從鄭州去哪旅游比較好

1.從鄭州去哪旅游比較好

離鄭州最近的旅游城市那就是開封，開封作為六朝古都是有很多的旅游景點的，比如說清明上河園，包公祠，大相國寺以及萬歲山等等，這些景點都是值得去觀賞游玩的，其次就是離洛陽是最近的洛陽作為13朝古都，有白馬寺，龍門石窟，老君山。等等。特別是老君山，目前也是屬于網(wǎng)紅的打卡地。

2.到鄭州去哪玩比較好

答：2022年的元旦鄭州去哪玩？我的建議最好是在家里面宅吧！今年疫情變化很大，雖說是感染的人很少，但絕對不可掉以輕心，尤其是變異后的新冠病毒傳播力度越來越大。稍微有點松懈那可就不得了，萬一惹上了它可就麻煩了，在家要隔離二十多天！建議在家看電視吧。新年有維也納迎新晚會。

3.春節(jié)鄭州去哪里旅游比較好

如果不是必須在鄭州市里，可以去嵩山少林寺一天足夠了，從鄭州出發(fā)開車去路上也就一個小時的時間。

也可以去開封，包公祠，清明上河園可以玩一玩。鄭州出發(fā)到地方開車也就40分鐘至1個小時左右。

如果再近一點的地方，那就是鄭州郊區(qū)周邊，可以去千稼集，很有毛主席那個時代的風味，也可以去鄭州樹木園，這是個公園也挺大，冬天我沒去過不知道怎么樣。

也可以去黃河邊上去看看黃河浮橋。

也可以去黃河風景名勝區(qū)去看看炎黃二帝。

可以去綠博園，旁邊也有方特歡樂世界。非常不錯，趣味十足。

如果你必須在市區(qū)內(nèi)，那就早上喝喝胡辣湯，中午吃吃老燴面，晚上吃飯時間看起來就不怎么足夠了，那你中午也可以去吃吃巴奴火鍋，個人非常喜歡。

上午去逛逛人民公園，聽聽里面的老年人唱豫劇，然后還可以去旁邊的大衛(wèi)城，萬象城去購購物，里面吃飯的地方也很多，也挺上檔次。

下午就去東區(qū)的大玉米如意湖那里去逛逛，拍拍照。

4.鄭州適合旅游嗎

身為一個河南人，自己感覺6月到10月是非常適合到河南旅游的，作為生長在一個旅游強縣的人，建議這個時間出來玩比較好，夏天避暑，秋天滿山紅葉

5.鄭州旅游去哪個地方最好

來陜西玩吧！西安離鄭州高鐵幾個小時，非常近。西安的物價不高，住宿的話，標間100元左右，干凈整潔。酒店很多，滿足不同人群入住的需求。如果你想領(lǐng)略西安古城的氛圍，你就住在鐘樓附近。周圍有鐘鼓樓，東南西北四個城門，城墻。特別是南門的入城儀式，美女們能帶你穿越回大唐。書院門，碑林，這些古色古香的地方都離鐘樓不遠，你可以步行，也可以騎個單車。玩累了，就到鼓樓里面的回民街美美的吃一頓。這里什么都有，面食，炒菜，小吃，甜品，干果，點心，灌湯包子，羊肉泡饃，烤羊肉，肉夾饃，涼皮，涼粉，柿子餅，小酥肉，粉蒸肉，東西不貴，幾塊錢，十幾元一份的都有。每個都嘗一點，可以留著肚子多吃幾樣。如果你想領(lǐng)略土洋結(jié)合，你就住在大雁塔附近。白天轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大雁塔，晚上免費觀賞西北最好的音樂噴泉，置身燈火闌珊的最網(wǎng)紅大唐不夜城，這些都是免費的。如果你就想人擠人圖熱鬧，看美女帥哥，你就住在小寨賽格附近，從早到晚，賽格購物中心你從地下轉(zhuǎn)到樓上，一定能讓你目不暇接，說不定還有偶遇。不過我提醒你，西安女娃乖是乖，歪起來也是火力很猛的。這些都轉(zhuǎn)遍了，你可以到臨潼區(qū)兵馬俑溜一圈，畢竟這是陜西最厲害的名勝古跡，大秦帝國創(chuàng)造的奇跡，來了好歹看一下。華清池楊貴妃洗澡的地方你最好洗一下，反正是看兵馬俑一趟順路，既能治病，還能美容。爬到驪山頂上，看看老蔣被兵諫的地方，就算爬山鍛煉身體，也是很有意思的。最后，我推薦你到華山一游，西岳華山的險峻不會讓你失望的。好了，這一趟下來，相比其他旅游城市，距離鄭州不遠，費用也算便宜！

