五臺山目前沒(méi)有制訂越野路線(xiàn)的。
五臺山位于中國山西省東北部忻州市五臺縣東北隅,位居中國四大佛教名山之首,被稱(chēng)為“金五臺”,首批公布的國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家森林公園、國家對外推出的35張旅游王牌產(chǎn)品之一,也是中華十大名山之一、國家首批4A級旅游區。
五臺山臺山是山西最高的山,最高達即北臺葉斗峰,亦是華北第一高峰。五臺山氣候寒冷,又被稱(chēng)做“清涼山”。
五臺山五個(gè)臺都有單獨的景點(diǎn),一般先去中臺,把主要景點(diǎn)轉完以后住宿,然后每個(gè)臺單獨上去,最好開(kāi)車(chē),比較方便。
12月去五臺山一定要了解了解五臺山12月份的情況。
五臺山十二月份的平均氣溫是零下18攝氏度到零下11攝氏度,要在冬季去,還是要做好保暖設施。
如果想要去感受各個(gè)寺院的魅力,那冬天去是非常適合的。
五臺山的冬天,是很安靜的,是一片凈土。要是趕上下雪,紅色的寺廟院墻會(huì )配上白色的雪,那就更美了。
冬天去價(jià)格會(huì )比較便宜一些。還有就是從五臺山火車(chē)站到臺懷鎮的路,下大雪的話(huà),是會(huì )封路的,不下大雪也會(huì )有積雪,開(kāi)車(chē)會(huì )比1較困難。
國慶期間五臺山游客大增,景區內拆遷升級改造,住宿床位緊張,所以今年的建議是:下午出發(fā)去,傍晚到達景區,避開(kāi)上午中午的進(jìn)山高峰,但是第一天不進(jìn)景區,在金崗庫,石咀,或者大甘河住宿,價(jià)格會(huì )比景區便宜,第二天一大早六七點(diǎn)進(jìn)山,人相對少一點(diǎn),但是天氣冷了,要備好厚衣服,穿秋褲,秋衣外套。盡量選擇567號來(lái),盡量早一點(diǎn)返程,要不返程上高速會(huì )很痛苦。
上午:吃早餐,8:00開(kāi)始游覽寺廟,上午游覽順序為五爺廟、菩薩頂、顯通寺、塔院寺。五爺廟是五臺山香火最旺、許愿最靈的寺廟,俗稱(chēng)“萬(wàn)佛閣”,占地面積不大,但是五爺廟的名氣非常大,人流不斷,香客盈門(mén)。
有三個(gè)主要建筑,一是文殊殿,二是五龍王殿,三是古戲臺;菩薩頂是五臺山規模最大的黃教寺院,有“小布達拉宮”之稱(chēng);顯通寺是我國重點(diǎn)文物保護單位,是佛教圣地清涼山建筑規模最大、歷史最為悠久的寺廟;塔院寺有高聳入云的大白塔,這是五臺山標志性建筑物,塔院寺也是因此而得名。
下午:下午游覽順序為:殊像寺、黛螺頂,殊像寺也是我國重點(diǎn)文物保護單位,是漢式的標志性寺廟,這里是皇親貴族經(jīng)常臨幸的場(chǎng)所,建筑風(fēng)格錯落有致,擺設講究,具有濃厚的園林氣息。黛螺頂地處臺懷鎮東面的清水河旁,是一座小山峰,俗話(huà)說(shuō),“要至黛螺頂,必登大智路”,大智路是由青石鋪成,一共有1080級臺階。傳說(shuō),登上大智路,所有的煩惱皆可拋掉。當晚留宿臺懷鎮。
上午:吃早餐,8:00開(kāi)始游覽寺廟,上午游覽順序為五爺廟、菩薩頂、顯通寺、塔院寺。
五爺廟是五臺山香火最旺、許愿最靈的寺廟,俗稱(chēng)“萬(wàn)佛閣”,占地面積不大,但是五爺廟的名氣非常大,人流不斷,香客盈門(mén)。有三個(gè)主要建筑,一是文殊殿,二是五龍王殿,三是古戲臺;菩薩頂是五臺山規模最大的黃教寺院,有“小布達拉宮”之稱(chēng);顯通寺是我國重點(diǎn)文物保護單位,是佛教圣地清涼山建筑規模最大、歷史最為悠久的寺廟;塔院寺有高聳入云的大白塔,這是五臺山標志性建筑物,塔院寺也是因此而得名。下午:下午游覽順序為:殊像寺、黛螺頂,殊像寺也是我國重點(diǎn)文物保護單位,是漢式的標志性寺廟,這里是皇親貴族經(jīng)常臨幸的場(chǎng)所,建筑風(fēng)格錯落有致,擺設講究,具有濃厚的園林氣息。黛螺頂地處臺懷鎮東面的清水河旁,是一座小山峰,俗話(huà)說(shuō),“要至黛螺頂,必登大智路”,大智路是由青石鋪成,一共有1080級臺階。傳說(shuō),登上大智路,所有的煩惱皆可拋掉。當晚留宿臺懷鎮。
