都江堰旅游日記五年級
1.都江堰旅游日記五年級
紅旗渠精神永傳承
“古有都江堰，今有紅旗渠，古有李冰，今有楊貴！”楊貴，是紅旗渠的總設計師，更是林州人眼里英武豪邁的大英雄！而就在今天，0點48分，91歲的楊貴老爺爺永遠離開了我們……
我經常聽老輩人說，當時林州水源奇缺，再加上常年干旱，水貴如油！人們都是靠天吃飯，老天爺不下雨就沒有糧食，沒有收成！就是有水，人們也用的不能再用時，才舍得拿來澆菜！幸好楊貴來了……
我曾經見識過紅旗渠的偉大壯觀，但他們是怎么在沒有任何工具的情況下，在這懸崖峭壁間，修筑這長達1100多米的人工天河呢？
原來，是楊貴書記帶領眾人，在艱難的施工條件下，在太行山間奮斗！自力更生！用普普通通的大錘、鋤頭、小推車，堅持苦干了10個春秋！硬是把林州和山西的漳河水連接！讓林縣人喝上了清水！吃上了一頓飽飯！直到今天，歷經四十多載的紅旗渠仍在造福著林州人民！
楊貴爺爺您雖然離開人世，但是您的精神永遠留在了我們的心中！您是我們林州人的驕傲！我們會牢記您的豐功偉績，繼承和發(fā)揚紅旗渠精神，努力學習，把林州建設的更美麗！
2.都江堰旅游日記五年級下冊
國慶節(jié)，全家經過商量，決定去九寨溝游玩。我們的旅游路線，大致是茂縣古鎮(zhèn)、黃龍、若爾蓋草原和美麗的九寨溝。
9月30日下午，我一放學就飛快地跑回家等著，等到妹妹的干爸干媽干哥回來后，我們一行人迫不及待地登上中巴車，愉快的九寨之旅正式開始了。不過開局并不太順，我們在都江堰至汶川一帶遭遇了堵車，幸好我們準備了不少干糧，在堵車期間，我們盡情的享受著美味的干糧，所以盡管走走停停，也沒太影響我們的心情，晚上十二點，我們經過六個多小時的奔波，終于到達第一目的地茂縣坪頭寨。
10月1日早上，我們在楊叔叔的帶領下參觀了坪頭寨，這里的建筑錯落有致，別有一番風味，充滿了羌族文化色彩，我印象最深的是羌族人的十二生肖，他們和我們漢族不一樣，他們的生肖中很有趣的是多了鬼，男鬼、女鬼、小鬼，還多一個風。之后，我們又去了緊鄰的一個羌寨白石寨。顧名思義，他們以白石為圖騰，所以取了這個名字。這里除了一座座有趣的石頭房子，還有很多成片的果樹，太陽照著，感覺特別舒服，真的像一座世外桃源。下午，我們開車經過六回頭、德西海子，到了黃龍，看了著名的五彩池。一池一池的水，呈現出不同的著色，美麗極了。只可惜當天沒有太陽，要不然還不知道會美成什么樣子。
10月2日一早，我們開始向若爾蓋進發(fā)。路上，我們幸運地碰到了當地2017年的第一場雪，越往里走，雪越大，積得也越多，很多山頭和草地已經被白雪嚴嚴實實地包裹起來了，我們的尖叫聲此起彼伏，難得看見雪哦，那興奮勁真是可想而知了。下午，我們看了黃河第一灣。在這里，真的很難把雄壯的黃河和如此波平如鏡的小河連系起來，看來要成大河不積小流真的是不行的。晚上，我們住在若爾蓋。
10月3日上午，我們參觀了美麗的花湖，這個季節(jié)雖然沒有開花，但依然美麗，什么都是原生態(tài)的，湖水清澈見底，水鳥一群一群地在水上低飛，s形的木板路在水草中間若隱若現，讓人感覺這里平靜舒適。下午，我們繼續(xù)欣賞美麗的若爾蓋草原，這里到處可見成群的牦牛，遠處看就像一片片黑色的小圓點撒在草原上，有時也可看到牛羊混雜，那場面就更大了，看著一個個的野外賬蓬，發(fā)現放牧的藏民生活還是蠻艱苦，他們風餐露宿，隨牧而居，我們天天生活在一個溫暖的地方看來幸福得多。晚上，我們住到了九寨溝口。
10月4日，我們終于看到了號稱人間天堂的九寨溝。這里最美的當然是水了，我看過了許多地方的水，從來沒看見哪里的水有這么藍、這么清、這么干凈，當天因為天氣特別好，所以水里的倒影清澈可見，有些鈣化的樹木橫躺在水中，像珊瑚，周圍甚至還有成群的魚兒在圍著嬉戲。周圍的樹葉綠的綠、黃的黃、紅的紅，已經很有秋的味道了，美麗的樹加上美麗的水，讓人不知身在何處，也許這時就能明白為什么要將其稱為童話世界了吧……
晚上，我們看了《藏謎》演出，高亢的歌聲、活潑奔放的藏族舞蹈、奇妙的藏族風俗、有風味的藏族信仰紛紛呈現出他們的民族傳統(tǒng)，我不僅暗暗驚嘆奇妙的藏族文化。
10月5日，我們打道回府，我的腦海里一直回落著兩句歌詞：噢，神奇的九寨!噢，美麗的天堂!