6.從鄭州去哪旅游比較好呢

首推到開封旅游，八朝古都，古城人文氛圍濃厚，古街小巷，小吃飄香。景區(qū)眾多，外在古典，內(nèi)涵時尚。

開封老城區(qū)這邊都是舊舊的，像極了小時候回姥姥家的那種感覺。整個城市很安逸，路邊曬太陽的奶奶，一邊說笑一邊干活的商販都讓他充滿了煙火氣息，一瞬間拉近了你和它的距離。曾經(jīng)的開封是八朝古都，極盡繁華。但如今的開封像是英雄遲暮，只徒留了往日繁華的盛名卻盛景難現(xiàn)。

7.從鄭州去哪里旅游比較近

去咸陽比較近，咸陽的秦始皇陵兵馬俑很好玩，它可是世界八大奇跡之一。還有銅川市比較近，銅川市有藥王山，姜女伺，耀州窯博物館，都是很好玩的地方。還有黃陵，那可是古代黃帝的陵墓，景色優(yōu)美，很多人都去那里參觀。還有渭南市，商洛市，漢中市，這些都是我們陜西的城市，和西安都很近，都有好玩得地方。

8.鄭州值得去旅游嗎

需要的，我自己就在鄭州的旅游景區(qū)工作。進入景區(qū)需要檢查行程碼和健康碼，只要行程嗎顯示鄭州以外區(qū)域的都必須提供七十二小時之內(nèi)的核酸檢測報告，否則無法進入景區(qū)。我們縣文廣旅游局的安排人天天在景區(qū)待著監(jiān)督我們檢查行程嗎。

9.從鄭州去哪旅游比較好玩

五 官渡之戰(zhàn)

東漢末年，袁紹成為雄居北方實力最強的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬，騎兵2萬，南下攻打許都。曹操被迫以兩萬的劣勢兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多。“官渡之戰(zhàn)”成為中國乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。先民們在鄭州這塊土地上爭戰(zhàn)殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進歷史的長河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰(zhàn)是我國古代歷史上以少眭多，以弱勝強的三大著名戰(zhàn)例機(宮渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之一。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實力最強的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，意欲統(tǒng)一全國。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬，騎兵兩萬南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以兩萬兵力的絕對劣勢在中牟官渡與之相拒。

面對實力對比十分懸殊的不利局面，曹操審時度勢，充分吸納部下的正確意見，利用袁軍輕敵、內(nèi)部不和等有利因素，采取機動靈活的戰(zhàn)術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開激戰(zhàn)。曹軍聲東擊西，救白馬之圍，設伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車，焚其糧。

袁紹所部軍心動搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢全線出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統(tǒng)一北方奠定了堅實的基礎(chǔ)。經(jīng)過一千多年的滄桑變化，官渡古戰(zhàn)場的許多遺跡已被湮沒，但至今仍有曹公壘、草場、漢井等留存。

六 潘岳軼事

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個“安”字或一個“順”宇，念的時候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個兒話音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個在西晉文學史上有名的人，與《文賦》作者陸機齊名，史稱“潘陸”。梁鐘嶸《詩品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。潘岳此人可稱“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌?！安疟茸咏?，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開出一個長長的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見我們這位鄭州老鄉(xiāng)的美名多么深入人心。鄭州本來是盛產(chǎn)美女的，《詩經(jīng)?鄭風》有詩句云：“出其東門，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當我們又認識到潘安的價值時更是太長志氣大長威風：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個好題目、好素材。地方旅游部門的基本任務可以簡單表述為兩句話：一是當好警察，維護好旅游市場秩序；一是當好導演，不斷策劃編導新的劇目，塑造地區(qū)整體形象，營造城市浪漫氛圍，增強旅游吸引力，我們這些有導演職責的天下第一美男子的鄉(xiāng)親們?nèi)绻荒门税沧鑫恼?，把鄭州搞得很浪漫很妙曼，卻造成這一貴重資源的浪費流失，豈不被人數(shù)落?誰當鄭州市旅游局局長不“啟用”潘安，那他一定會被人譏笑為傻瓜蛋兒!

