泰山區,隸屬于山東省泰安市,位于泰安市中部,北依泰山,東西南三面與泰安市岱岳區搭界,北部與濟南市歷城區、長(cháng)清區毗連,總面積336.86平方千米[25]。是泰安市政治中心、經(jīng)濟中心、交通中心。[1]
泰山區是泰安市委、市政府駐地,歷史悠久,公元前五千年已進(jìn)入大汶口文化的繁盛期。西漢初置泰山區郡、金設岱岳鎮、清設泰安府。境內的泰山被譽(yù)為“國山”、“圣山”,是世界首例自然與文化“雙遺產(chǎn)”、世界地質(zhì)公園;中國四大古建筑群之一岱廟是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。[2]
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泰安市岱岳區是屬于泰安市的一個(gè)行政區,是屬于泰安市下屬的一個(gè)行政單位,泰安市景區就不同了,泰安市景區是泰安市旅游景點(diǎn)的通稱(chēng),泰安中天門(mén).南天門(mén),玉皇頂,岱廟,黑龍潭這些地方都屬于泰安市旅游景點(diǎn),雖然都是區,但是它們的意思是不同的。
東岳泰山有五岳獨尊,中華國山,天下第一山之美稱(chēng)。位居中華大地的東方,東方是太陽(yáng)?生起的地方。其實(shí)東岳泰山真形圖就是一種抽象化的地圖,而長(cháng)方形的圖式中則標注了上山下山的路徑、山上的水源、靈藥產(chǎn)地、洞天福地所在甚至仙圣所到之處及具體里程等,可以說(shuō)就是一幅古代的導游地圖。
從作用來(lái)看,這時(shí)期的五岳真形圖可以“家有蓄圖者,善神守護其家,眾邪惡鬼、災患疾病,皆自消滅也。若上士佩之,則萬(wàn)神皆為朝禮矣。山蹠泉脈,源流上下。昔王母授漢武帝本經(jīng)萬(wàn)余言,在圖上。今分為五局,傳授禁限,其科嚴不可得傳也”。
整體說(shuō)來(lái),仍然是召神劾鬼、鎮宅佑護的功能,并且強調其神圣性和重要性,以其為教派內部的傳授,不得私傳。與五岳真形圖相配合的還有道教符書(shū),這屬于符箓,是將靈圖的意義和功能具體化的產(chǎn)物。
泰山簡(jiǎn)介 泰山古稱(chēng)岱山,又稱(chēng)岱宗。位于山東省中部,為中國五岳(泰山、華山、衡山、嵩山、恒山)之一。因地處東部,故稱(chēng)東岳。泰山總面積426平方公里,主峰玉皇頂海拔1532.8米,山勢雄偉壯麗,氣勢磅礴,名勝古跡眾多,有\'五岳獨尊\'之譽(yù)。孔子有\'登泰山而小天下\'之語(yǔ);唐大詩(shī)人杜甫有\'會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小\'的佳句。泰山在人們的心目中,已成為偉大、崇高的象征。 泰山成山于太古代,距今有24億多年。泰山是中國山岳公園之一,又是天然的歷史、藝術(shù)博物館。它不僅是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,而且已被聯(lián)合國確定為世界文化和自然遺產(chǎn)之一。山上名勝古跡眾多,有古建筑群20多處,歷史文化遺跡2000多處,還有大量歷史名人贊頌泰山的石刻、碑記。從泰山腳下直上岱頂,共10多公里,有石級可登,沿途根據游覽區的分布和山勢,修建了茶亭、餐廳、賓館等休息場(chǎng)所。由于泰山的特殊地位,受到歷代帝王的尊崇,把它當作江山永固的象征。歷代文人在泰山上留下了上千處題詠石,成為中國歷代書(shū)法藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。同時(shí),泰山又是佛、道兩教重地,因而廟宇,名勝遍山。