3.都江堰旅游日記五年級上冊
都江堰水利工程是公元前256年，李冰率眾修建的。
這項工程主要由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口等附屬工程構成。
我們先走進了一座寺廟。剛從門口進去，便可看見兩尊石像，一尊雕得是李冰，還有一尊是一個堰工，第三尊還沒挖出來。
再往里走，便可與寶瓶口近在咫尺。據講解，寶瓶口上寬下窄，原先在寶瓶口有一塊大石頭，寬20公尺，高40公尺，長80公尺。這塊石頭擋住了水流，當時沒有火藥，經過實地勘察，李冰以火燒石，使巖石爆裂。我心想，李冰真聰明?。?/p>
接著過一個索橋就可以到飛沙堰了。飛沙堰的主要作用是讓多余的水從飛沙堰上面過去，遇到特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤；它的另一作用是“分沙”，不讓寶瓶口和灌區(qū)淤塞。
我們最后來到“魚嘴”。 “魚嘴”是都江堰的分水工程，因為它的樣子像魚嘴而得名，解決了江水自動分流（四六分水）、自動排沙（二八分沙）的問題。它把岷江分成內外二江，西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
這都是李冰父子為人民做的，人們?yōu)榱思o念李冰父子，建了一座李冰父子廟，稱為二王廟。
我看了這些工程，不禁贊嘆：古人的智慧真無窮，一個水利工程也有這么多學問。
4.都江堰一日游日記200字小學生
Dujiang Weir,or Dujiangyan Irrigation System,is located west of Dujiangyan City, Sichuan Province.
5.都江堰旅游作文
以水利題才最好如都江堰東風堰等
6.都江堰的日記
最近我讀了余秋雨老先生的散文《都江堰》，感受到了都江堰的雄偉與設計者李冰的智慧。
長城是世界八大奇跡之一，但在余秋雨老先生的筆下，都江堰顯得更雄偉，更令人贊嘆。它比長城修筑得早，也是靠人力將材料一塊塊筑上去的，但正如余秋雨老先生所說：它永久性地灌溉了中華民族！這是多么讓人震撼而贊嘆呀！余秋雨老先生把長城和它做了對比，長城到最后演化成了供人觀賞的設施，而都江堰卻一直給予人們里一直到現在。長城的蜿蜒讓人驚奇，但都江堰的水流并不遜色于長城。它也是“綿延不絕”，而且雄偉、壯麗。它不象錢塘潮是大自然的鬼斧神工，它是人工創(chuàng)造出的一個奇跡！
而它的設計者李冰，更讓我欽佩。“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，他盡心盡力地率領百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。從這篇文章中讓我感受到了擁有恒心，人類就能創(chuàng)造出改天換地的奇跡。李冰父子不畏艱難險阻，用自己豐富的學識和信念領導人民群眾修筑了偉大的都江堰水利工程，他們的精神和事跡永遠值得后人歌頌和贊美、學習。
7.都江堰游記600字
在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對李冰父子興修水利，為民造福的舉措作了高度評價和贊揚。
全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比；第二部分寫都江堰的壯觀；第三部分寫為民造福的李冰父子；第四部分寫橫江索橋與二王廟。
開篇第一句話說：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都有江堰。”長城，是我們中華民族的驕傲，耳熟能詳，而都江堰“卑處一隅”，知之識之者遠不如長城。作者以人們熟知的偉大長城，在比較的驟然間，把讀者的注意力集中到了他所要描繪的對象——都江堰上了。作為一句關鍵句，這是一句頗具見識的判斷。因為有了都江堰，才有了天府之國；而天府之國每每在關鍵的時候，又為我們民族提供著庇護與濡養(yǎng)。因此，確有理由說，都江堰“永久性地灌溉了中華民族”。這是一個多么大氣而又深邃的結論！值得一提的是，世上有無數的水利工程，而已經使用了2500年，前且現在仍在發(fā)揮巨大效用的，惟有都江堰。都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤，李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代。
作者對所游覽過的景物描寫具體、生動，如對都江堰水流的描寫，先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺。