潘安到底多美?《晉書》沒有詳細的描寫，但有比詳細描寫更高明的表現(xiàn)方法：“岳美姿儀……少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載以歸?！边@就是“擲果盈車”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現(xiàn)了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標準和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個個人優(yōu)勢胡來，用情專一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對他當時在婦女界樹立美好的形象得到一致認同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀點和話語很難對潘安這個歷史人物有什么不得了的評價，但是從江湖、從街巷、從民間的觀點來看，潘安是一個應當認真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。

七 達摩面壁

“達摩面壁”講述了禪宗始祖達摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng)立禪宗，足以說明鄭州的魅力。達摩面壁十年，時間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠的地方，有一個天然石洞，這個石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門，正好向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空。真是：‘此地無盛夏，空山聽鳥鳴”。達摩來到這里，就把這個天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達摩在這個石洞里，整日面對石壁，盤膝靜坐。不說法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無人，飛烏竟要在達摩的肩膀上筑起巢穴來。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對他都沒有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣?！_定’’后，他就站起身來，活動一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復后繼續(xù)坐禪。那時達摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開定， 日復一日，年復一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來成為佛教史上的美談。

達摩在石洞里面壁l0年，當他離開石洞的時候，坐禪對面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為‘‘達摩面壁影石”，把這個天然石洞稱為“達摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開鑿下來，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬歷年間，人們在面壁洞外邊建立了一座雙柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來肇跡”。

清顧嗣立《面壁石》詩云：

一石獨亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫了一首《面壁石贊》：

少林一塊石，都道是個人。 分明是個人，分明是個石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬古統(tǒng)宗門。

八 十三棍僧救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有專門記載；電影《少林寺》名揚海外， 中國功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽后，自立皇位，定國號為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時候，洛陽城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著十三個有武藝的和尚，專管種田護園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚智守，聽見有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說，原來他們是青泥沱人，聽說唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時，拾到上書“秦王之印”玉印一個。丟印的是一個被抓的郎中。智守

聽完以后，把這夫婦帶進莊院，讓他倆把經(jīng)過又說了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來。說郎中可能是李世民。都說唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊秋毫無犯。王世充自稱皇帝，禍國殃民，實屬蟊賊，要設法搭救那個郎中才是。最后上座僧善護決定，搭救李世民立即奔洛陽，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。

來到“禁地”洛陽監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門口不遠的地方，正好碰上一個巡邏禁卒走來。普勝來個猛虎跳澗勢，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無聲息的將那個禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開了監(jiān)門，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開了“禁地”。他們當即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護送李世民出城，到洛陽橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護等五人，穿過伊洛街口， 見星光下三四個鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開了房門。屋內(nèi)的王／二則正*淫—女子，忽見有人進屋，劈頭就是一劍，曇宗來個金沙飛掌，撥過來劍，閃進屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來。幾個回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開門、點燈。明嵩進到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個僧人一同趕往洛陽橋。再說志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門來到洛陽橋頭等候。曇宗扛著王仁則來到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠遇見了李世民的唐營兵將，十三個少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時髦。古代帝王登山朝拜大多數(shù)去的是泰山，惟獨武則天登嵩山，封中岳。“武則天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡一通，祈求神靈寬恕自己的過錯，流露出一位杰出而復雜的女人的內(nèi)心恐懼。這通金簡現(xiàn)在收藏在河南博物院。

中國的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達七十二個帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨唐代女皇武則天獨樹一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊萬歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽書院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽城游樂攬勝。為了紀念封中岳這一盛大典禮，當年，武則天令改嵩陽縣為“登封縣”。改陽城縣為“告成縣”，當年年號改為“萬歲登封元年”，后又改為“萬歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡一通，內(nèi)容為：“上言大周國主武望好樂真道，長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又攜文武百官到石淙河歡宴?，F(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當年投下的金簡，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡現(xiàn)收藏在河南博物院。