五臺山特色寺廟拜佛之旅
線(xiàn)路設計
D1:尊勝寺 - 佛光寺 - 顯通寺 - 塔院寺 - 羅睺寺 - 菩薩頂上午乘汽車(chē)北上參觀(guān)尊勝寺、佛光寺,下午到臺懷,集中參觀(guān)顯通寺、塔院寺、羅目侯寺和菩薩頂。
D2:黛螺頂 - 碧山寺 - 南山寺 - 鎮海寺上午登黛螺頂并參觀(guān)寺廟,下午游臺懷中心區的碧山寺、南山寺和鎮海寺等。
D3:翠巖峰 - 南禪寺 - 龍泉寺
上午登臨中臺翠石峰,觀(guān)賞山上的怪石及變幻的天景,下午游南禪寺和龍泉寺。
來(lái)的當天可在鎮中心游玩,順便也熟悉五臺山的環(huán)境。臺懷鎮比較精華的寺廟群集中在鎮子的西北,可步行或者坐景區環(huán)保車(chē)游覽。早上先去五臺山香火旺盛的五爺廟(萬(wàn)佛閣)上香,接著(zhù)可依次去塔院寺看五臺山的標志——大白塔、羅睺寺的石獅子、全山規模較大的青廟顯通寺、歷史悠久的黃教寺院菩薩頂。
第二天可乘環(huán)保車(chē)游玩周邊較遠的地方。早上沿著(zhù)鎮街一直向北,過(guò)清水河就來(lái)到黛螺頂腳下,可登上大智路的1080個(gè)臺階,朝拜5尊文殊菩薩像(小朝臺),也可乘索道往返。接著(zhù)一路往南,在十方禪寺碧山寺內看緬甸玉佛和彌勒下生塑像,再去殊像寺參拜五臺較高的彩塑文殊像,然后前往南山寺,看琳瑯滿(mǎn)目的石雕,遠眺南、北、中三臺的景色。如果時(shí)間充裕,還可以去當年順治皇帝出家的鎮海寺,看長(cháng)胡子的觀(guān)音像和精美的清代彩繪故事壁畫(huà)。
1、鴻門(mén)巖-東臺。從鴻門(mén)巖去東臺的路比較容易,上升少路線(xiàn)短,可沿小路走(路程短),也可沿防火道走(平緩),總上升178米,距離1700米。
2、鴻門(mén)巖-北臺。從鴻門(mén)巖去北臺,基本是切過(guò)去的,也就走了不到1公里的公路。從鴻門(mén)巖出發(fā)的時(shí)候就沒(méi)有上公路,直接沿左側小路切過(guò)去,方向很容易辨認,雖然多了一點(diǎn)點(diǎn)上升,可是比走枯燥的公路更輕松一些,也更近一些。中間路段走了一小段公路,到北臺腳下再次脫離公路,沿小路上升。總上升540米,距離10公里。
3、北臺-中臺。從北臺到中臺腳下,基本可以走直線(xiàn),寬闊的行車(chē)道,一步都沒(méi)走,因為地勢非常寬闊,視線(xiàn)也好,不用看路,遍地都是路,向著(zhù)前進(jìn)的方向,在草甸子上任意前行。中間如果去浴澡池,會(huì )向左繞個(gè)幾十米,很近,我沒(méi)去。到中臺腳下,沿明顯的小路上升。北臺到浴澡池下降286米,距離3公里,浴澡池到中臺上升118米,距離2、2公里。
4、中臺-西臺。中臺到西臺跟北臺到中臺很相似,就看著(zhù)前方的西臺沿直線(xiàn)走,不管腳下是否有路,草甸子很平,就是向前向前。下降就是直切。到達西臺腳下后,沿右側有小路上升。先下降263米,再上升146米,距離4公里。