與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現代，對歷史上人物與事件進行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有較強的思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。體會到了余秋雨先生，在游山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種“人文山水”，那種中華文明的精髓！他不僅舉長城與都江堰對比，還有李冰的治水“三字經”與“八字真言”直到20世紀仍是“水利工程的圭臬”與后于他的“厚厚典籍”松脆得無用之間對比，……而對“三神石人”李冰雕像的贊頌則是禮贊李冰父子的“獨特的精神世界”了！誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的：“我發(fā)現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。”因而，我們在讀完《都江堰》后，極自然地在人文精神方面有了升華。
秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人則探究其心路、心態(tài)。因而眼前之景，已非純粹景觀、言語之間，其人文精神已溶于其中。
文中修辭手法的使用貼切而又生動，尤其是對比手法。如作者評價都江堰的時候，一開始就與長城作對比，從而得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結論。在第三部分中，作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比，從而顯示兩者的不同，頌揚了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
文章語言洗煉，含義深，耐人尋味。
8.小學生四年級都江堰旅游作文
我去過許多地方，比如二佛寺、淶灘古鎮(zhèn)、都江堰水利工程等地點，其中最令我開心的是那次去釣魚城時的情景。
那天早上，我們早早地起了床，大約九點就從老家出發(fā)了。大約開了四十多分鐘，終于，到了釣魚城，我們先停車，買了門票后，就前往景區(qū)大門了。還沒有看到景區(qū)大門，我就看見了一個大石碑，上面刻著釣魚城，國家四A級旅游景點，國家著名旅游景點，國家考古遺址公園。釣魚城是一座山，我們大約爬了大約七八分鐘的山，就到景區(qū)大門驗票處了。
穿過郁郁蔥蔥的林子，走過蜿蜒無盡的小路，又來到了山巔，巖石上，站在上面我俯瞰了整個釣魚城，我仿佛站在云端，密林被厚厚的綿綿云霧纏繞，白花花的云朵們在密林間嬉戲，打鬧著，細細地看卻又像一個五線譜連成一線，無聊的太陽公公緩緩升起，出來湊熱鬧，云朵妹妹們嚇得紛紛逃竄，不一會兒便無影無蹤了，這時，我看到了山巒重疊的景象，我仿佛躺在了綠海之中，太陽耀眼的光芒，一直折射到底端，連綠葉都熠熠發(fā)光了，它讓世界變得更加光明，我徜徉在這片詩情畫意中。
9.都江堰旅游日記五年級作文
不知是那沿途的冷風，還是那成片的烏云，將我順著綠蔭道推到了那奔流不息的岷江岸邊。
在秦始皇的統(tǒng)領之下，耗費了無數的物力和資源，讓無數的血和肉倒在了長城腳下。但是呢，它并不耐用，雖然有著華麗無比的軀殼，但它只能像紙老虎一般地做個擺設，并不是能造福千年。可是，在同一個時期，遠不如長城宏大，卻注定要流芳百世的一個工程就竣工了。要是說長城占據了遼闊的空間，那么它就統(tǒng)領了那么久的時間，為四川這個原來并不肥沃的土地奪回了一個美名——“天府之國”。
我們上午在青城山游玩，下午本來計劃去都江堰的。也許是受了余秋雨的影響吧！心中總是有些迫不及待，雖然有些疲憊，但還是有一種說不出的興奮。
我們順著凹凸不平的臺階，來到了伏龍觀前。傳說過去岷江有一條龍，興風作浪，常常釀成水災，害得百姓家破人亡，還連年向百姓索要童男童女。李冰便派兒子李二郎去捉拿，李二郎與這條龍多次激戰(zhàn)，最后在青龍山將其制服。將它鎖在寶瓶口深壇的鐵柱上。從此泯江風平浪靜，四川人民年年五谷豐登。
可惜當時不是夏天（——還沒到開閘放水的時候），我們并未能有幸看到“如地震前兆，如海嘯降臨，如山崩即至”的景象。但是我卻看到了寶瓶口，它是由于形狀如一個倒立的瓶子而得名。據說這是李冰利用了熱脹冷縮的原理，叫村民每天都去澆熱水，久而久之，兩岸連著的一座山，就硬生生地分開了。
最難令人忘懷的還數那座索橋。記得巴金曾寫過一篇《索橋的故事》，其中，就指的是它。
我并未有意班門弄斧將文章與巴金寫的`比美，但是，又不得不說到，只是覺得有趣罷了。我們去的時候是秋天，但那里卻早已是寒冬臘月，所以水看起來顯得特別少，依稀還記得天空是下著小雨。因為人們都急著回家，所以橋顯得特別得擠，我真擔心橋會一下子垮了。