十 郭守敬測天

元代的大科學家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器?！肮鼐礈y天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀星臺測天象的故事。他制作出當時世界上最先進的歷法“授時歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時49分12秒。與今天人類所知地球繞太陽運轉(zhuǎn)一周的實際時間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實踐和革新，在水利學、天文學和數(shù)學等方面，都有很高的成就，是我國古代杰出的科學家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測驗?！?/p>

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認為“歷之本在于測驗”，為此，他用3年時間制作出十余件天文儀器，并向監(jiān)候官們說明天文觀測的目的、方法和要求，并在全國各地建立了27個天象觀測站，為編制新的歷法而搜集著各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺設計方案，率眾在“周公測景臺”旁，動工建造自己的“觀星臺”。工匠們夜以繼日，僅用了兩個月時間就建成了。與此同時，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀測天象的儀器，除了自己應用外，并推廣到全國各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授時歷》頒行天下，各地司農(nóng)官積極推廣，農(nóng)民群眾使用后拍手叫好。據(jù)《元史?天文志》上說，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒有發(fā)生過差錯?！妒跁r歷》竟準確到這種程度，實在令人敬佩!他們計算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時49分12秒，經(jīng)現(xiàn)代天文學家鑒定，它和地球繞太陽一周的實際時間只差26秒。《授時歷》與當今世界各國通用的陽歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。

10.從鄭州去哪旅游比較好看

1、思念果嶺悅溫泉

思念果嶺·悅溫泉位于鄭州北郊的思念果嶺國際社區(qū)內(nèi)，是中原唯一頂級配置的度假型溫泉酒店，6900平米建筑面積、15000平米室外景觀、28個露天主題湯池，以及配套完善的度假客房、自助餐廳、休閑中心、多功能廳為高端商務會議、家庭休閑度假、近郊旅游提供了卓越的條件和多樣的選擇。

2、黃帝宮御溫泉

黃帝宮御溫泉景區(qū)是以溫泉養(yǎng)生為核心，融合食療、音樂養(yǎng)生、茶道養(yǎng)生、御道養(yǎng)生、美顏于一體的立體養(yǎng)生溫泉。酒店由中式養(yǎng)生文化溫泉區(qū)、東南亞風情溫泉區(qū)、日式湯池溫泉區(qū)、溫泉湯屋區(qū)、功能休閑區(qū)五大板塊構(gòu)成，室內(nèi)外各類特色溫泉泡池104個及18套湯院坐落其中。 中式溫泉區(qū)特色：以帝王文化為內(nèi)涵，聚帝王之靈氣，包含中式養(yǎng)生的精髓，通過營造幽靜溪谷的環(huán)境，與溫泉完美結(jié)合。

3、香堤灣溫泉

香堤灣酒店，中原首家歐陸風情溫泉酒店，坐落于素有"東都襟帶，三秦咽喉"之稱的滎陽市，與奧帕拉拉水公園、李商隱公園為鄰，毗鄰中原西路、鄭上公路和鄭州繞城高速豫龍出口，距鄭州市區(qū)近半小時車程，交通條件優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美，人文底蘊深厚，發(fā)掘天然養(yǎng)生溫泉之靈性，吸收歐洲溫泉、建筑、文化之精粹，集溫泉養(yǎng)生、主題婚禮、商務會議、雅致客房、特色美食、康體娛樂等眾多項目為一體的歐陸風情溫泉酒店。

4、許昌花都溫泉

花都溫泉小鎮(zhèn)位于許昌鄢陵縣，是中原第一家露天原湯溫泉，是中原唯一一家“花叢中的養(yǎng)生溫泉”，集溫泉、餐飲、客房、會議中心、康樂等于一體的綜合性溫泉文化養(yǎng)生旅游目的地。包括：露天溫泉、SPA養(yǎng)生館、VIP會所、高星級酒店、度假公館、國際會議中心、戶外主題運動園、歐式風情商業(yè)街、名優(yōu)花卉觀光園、兒童主題公園、老年休閑養(yǎng)生園。