5、西臺-吉祥寺。從西臺下撤,不要走上去的路,站在西臺頂,可以看到三岔路的大石頭,直接向著(zhù)大石頭直線(xiàn)下降就行,到了大石頭后,能看到去往吉祥寺的路(也就是去南臺的方向),直接向著(zhù)大方向直切,保持自己始終在高點(diǎn),不要走腰,這樣視線(xiàn)好,這樣一直下切到幾乎無(wú)坡度的防火道上。至此,是漫長(cháng)的去往吉祥寺的防火道,也許可以翻過(guò)左側的山梁到達,但不敢保證。這一段,只有一個(gè)小切,感覺(jué)是繞著(zhù)左側的山梁兜了一個(gè)大圈子,到吉祥寺,始終沿防火道前進(jìn)。西臺到吉祥寺,下降400米,距離5公里。
6、吉祥寺-獅子窩。從吉祥寺出來(lái),前行一段后,出現了一個(gè)三岔路,旁邊有一個(gè)牌子,上面指示了吉祥寺和中臺的方向,這兩個(gè)方向顯然我們都不去,沿著(zhù)另一個(gè)沒(méi)有指示的方向前行就能夠到達獅子窩,只是這是一條繞遠的漫長(cháng)的防火道。我就是走錯了才走的這條路,正確的走法是,在三岔路的左側山梁上能看到有一條小路,應該直接上左側山梁,沿著(zhù)這條小路一直向南,就能夠到達獅子窩,雖然會(huì )有一點(diǎn)小上升,但會(huì )節省兩到三公里的路程。更會(huì )節省很多時(shí)間。吉祥寺到獅子窩,下降50米,距離4、5公里。
7、獅子窩-金閣寺。從獅子窩出來(lái)一直沿防火道走,大概20分鐘后,有一個(gè)補水點(diǎn),不用非常留心就能看到,一個(gè)白色的管子,流出的山泉水,既清且涼,非常非常好喝,同時(shí)也可以清洗一下臉上和手上的灰塵。繼續前行還是防火道。一個(gè)右轉后,能夠看到山下去往臺懷鎮的彎彎曲曲的公路了,此時(shí)可以有兩個(gè)小的下切。然后一直向南,大概從獅子窩出來(lái)50分鐘后,能夠看到遠處的南臺牌樓,此時(shí)小心,不要再向下切,在最初能看到南臺牌樓的時(shí)候,右側山包下有一條比較寬的路,非常明顯,走這條路,一個(gè)右轉后,又一次下到了防火道,此時(shí)離金閣寺不到兩公里了,前行五分鐘后,有一條小路切到金閣寺的圍墻下,不要沿著(zhù)防火道走,看著(zhù)隱約的金閣寺圍墻的方向走小路就行。順著(zhù)圍墻,一轉彎,直接就到了金閣寺的前門(mén),出金閣寺的時(shí)候,不用下門(mén)前的石階,直接從西南側的上汽車(chē)的緩坡出去即可。獅子窩到金閣寺,下降300米,距離5公里。
8、金閣寺-南臺。此后上了國道,一直走就到了收費站和南臺牌樓,兩者相距不到200米。在南臺牌樓左側的防火道,就是去往南臺的,還有8公里。不要沿著(zhù)防火道走,直接沿小路上左側的山包,一直向上,到達最高點(diǎn)后,可與防火道會(huì )和,繼續向前,左側一個(gè)高點(diǎn)有建筑,是氣象站,過(guò)了氣象站,一個(gè)小小的上升后,有一段土墻,過(guò)了這段土墻,看到面前一座山峰,防火道沿山峰右側盤(pán)過(guò)去,此時(shí)應該從山峰左側切過(guò)去,但是路不是很明顯,過(guò)了這座山峰,就能看到南臺了,可以沿防火道走上去,也可以沿坡爬上去。南臺牌樓-南臺,上升431米,距離8公里。
上午:吃早餐,8:00開(kāi)始游覽寺廟,上午游覽順序為五爺廟、菩薩頂、顯通寺、塔院寺。五爺廟是五臺山香火最旺、許愿最靈的寺廟,俗稱(chēng)“萬(wàn)佛閣”,占地面積不大,但是五爺廟的名氣非常大,人流不斷,香客盈門(mén)。
有三個(gè)主要建筑,一是文殊殿,二是五龍王殿,三是古戲臺;菩薩頂是五臺山規模最大的黃教寺院,有“小布達拉宮”之稱(chēng);顯通寺是我國重點(diǎn)文物保護單位,是佛教圣地清涼山建筑規模最大、歷史最為悠久的寺廟;塔院寺有高聳入云的大白塔,這是五臺山標志性建筑物,塔院寺也是因此而得名。