泰山不僅歷史悠久,文化燦爛,地質(zhì)歷史也十分古老,科學(xué)研究表明,泰山具有極高歷史文化價(jià)值,風(fēng)格獨特的美學(xué)價(jià)值和世界意義的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值。這三者融成了世界罕見(jiàn)的泰山風(fēng)景名勝區。 五岳獨尊,中華之魂,登泰山而小天下。 (門(mén)票價(jià)格:45元 ) 泰山位于山東省中部,拔起于魯中南群山之上。主峰玉皇頂為東徑 117度、北緯36度16分。泰山風(fēng)景區橫跨泰安、濟南兩市,北距素有 “泉城”之稱(chēng)的濟南60公里,南離魯國都城、孔子故鄉的曲阜70公里, 津浦鐵路在泰山西南側通過(guò),泰肥、泰新、泰寧、泰濟等多條鐵路、公 路在泰山之南交叉。 泰山自然景觀(guān)雄偉高大,有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文 景觀(guān)的烘托,因而是中華民族的精神文化的縮影,而今又成為世界珍貴 遺產(chǎn)。 在自然科學(xué)上,構成泰山山體的泰山雜巖,是20-25億年前形成的 太古界地層。研究這類(lèi)巖石的成因,對解決中國東部太古代地層的劃分 、對比及其歷史具有重要的典型意義。 泰山氣候為暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候,垂直變化明顯,山下為暖 溫帶,山頂為中溫帶。 泰山地區文化歷史,幾乎與整個(gè)中華民族同齡,泰山南麓有大 汶口文化,北麓有龍山文化遺址,可以佐證,再早些,還有5萬(wàn)年 以前的新泰人文化遺存。更重要的是泰山于春秋戰國時(shí)期就已成為 中國最早的名山,五岳之首,成為歷代帝王封禪祭祀的山岳,這個(gè) 歷史貫穿著(zhù)整個(gè)封建社會(huì ),因而使它具有至高無(wú)尚的歷史地位。從 先秦時(shí)代到中國封建社會(huì )結束,前后連續四千年數以百代的帝王或 代表帝王的使臣朝拜祭禮泰山,形成了最具有代表性的帝王封禪祭禮、百姓朝山進(jìn)香的路線(xiàn),即從祭地的嵩里山經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟,到封天的玉皇頂,構成長(cháng)達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線(xiàn)。 在數千年的泰山文明史中,不僅有泰山的封禪史,還有宗教、審美、科研以及農民運動(dòng)的豐富歷史。尤其在審美發(fā)展史上所產(chǎn)生的美學(xué)價(jià)值是十分突出的,通天拔地的泰山給人以雄偉的美感。 綜上所述,泰山包含極為豐富的內容,即自然山體之宏 博、景觀(guān)形象之偉大、精神之崇高、文化之燦爛、歷史之悠 久。泰山無(wú)論在帝王面前或在平民百姓心目中,都是至高無(wú) 尚的。
東岳泰山,山東
西岳華山,陜西
南岳衡山,湖南
北岳五臺山,山西
中岳嵩山,河南
答:中國的五大名山,有北岳恒山,南岳衡山,東岳泰山,西岳華山,中岳恒山。這五座名山都在北京的什么方位?
北岳在山西省,在北京的西面,東岳泰山,在山東省,在北京的東邊,西岳華山,在陜西省,在北京的西邊,南岳衡山,在湖南省,在北京的南邊,中岳恒山,在河南省,也在北京的南邊。
泰山風(fēng)景區面積很大,縱深約有幾十公里。上山有幾條登山步道,還有公路和索道縱橫其間,可以結合徒步、乘坐旅游車(chē)、乘索道等方式游覽。泰山風(fēng)景區共有四個(gè)入口,分別為紅門(mén)、天外村、天燭峰和桃花峪,每個(gè)入口均有一條路線(xiàn)通往山頂區域的岱頂旅游區。
