元始天尊右側位,手執羽扇,象征由太極分化出的天地或陰陽(yáng)“兩儀”),故名。三清宮秉承達州三教合一的文化傳統,兼修并蓄儒釋道三教精華,以弘道利生為己任,推廣道教文化,提倡道教養身,天人合一,自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀(guān)的集萃地,位于火峰山海拔596.6米的主峰,宮殿依山勢而建,高度適中,視野開(kāi)闊,斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠,環(huán)境宜人,景色秀麗,山腳有可泛小舟垂釣的湖泊,只有游覽三清宮,才能發(fā)現道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。
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