下午:下午游覽順序為:殊像寺、黛螺頂,殊像寺也是我國重點(diǎn)文物保護單位,是漢式的標志性寺廟,這里是皇親貴族經(jīng)常臨幸的場(chǎng)所,建筑風(fēng)格錯落有致,擺設講究,具有濃厚的園林氣息。黛螺頂地處臺懷鎮東面的清水河旁,是一座小山峰,俗話(huà)說(shuō),“要至黛螺頂,必登大智路”,大智路是由青石鋪成,一共有1080級臺階。傳說(shuō),登上大智路,所有的煩惱皆可拋掉。當晚留宿臺懷鎮。
五臺山五臺高峰俗稱(chēng)五個(gè)臺,五個(gè)臺包圍的區域成為“臺內”,其他的區域稱(chēng)之為“臺外”,臺內分布50個(gè)左右的寺院,規模較小。臺外有300多座,規模較大。
五臺山寺廟分為青廟、黃廟兩大類(lèi)。青廟就是漢傳佛教的寺院,黃廟就是藏傳佛教的寺院。比如:菩薩頂、五爺廟為黃廟。顯通寺、尊勝寺為青廟。 千年古剎大都在臺外,如:漢代西明寺、唐代南禪寺及佛光寺、元代雙泉寺等等。臺內臺懷鎮基本為明清寺院,比較年輕的建筑風(fēng)格。古佛古寺基本以臺外為主。 400多座寺院中,旅游景點(diǎn)有10個(gè)左右,其余的寺院非常清苦,并非旅游者看到的人聲鼎沸的現象。
五臺山重點(diǎn)寺廟推薦
顯通寺---五臺山寺廟群中最大的一座寺廟
顯通寺是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟,寺域規模宏大。現有大小房屋四百多間,大多為明清時(shí)期建筑。沿寺內之中軸線(xiàn),并列有七座殿宇,分別為觀(guān)音殿、文殊殿、大佛殿、無(wú)量殿、千缽殿、銅殿與藏經(jīng)殿。此外,還有鐘樓、僧舍和各種配殿。
塔院寺--五臺山標志建筑大白塔所在寺廟
塔院寺在臺懷鎮顯通寺南側,五大禪處之一。寺內以舍利塔為主,塔基座正方形,藏式,總高約60米,塔基為正方形。建塔時(shí),磚縫全部用米漿、石灰攪拌后砌筑而成。塔面呈白色,舉目仰觀(guān),聳入云天,白塔形如藻瓶,塔利、露盤(pán)、寶珠,都用精銅鑄成。
菩薩頂---五臺山規模最大的黃教寺院
位于顯通寺北側的靈鷲峰上。從下往上仰望層層臺階,猶如天梯,直達菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上,故起名叫菩薩頂,亦稱(chēng)文殊寺。寺院規模宏大,占地45畝,瓦為三彩琉璃瓦,磚為青色細磨磚,非常豪華,為五臺山諸寺之首,是五臺山規模最大的黃教寺院,五臺山五大禪處之一。
圓照寺——都綱殿院的金剛寶座塔
圓照寺位于顯通寺鐘樓對面,古稱(chēng)普寧寺(門(mén)票)。占地12600平方米,殿堂八十余間。寺建一進(jìn)三院,天王殿、毗盧殿、都綱殿排列在一條中軸線(xiàn)上。山門(mén)三間,掖門(mén)兩道,稱(chēng)為五朝門(mén),為五臺山所特有。
五爺廟——香火旺盛
古戲臺在五龍王殿正對面,是專(zhuān)為五爺唱戲而設置的,傳說(shuō)五龍王喜歡塵俗生活,尤愛(ài)看戲,看戲后心情舒暢,便會(huì )風(fēng)調雨順。所以,每年六月大會(huì ),這里都要大開(kāi)殿門(mén),讓五爺居高、居中賞戲。
黛螺頂-----小朝臺朝拜五方文殊,風(fēng)景優(yōu)美
黛螺頂(寺),位于臺懷鎮中心寺廟群區以東,位于陡峭的半山脊黛螺頂上。黛螺頂(寺)也是人們通常所說(shuō)的“小朝臺”。黛螺頂把五座文殊菩薩像復制塑造后,集中在一起,來(lái)到這里朝拜了五座文殊菩薩像,等于轉遍了五座臺,所以叫“小朝臺”。
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