紅門(mén)、天外村位于前山,一般常規的游覽路線(xiàn)為紅門(mén)或天外村上山,當天或第二天再從其他路線(xiàn)下山,為了不走回頭路,大多游客會(huì )從桃花峪處下山,天燭峰因距離遠且道路難行,多為戶(hù)外背包客路線(xiàn)。
泰山不是屬于哪一個(gè)鎮,整個(gè)泰山位于泰山區跟濟南市歷城區交界處。泰山東路屬于大津口鄉,泰山南麓屬于泰前辦事處。泰山的東路的天燭峰是歸景區大津口鄉管理,泰山主峰屬于泰前辦事處,泰山西扇子崖是屬于財源街道迎勝村,,泰山西路屬于岱岳區粥店辦事處。
東岳泰山有五岳獨尊,中華國山,天下第一山之美稱(chēng)。位居中華大地的東方,東方是太陽(yáng)?生起的地方。其實(shí)東岳泰山真形圖就是一種抽象化的地圖,而長(cháng)方形的圖式中則標注了上山下山的路徑、山上的水源、靈藥產(chǎn)地、洞天福地所在甚至仙圣所到之處及具體里程等,可以說(shuō)就是一幅古代的導游地圖。
從作用來(lái)看,這時(shí)期的五岳真形圖可以“家有蓄圖者,善神守護其家,眾邪惡鬼、災患疾病,皆自消滅也。若上士佩之,則萬(wàn)神皆為朝禮矣。山蹠泉脈,源流上下。昔王母授漢武帝本經(jīng)萬(wàn)余言,在圖上。今分為五局,傳授禁限,其科嚴不可得傳也”。
整體說(shuō)來(lái),仍然是召神劾鬼、鎮宅佑護的功能,并且強調其神圣性和重要性,以其為教派內部的傳授,不得私傳。與五岳真形圖相配合的還有道教符書(shū),這屬于符箓,是將靈圖的意義和功能具體化的產(chǎn)物。
泰山中路游覽線(xiàn)是泰山上人文和自然景觀(guān)最集中的經(jīng)典登山線(xiàn)路,中天門(mén)可以乘坐纜車(chē)(票價(jià)100單程)。
此線(xiàn)路是泰山的精華所在,全程9.5公里,盤(pán)道7000余級,其間幾無(wú)平路。因為歷朝皇帝也從這條道登山,又稱(chēng)泰山御道。登山沿途樹(shù)蔭夾道,石階盤(pán)旋,峰巒競秀,泉溪爭流,自然景觀(guān)雄奇秀美。沿途古跡眾多,共計有古寺廟8處,碑碣200多塊,摩崖刻石300多處,傳統文化韻味濃郁。
此路沿途景點(diǎn)主要有:
關(guān)帝廟(關(guān)帝廟里有一棵漢武帝時(shí)的漢柏,千年古樹(shù)千萬(wàn)別錯過(guò))、一天門(mén)、孔子登臨處、紅門(mén)宮(此處的有小泰山)、醉心石、三義柏、萬(wàn)仙樓、革命烈士紀念碑、風(fēng)月無(wú)邊刻石、斗母宮(斗母宮為佛教宮殿,泰山是唯一一座佛教道教共存的山)、三觀(guān)廟、經(jīng)石峪、總理奉安紀念碑、柏洞、壺天閣、回馬嶺、藥王廟、步天橋、中天門(mén)、快活三里、斬云劍、云步橋、五大夫松、望人松、朝陽(yáng)洞、十八盤(pán)、升仙坊、南天門(mén)、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇頂、日觀(guān)峰等。
去紅門(mén)登山可在泰山火車(chē)站乘3路公交車(chē)至終點(diǎn),約30分鐘車(chē)程,票價(jià)2元
(注意:3路公交車(chē)兩頭的終點(diǎn)站分別是天外村和紅門(mén),乘車(chē)時(shí)千萬(wàn)不要弄反了)。
其他登山路線(xiàn):
一、天燭峰登山線(xiàn)路:現在泰山封禪大典演出所在地,值得一看(這個(gè)在泰山山后東向,既能爬,又能坐索道,只是自然景觀(guān)多,人文景觀(guān)少,位置不太好講,挺遠,還是看地圖好) 天燭峰登山線(xiàn)地處泰山東麓,此處遠離交通干道,山野氣息濃郁。山勢的險峻程度稍遜于前山的紅門(mén)登山路,是泰山人工開(kāi)發(fā)程度最低的景區,原始樸拙,自然風(fēng)貌保持完好,以奇松、怪石著(zhù)稱(chēng),是泰山“奧絕”所在。 