春節去香港旅游好嗎
1.春節去香港旅游好嗎
香港不像大陸習俗一樣在家里貼春聯(lián)、年畫(huà)，他們是在家中過(guò)店鋪貼上生意興隆、出入平安等的揮春。
雖然方式有所差異，但是寓意都是一樣的，都在新的一年里寄予著(zhù)身體健康，平平安安，家庭幸福，工作順利等美好寓意！ 放鞭炮在香港是不允許的，所以你若是在春節時(shí)候去香港旅游的話(huà)你是絕對不會(huì )聽(tīng)到鞭炮聲的。取而代之的是你會(huì )在未對利亞港上看到盛大的煙花表演！眾多煙花在天空上綻放，成為了香港春節里的一道美麗風(fēng)景線(xiàn)！ 香港被稱(chēng)為“美食天堂”，春節有關(guān)吃的習俗也不少，而大部分家庭也會(huì )在春節期間吃“團年飯”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場(chǎng)，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時(shí)更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。
2.現在去香港旅游
去香港需要辦理港澳通行證。
港澳通行證，俗稱(chēng)雙程證，是由中華人民共和國公安部出入境管理局簽發(fā)給中國內地居民因私往來(lái)香港或澳門(mén)地區旅游、探親、從事商務(wù)、培訓、就業(yè)、留學(xué)等非公務(wù)活動(dòng)的旅行證件。
內地居民因私往來(lái)香港或澳門(mén)特別行政區旅游、探親、從事商務(wù)、培訓、就業(yè)等非公務(wù)活動(dòng)，向戶(hù)口所在地的市、縣公安出入境管理部門(mén)提出申請。憑公安出入境管理部門(mén)簽發(fā)的往來(lái)港澳通行證及有效簽注前往。
3.春節可以去香港旅游嗎
香港過(guò)春節一般都可以放假
4.過(guò)年去香港玩好嗎
過(guò)年過(guò)節都能通關(guān)，就是有新冠疫情時(shí)通關(guān)有變動(dòng)。
5.香港值得去旅游嗎
一般人只要辦理簽注港澳通行證是可以去香港的。自從內地爆發(fā)嚴重的新冠肺炎疫情后，根據香港特區政府的規定，以下情況不能入境：
1.身份證為湖北居民，或抵港14天內去過(guò)湖北的非香港居民；
2.從韓國入境香港的非香港居民，或抵港前14天曾經(jīng)去過(guò)韓國的非香港居民；
3.抵港時(shí)所持簽證有效期不足14天的。
持這些簽注的可入境香港
1.持有探親簽、就學(xué)逗留、其他特別簽注（涉及治病、探望危重病人等赴港理由）
2.簽注有效期14天以上的即可入境香港。
提醒：入境香港后，需接受14天強制隔離。
也就是說(shuō)內地居民的港澳通行證自由行簽注、商務(wù)簽注及中國護照在港逗留期限是不足14天的，即這不滿(mǎn)足入境香港隔離14天的要求，在口岸入境香港時(shí)這將會(huì )被直接拒絕入境。
此外從防疫初期到現在，香港始終采取了從嚴的入境政策，入境香港的檢疫隔離措施。
1.實(shí)行健康申報，從內地入境香港的人士，需要在口岸填寫(xiě)健康申報表和強制檢疫令。
2.根據入境香港人員類(lèi)型實(shí)行不同的檢疫隔離。
目前不管是香港居民、內地人士還是外國籍游客，從內地入境香港，都必須接受強制隔離14天，另外疫情期間，當你有相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可致電香港相關(guān)部門(mén)進(jìn)行咨詢(xún)。
6.國慶節能去香港旅游嗎
很高興可以跟你分享一下這個(gè)問(wèn)題，我去年國慶出游就是去的香港，其實(shí)國慶節去香港真的很合適，如果能提前規劃好，一定會(huì )收獲一個(gè)愉悅的假期。
首先就是需要辦理港澳通行證，需要攜帶戶(hù)口本和身份證去當地的出入境管理機關(guān)辦理，詳細的可以去當地機構咨詢(xún)或者從網(wǎng)上搜一下即可，這個(gè)很簡(jiǎn)單的，但是這個(gè)一定要放在第一位提前辦理好。
其次呢就是車(chē)票機票，由于假期出游的人特別多，所以一定要提前規劃好行程并且把交通預訂好，住宿也要至少提前一個(gè)月預訂，這是可以無(wú)后顧之憂(yōu)，盡情的玩耍。
香港天氣在國慶期間大多都是晴朗干爽的，只要帶上襯衣，薄外套即可。香港的交通與內地是不一樣的，汽車(chē)是要靠左側行駛的，所以過(guò)馬路時(shí)要先看右再看左，剛去可能不是很習慣，所以一定要注意安全。
最后呢就是港幣的兌換，在香港通用貨幣為港幣，人民幣只在特殊的幾個(gè)店可以使用，按照規定，請香港旅游可以憑借通行證兌換1000美元，這個(gè)也需要提前去銀行兌換。
最重要的，出門(mén)在外一定要注意安全 ，隨身貴重物品保管好，多看看論壇攻略，希望我的答案可以幫助到您，也祝您有一個(gè)愉快的假期。
7.春節想去香港旅游跟團好呢還是
我是去年春節去的港澳，一共去了三天。以下花費都是人民幣數額。
提前預定了四星級的酒店，在跑馬地附近，標間400+一晚。不得不說(shuō)香港地貴。酒店配套設施很齊全，冰箱保險柜之類(lèi)都有，但是房間很小，一張床只有1米寬。住宿是個(gè)花費的大頭。
海洋公園，門(mén)票提前預定的，好像是240元。進(jìn)入海洋公園除了買(mǎi)吃的花錢(qián)，沒(méi)有其他單獨收費項目了。不過(guò)吃的很貴，一杯沙冰32元。
太平山杜莎夫人蠟像館，票價(jià)140左右，提前網(wǎng)上預定便宜一些。
吃飯，去的最多的是翠華餐廳，人均60人民幣。肯德基麥當勞DQ之類(lèi)的比大陸便宜，同樣的標價(jià)，但是用港幣買(mǎi)，相當于打了八折。