橋很長，上面載著一條由人組成的長龍。兩邊是冰涼的鐵索。而腳下卻是窮無盡的鐵索上一塊塊木板，也難怪我會擔心，只要稍稍走得重一些，這個不耐煩的老頭一樣不滿意地擺弄著身子，以表示憤怒。我輕跑了一陣，這個哆嗦的老頭又開始嘮叨了，可不知為什么，那秋千似乎更加加深了我的快樂。我笑著、叫著、跳著，玩了個痛快。
都江堰還有許多動人的傳說，伴隨著奔騰不息的江水而滔滔不絕，但不論都江堰怎樣美麗，我們都得感謝李冰，是他，建造了這么一個偉大的工程，用全世界的驚嘆為這一個奇跡畫上了一個圓滿的句號。
10.都江堰游玩日記
一提到都匯堰，便讓人想到那宏偉、浩大的水利工程，它的清流浸潤千里沃土，鑄就了今天美麗的天府之國。這個假期，我走近都江堰，一睹她的芳蓉，心，久久不能平靜……
到了都江堰，我們準備順江而下去游覽這令世人嘆為觀止的工程。
一進景區(qū)大門，直撲眼簾的便是這美麗的風景，岷江水奔騰而下，浩浩蕩蕩，猛浪若奔；水甚是碧綠，兩岸樹木高山皆映于水中；山巍峨高大。
11.都江堰是一篇游記嗎
在這篇散文中,作者描繪了都江堰水利工程的壯觀,對李冰父子興修水利,為民造福的舉措作了高度評價和贊揚.
全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比；第二部分寫都江堰的壯觀；第三部分寫為民造福的李冰父子；第四部分寫橫江索橋與二王廟.
開篇第一句話說：“我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都有江堰.”長城,是我們中華民族的驕傲,耳熟能詳,而都江堰“卑處一隅”,知之識之者遠不如長城.作者以人們熟知的偉大長城,在比較的驟然間,把讀者的注意力集中到了他所要描繪的對象——都江堰上了.作為一句關鍵句,這是一句頗具見識的判斷.因為有了都江堰,才有了天府之國；而天府之國每每在關鍵的時候,又為我們民族提供著庇護與濡養(yǎng).因此,確有理由說,都江堰“永久性地灌溉了中華民族”.這是一個多么大氣而又深邃的結論!值得一提的是,世上有無數的水利工程,而已經使用了2500年,前且現在仍在發(fā)揮巨大效用的,惟有都江堰.都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤,李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代.
作者對所游覽過的景物描寫具體、生動,如對都江堰水流的描寫,先寫聲音,再寫作者的感覺,然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀,使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺.
與一般的游記不同,本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現代,對歷史上人物與事件進行審視,并作出縱橫捭闔的評說,具有較強的思辨色彩,在人文感受方面能給讀者以較大啟迪.體會到了余秋雨先生,在游山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種“人文山水”,那種中華文明的精髓!他不僅舉長城與都江堰對比,還有李冰的治水“三字經”與“八字真言”直到20世紀仍是“水利工程的圭臬”與后于他的“厚厚典籍”松脆得無用之間對比,……而對“三神石人”李冰雕像的贊頌則是禮贊李冰父子的“獨特的精神世界”了!誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的：“我發(fā)現自己特別想去的地方,總是古代文化和文人留下較深腳印的所在,說明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種‘人文山水’.”因而,我們在讀完《都江堰》后,極自然地在人文精神方面有了升華.
秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉,遇英雄如遇故交知己,遇失落文人則探究其心路、心態(tài).因而眼前之景,已非純粹景觀、言語之間,其人文精神已溶于其中.
文中修辭手法的使用貼切而又生動,尤其是對比手法.如作者評價都江堰的時候,一開始就與長城作對比,從而得出長城固然偉大,但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結論.在第三部分中,作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比,從而顯示兩者的不同,頌揚了李冰的“智慧、仁慈、透明”.
文章語言洗煉,含義深,耐人尋味.