天燭峰-后石塢線(xiàn)路奇峰俊秀,松石多姿,自然之美不遜于張家界,是喜歡探險游、自助游的最佳線(xiàn)路。 此路沿途景點(diǎn)主要有:天燭勝景坊、洗鶴泉、三折瀑、天燭峰、望天門(mén)、玉女圈石、后石塢元君廟、北天門(mén)、丈人峰、姊妹松、東西堯觀(guān)頂等。 去天燭峰登山可在泰山火車(chē)站乘2路或者3路車(chē)在轉乘19路公交車(chē)至終點(diǎn),約50分鐘車(chē)程,票價(jià)3元(注意:若從天燭峰下山,19路公交車(chē)最晚是下午五點(diǎn)左右,所以為了保險,一定要在下午4:30前下山,否則那兒交通目前是很不方便的,也可以打面包車(chē)回市里費用在50元左右,一定要給司機講價(jià))。
二、天外村汽車(chē)登山線(xiàn)路:(最輕松的路線(xiàn)汽車(chē)+索道或汽車(chē)+爬山,前面說(shuō)過(guò)了,自駕車(chē)只能到此換乘景區車(chē)輛)個(gè)人認為走此路爬山時(shí)最沒(méi)意義的。 天地廣場(chǎng)登頂線(xiàn)(泰山西路)位于泰山前山偏西位置,天地廣場(chǎng)-中天門(mén)-南天門(mén)一線(xiàn)。天地廣場(chǎng)至中天門(mén)有盤(pán)山公路,在中天門(mén)處與紅門(mén)徒步登山路交匯,也有中天門(mén)至南天門(mén)的高山索道,可以不走半步山路,乘完汽車(chē)換乘索道,輕輕松松可達泰山之巔。可謂是最休閑的登山路線(xiàn)。但享受現代化帶給您方便的同時(shí),是銀子要成倍付出。從中天門(mén)到泰山極頂有兩種選擇:徒步或者乘坐纜車(chē)! 沿途景點(diǎn)主要有:天地廣場(chǎng)、馮玉祥墓、龍潭水庫、白龍池、長(cháng)壽橋、竹林寺、中天門(mén)。中天門(mén)以后如果步行與紅門(mén)路后半程相同:快活三里、斬云劍、云步橋、五大夫松、望人松、朝陽(yáng)洞、十八盤(pán)、升仙坊、南天門(mén)。如果乘交通工具上山,沿途這些景點(diǎn)只是一閃而過(guò),或者遠遠眺望,雖省了體力,卻少了很多樂(lè )趣。 去天外村登山可在泰山火車(chē)站乘3路公交車(chē)至終點(diǎn),約10分鐘車(chē)程,票價(jià)2元(注意: 3路公交車(chē)兩頭的終點(diǎn)站分別是天外村和紅門(mén),乘車(chē)時(shí)千萬(wàn)不要弄反了)。
三、桃花峪登山線(xiàn)路:(泰山西面的上山路線(xiàn),入口就在泰安與濟南的104國道上) 這條線(xiàn)路位于泰山西北麓,是條現代化的登山線(xiàn)路,幾乎可以腳不沾地到達山頂:從桃花峪有公路相通到桃花源索道站,然后從桃花源乘索道到達山頂,體力較差的游客可選擇在這里乘交通工具上山。這條登山游覽路景點(diǎn)較少,不是理想的步游路線(xiàn)。 此路沿途景點(diǎn)主要有:桃花峪、彩石溪(彩石溪票價(jià)20元)、桃花源等,此路線(xiàn)以自然風(fēng)光為主,被稱(chēng)為“秀區”。 去桃花峪登山可在泰山火車(chē)站乘16路公交車(chē)至終點(diǎn),約30分鐘車(chē)程,票價(jià)1元(注意:若從桃花峪下山,16路公交車(chē)最晚是下午五點(diǎn)左右)。 以上是常規的四條登山路線(xiàn),除此以外,還有一些極為原始古樸的登天小徑:
一條是從西北麓玉泉寺、賣(mài)飯棚、堯觀(guān)頂到達岱頂;
一條為漢武帝當年登封泰山之路:從大直溝到中天門(mén)然后再至岱頂。
另外還有一條驢友們彰顯個(gè)性與探險精神的拉練之旅:從泰山南麓的黑龍潭-扇子崖-黃西河-神女寨一線(xiàn)。
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