其他逛中環(huán)啊，維多利亞港，銅鑼灣等地方就是花個(gè)交通費，購物的話(huà)你自己另算。
交通費，香港的公交和地鐵還是比較貴的，不打車(chē)的話(huà)，一天的出行費用100以?xún)取?/p>
然后從香港到澳門(mén)，坐船一個(gè)多小時(shí)。票價(jià)130還是150我記不太清了。
到澳門(mén)幾乎沒(méi)有什么需要買(mǎi)門(mén)票的地方，大三巴和炮臺等知名景區都是免費的。從碼頭到市區直接坐賭場(chǎng)的免費接駁車(chē)就可以了。
這樣按吃住行人均一天差不多500來(lái)算，整個(gè)行程1500就夠了。
大概情況就是這樣，希望能幫到你，如有問(wèn)題可以繼續問(wèn)我，滿(mǎn)意請采納哦。
8.春節去香港旅游好嗎英文
當然可以啊，主要還要看你從事什么方面的工作。
香港從小學(xué)開(kāi)始就是雙語(yǔ)教學(xué)了，所以工作中的英文交流是不會(huì )造成太大溝通障礙的。除此之外，我覺(jué)得你要了解一個(gè)問(wèn)題：人在香港工作的話(huà)肯定是也是在香港生活，工作可能可以說(shuō)英文，但是生活中必須要學(xué)粵語(yǔ)，因為你出去茶餐廳點(diǎn)個(gè)菜，街市買(mǎi)點(diǎn)東西都要說(shuō)英文？那樣會(huì )覺(jué)得人很做作。總的來(lái)說(shuō)你在香港不會(huì )英文可以生活，不會(huì )粵語(yǔ)比較麻煩。現在香港比較好了，你說(shuō)國語(yǔ)基本上也可以和他們交流，給自己點(diǎn)時(shí)間，慢慢的學(xué)會(huì )粵語(yǔ)，那樣生活就算是比較順利了。也祝你在那里順利。
9.春節去香港旅游好嗎英語(yǔ)
如果是男老師：Mr. Liang、香港英語(yǔ)口語(yǔ)常說(shuō)Liang Sir、如果是未婚女老師：Miss Liang、如果是已婚女老師：Mrs Liang、如果不知道是否結婚：Ms Liang。
一、Mr. Liang 讀音：英 [?m?st?(r) liang] 美 [?m?st?r liang] 釋義：梁先生，梁老師。 語(yǔ)法：mister常略作Mr.或Mr，用于姓或姓名前作為對男性一般的尊稱(chēng)，其復數略作Messrs.，用于姓前，多見(jiàn)于合伙的私營(yíng)企業(yè)名稱(chēng)。
二、Liang Sir 讀音：英 [liang s??(r)] 美 [liang s??r] 釋義：梁先生，梁老師。 語(yǔ)法：sir的基本意思是“先生”，是對男士的一種尊稱(chēng)，多用于長(cháng)者、上級或服務(wù)業(yè)中對男顧客的稱(chēng)呼。是可數名詞，常用于單數形式。
三、Miss Liang 讀音：英 [m?s liang] 美 [m?s liang] 釋義：梁小姐，梁老師。 語(yǔ)法：miss還可用于小學(xué)生對女教師、顧客對女店員、主人對傭人的稱(chēng)呼。
四、Mrs Liang 讀音：英 [?m?s?z liang] 美 [?m?s?z liang] 釋義：梁夫人，梁老師。 語(yǔ)法：Mrs太太，夫人，是mistress的縮略形式，對已婚婦女的稱(chēng)呼。
五、Ms Liang 讀音：英 [?em ?es liang] 美 [?em ?es liang] 釋義：梁女士，梁老師。 語(yǔ)法：多用于對已婚或未婚婦女的禮貌稱(chēng)呼，如店員對女顧客的稱(chēng)呼，后面不加姓名。如果已知對方的身份或姓名可在此詞后面加上姓名或職位。
10.春節去香港旅游好嗎英語(yǔ)作文
我印象中的端午節
我生在離成都只有八十多公里的一個(gè)小村里,我那里屬于丘陵地帶,從小到大,在我的印象里我們那里的端午節一定要喝雄黃酒(在頭一年將中藥雄黃浸泡在酒瓶里，到了第二年端午節就可以用喝),小孩還要在額頭擦一點(diǎn)雄黃酒。
同時(shí)在當天中午自家要煮吃鴨蛋，記得小時(shí)候每年我們都要吃2個(gè)，因為我家條件不好，平時(shí)是很少有機會(huì )吃到蛋的，那時(shí)的我挺喜歡過(guò)這節，因為不光可以吃鴨蛋，還要吃粽子，雖然從小到大我都沒(méi)有看到過(guò)我媽包粽子，但是我們姐弟倆卻從來(lái)沒(méi)有少吃一次，每年都是吃外婆送來(lái)的。
記得我家剛建完房子的那一年，由于家里的儲蓄全用完了，還欠了不少債，父母只好從節約上出發(fā)，那一年，我婆也到小姨家去過(guò)節了，我想肯定吃不了，結果鄰居家的大媽專(zhuān)給我們姐弟倆送來(lái)幾個(gè)，從那以后我對粽子和鴨蛋總是百吃不大厭，甚至到了現在，我都愛(ài)吃這兩樣食品，條件好了，我也工作了，有能力購買(mǎi)自己喜歡吃的東西了。
也就是在去年，我蘇州一個(gè)朋友結婚，去她家才真正第一次看到包粽。因為她們那里有一種習慣，結婚時(shí)要吃粽子。
還有一次，那是在我過(guò)生日的時(shí)候，我一個(gè)人在外地讀書(shū)，那天我特想吃粽子，就去超市里買(mǎi)了幾個(gè)粽子和鴨蛋，同時(shí)請我同學(xué)吃，她們還笑我說(shuō)，那有這樣過(guò)生日的人呀，太對不起自己了，同時(shí)也說(shuō)我小氣，不請她們吃大餐。
而今天也是我的生日，我卻不能吃到粽子，雖然有太多好吃的東西，以及禮物，但是，從內心來(lái)說(shuō)我還是想吃個(gè)粽子。可是沒(méi)有會(huì )請我吃，所以我昨晚專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)了粽子，做為自己送給自己的生日早餐。
學(xué)生作文:兒時(shí)的端午節
端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個(gè)時(shí)候生活比較單調，也很苦，不是過(guò)節平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現著(zhù)樂(lè )趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)是為了避邪，我們小孩只是效仿著(zhù)做，不懂其中的含義。
端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線(xiàn)，今后一直帶著(zhù)，據說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線(xiàn)在我心里是那些精美手鐲的替代品。
有些人家也會(huì )花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節是快樂(lè )的，節日的氣氛也比現在濃。
端午節紀念屈原作文
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。
后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。
屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。
此外，端午還有許多別稱(chēng)，如:夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)?吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。
至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節年年過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。
據說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人
哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。
當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。
其主要理由是:(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。
可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，熏蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由:(一)權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。
至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節風(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著(zhù)《歲華紀而》對端午節的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中夏。
”也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此看來(lái)，端午節的最早起源當系夏至。
諸說(shuō)紛出，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節介紹
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
懸鐘馗像:鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。
唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰:臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲:在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟:當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。
他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開(kāi)始有龍舟競渡，當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。
現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來(lái)英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動(dòng)。
吃粽子:荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒:此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。
游百病:此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。
佩香囊:端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