5、許昌鄢陵花溪溫泉

花溪溫泉坐落在素有“北方花都”之稱的鄢陵陳化店鎮(zhèn)。方圓百萬畝的平原林海，竹翠林密，景觀別致；兩千多種原生態(tài)植物，七彩紛呈，四季蓊郁；含有人體所需的鍶、鉀、鎂、鈉等二十多種微量元素的陳化店地下水，久負盛名，益身健體。該項目以生態(tài)休閑度假為主旨，突出溫泉亮點，打造以休閑農(nóng)產(chǎn)業(yè)采摘、餐飲住宿、溫泉養(yǎng)生、水上娛樂、商務會議、保健養(yǎng)生、SPA水療、康體娛樂與一體的休閑旅游度假勝地。

6、龍門鳳翔溫泉

龍門?鳳翔溫泉一座宏偉規(guī)劃傾力打造的200畝靈感之作，雄踞龍門石窟風景園區(qū)，采山之靈、得水之名，“世界文化遺產(chǎn)、5A級景區(qū)、森林公園、高礦溫泉”四位一體稀缺資源，構(gòu)筑成一幅獨具魅力的中原溫泉度假夢幻版圖！因溫泉源于地下斷裂帶火山活動，通過裂隙溢出地表面，出口水溫96度，泉水中富三十余種有益人體的微量元素，并具有消脂去膩、美容養(yǎng)顏、清新怡神、延年益壽等神奇功效

7、南陽蓮花溫泉度假區(qū)

蓮花溫泉水城是以南陽歷史文化為底蘊，以溫泉養(yǎng)生文化為主線，按照5a級綠色景區(qū)標準建設的溫泉沐浴娛樂度假區(qū)，溫度52℃，日涌量2800噸，富含偏硅酸、溴、碘、氡、硫等30余種有益于人體健康的礦物質(zhì)和微量元素。建筑面積2萬平方米，有大小100多個泉池，含海灘沖浪，兒童樂園，彩虹漂，針刺浴，至尊湯，仲景文化、玉石文化、生肖文化、星座文化、鮮花花文化、茶文化6大文化區(qū)。建有26棟溫泉園林島嶼別墅、兩棟家庭公寓式賓館、三棟按五星級標準建造的貴賓樓、四棟按四星級標準建造的水上商務賓館。在水質(zhì)、流量、規(guī)模，品位、服務方面，位居中原地區(qū)首家極品，是河南第一、全國乃至亞洲一流的溫泉水城。

8、鄭州富潤滋溫泉（原瀾御灣溫泉）

酒店占地5萬平方米，設有多個主題設施，包括時尚洗浴、養(yǎng)生溫泉湯池、休閑健身、餐飲客房等多功能休閑娛樂設施于一體的酒店大型室內(nèi)溫泉湯池：藥池、人參池、花瓣池、硫磺池、藏藥池、蘆薈池以及兒童恒溫池、水床浴、溶洞泡池等60多個特色養(yǎng)生湯池此外設有標準的恒溫溫泉游泳池。主體樓層設有免費休息區(qū)、迷你電影院、網(wǎng)上沖浪、臺球、健身房以及客房、棋牌室等，滿足您的不同需求。

9、雁鳴湖凌云溫泉

凌云溫泉日出水量達3000余噸，出水溫度達52攝氏度，富含30余種有益人體健康的礦物質(zhì)微量元素，屬于低氡蘇打型稀有溫泉，有溫泉貴族之美譽，具有延緩衰老，促進新陳代謝，加強人體過剩的糖和脂肪的消耗，從而達到護膚養(yǎng)顏、強身健體的獨特功效。

10、滎陽三山森林溪谷溫泉酒店

三山森林溪谷溫泉度假莊園位于三山半山腰的位置，海拔528米，是鄭州唯一海拔最高的半山溫泉度假莊園。配套面積千余畝，集露天養(yǎng)生溫泉、精品度假酒店、生態(tài)旅游觀光、醫(yī)療保健于一體的綜合性生態(tài)溫泉度假莊園。酒店設有特色露天溫泉湯池區(qū)，在此沐湯洗滌，呼吸最新鮮最清新的空氣令人由內(nèi)到外煥然一新。另外泡完溫泉還可以逛嫘祖廟游覽區(qū)哦！